| Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/в заповедех Его восхощет зело. Радуйся, священный наш наставниче,/главо предобрая,/ученик твоих стадо избранное,/ихже Боголюбне в пустыни сей собрал еси, мудре,/о нихже труды и поты простирая,/душу твою положил еси,/не остави, посещая,/и о иже верою совершающих память твою святую/и любочестне почитающих всечестныя твоя мощи святыя,/Христу молися/избавити всех нас всякаго гнева и томления/и спасение даровати душам нашим. Слава, глас 8: Пустыня, прежде неплодствующи, ныне же веселится,/зрящи в себе стадо монахов,/обстоящих всечестный гроб пречуднаго отца сего/и духовно веселящихся,/иже празднственная торжествуют, глаголющи:/радуйся, светильниче пресветлый,/иже, чудесы сияя, озаряеши души верных;/радуйся, отче всеблагий,/умноживый чада в пустыни духовных желаний, о нихже труды и поты полагая,/душу твою предал еси Богу,/Емуже молися, святе Антоние,/о нас, чадах твоих,/благочестне память твою празднующих,/избавити от навет вражиих,/яко да, добре скончавше жизнь свою,/дерзновение получим в день Страшнаго испытания. И ныне: Безневестная Дево: Тропарь , глас 1: Желанием духовным распалився/и мятежи мирския отринув,/ко единому же Богу любовию прилепился еси/и, Того вседушне взыскуя,/во внутреннюю пустыню отшел еси, при водах вселився,/идеже во слезах и трудех пребывая многолетное время,/в терпении мнозем житие Ангельское проходил еси/в наставлении Божественнаго разума,/и множество монахов собрал еси, мудре,/ихже посещая, и не остави, Антоние преподобне, отче наш,/Пресвятей Троице моляся/от зол всяческих избавити и спасти души наша. Слава, и ныне, Богородичен: Гавриилу вещавшу: НА УТРЕНИ На Бог Господь: тропарь святаго дважды. Слава, и ныне, Богородичен. По 1-м стихословии, седален, глас 8: Многим воздержанием, преподобне, жизнь твою украсив,/путь показал еси, ведущий в жизнь добродетели смирением:/мира бо отвергся, и вся, яже в мире красная, преобидев,/Евангельским учением последовал еси;/жестоким же житием плоть твою изнуряя,/гордаго змия воздержанием убил еси./Темже, на Небесех водворяяся,/Трисолнечному Божеству предстоиши, преподобне Антоние,/моли Христа Бога согрешений оставление даровати/чтущим любовию святую память твою. |
| На Господи, воззвах: стихиры апостола 3 и преподобнаго 3. Стихиры апостола, глас 4. Подобен: Яко добля: Духа благодатию просветив помышление,/зраком яко Ангел явился еси, Стефане,/облиставшу телеси внутреннею светлостию/и зарю душевную являющу видящим,/еяже ради получил еси и света зрение,/Небесем, тебе преславно отверзеным,/начало мучеников и похвало. Яко степени и лествица на Небесный восход,/каменная метания быша тебе./На няже вшед, видел еси/стояща Господа одесную Отца,/Тебе тезоименит венец простирающа/десницею живоносною,/Егоже близ яко добропобедник, предстоиши/и страдальцев верховный. Знаменьми, и чудесы блистаяся,/и догматы, пребеззаконных погасил еси соборище,/и от них убиваемь,/и камением метаемь,/за убивающия тя о оставлении молился еси,/подобяся гласу Спасову,/Егоже в руки предал еси твой дух,/священный Стефане. Ины стихиры преподобнаго, глас и подобен тойже: Странничества язвам/приложишася тебе язвы/заточения, преподобне, лютейшая,/пребеззаконно держащему престол законный,/и смущающу люте законы веры,/и Пречистый Спасов образ низлагающу,/Егоже благодатию Божественною,/Христов угодниче, посрамил еси. Ни темница тя, ни теснота,/ниже тьма несветлая,/ни раны, ни биения, отче,/возмогоша к Богу любве разлучити, Феодоре,/ниже недуг лют, и долг, и нестерпимь,/ниже скудость пищи, Богоглаголиве,/но непреложне претерпел еси,/провидя твоих трудов воздаяние. Вместо скорби ослабу,/вместо болезней наслаждение,/вместо тьмы осияние/тебе дарова Подвигоположник Праведный./Вместо же, чудне, на лице твоем писания/написался еси в книзе Жизни,/Церкви же первородных вчинился еси в Вышних/и ко Ангелов торжеству/прерадостно пришел еси. Слава, глас 2. Анатолиево: Царю и Владыце всех,/рождшемуся на земли,/венец пресветел приносится,/не от камений честных устроен,/но от своих кровей процветен./Но, о мучениколюбцы!/Приидите, песний цветы вземше, главы увязем/и, песни воспевающе, рцем:/мудростию и благодатию душу просветивый, первомучениче,/Христа Бога проси нам мира и велия милости. |
| Венцы славы украшаемии, и Престолу Божию предстоящии,/и Божественнаго света исполняемии,/любовию светоносную память вашу совершающия/омрачения страстей, мученицы, избавите. Божественное любяще благославие, Божия доброты желающе,/жития красная отринусте и всю силу преявственно/и смертию безконечную жизнь, мученицы, обретосте. Божественною ревностию распаляеми, огнь нечестия угасиша,/и светильницы, свет сияюще всем благочестия пресветло,/явишася верою, Ермоген и Мина велемудреннии. Богородичен: Избавитися, Отроковице Всенепорочная,/страстей одержания рабом Твоим/Твоего прилежно моли Господа и Владыку,/Егоже из Твоих, Пречистая, кровей воплотила еси,/нам приобщившагося. Песнь 3 Ирмос: Прежде век от Отца рожденному нетленно Сыну/и в последняя от Девы/воплощенному безсеменно,/Христу Богу возопиим:/вознесый рог наш,/Свят еси, Господи. Зарею Небесною ясно просветившеся мученицы,/тьму разориша идольския лести/и сияние нам исцелений облисташа,/песнопоющим всех Богу:/свят еси, Господи. Мертвости живаго последуя Владыки,/Мино чудне, плеснами сокрушаешися/и главу мучителя сокрушаеши врага,/утверждая ноги твоя на твердем мучения пути,/мучениче мужественнейше. Поет Спаса Ермоген, руками усекаемь,/священства одежду светлейшу кровей омоченьми ясно соделав/и подражатель страдавшаго плотию благодатию являемь. Богородичен: Едину в женах Тя Красный Красную обрет,/Плотоносец из чрева Твоего произыде, Отроковице, Христос,/Божественными красотами просвещая род наш:/тем Тя почитаем. Кондак, глас 1. Подобен: Лик Ангельский: Мину чуднаго, Ермогена Божественнаго и Евграфа купно/священными сладкопении почтим вси,/яко почествовавшия Господа, и страдальчествовавшия за Него,/и лика Безплотных на Небесех достигшия,/и чудеса точащия. Седален, глас 8. Подобен: Премудрости: Презревше славу мирскую,/окрилившеся славою Божественною, Мина, Ермоген же и славный Евграф/и усердным нравом тягость претерпеша лютых мучений,/плоти не пощадевше./Темже, по кончине во глубину морскую ввержени бывше,/направишася к Божественному хотению./Имже верою возопием:/молите Христа Бога грехов оставление даровати/чтущим любовию святую память вашу. |
| Слышав же Иаков сущую пшеницу во Египте,/посла отцы наша первее./И внегда второе приидоша,/познан бысть Иосиф братии своей,/и яве бысть фараону род Иосифов./Послав же, Иосиф призва отца своего Иакова/и все сродство свое, седмьдесят и пять душ./Сниде же Иаков во Египет и скончася сам и отцы наши./И принесени быша в Сихем, и положени быша во гробе,/егоже купи Авраам ценою сребра/от сынов Еммора Сихемова./И якоже приближашеся время обетования,/имже клятся Бог Аврааму,/возрастоша людие и умножишася во Египте,/дондеже наста царь ин во Египте,/иже не знаше Иосифа./Сей, зле умыслив о роде нашем,/озлоби отцы наша уморити младенцы их и не оживити./В неже время родися Моисей,/и бе угоден Богови,/иже питан бысть месяцы три в дому отца своего./Извержена же его,/взят его дщи фараонова/и воспита и себе в сына./И наказан бысть Моисей всей премудрости египетстей,/бе же силен в словесех и делех./Егда же исполняшеся ему лет четыредесятих время,/взыде на сердце ему посетити братию свою, сыны Израилевы./И, видев некоего обидима, пособствова/и сотвори отмщение обидимому, убив египтянина./Мняше же разумети братиям своим,/яко Бог рукою его даст им спасение,/они же не разумеша./Во утрий же день явися им, тяжущимся,/и привлачаше их в примирение, рек:/мужие, братия есте вы,/вскую обидите друг друга?/Обидяй же ближняго отрину и, рек:/кто тя постави князя и судию над нами?/Еда убити мя ты хощеши,/имже образом убил еси вчера египтянина?/Бежа же Моисей о словеси сем,/и бысть пришлец в земли Мадиамстей,/идеже роди сына два./И исполньшимся летом четыредесятим,/явися ему в пустыни горы Синайския Ангел Господень в пламени огненне в купине. Моисей же, видев, дивляшеся видению./Приступающу же ему разумети,/бысть глас Господень к нему:/Аз Бог отец твоих,/Бог Авраамов, и Бог Исааков, и Бог Иаковль./Трепетен же быв Моисей, не смеяше смотрити./Рече же ему Г осподь:/иззуй сапоги ногу твоею,/место бо, на немже стоиши,/земля свята есть./Видя, видех озлобление людей Моих, иже во Египте,/и стенание их услышах,/и снидох изъяти их./И ныне гряди, и послю тя во Египет./Сего Моисея, егоже отринуша, рекше:/кто тя постави начальника и судию?/сего Бог князя и избавителя посла рукою Ангела,/Вышагося ему в купине. |
| Украсися, о дети, паче камене сапфира/ваше совокупление, яко заря златая;/благочестия ревностию распальшеся,/ходяще радостно в пещи и плещуще лик всемирный. Богородичен: Даниил Тя, Дево, гору прописа яве Божественный,/трие же отроцы, видевше пламень орошающь,/Твое Божественное Рождество песненно восхваляют/яко Спаса, и Зиждителя,и Господа. Песнь 6 Ирмос: Якоже пророка избавил еси/из глубины преисподния, Христе Боже,/и мене от грехов моих избави, яко Человеколюбец,/и управи живот мой, молюся. Ангельския ты лики во свете светлейшем зря,/подражатель всеизряднейший сих был еси,/Всецаря наслаждался сияньми. Спасительное Слова пришествие возвещая,/предвозвестил еси и храма разорение, закона же исполнение/и благодати паче ума дарования. Богородичен: Се Дева во утробе яве зачинает Христа Бога, осиявшися Духом,/Еяже проображение провидяше Даниил славный. Ин Ирмос: Бездна грехов и прегрешений буря мя смущает/и во глубину нужднаго реет мя отчаяния,/но твою крепкую руку мне простри, яко Петрови,/о Управителю! и спаси. Обладавше естественными страстьми силою Слова,/стране язык халдейских властели бысте:/весть бо добродетель честь даровати стяжавшим ю,/о Давидовы мудрии внуцы! В мертвость Даниил живоносную одеявся древле,/яко Бога халдеем злочестивно мнимаго убивает снедию змия злейшаго,/священники же злочестивыя мудре убил есть. Богородичен: Милостива ми Судию и Сына Твоего, Богородице Дево,/Твоими молитвами быти в день Суда, Избавителя же лютых, Мати, умоли,/на Тя бо едину надежду мою возлагаю. Кондак, глас 6: Рукописаннаго образа не почетше,/но неописанным существом защитившеся, треблаженнии,/в подвизе огня прославистеся;/среде же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте:/ускори, о Щедрый!/и потщися, яко Милостив, в помощь нашу,/яко можеши хотяй. Икос: Простри Твою руку,/еюже древле прияша искушение египтяне борющии и евреи боримии,/не остави нас, да не пожрет нас смерть, жаждущая нас,/и сатана, ненавидяй нас,/но приближися нам и пощади души наша,/якоже пощадил еси иногда отроки Твоя, сущия в Вавилоне,/непрестанно славящия Тя, и вверженныя Тебе ради в пещь,/и от сея вопиющия Ти:/ускори, Щедрый, и потщися, яко Милостив, на помощь нашу,/яко можеши хотяй. |
| Милостию милость стяжал еси,/расточивши, раздал еси убогим,/правда твоя пребывает вечно/и иже от сея приобретение тебе неветшаемое,/Филарете блаженне,/тем тя чтим и ублажаем. Милования твоего богатство,/якоже река, бысть,/напаяющи всякая нищих сердца,/Филарете славне,/богатство некрадомо обрел еси на Небесех неистощимое. Божественная повеления совершающи со тщанием,/расточив, раздал еси/хлеб твой нищим,/последовал еси Христу, распеншемуся плотию,/Единому Богу нашему. Слава, глас 2: Милости источник/требующим умножает/благосострадательныя щедроты,/Христов подобник,/светило Пафлагонии,/приидите, насытимся, нищии духом,/подражающии того милосердию/любоблагоутробным нравом,/Христа странствовавшаго чрез нищия угостив,/яко древле Авраам,/блаженства удостоися/и со дерзновением молится о душах наших. И ныне, Богородичен: Прейде сень законная: На стиховне стихиры, глас 8: Многое милосердие/милосердаго Господа, отче, подражая,/за милосердие обнищавшаго плотию,/нищия удоволил еси,/странныя и безкровныя ущедряя,/исполнитель повелений Божественных был еси,/Филарете Богомудре. Стих: Возвеселится праведник о Господе/и уповает на Него. Заповедей Господних, Филарете,/непостыдный был еси делатель,/Всещедрому подражая,/исполнитель благих его,/ныне в селениих святых водворяяся. Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/в заповедех Его восхощет зело. Многое милосердие твое, Филарете,/Господь внимая благосердый,/душу твою обогати нищелюбием,/пророчествуеши будущее,/жизни премирныя сподобился еси. Слава, глас 8: Милостив нрав приим,/благосерд явился еси/и подателей нищим и требующим,/Филарете блаженне,/сего ради званием, деянию подобно,/обогати тя зело/Податель благих Христос,/Емуже, праведниче, молися/грехов оставление нам подати и велию милость. И ныне, Богородичен: Безневестная Дево: Тропарь , глас 8: В терпении твоем стяжал еси мзду твою, отче преподобне,/в молитвах непрестанно терпевый,/нищия возлюбивый и сия удовливый,/но молися Христу Богу, Филарете милостиве блаженне,/спастися душам нашим. НА УТРЕНИ |
| Закону Божию последуя и повелению Его повинуяся,/наставница бо и правило известнейшее инокиням бысть,/наказательница заблуждшим и светильница темным, Софие преблаженная. Светлыми зарями подвиг твоих/отгоними быша лютых бесов множество от жилища твоего,/поспешествова бо тебе благодать Святаго Духа,/Его же осенением исцеление подаваеши, Софие преподобная. Богородичен: Ума моего превращение исцели, Пречистая,/и уврачуй страсти души моея и леностную тьму отжени,/яко да хвалами Тя ублажаем, Всенепорочная. Песнь 6 Ирмос: Очисти мя, Спасе,/многа бо беззакония моя,/и из глубины зол возведи, молюся,/к Тебе бо возопих, и услыши мя,/Боже спасения моего. О преподобная мати Софие, великая светильнице,/освяти и прослави святую обитель Божия Матере/и иже любовию тя в песнех славящих. Инокиням наставница и образ добродетелей,/всех укрепила еси, во обители сущих без супружнаго пребывания. Молитвами, и бдением, и псаломским пением непрестанным/душу свою рай живоносен сотворив,/в нем же прослави Спаса Господа. Богородичен: Все время живота нашего во страстех иждихом/и ныне наша моления приносим Тебе, Пречистая:/разрешение подаждь нам и вечнаго нас избави мучения. Кондак, глас 1: Нощи страстныя избегши, Богомудрая Софие преподобная,/к Незаходимому же Солнцу, Христу, пришедши,/умертвила еси плотское мудрование постом же, воздержанием и молитвами,/показася равна Ангелом,/на земли бо поживе и духи нечистыя от человек отгнала еси,/и различная исцеления подаваеши, от многих бед и зол избавляеши,/Софие преподобная,/моли спастися душам нашим. Икос: Измлада Богови вдалася еси, Софие преподобная, яко здание благое,/и Господне благое иго усердно от юности вземши,/отлучися своего самодержца/и невкусимо ложа житейскаго восхоте пребывати во святей обители Божия Матере./Темже, яко безплотная, подвизалася,/воздержанием же и молитвами равна Ангелам показалася,/в нейже отходиши в Небесная селения,/и по преставлении своем от пречистыя твоея раки различная исцеления подаваеши,/и от многих бед и зол избавляеши,/Софие преподобная, моли спастися душам нашим. |
| Окорми молитвою твоею паству сию многочеловечную твою,/и бури ветр противных, чувственных и мысленных устави твоими молитвами,/и избави всяких искушений и смущений,/и даже до конца невреждену соблюдай. Падоша востающии на ны, отче, твоими молитвами побеждаеми агарины внуцы,/хотящии наследие твое озлобити,/и смех быша и поругание, падения своего плачуще;/мы же воспеваем радостно твою священную память. Неизреченно твое чадолюбие, отче, превосходяще отеческую любовь:/всегда убо невидимо нас посещаеши,/непрестанными твоими молитвами спасение нам испрошая/и подавая нам с тихостию, Петре, радостная. Богородичен: Всего мя, падша, Богородице Дево, и погубивша,/еже по образу, Чистая, Бог, Своего создания не презрев,/Тобою всего мя обнови./Егоже ради Тебе, вину спасения нашего, вся тварь воспевает, зовущи:/благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице. Катавасия: Чуда преестественнаго: Песнь 9 Ирмос: Ужасеся о сем Небо,/и земли удивишася концы,/яко Бог явися человеком плотски/и чрево Твое бысть пространнейшее Небес./Тем Тя, Богородицу,/Ангелов и человек чиноначалия величают. Яко блудница, и разбойник, и мытарь вопию Ти от сердца, Христе:/согреших, прости мне, Владыко, многая моя согрешения/и избави мя от всякаго гнева Твоего святителя Петра молением,/яко да непрестанно Тя величаю. Приидите, соберитеся, вси московстии народи,/к блаженнаго святителя Петра гробу/и со слезами возопийте к Богу:/избави, Господи, от бед люди Твоя, глаголюще,/да Тя величаем во веки. Вельми радуется о тебе, пречестный отче святителю Петре,/собственный град твой Москва,/помощника и заступника имея тя,/и ныне, владыко, не отходи духом от нас,/молитву творя за ны к Богу,/яко да избавит ны от насилия безбожных агарян, врагов наших,/да тя всегда величаем. Богородичен: Марие, Пречистая Владычице,/оскверненное сердце мое и душу мольбами Твоими очисти/и жизни вечныя наследника мя, Госпоже, сотвори,/не поминающи моих безчисленных зол,/Сына Твоего и Бога умоли за мя, окаяннаго,/и певцы Твоя сохрани, Всесвятая. |
| Стих: Дивен Бог во святых Своих,/Бог Израилев. По Христе даже до смерти подвизающися,/разжженным мудрованием пламень погасила еси похоти/и, свещу душевную неугасиму соблюдши,/вошла еси ко Христу в чертог Небесный./Тем вси благочестно воспеваем, страстотерпице,/святую твою память, освящаеми благодатию. Стих: В церквах благословите Бога,/Господа от источник Израилевых. Страсти претерпела еси многих мук, всехвальная,/крепко приступльши,/отсюду к неболезненному преставилася еси/восприятию незаходимаго сияния,/и светлей радости, и вечному Божественному наслаждению,/тем тя ублажаем и святое твое днесь совершаем торжество,/страстотерпице доблественная. Слава, глас 4: Жития, долу влекущаго, и пищи наслаждение,/и цветущую славу, прехвальная,/оставльши яко временну,/Христу прилепилася еси целомудрием,/добротою его красною распалаема,/и приступила, яко благоуханный шипок,/и венцем нетленнаго Царства венчася, Богоименитая. И ныне, Богородичен: Свеще неугасимая, престоле праведный,/Пресвятая Владычице,/моли спастися душам нашим. Тропарь, глас 2:Благочестно в законе поживши: Писан на велицей вечерни. Слава, и ныне, Богородичен: Вся паче смысла: НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ По обычнем псалме поем: Блажен муж: 1-й антифон. На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 8. Благочестия прозябение честно,/добродетели цвет неувядаемый,/лозы Христовы розго многострадальная,/благоверная княгиня Иулиания/вся призывает светло верныя/в память свою честную воспети сию,/яко победительницу на земли, Бога прославльшую. Законом повинующися нас ради плоть на земли Приимшаго/и страсть Крестную Претерпевшаго,/целомудренная и благоверная,/на прелесть мужествовала еси, Иулиание,/огневещанным языком твоим беззаконнаго неистово посрамила еси,/темже и со Ангелы радуяся, княгине великоименитая,/моли Христа Бога спастися душам нашим. Струями кровей твоих, мудрая,/за чистоту ума и любовь, яже к Богу и ближнему/излиянными, землю освятила еси,/духом же духи возвеселила еси Безплотных/и, с лики мучеников предстоящи Богу/и с сими соединяющися,/блаженная венценосица Божественнаго Духа силою явилася еси,/яко маслина, псаломски рещи, плодовита,/богодейственно искапающи благочестивым елей благодати Божия,/моли спастися душам нашим. |
| Премудрости Соломоновы чтение (глава 3): Праведных души в руце Божией,/и не прикоснется их мука./Непщевани быша во очесех безумных умрети,/и вменися озлобление исход их,/и еже от нас шествие – сокрушение,/они же суть в мире./Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут,/упование их безсмертия исполнено,/и вмале наказани бывше,/великими благодетельствовани будут,/яко Бог искуси их и обрете их достойны себе,/яко злато в горниле, искуси их/и, яко всеплодие жертвенное, прият я./И во время посещения их возсияют/и, яко искры по стеблию, потекут./Судят языком и обладают людьми,/и воцарится Господь в них во веки./Надеющиися Нань разумеют истину/и вернии в любви пребудут ему,/яко благодать и милость в преподобных Его/и посещение во избранных Его. На литии стихиры, глас 1. Самогласны: Устранивыйся Господа ради от всех земных/и отлучивыйся родителей и сродник, яко незнаем,/от Святаго Духа утешение восприим/и Бестелесным в телеси ревновав, очищено тело и просвещен ум имея,/в Боголюбие чистоты прииде,/безленостно Христу последовал еси./Емуже в Вышних, преблаженне Прокопие, со Ангельскими чинми предстоя,/моли избавится нам от лукавства вражия/и спастися душам нашим. Глас 2: Егда озарися Духом Божественным,/тогда мира вся красная отвергл еси./Ничтоже на теле своем ношаше от тленных одеяний,/наготою телесною Христови работая,/желая блаженства вечнаго, презрел еси дольняя/и ныне предстоиши Христу Богу нашему во славе со святыми Ангелы,/егоже со дерзновением моли о душах наших. Юродством премудрости достиг глубину, преблаженне,/и райская селения наследив,/и ныне веселися с лики праведных,/и чести зря Владычния доброты,/и со Ангелы предстоя Святей Троице,/поминай, блаженне, всегда чтущих память твою. Глас 4: Умом к Небеси востекая,/беседовал еси с Богом и Ангелами святыми,/людем же на земли знаками предвещал еси их ожидающая:/кого воздвигал еси/от одра болезни, радуяся,/кого же, крестообразно руки сложив,/оплакивал еси, предвещая кончину./Умоли Матерь Божию,/да вознесет всемощную молитву/к Рождшемуся от нея Христу, Сыну Божию,/даровати нам вечную жизнь во Царствии Небеснем. |
|
|
