| Как на причину усиления бедности и нищеты народа историки указывают еще в особенности на распутство и разнузданность страстей, ибо бывали и такие субъекты, которые прокучивали все, что у них было и потом бросались в игру, ростовщичество, спекуляцию и ажиотаж, чтобы снова разбогатеть и возвратить прокученное. Бедность, нищета, голод, недостаток съестных припасов, естественно, вызывали волнения рабочих, нередко переходившие в открытый мятеж и бунт. У дверей лавок, а преимущественно близь магазинов, торговавших колониальными товарами, чаще и чаще собирались толпы недовольных... Бывали случаи разграбления лавок и отнятия денег на улице. Иногда толпы рабочих вторгались даже на заседания конвента, вступали в открытый бой с войсками, не страшились кровопролития. Злонамеренные лица пользовались голодовкой рабочих для возбуждения и поддержания революционного настроения. То распускали слух, что у хлебников истощились запасы муки и беднякам придётся умереть с голода; то указывали на какого-либо влиятельного человека, неудобного однако же для той или другой политической партии, как на скупщика и спекулянта и поднимали против пего разъяренную толпу. Так, 23 февраля 1793 года, по наущению злоумышленников, взбунтовались парижские прачки; они отправились в конвент, жалуясь на чрезвычайную дороговизну съестных припасов и мыла и, нападая на ростовщиков и скупщиков, как на виновников такой дороговизны, требовали для них смертной казни. На другой день (24 февраля 1793 г.) к прачкам присоединился еще модистки, портнихи, поденщицы и устроили дневной грабеж: они напали на мелочные лавки и разграбили их, забрав из них мыло, свечи, сахар, кофе и т. п. Только войска усмирили эту разъяренную толпу парижанок. Но особенно были ужасными бунты голодных рабочих 31 мая и 2 июня 1793 года, а потом в марте, мае и июне 1795 года, окончившиеся даже убийством и кровопролитием 22 Рабочих теперь уже волновал не политический, а социальный вопрос. Нельзя сказать, чтобы правительство не предпринимало никаких мер в борьбе с народною нищетой и голодом; но как-то выходило так, что эти меры больше приносили вреда, чем пользы. |
| В католич. Баварии были проведены реформы взаимоотношений Церкви и гос-ва: отменено право «мертвой руки», значительными налогами обложены мон-ри, поставлены под контроль связи местного духовенства с Римом. После упразднения ордена иезуитов (1773) было реформировано образование, созданы т. н. реальные школы и классические гимназии. XVIII век стал временем расцвета нем. культуры и науки, связанным с развитием идей Просвещения и открытиями в науке, к-рые определили новое отношение к религии - произошел поворот к секуляризации сознания, нарастали антиклерикальные тенденции, наблюдались упадок деятельности католич. братств и орденов, отказ от чтения религ. лит-ры и участия в благотворительной деятельности. В 1786 г. Фридрихом Вильгельмом II были выпущены 2 эдикта, каравшие за отступление от религ. догматов и усиливавшие цензуру. Соч. И. Канта «Религия в пределах только разума» (1-е изд. в 1793) было осуждено королем, а именным указом автор был предупрежден, что за дальнейшие выступления, если они будут расходиться с лютеран. вероучением, последуют репрессии. Драма Ф. М. фон Клингера «Буря и натиск» (Sturm und Drang) дала название целому направлению в нем. лит-ре и общественной мысли, в него входили Ф. Шиллер и И. В. Гёте . Представители этого направления выступали против княжеской тирании, морали власть имущих, мещанской косности, отличались патриотизмом, интересовались жизнью народа. Произведения участников «Бури и натиска» способствовали развитию нем. национальной лит-ры. После начала Французской революции и бегства франц. кор. Людовика XVI была подписана Пильницкая декларация (авг. 1791), содержавшая обращение ко всем европ. гос-вам о вмешательстве во франц. дела. Во время австро-прусской интервенции против революционной Франции в решающем сражении при Вальми (20 сент. 1792) союзные войска потерпели поражение. Разбив австрийцев в битве при Жемапе, французы, преследуя их, перешли Рейн и заняли Ландау, Шпайер, Вормс и Майнц. В Майнце было образовано «Общество друзей свободы и равенства», к-рое обратилось к Конвенту с предложением о присоединении Рейнской обл. к Франции. Измена ген. Ш. Ф. Дюмурье повлекла отступление франц. армии и сдачу Майнца (1793) прусским войскам. Незадолго до этого в городе был созван конвент Рейнской обл., принявший декрет о присоединении к Французской республике и создании под эгидой Франции независимого нем. гос-ва (от Ландау до Бингена). Осенью 1793 г. франц. армия вновь перешла Рейн, разгромив войска антифранц. коалиции. После потери Майнца прусские войска фактически прекратили войну. По Базельскому миру 1795 г. Пруссия признавала Французскую республику и отказывалась в ее пользу от владений по левому берегу Рейна. Эту область присоединили к Франции и разделили на 4 департамента. Нач. XIX в. |
| Король с тяжелой челюстью и красивая королева сидели на французском престоле. — Людовик XVI (1754—1793), коронован в 1774 году, и Мария-Антуанетта (1755—1793), младшая дочь австрийского императора Франца I и эрцгерцогини австрийской Марии Терезии, с 1770 года жена Людовика XVI, Мария-Антуанетта с нескрываемой враждебностью относилась к любым проявлениям либерализма, и народ платил ей ненавистью. 5 …коклейнский призрак угомонился всего лишь каких-нибудь двенадцать лет… — Имеется в виду авантюристка, появлявшаяся под видом привидения на лондонской улице Кок-лейн и «сообщавшая вести с того света»; была разоблачена и осуждена в 1762 году. 6 …от конгресса английских подданных в Америке… стали доходить сообщения… о вполне земных делах и событиях… — Речь идет об английских колониях в Северной Америке, восставших против британского владычества. 10 мая 1775 года открылся второй Континентальный конгресс в Филадельфии; в том же году началась война американцев за независимость, окончившаяся провозглашением бывших колоний буржуазной республикой США. 7 …сестрица со щитом и трезубцем… — то есть Англия, «владычица морей». Трезубец — эмблема мифического бога морей Нептуна. 8 …передвижную машину с мешком и ножом — то есть гильотину. 9 Ньюгетская тюрьма — уголовная тюрьма в Лондоне, построенная еще в средние века: была разрушена во время мятежа лорда Гордона (см. роман «Барнеби Радж») и вскоре восстановлена. На улице перед тюрьмой вплоть до середины XIX века проводили в исполнение смертные приговоры, осуществлявшиеся раньше в Тайберне; снесена в 1903—1904 годах. 10 Тэмпл («Храм») — группа средневековых зданий, построенных орденом тэмплиеров («храмовников»); образуют квартал в центре Лондона, где с давних пор находились школы законоведения, юридические корпорации и адвокатские конторы. Тэмпл пользовался особыми правами и не подчинялся городским властям. 11 …предместье Сент-Антуан — окраинный район Парижа, населенный ремесленниками и рабочими, игравшими важнейшую роль в событиях революции 1789—1793 годов. 12 |
| Аграрным законодательством (июнь — июль 1793 года) якобинский Конвент передал крестьянам общинные и эмигрантские земли для раздела и полностью уничтожил все феодальные права и привилегии. Таким образом, главный вопрос революции — аграрный — был разрешен на демократической основе, бывшие феодально-зависимые крестьяне превратились в свободных собственников. 24 июня 1793 года Конвент утвердил вместо цензовой конституции 1791 года новую конституцию — гораздо более демократическую. Однако критическое положение республики вынудило якобинцев отсрочить введение в действие конституционного режима и заменить его режимом революционно-демократической диктатуры. Конвент 23 августа 1793 года принял исторический декрет о мобилизации всей французской нации на борьбу за изгнание врагов из пределов республики. Конвент в ответ на террористические акты контрреволюции (убийство Ж. П. Марата, вождя лионских якобинцев Ж. Шалье и др.) ввел революционный террор. 26 июня 1794 года войска республики нанесли интервентам решающее поражение при Флёрюсе. Принятые в феврале и марте 1794 года так называемые вантозские декреты, не были проведены в жизнь вследствие сопротивления крупно-собственнических элементов в аппарате якобинской диктатуры. От якобинской диктатуры стали частично отходить плебейские элементы и сельская беднота, ряд социальных требований которых не был удовлетворён. В то же время большая часть буржуазии, не желавшей далее мириться с ограничительным режимом и плебейскими методами якобинской диктатуры, переходила на позиции контрреволюции, увлекая за собой зажиточное крестьянство, недовольное политикой реквизиций, а вслед за ним и среднее крестьянство. Летом 1794 года возник заговор против возглавлявшегося Робеспьером революционного правительства, приведший к контрреволюционному перевороту, свергнувшему якобинскую диктатуру и тем самым положившему конец революции (Термидорианский переворот). 14 июля, День взятия Бастилии — национальный праздник Франции ; написанная в то время " Марсельеза " — по сей день государственный гимн Франции. Использованные материалы Редакция текста от: 25.05.2011 20:19:06 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| 944 АМогДК., связка 1793 г., 1754. Конечно, это были отдельные, частные случаи, как были такие и в восьмидесятых годах, при общем победном росте православия в польских пределах. – См. напр. АУМ., «Дело по жалобе друйского игумена Герасима Сватковского на униатского священника Ипполита Заборовского о совращении православных в унию». – АКДК., 1787 г., ⁄. – КЕВ, 1873 ., 132. «Сост. укр. церквей». – Но если в то время подобные случаи производили впечатление последних вражеских усилий, при общей надежде на скорое избавление, то теперь они имели совсем другую окраску. 953 За конец марта, апрель, май и июнь преосвященный Виктор успел рукоположить до 25 ставленников. – АМДК., 432, 434, 435, 438, 440, 442, 443, 446, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 489, 490, 491, 492, 498. И др. 958 Заметив преосвященному в своём указе, 22 сентября, следующее: «Относительно нынешняго отзыву вашего в неизобретении вами способу наполнить тамошние монастыри монашествующими, предписать вам, чтобы вы взяли на примечание свое обращение тамошних монастырских настоятелей, которые, как не безизвестно, по закоснелому, там обычаю, вместо принадлежащего им кроткого над братиею начальства и согласного с братиею о монастырском имении на общую монастырям и себе пользу распоряжения, поставляя себя как бы вотчинными господами, употребляют оное по одному своему произволу, не сообразно с монашескою жизнью, и тем самым препятствуют заведению порядочной у себя братии». Св. синод рекомендует преосвященному «прилагать попечение о заведении в своих монастырях общежительства, по образу великороссийских монастырей, не попуская настоятелям присваивать себе, монастырские доходы и употреблять оные без согласия братии на собственные надобности, но поступать в оном на точном основании изображенных в регламенте правил; чрез что самое и монастыри братиею из благорасположенных людей, без сомнения, наполнятся». – АМДК., 505, лл. 25. – АСС., 1793 г., 229, лл. 23. – Замечание указа, кажется, вполне соответствовало действительности; но в данном случае преосвященный Виктор жаловался не на то, что у него желающих быть начальниками более, чем подчинённых, а писал, что у него вообще нет монахов, а именно «особливо для начальства монастырского». |
| …блеском Сарданапаловой роскоши… — Сарданапал, легендарный царь Ассирии (VII в. до н. э.), славился любовью к роскоши. 48 Тюрьма Аббатства — помещение бывшего монастыря, превращенное во время революции в тюрьму для аристократов. 49 Лафорс — до революции — долговая тюрьма, во время революции — место заключения осужденных на смертную казнь. 50 …четверо суток не прекращалась страшная резня… — Вооруженная интервенция Пруссии и Австрии, двинувших свои войска при участии французских аристократов на революционную Францию и заговоры дворян внутри страны вызвали негодование народа, ответившего на нападение врагов революционным террором против сторонников старого режима. Второго — седьмого сентября 1792 года в Париже, Лионе, Реймсе и некоторых других городах после быстрых судов революционных трибуналов большое количество заключенных аристократов было казнено. 51 Наступила новая эра… — Слова эти имеют и буквальный смысл — в 1793 году французским Конвентом было введено новое летосчисление: 1-й год республики исчислялся с 22 сентября 1792 года, дня провозглашения Республики. Все месяцы получили новые названия. 52 …короля судили, вынесли ему смертный приговор и казнили… — Людовик XVI был гильотинирован 21 января 1793 года. 53 …показывают голову красавицы королевы… — Королева Мария-Антуанетта была гильотинирована 16 октября 1793 года. 54 Двадцать два друга народа — двадцать один живой и один мертвый… — Речь идет об осуждении группы депутатов-жирондистов, один из которых покончил самоубийством до казни; эти депутаты Конвента возглавляли партию умеренной буржуазии. 55 Именем библейского исполина нарекли главного палача. — Имя палача, который обезглавил короля и королеву, Сансон. По-французски оно произносится так же, как и имя библейского силача Самсона. Библейский Самсон был ослеплен, что дает повод Диккенсу обыграть в конце этой фразы «слепоту» «палача». 56 Пели сложенную в то время излюбленную революционную песню… — «Карманьола» — куплеты революционного содержания, исполнявшиеся в сопровождении пляски. Диккенс, очевидно, воспользовался описанием пляски у Себастиана Мерсье («Картины Парижа») либо непосредственно, либо в тех выдержках, которые приведены в книге Карлейля «История Французской революции». 57 |
| Подольская епархия, основанная 12 апр. 1795 г., включала территорию утвержденной указом Екатерины II от 13 апр. 1793 г. Брацлавской губ., юж. часть Изяславской губ. (основана 8 дек. 1792), а также территорию образованной в 1794 г. Каменецкой обл. (епархия охватывала территорию бывш. Подольского и Брацлавского воеводств и юж. поветов Волынского воеводства, включенных 20 июня 1793 в Генерал-губернаторство новоприсоединенных земель). 1 мая 1795 г. от Изяславской губ. (переименованной в Волынскую) была отделена Подольская губ. с центром в Каменце-Подольском, к которой 12 дек. 1796 г. была присоединена почти вся упраздненная Брацлавская губ. В составе Подольской губ. оказалась большая часть Брацлавщины (Брацлавский, Винницкий, Литинский, Бершадский, Гайсинский, Ямпольский, Могилёвский, Тульчинский и Хмельницкий уезды), сев.-вост. часть Брацлавщины отошла Киевской губ. (Махновский, Сквирский, Липовецкий и Пятигорский уезды; 24 сент. 1797 они перешли из Подольской в Киевскую епархию). Сев.-зап. часть Подольской губ. 12 дек. 1796 г. была включена в состав Волынской губ. (Кременецкий, Дубенский, Староконстантиновский, Базалийский уезды), взамен к Подольской губ. были присоединены 2 уезда бывш. Вознесенской губ.: Балтский (бывш. Елеонопольский) и Ольгопольский (бывш. Чечельницкий) и половина Богопольского у. Окончательно границы Подольской епархии были утверждены указом от 31 июля 1799 г., когда принадлежавшие Подольской епархии Дубенский, Кременецкий и Староконстантиновский уезды Волынской губ. были отнесены к Волынской и Житомирской епархии. С того времени границы Подольской епархии соответствовали границам Подольской губ. В 1804 г. Подольская губ. была разделена на 12 уездов с центрами в городах Балта, Брацлав, Винница, Гайсин, Каменец, Летичев, Литин, Могилёв, Ольгополь, Проскуров, Ушица, Ямполь. Подольская епархия до нач. XX в. включала территории 5 совр. епархий: Винницкой и Могилёв-Подольской , К.-П. и Г. е., Тульчинской и Брацлавской , Хмельницкой и Староконстантиновской , Шепетовской и Славутской . |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 30 июня 1792 года Екатериной II была выдана жалованная грамота, по которой казакам Черноморского казачьего войска на вечное владение передавалась кубанская земля, ограниченная рекой Кубанью и Азовским морем, а с востока линией от устья Лабы до Ейского городка . В начале июня 1793 года З. Чепега прибыл с казаками в урочище Карасунский Кут. 15 августа 1793 года Малая Рада утверждает место, выбранное для войскового города. В июне 1794 года землемер прапорщик Самбулов составил план урочища Карасунский Кут. В канцелярии Таврического губернатора на план были нанесены кварталы будущего города. Разбивка города на кварталы на местности производилась путем обозначения улиц бороздами. Работы начались 18 сентября 1794 года. В это время в городе было 9 домов, 154 землянки и 75 " хат на верси " . В первой половине 1795 года началась массовая застройка города, получившего название Екатеринодар . В 1803 году в Екатеринодаре появилась первая школа, преобразованная через три года в уездное училище, а в 1820 году в городе была открыта Кубанская войсковая гимназия, директором которой был назначен войсковой протоиерей К.В. Россинский , всю жизнь посвятивший просвещению казачества. В 1870 - 1880 годах, с проведением на Северном Кавказе железной дороги Тихорецк-Екатеринодар-Новороссийск, город превратился в крупный торгово-промышленный и транспортный центр Кубанской области (сбыт хлеба, табака, кож; мукомольная, маслобойная, спиртоводочная, табачная, кожевенная и др. виды промышленности). На 1 января 1888 года в Екатеринодаре проживало 43,5 тысячи человек, из них: мещан - 22850, крестьян - 7920, отпускных и отставных нижних чинов и членов их семей - 4532, дворян - 2350, казаков Кубанского войска - 2253. В городе было: 8 церквей и 1 собор, 7 гостиниц, 3 ресторана, 110 трактиров и питейных заведений, 250 магазинов и торговых лавок, а также 80 заводов, 4 артели, 3 типографии и 1 табачная фабрика. |
| Закрыть Военным трофеем Суворова стали книги По указу Екатерины II в Россию привезли уникальную польскую коллекцию 07.12.2020 541 Время на чтение 5 минут Императорская публичная библиотека Фото: ФОТО РНБ/EXPOSITIONS.NLR.RU Богатейшее книгохранилище России, впоследствии ставшее Императорской публичной библиотекой, а ныне именуемое Российской национальной библиотекой, основано по указанию Екатерины Великой 27 мая 1795 года (сегодня эта дата отмечается в нашей стране как Общероссийский день библиотек). Что интересно, данный факт напрямую связан с именем великого русского полководца Александра Васильевича Суворова, 290 лет со дня рождения которого исполнилось в ноябре. Польша на протяжении столетий активно вела завоевательные войны, направляя вектор своей экспансии преимущественно на восток и юговосток. В Смутное время поляки даже сумели захватить Москву и посадили своих ставленников на русский престол. Планам полного захвата русских земель и подчинения их Речи Посполитой в XVII веке не суждено было осуществиться, хотя значительная часть русских земель была ими захвачена. К примеру, более трёх веков в составе Речи Посполитой существовало Русское воеводство со столицей в городе Львове. Однако в эпоху правления Екатерины II большая часть земель, захваченных поляками, оказалась у них отторгнутой, агрессивность польской элиты была подавлена. Более того, сама Польша прекратила существование как самостоятельное государство, её поделили Австрия, Пруссия и Россия. В результате так называемого первого раздела Речи Посполитой (1772 год) в состав России вернулись территории современных Псковской и Смоленской областей, значительная территория нынешней Восточной Белоруссии (Полоцк, Витебск, Мстиславль, Могилёв, Гомель, Орша, Динабург) и Даугавпилсский край Латвии. Инвентарь рукописей Залуских, принятых на хранение в «Депо манускриптов» Резня в Варшаве Второй раздел (1793 год) был связан с попыткой шляхты аннулировать результаты поражения двадцатилетней давности. Сейм бесцеремонно увеличил численность армии до 100 тысяч солдат и провозгласил право проводить самостоятельную политику. Как говорится, не навоевались. Россия в результате успешной Русско-польской войны 1792 года освободила от польского влияния земли Центральной Белоруссии (сегодня Витебской, Минской, Гомельской областей) и Правобережной Украины (Ровенской, Хмельницкой, Житомирской, Винницкой, Киевской, Черкасской, Кировоградской областей). Договор о результатах войны был ратифицирован сеймом в 1793 году. Австрия и Пруссия, нужно признать, получили земли, населённые преимущественно коренными поляками. Польше предстояло сократить армию, однако вместо выполнения соглашений в марте 1794 г. страна вероломно восстала. |
| На Украине в 2004 г. - равно и в России в 1917 г., в Иране в 1979 г., во Франции в 1793 г. и т.д. - недовольство, вынужденная публичная пассивность населения, безответственное высокомерие самоуверенной власти и отсутствие возможностей реального контроля за коммуникациями это предварительное условие обеспечили. Далее следуют четыре технологических этапа (включаются они поочередно, но далее реализуются параллельно). Первый: провозглашается одномерная, простая формула истины " враги против наших " . Патриоты против аристократов (Франция, 1793). " Буржуазия и пролетариат. И кто не за один класс, тот, значит, за другой " (Россия, 1917). " Правоверные против американских дьяволов " (Иран, 1979). " Сегодня в Украине есть только один конфликт: между народом и преступной властью " (Ющенко, из выступления на митинге по случаю выдвижения кандидатуры на президентских выборах, 2004). Второй: выход из диалога через аннулирование врага. Враг объявляется не оппонентом, даже не противником, и уж заведомо не конкурирующей частью народа: он объявляется врагом народа, препятствием, подлежащим устранению. Врагов народа следует " смести со своего пути " (1937 г., Вышинский). " Каждый голос за Ющенко - это еще одно " нет " бандитам " (точная цитата: телереклама Ющенко). " Янукович - выбор обманутых рабов " (точная цитата: лозунг на митинге возле украинского посольства в Москве). Третий: энергичное и агрессивное продвижение брэнда " наших " . Важную роль играет выявление внешних признаков принадлежности к " нашим " , агрессивной бытовой революционной моды ( " санкюлоты " и фригийские колпаки в революционной Франции, " исламская одежда " в светском - до того - Иране, розы и флаг с крестами - в Грузии, " красное " в России 1917 г., " оранжевое " - на Украине 2004). При этом главным рекламным слоганом этой кампании продвижения брэнда становится утверждение " Наши - хорошие! " ( " пролетариат - самый передовой класс " , " правоверные будут жить в раю " , " мы - щирые, свидомые, умные и добрые, а злочинна влада - це потвора, що ховаеться в своих воровских малинах " ). Общественному мнению - прежде всего на обывательском уровне - навязывается страх оказаться вне " модной тусовки " (красной, оранжевой, др.). |
|
|
