| В храмах Барнаульской епархии в первый в истории края в день празднования памяти Собора алтайских святых прошли всенощные бдения. В храме во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова богослужение возглавил митрополит Сергий. На утрене владыка Сергий освятил иконы Собора алтайских святых и совершил помазание верующих елеем. 25 сентября 2016 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением, после водосвятного молебна в барнаульском храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Литургию возглавил митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий. Владыке сослужили епископ Горноалтайский и Чемальский Каллистрат, епископ Бийский и Белокурихинский Серапион , епископ Славгородский и Каменский Всеволод , секретарь Барнаульской епархии протоиерей Андрей Басов, секретарь Рубцовской епархии митрофорный протоиерей Михаил Кизюн, благочинный Барнаульского округа иерей Олег Голубитских, благл,очинный Заринского округа протоиерей Андрей Ушаков, настоятель Иоанно-Богословского храма протоиерей Георгий Крейдун и штатные клирики Алтайской митрополии и Горноалтайской епархии . За богослужением молились многочисленные прихожане храма, воспитанники воскресной школы, представители православных молодежных объединений, члены православного волонтерского движения, казаки региональной общественной организации «Казаки Сибири», воспитанники Барнаульского кадетского корпуса и курсанты Барнаульского юридического института. Митрополит Сергий особо поздравил прихожан с этим знаменательным днем, также подчеркнув значимость святых, которые своими трудами осветили жителям двух Алтаев путь к Христовой истине и которые отныне и до скончания века будут прославляться ежегодно. Владыка отметил, что это особый день для жителей Алтайского края и Республики Алтай. Именно здесь совершали свой подвижнический подвиг и показывали пример настоящей веры эти святые, и важно стараться следовать их примеру веры и в сегодняшней жизни, особенно почитая преподобного Макария и святителя Макария Алтайских. На память об участии в торжествах каждый участник торжеств получил иконку с изображением Собора алтайских святых и благословением главы митрополии. |
| Снова заработала рождественская почта в нашей гимназии. В почтовый ящик для писем все желающие могут опускать письма, открытки, рисунки и пожелания. Кому пишут - друзьям-одноклассникам, учителям, сотрудникам трапезной и даже охраннику. Короче, всем-всем-всем. Важно - написать имя отправителя и поставить штемпель на письмо. Но главное правило, почта наша добрая, письмо должно доставить радость!И ребята, и взрослые пишут.Р - радостьР > > 9 октября в домовом храме православной гимназии Радонеж, который в этом году отмечает свое 30-летие, состоялся престольный праздник в честь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В день праздника была отслужена праздничная Божественная Литургия, которую возглавил настоятель храма архимандрит Мелхиседек (Артюхин) в сослужении иеромонаха Кирилла (Сорокина) и отца Романа Смирнова (из Покровского храма).На клиросе за праздничным богослужением пел хор храма, а также детский хор > > Гимназия Радонеж шлёт Вам сердечный поклон в канун великого праздника! Дорогие братья и сёстры!Поздравляем с Пасхой!Желаем Вам светлой радости, искренней любви, крепкой веры, мира, процветания. Пусть душа наполнится тихим счастьем, теплыми чувствами, светлыми помыслами и любовью.Пусть этот день принесёт умиротворение и гармонию!Всего самого доброго и светлого Вам и всем Вашим родным и близким! > > Мастер-класс прошел во всех классах средней и старшей школы гимназии. Красное, жёлтое, сиреневое, голубое, в полосочку, в цветочек, в крапинку, вам какое?Сегодня было красочно и необыкновенно.Гимназисты приняли участие в мастер-классе по росписи и украшению пасхальных яиц.Баночки с акриловыми красками на столах, как россыпь чудесных звёздочек притягивали взгляды ребят, манили.Каждый выбрал себе цвет по душе.Кто-то тщательно аккуратно разрисовывал деревянную заготовку до самого > > 7 апреля 2023 года в домовом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Православной гимназии " Радонеж " состоялась Божественная Литургия, на которой молились учащиеся и преподаватели. По древней христианской традиции в этот день православные люди отпускают на волю птиц, как символ души, стремящейся к Богу. Наши четвероклассники прочитали стихотворение а.С.Пушкина " Птичка " и выпустили в небо белые шары.В чужбине свято наблюдаюРодной обычай старины:На волю > > |
| 19 июня 2005 года епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий заложил первый камень в основание нового храма, отслужил молебен и освятил заложенный в основание камень. К зиме 2005 года строительство Елисаветинской церкви в основном было завершено. 10 декабря 2005 года епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий освятил купола и кресты приходского храма. 14 декабря начался их монтаж. При подготовке архитектурного проекта на месте предполагаемой трапезной решили обустроить ещё один придел – во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, благодаря чему церковь стала двухпрестольной. 29 декабря 2007 года из Ярославля были доставлены колокола. 16 января 2008 года правящий архиерей Нижегородской епархии архиепископ Георгий совершил краткое молебствие на освящение колоколов приходского храма Дивеева. 8 марта 2008 года на колокольню Елисаветенской церкви подняли 12 колоколов. Самый большой колокол звонницы изготовлен в городе Тутаеве Ярославской области. Он весит около 1900 килограммов. 11 августа 2008 года архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил освящение Престола в нижнем приделе храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. 26 февраля 2013 года в верхнем храме, который предполагается освятить в честь преподобномученицы Елисаветы Феодоровны, начался монтаж иконостаса, изготовленного специалистами из московской артели «Ново-Симоновская». Иконы для иконостаса написаны в иконописной мастерской Свято-Введенской Оптиной пустыни. http://diveevo52.ru/index40.htm Храм во имя святой прмц. Великой княгини Елисаветы, с. Дивеево. Авторы проекта - архитекторы Никитин К.В., Соколов Д.С. Храм на 500 прихожан. Здание храма квадратное в плане, 14х14 м, с выступающим с востока объемом апсиды и примыкающей с запада колокольней и небольшой трапезной, расположено на цокольном этаже, заглубленном на 1,7 м в землю. Высота пола основного уровня 1,65 м от дневной поверхности земли. В цокольном этаже электрощитовая, вводы отопления и воды. http://mdmas.ru/hramostroitelst_117.html |
| 24 февраля, в Неделю о блудном сыне, митрополит Хамийский Николай в сослужении епископа Петергофского Серафима совершил Божественную литургию в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова. За богослужением иерархам сослужили архимандрит Софроний (Смук), клирик Антиохийской Церкви священник Антоний (Фади) Санкари, проректор по воспитательной работе протоиерей Виталий Грищук, иеромонах Геннадий (Поляков), секретарь Ученого совета иеромонах Никодим (Хмыров), священник Глеб Санюк, иеромонах Феофан (Друганов), иеромонах Павел (Чхве), протодиакон Кирилл Журавлев, иеродиакон Филарет (Гавщук), диакон Иннокентий Шишов. По окончании богослужения владыка Серафим обратился к митрополиту Николаю с приветственным словом. «Русскую и Антиохийскую Православные Церкви связывают многовековые узы любви и дружбы. Время показывает, что мы вместе и в радости, и в скорби, что мы всегда готовы протянуть друг другу руку помощи. Мы совершаем взаимную молитву друг за друга, прося Господа, чтобы Он благословил наше земное странствование. В Санкт-Петербургской духовной академии обучаются студенты из Сирии, мы надеемся, что представители вашей славной Церкви и в будущем будут приезжать в академию на Неве, чтобы изучить русский язык, познакомиться с нашей богословской традицией и воочию увидеть жизнь Русской Церкви. В сегодняшний воскресный день совершилось самое главное — мы вместе с Вами помолились и приобщились единой Чаши Тела и Крови Христовых. Это есть основной знак подлинного единения святых Божиих Церквей и нашей обоюдной братской любви», — сказал ректор академии. Епископ Серафим преподнес в дар сирийскому архипастырю икону апостола и евангелиста Иоанна Богослова и панагию с изображением Казанской иконы Божией Матери. В ответном слове митрополит Николай поблагодарил владыку за теплый прием и выразил надежду на дальнейшее укрепление отношений между двумя Поместными Церквями: «Сердечно благодарю Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Варсонофия за возможность приехать в вашу страну и в ваш город. Также благодарю Господа за возможность совершить вместе с Вами священную Литургию. На протяжении веков мы молимся друг за друга, однако сегодня наше единство скрепляют не только молитвы, но и Божественная Евхаристия. Так мы подтверждаем и продолжаем дружеские отношения между нашими Церквями. Прошу Ваших молитв за наши Церкви и мир между всеми людьми». |
| К 1800 году надёжную прибыль приносил кожевенный завод, в селе до разорения французами, были ещё винный и купоросный заводы. Имение вдовы статского советника М. П. Дюгамель в 1884 году продали богатому купцу С. А. Фомичёву. Часть обитателей приходских деревень посещала богослужения Михаило-Архангельского храма в селе Белоусово. Церковь имела два престола. Построенный во второй половине XVII века (1679 г.), храм был перестроен и расширен путём постепенной замены частей старинного храма во второй половине XIX века. Началось с того, что в трапезной части соорудили тёплый придел во имя святого апостола Иоанна Богослова. В 1846 - 61-х годах возводится трёхъярусная шатровая колокольня. Настоятелем храма в честь Михаила Архангела был тогда деятельный священник М. Я. Селунский, стараниями и хлопотами которого в 1864 году и начался процесс перестройки и расширения старого храма на средства благотворителя подольского мещанина Никиты Сергеева. В тот год, летом, приступили к разборке древней части белоусовского храма - основному объёму. Богослужения, тем не менее, продолжались в тёплой трапезной, в приделе апостола Иоанна Богослова. Возведение нового эклектичного, с одним куполом в виде массивной ротонды, храма, продолжалось 12 лет, и было закончено в 1876 году великим освящением. В советское время белоусовский храм действовал до 1953 года, затем был закрыт и разорён. Здание долгое время было заброшено и никому фактически не принадлежало. В 1990-е годы его возвратили верующим, но в церкви ещё долго стояла лесопилка. Тем временем здание бывшего храма сильно пострадало от времени, часть кровли обрушилась, а наверху стен выросли деревья. В 1995 году при храме в селе Белоусово был образован приход. Постепенно на средства прихожан и благотворителей церковь Михаила Архангела была восстановлена. В храме три престола: главный - в честь Архангела Михаила, придел в честь Владимирской иконы Божией Матери и придел в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В церкви села Белоусова есть две особо важные святыни: это фреска " Снятие с креста " , обретённая в 2008 году во время Великого поста при реставрации летнего храма. В 2002 году в Михайло-Архангельский храм была передана частица камня, на которой молился прп. Серафим Саровский. В том же году храму был присвоен статус объекта Культурного наследия регионального значения. |
| 21 мая 1993 года было совершено, наконец, малое освящение гимназического храма. Храм был освящен во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова и приписан к приходскому храму свв. апп. Петра и Павла в Ясенево. С сентября 1993 года в храме начали регулярно совершаться богослужения по воскресным и праздничным дням, а по понедельникам перед началом учебы директор Гимназии и настоятель храма, иерей Алексий Сысоев совершает молебен для преподавателей и учащихся. Два раза в год, в дни памяти св. ап. и ев. Иоанна Богослова (9 сентября и 21 мая по новому стилю) в гимназическом храме по традиции совершается торжественная ночная служба – всенощное бдение и литургия. Поначалу храм выглядел очень бедно: алтарная преграда и иконостас были сколочены из разобранных фанерных детских шкафчиков, в храме не хватало облачений, с потолка свисали оставшиеся от физкультурного зала балки и крюки, не было подсвечников. Постепенно храм был приведен в благообразное состояние, а на пожертвования некоторых прихожан был сделан ремонт и закуплена необходимая утварь. При храме появился золотошвейный кружок, мастерицы которого создали множество прекрасных облачений. С момента своего создания домовый храм стал неотъемлемой частью гимназической жизни, ведь именно в Храме совершается духовное воспитание каждого человека. С 1995 года в Гимназии была установлена обязательная богослужебная практика для учащихся старших классов. Раз в три месяца гимназисты какого-либо класса приходят в храм вместе со своим куратором и участвуют в богослужении: мальчики читают и прислуживают в алтаре, девочки читают и поют на клиросе. По окончании литургии гимназисты помогают убрать храм. В хоре храма поют выпускники и учащиеся гимназисты. Регентами хора стали выпускницы Гимназии, одна из которых получает высшее музыкальное образование на факультете церковного пения Православного Свято-Тихоновского Богословского Института. Служба в гимназическом храме совершается по монастырскому уставу практически без сокращений. Певчие хора стараются возобновить и различные старинные русские традиции: так, на каждое Рождество группа певчих отправляется с большим мешком поздравлять прихожан и петь колядки. После завершения сложного маршрута, который обязательно включает в себя и квартиры пожилых и одиноких людей, полученные подарки передают в детский приют в Ясенево. На Пасху в храме собирают пожертвования и подарки для этого же приюта. |
| Первым известным священником церкви был Иаков Богословский. В 1799 году он сообщал в Переяславское Духовное Правление, что «в селе Слотино из давних лет существует беспридельная деревянная церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова с деревянною же колокольнею». В 1822 году на месте деревянной церкви трудами этого священника и прихожан был возведен новый каменный храм с одноименным названием и с двумя приделами: южным – в честь Казанской иконы Божией Матери, северным – во имя преподобного Сергия Радонежского. В документах того времени настоятель церкви именовался благочинным, при котором в штате был дьякон, дьячок и пономарь. Священник Иаков служил в церкви до 1840 года. В 1850 году в село был назначен священник Михаил Эдемский, прослуживший здесь до 1891 года. После него был поставлен отец Николай Воскресенский – последний дореволюционный настоятель храма. В начале 30-х годов ХХ века в округе началась коллективизация, а вместе с ней и волна арестов кулаков и духовенства. Отец Николай был предупрежден о грядущей опасности и в 1933 году был вынужден уехать из села в г. Сергиев Посад, где вскоре и умер. Церковь закрыли, сбросили колокола, кирпич ограды использовали для нужд местного колхоза, однако церковь осталась не разграбленной. Во время Великой Отечественной войны храм был вновь открыт, и настоятелем был назначен священник Иоанн Михайлович (фамилия его не сохранилась в памяти старожилов). Прослужил он в церкви до начала 50-х годов, после чего на его место пришел протоиерей Петр Михайлович Липягов. Последним настоятелем был молодой священник, но имени его никто не помнит: он прослужил в храме всего несколько месяцев, после чего церковь была закрыта окончательно. Это произошло в 1961 г. Перед закрытием церкви сотрудники Загорского историко-художественного музея-заповедника, обследовав, отобрали в фонды музея часть церковной утвари и наиболее ценные иконы, в том числе аналойный образ покровителя храма – святого апостола Иоанна Богослова XVII века. Благодаря этому отобранные в коллекцию музея иконы и культовые предметы сохранились до настоящего времени. Остальное по закрытии храма было частично расхищено, частично свезено в большую кучу и сожжено в близлежащем карьере. Здание церкви было передано местному совхозу и превращено в складское помещение, где хранили зерно и сенную муку. |
| В канун воскресного дня будет совершено Всенощное бдение. 19 октября планируется освящение храма в честь Казанской иконы Божией Матери, построенного в знак благодарности кубинцев России и ставшего памятником российско-кубинской дружбы. Божественную литургию в новоосвященном храме возглавит митрополит Кирилл. В этот же день состоится открытие выставки «Православная Русь»; будет представлена фотоэкспозиция «Современная Россия». Также прозвучит выступление хора Сретенского монастыря. В последний день пребывания делегации на Кубе пройдут Российско-Южноамериканский форум по сотрудничеству регионов, будет представлена торгово-промышленная экспозиция; состоятся семинар для соотечественников и торжественный прием в Посольстве России. Далее российская делегация отправляется в Коста-Рику. В Сан-Хосе перед началом встречи с соотечественниками будет совершен водосвятный молебен. В Каракасе (Бразилия) состоится богослужение в Николаевском храме Русской Зарубежной Церкви. В Рио-де-Жанейро богослужение будет совершено в храме Южно-Американской епархии Московского Патриархата, освященном во имя святой мученицы Зинаиды. Особым событием программы пребывания в этой стране станет Божественная литургия на горе Корковадо у подножия знаменитой статуи Христа Спасителя. В Сан-Паулу службу совершат в храме, предоставленном Антиохийской Православной Церковью , поскольку имеющиеся у русской православной общины храмы не смогут вместить всех желающих. По той же причине богослужения будут совершаться под открытым небом и в ряде других случаев. В Буэнос-Айресе будут совершены службы в Воскресенском храме Зарубежной Церкви и в Благовещенском соборе Московского Патриархата; в Чили Божественную литургию отслужат перед храмом святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, а в Парагвае — в Покровском храме Русской Зарубежной Церкви. Многочисленные совместные богослужения иерархов Московского Патриархата и Зарубежной Церкви призваны способствовать сближению верующих соотечественников в странах Центральной и Южной Америки. |
| В заключение экскурсии по древнему городу епископ Амвросий с преподавателями и студентами духовной академии на руинах храма, посвященного Пресвятой Богородице, совершили пение четвертой части акафиста Божией Матери. Именно в этой церкви проводился III Вселенский Собор. На сегодняшний день посетители древней церкви могут видеть остатки атриума, первого и второго преддверий, алтарной части и баптистерия. Посетив храм Пресвятой Богородицы, паломники на автобусе отправились в город Сельджук, чтобы осмотреть пещеру «Семи спящих отроков». Здесь впоследствии находился храмовый комплекс. В данный момент основное помещение этой скальной пещеры находится на реставрации. В начальной части пещер паломники от духовной академии пропели стихиры, тропарь, кондак и величание семи эфесским отрокам, на которых была явлена сила Божия. Их обрекли на смерть в пещере — император приказал заложить вход в нее камнями, чтобы отроки умерли от жажды и голода. Двое сановников, присутствовавших при закладке входа, были тайными христианами, и, чтобы память о мучениках сохранилась, они вложили в кладку ковчежец с двумя оловянными дощечками, где были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти. Согласно житию, по воле Божией отроки не умерли, а заснули чудесным сном, длившимся почти два столетия. Когда в V веке уже при христианском императоре Феодосии явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых, Господь открыл тайну ожидаемого воскресения умерших через этих спящих в пещере отроков. Прочитав на оловянных дощечках имена святых и обстоятельства их замуровывания, епископ города вошел в пещеру и увидел в ней живых отроков. Так было показано, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мертвых. 21 апреля епископ Амвросий возглавил служение Божественной литургии святителя Василия Великого в храме, построенном на месте кончины апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Паломническая поездка преподавателей и студентов Санкт-Петербургской духовной академии подошла к концу. В последний день посещения христианских святынь, расположенных на территории современной Турции, группа направилась в храм святого апостола Иоанна Богослова, расположенный в районе древнего города Эфеса, чтобы совершить Божественную литургию на месте упокоения возлюбленного ученика Господа Иисуса Христа. За Божественной литургией все паломники причастились Святых Христовых Тайн. После окончания богослужения епископ Амвросий совершил молебное пение с чтением молитвы апостолу и евангелисту Иоанну Богослову. |
| В документах облисполкома в списке бывших молитвенных зданий по Рязанскому району по состоянию на 15.09.1940 г. указано, что в с. Абрютино кирпичное здание церкви было закрыто 14.09.1938 г. под школу, под которую и должно было быть переоборудовано, но пустовало (Р-3251, оп.5, д.2, л.242 об.). Основание: ГАРО, Ф. 627, оп. 240, д. 90, т. 2, л. 520. На месте нынешней деревни Абрютинские Выселки с XVI века существовало село Воронки с церковью во имя Димитрия Солунского. Этот населённый пункт впервые упоминается в приправочных книгах города Пронска 1597 года. В 1795 году в селе была построена новая деревянная церковь с тем же посвящением. В 1876 году из-за ветхости этот храм был обновлён и, возможно, перестроен. В 1893 году на церковные и пожертвованные средства стала возводиться новая, но уже кирпичная церковь. В 1905 году состоялось освящение храма, а с 6 сентября 1905 года в ней стали совершаться регулярные богослужения. Стоит сказать, что в клировой ведомости за 1915 год отмечено, что колокольни при церкви не было. Престолов в храме было три: в честь Рождества Пресвятой Богородицы, во имя вмч. Димитрия Солунского и в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В 1905 году в селе имелось всего 4 двора, столько же их зафиксировано на сегодняшний день. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Воронках была закрыта 14 сентября 1938 года. В здании бывшего храма, после переоборудования внутренних помещений, должна была располагаться школа, но занятия в ней так и не начали проводить. Долгое время церковное здание пустовало, со временем разрушаясь. Примечательно, что вновь храм был освящён 19 сентября 1996 года. А спустя ровно 24 года последовало освящение придела в честь ев. и ап. Иоанна Богослова. 19 сентября 2020 года его совершил митрополит Рязанский и Михайловский Марк, после чего возглавил Божественную литургию в абрютинском храме. С конца 90-х годов до 2016 года Рождественская церковь в Абрютинских Выселках являлась подворьем Свято-Троицкого Рязанского мужского монастыря. С 2016 года - самостоятельный приходской храм. |
|
|
