| Тогда царь послал по всей стране разыскивать виденного им старца. Долго все поиски были тщетны и болезнь царя усилилась. Наконец, один из слуг царя, знавший Сампсона, вспомнил скольким больным он помогал, и царь, которому он всё рассказал, повелел немедленно привести Сампсона. Когда Иустиниан увидал перед собою того самого старца, которого так долго и так тщетно искал, он весьма обрадовался. Он встал со своего места, подбежал к Сампсону, обнял его, благоговейно целовал не только шею, голову, но и руки его, с верою приближая их к своим глазам, обливая своими слезами восклицая, что это по истине есть тот, которого он так искал. Смиренный старец опечалился, видя такое к себе уважение царя, но, не желая посрамить упования его на Бога, он, помолившись, прикоснулся больной части тела Иустиниана, желая по возможности и тут скрыть данный ему от Бога дар чудотворения. Но больной тотчас воспрянул, почувствовав немедленно полное исцеление и с великими слезами благодарил Бога за возвращение ему здоровья и дарование ему такого необыкновенного богоугодного врача! Желая по мере сил отблагодарить Сампсона, который не соглашался принять ни золота, ни серебра ни, какого-либо имущества, царь построил большую странноприимницу и больницу, в которых Сампсон мог по влечению своего сердца оказывать гостеприимство и врачевство всем нуждающимся. Даже по смерти своей Сампсон не переставал пещись о дарованной ему обители. Однажды в Константинополе был такой пожар, что пылал и храм св. Софии и всё кругом было в огне, но странноприимница безмездного врача Сампсона, объятая со всех сторон пламенем, стояла невредимая и многие видели, как сам преподобный спешно обходил вокруг ограды и огонь, как бы устрашившись, устремился по другому направлению. Вслед затем пошёл обильный дождь, который и залил огонь. Два раза также святой по смерти вразумлял нерадивых служащих: Енесия строителя, обещав возвратить ему здоровье, если он будет добросовестно исполнять свои обязанности и Евстратия эконома, который не хотел выдавать елея на церковь св. |
| Господь прославил Своего угодника по смерти даром чудотворений. Однажды, когда в Константинополе был сильный пожар, пламя достигло и до странноприимницы святого Сампсона. Однако здание осталось неповрежденным, ибо по молитвам преподобного вдруг полил сильный дождь. Некий придворный, по имени Феодорит, оступившись, получил серьезную травму ноги, так что он не только не мог ходить, но от сильных страданий потерял даже сон и аппетит. Больной стал усердно молиться преподобному Сампсону и через три дня получил чудесное исцеление: преподобный сам явился ему, коснулся поврежденной ноги и сказал Феодориту: «Встань, ибо ты уже больше не будешь болеть». Преподобный и по смерти не оставил своей странноприимницы. Когда начальник странноприимного дома, некто Енесий, стал допускать небрежности в выполнении своих обязанностей, преподобный Сампсон сам явился ему и стал грозно укорять за нерадение. Вразумление подействовало, вскоре Енесий исправился. В тойже день. Служба благодарственная Богу, в Троице Святой славимому, о великой, Богом дарованной победе над свейским королем Каролом вторым надесять и воинством его, содеянной под Полтавою в лето от воплощения Господня 1709, месяца июня в 27-й день НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ Стихиры, глас 1: Трисвятыми песньми/непрестанно от Ангелов хвалимый,/восприими и от нас, бренных, трисвятую песнь, Победителю Боже,/бренными и скверными усты вопиющих:/Святый Боже, грешников помиловавый,/Святый Крепкий, сильных гордыню сокрушивый,/Святый Безсмертный, врагов наших умертвивый,/нас же от смерти сохранивый,/Троице Святая, Боже наш, слава Тебе. Что Ти принесем,/благ наших не требующий Боже,/яко явился еси нам с щедротами Твоими,/от века неслышанными?/Несть что ино,/кроме от сосуда Твоего избраннаго уготованную песнь сию:/Богу благодарение,/давшему нам победу Господем нашим Иисус Христом/ и исходящим от Отца Всесвятым Духом. Падоша крепцыи силою Твоею, Всесильный Боже,/но нуждою падоша пред Тобою/ и не возмогут стати./Мы же, Твоею милостию стояще прости,/волею Твоему величеству припадаем, вопиюще:/вознесый рог Христа Твоего и всех православных,/сломивый же еретический,/Боже наш, слава Тебе. |
| Затем вельможа Лев принял на себя попечение о странноприимнице Сампсоновой и «подаваше, – сказано, – в ню вся потребная от имений своих довольно». Далее добрые люди устроили при странноприимнице Церковь , другие из них еще устроили другой новый дом для странных, а третьи еще и больницу вторую устроили. И таким образом как бы из ничего совершенно неожиданно устроилось обширное и святое учреждение. Теперь смотрите: что у преподобного Сампсона было, когда он стал служить странным и больным? Как слышали, ровно ничего. А между тем что же вышло? Господь явился главным помощником и споспешником в деле Сампсону, и, конечно, по Его внушению явились благотворителями Сампсону и цари и вельможи. И появились и странноприимные дома, и Церковь , и больницы, и средства на содержание их. А отсюда и ясно, что в делах благотворения прежде всего не деньги нужны, а искреннее, глубокое сострадание к несчастным и горячее желание помочь им. И когда это последнее будет, то будут и средства, и деньги найдутся, и намерение расширить доброе дело осуществится. И в этом примером не один преподобный Сампсон может служить нам, но и многие и из наших соотечественников – преподобных отцов – устроителей многих обителей в нашей православной Руси. С чего они начинали? С того, что сначала последний свой сухарь делили с нищими, а затем теперь в их обителях иногда десятки тысяч странных и приют находят, и пищу, и помощь врачебную. Не думайте же, братие, о больших деньгах, когда вздумаете благотворить бедным, а начинайте с малого, с того, что у вас есть. Дальше же Сам Бог ваше дело расширит и умножит и «сотворит е в тысящи». Приведенные примеры, как видите, оправдывают эти слова, а потому и задумываться вам о том, как без больших средств начинать благотворения, не следует. Аминь. 28-й день 307. Гордость человеку болезни приносит, а смирение исцеляет их (Из жизни святых мучеников Кира и Иоанна. Чет. Мин. июня 28) Вы, может быть, удивитесь, братие, когда мы скажем вам, что порок гордости человеку болезни приносит, а боголюбезная добродетель смирения исцеляет их. |
| Воздавая за неоднократные исцеления, творимые ему преподобным, благодарения святому, вельможа Лев принял на себя попечение о странноприимнице его, в это время несколько оскудевшей, и в достаточной степени подавал ей на разные потребы от своих имений. Не будет неуместным упомянуть здесь и о том, что в странноприимнице начальником был тогда некто Енесий, человек ленивый и к службе своей нерадивый, наблюдавший все нужды больных и странников небрежно. Однажды ночью преподобный Сампсон явился ему не во сне, но как бы наяву, и стал бить его жезлом, с гневом говоря ему: «Почему небрежен ты к службе своей и не заботишься о нуждах странников и больных?» От биения Енесий заболел столь сильно, что у него отнялся голос и он стал нем: тело же его сделалось синим от ран, причиненных жезлом святого. Когда наутро многие стали приходить к нему, Енесий ничего не мог сказать им, а только показывал на тело свое, синее от биения, потом, взяв хартию и трость, написал в ней, как он был наказан от святого за свою лень и небрежение. Узнав о случившемся, вельможа Лев пришел к больному навестить его. Увидев же, что тело его совершенно сине от биения, он начал со слезами молиться преподобному Сампсону. «Святой угодниче Божий, – так молился он, – ты знаешь мою веру и усердие к тебе, исполни же теперь молитву мою: вот перед тобой Енесий, которого ты наказал и который, написав на хартии случившееся с ним, поведал сам и грех свой и твое вразумление ему. Исцели его от болезни, чтобы чудо твое получило большую известность для прославления имени Божия». Когда вельможа Лев таким образом молился, язык Енесия разрешился и уста у него отверзлись, и он рассказал подробно о всем бывшем с ним и с того времени совершенно исправился. После того некоторые благоговейные мужи, посоветовавшись между собой, обратились к патриарху и просили его освятить странноприимницу и церковь . Так, действительно, и было сделано. Для успокоения же странников и принятия недужных, были устроены при новопостроенной церкви иной дом и больница. |
| Все храмы Сампсона Странноприимца (8 всего, 8 на карте) Архангельская область Красноборский район. Евдский Погост. Вознесения Господня, церковь (с приделом Сампсона Странноприимца) Астраханская область Астрахань, город. Астрахань. Покрово-Болдинский монастырь. Церковь Мефодия, Сампсона и Екатерины (с приделом Сампсона Странноприимца) Калужская область Перемышльский район. Перемышль. Духа Святого Сошествия, церковь (с приделом Сампсона Странноприимца) Смоленская область Вяземский район. Вязьма. Сампсона Странноприимца, церковь Украина, Полтавская область Полтава, город. Полтава. Воскресения Христова, церковь (с приделом Сампсона Странноприимца) Полтава, город. Полтава. Сампсона Странноприимца, церковь Полтава, город. Полтава. Сампсона Странноприимца при бывшем Петровском кадетском корпусе, домовая церковь г. Санкт-Петербург Санкт-Петербург. Выборгский район. Сампсона Странноприимца, собор Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
| Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Свещник светел добродетелей, Божественным светом просвещаемь, Сампсоне, явился еси/и озарил еси вселенныя концы./Темже, сошедшеся, тя верою ублажаем, поюще:/благословен еси, Боже отец наших. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Руно иногда предъявляше чистую утробу Твою, приемшую Небесный дождь,/всех орошающ одержимых жаждею греховною, Всепетая./Благословена еси, Бога плотию рождшая. Песнь 8 Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго/и пламень в росу преложшаго Бога/пойте, дела, яко Господа,/и превозносите во вся веки. Припев: Преподобне отче Сампсоне, моли Бога о нас. Язык движа радостно на Божия, отче Сампсоне, песни,/страсти плотския воздержанием поработил еси души/и раб Христу искренний явился еса и Вышняго града наследник. Припев: Преподобне отче Сампсоне, моли Бога о нас. Частый твой ум, блистании Божественными украшен, пресветел явися/и приятен чистых, всеблаженне, Божественных сияний,/темже тя чтим, Сампсоне, во веки. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Освященну имея жизнь, преславно, Сампсоне всеблаженне,/яве прославился еси, к Богу прешед/се бо пребывает память твоя во веки и правда. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Устави страстей моих лютую бурю, Чистая Благословенная,/и возбрани всем, нещадно мою нищету, Дево, борющим врагом безплотным,/яко да верно пою Тя. Песнь 9 Ирмос: От Бога Бога Слова,/неизреченною мудростию пришедшаго обновити Адама,/ядию в тление падшаго люте,/от Святыя Девы неизреченно воплотившагося нас ради,/вернии, единомудренно песньми величаем. Припев: Преподобне отче Сампсоне, моли Бога о нас. Се память твоя, отче, якоже солнце, всем возсия,/просвещающи светло в ней тя славящия,/яко служителя Христова, и наследника Царствия Его,/и всем преподобным сопричастника. Припев: Преподобне отче Сампсоне, моли Бога о нас. |
|
|
