| Ксения Петербургская В фондах Эрмитажа обнаружили прижизненный портрет Ксении Петербургской С помощью химического анализа грунта в Эрмитаже выяснили, что картина была написана в конце XVIII или в самом начале XIX века. Блаженная Ксения – премудрая вдова Ксеньюшка – ласково называла ее одна добрая душа из моих чад. В этом ласкательно-уменьшительном именовании не было какой-то фамильярности, недопонимания величия подвига святой подвижницы. Никого из святых она «упрощенно» не называла, а вот блаженную Ксению не иначе как так: ласково, нежно, по-домашнему. Святая блаженная Ксения: святость как следствие любви Не знаю, так ли понимали причины произошедшей с блаженной Ксенией перемены ее современники, но лично я убежден, что причина эта прежде всего одна: любовь. Чем она могла помочь тому, кого любила, когда его не стало? Могла молиться, творить милостыню, совершать иные добрые дела. Но все это ее любящему сердцу показалось слишком малым, недостаточным, и она, спасая мужа… стала святой. Министерство культуры не принимало решение о творческой доработке спектакля про Ксению Петербургскую Руководитель действовал в соответствии с ключевым положениям «Основ культурной политики в Российской Федерации», утвержденных Указом Президента РФ. Историк Владимир Синкевич: В житии Ксении Петербургской нет ни одного высказывания, порочащего священноначалие Я не знаком с высказываниями блаженной, касающихся «публичного обвинения в поборах и неправедном образе жизни» священников. Чудеса святой блаженной Ксении Ко святой блаженной Ксении Петербургской верующие обращаются с молитвой в самых разных жизненных ситуациях. Мы публикуем подборку писем, рассказывающих о чудесной помощи святой блаженной Ксении Петербургской Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. |
| Дети из детских домов и сейчас имеют право на обучение в обычных школах, но тут, наряду с иными проблемами, существует проблема с тем, чтобы родители одноклассников не возражали против этого. Проблема связана с тем, что общество плохо информировано, и ведется недостаточная работа по его информированию. Беда в том, что у нас в школах не хватает специалистов, честно говоря, тех, кто действительно понимает особенности детей, которые пришли из системы сиротских учреждений, в школах просто нет. Если решать эту проблему, то решать ее надо так, чтобы в школе появился специалист, который прошел обучение по этой тематике, чтобы потом он работал с родителями и объяснил им все нравственные и практические аспекты этой ситуации. Родители не столько не хотят, чтобы их дети учились с детьми из системы, никто не хочет, чтобы его ребенок попадал в условия пугающей неопределенности. Если родителям объяснить какие-то вещи, сказать, что профессионалы понимают процесс инклюзии ребенка в класс, то родители были бы гораздо спокойнее. Кроме того, нужно сформировать общественное мнение о том, что, если мы хотим жить в обществе цивилизованных людей, нам надо устроить наше общество так, чтобы дети-инвалиды и дети, пережившие опыт сиротства, ощущали себя равноправными гражданами. Это нужно не только им, это нужно и нам для того чтобы общество было здоровым. То, что мы не видим этих детей, не значит, что они исчезли. Тогда родители будут и сами понимать и объяснять своим детям, что думать по-другому – неприлично. Они будут учить детей быть милосердными и толерантными, а не говорить «не трогай этого мальчика, у него могут быть вши». Общественное мнение не падает с неба, оно формируется, надо все подробно рассказывать людям. Люди должны понимать, что они не брошены с проблемой без всякой помощи, а что такая проблема, хотя и существует, есть профессионалы, которые ею занимаются и стараются ее решать. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Екатерина Мень, президент АНО «Центр проблем аутизма»; Алия Байназарова, руководитель БФ «Благие дела»; Ольга Широких, руководитель программ БДФ «Виктория»; Юлия Ромащенко, директор по программной деятельности БФ развития филантропии «КАФ»; Мария Хадеева, директор по развитию АНО «РОСТ»; Анна Малова, председатель ККБОО «Открытая среда»; Елена Хорс, президент БФ «Цвет жизни»; Екатерина Бианки, исполнительный директор БФ «Дети Марии»; Ирина Бобылева, эксперт БФ «Расправь крылья!»; Олеся Деснянская, координатор программы «Профилактика социального сиротства» БФ «Волонтеры в помощь детям-сиротам»; Екатерина Клочкова, директор АНО «Физическая реабилитация»; Ольга Поздеева, руководитель БФ «Река детства»; Марина Левина, Санкт-Петербург, ОБФ «Родительский мост»; Григорий Свердлин, председатель МБОО «Ночлежка»; Ирина Рязанова, исполнительный директор БФ «Большая Перемена»; Тимур Гаджижараев, председатель ассоциации «Друзья милосердия»; Гульнара Гарифулина, исполнительный директор БФ «Дети Байкала»; Анна Морозова, исполнительный директор фонда развития Политехнического музея; Наталья Лихошерстова, директор детского благотворительного фонда «Счастливые дети»; Лариса Бучельникова, директор АНО «Семья детям»; Любовь Аркус, учредитель фонда «Антон тут рядом»; Анастасия Геласимова, координатор проекта «Помощь семьям в сложной жизненной ситуации», БФ «Волонтеры в помощь детям-сиротам»; Марина Аксенова, директор ДБФ «Солнечный город»; Александра Марова, директор фонда профилактики социального сиротства и АНО «Защитники детства»; Алена Синкевич, руководитель проекта «Близкие люди» в БФ «Волонтеры в помощь детям-сиротам»; Евгения Голоядова, президент БФ «Защити жизнь»; Татьяна Арчакова, психолог, сетевой терапевт; Диана Зевина, психолог; Ольга Абанцева, сооснователь и пресс-секретарь БФ «Добро24.ру»; Елена Мещерякова, директор благотворительного фонда «Хрупкие люди»; Елена Смирнова, директор благотворительного фонда «Созидание». Источник Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| – Какая семья могла бы справиться с тяжелыми детьми, у которых полное нарушение привязанности, серьезные поведенческие проблемы? – Это должны быть люди, у которых есть возможность заниматься очень много именно этим ребенком, которые умеют пользоваться помощью профессионалов, и у которых много собственного психологического, эмоционального ресурса и которые знают, как его восстанавливать. Потому что дети с нарушением привязанности и поведения съедают силы и тратят ресурс очень мощно. И если нет умения его поддерживать и специально за этим следить, то это проблема. Бездетные супруги взяли под опеку подростка. Через полгода он вновь оказался в учреждении. – Ребенок нарушает правила семьи, – обосновывали причину возврата родители. – Каждый день в 8 вечера садимся ужинать, зажигаем свечи, а ребенок опаздывает, мы ждем его по 40 минут. Это неуважение к нашим ценностям. – Не всегда ресурсы семьи связаны с количеством детей, – говорит Алена Синкевич. – Например, в семье, где ребенок единственный, по идее, есть ресурс времени, но запросто может случиться так, что супруги привыкли жить по размеренному плану, у них уже устоявшийся уклад жизни, скажем, по вечерам они смотрят кино, в субботу идут на фитнес, а в воскресенье в музей… Появление ребенка может нарушить этот уклад, и родителям порой трудно принять это, если у них совсем нет родительского опыта, понимания, что дети всегда учат жертвовать своим расписанием. «Потому что генетика» – Бывает, что родители, не справляясь, возвращают детей с фетальным алкогольным синдромом. На что надо обратить внимание, если человек собирается взять такого ребенка в семью, чтобы потом не вернуть его? – Что такое фетально-алкогольный синдром? Это не генетическое заболевание, а набор особенностей, который появился в результате алкогольной интоксикации плода во время внутриутробного развития. И мы не всегда знаем, какой из этих признаков будет реализован у конкретного ребенка, а какой не будет. Обычно мы перечисляем: отставание в физическом развитии, задержка в интеллектуальном развитии, нарушение поведения, лицевые особенности, но любой из этих частей может не быть, а могут присутствовать все. |
| Комментарий Алёны Синкевич: – Когда у старшего ребенка наступает предусмотренный по закону возраст, он должен быть переведен в учреждение следующей формации. Тогда обычно братьев на время разлучают, но младший через какое-то время идёт в то же учреждение. Но на практике я сталкивалась со случаями, когда братьев, по возможности, не разлучают, а просто пытаются придержать старшего, чтобы потом отправить их вместе. В данном случае, на мой взгляд, возможны несколько вариантов: оба брата могли оказаться в ДДИ либо один оказаться в ДДИ, а другой — в детском доме, также оба они могли быть в детском доме. Все зависит от того, насколько медико-педагогическая комиссия, которая будет решать их судьбу, с уважением отнесется к тому, что они — кровные родственники и им лучше находиться вместе. На практике это нередко зависит и от того, какое именно учреждение в нужный момент готово принять двоих детей сразу, и было ли такое место. Пункт закона о неразделении родственников действовать должен, но он не всегда соблюдается. Особенно если, как в данном случае, у обоих братьев есть систематические заболевания, и они – разные. Ведь в законе есть такая неясная формулировка, которая называется «действовать в интересах детей». Это расплывчатая штука, потому что интересы детей каждый человек понимает по-своему. Где и как на самом деле живут сейчас Богдан и Юра, по российским законам, может узнать только человек, который решится принять их в свою семью и выполнит ещё очень много предусмотренных законом условий. И, учитывая всё, что мы знаем о братьях, такое решение не будет лёгким. Но только тогда это долгое путешествие в семью, наконец, завершится. Страницы мальчиков в федеральной базе данных по усыновлению: Согласно существующему российскому закону, родные братья и сёстры усыновляются в одну семью, кроме случаев, когда раздельное усыновление производится в интересах ребёнка. ДДИ – детский дом-интернат – специальное учреждение для детей-инвалидов. На практике чаще всего специализируется на детях с умственной отсталостью. |
| «На самом первом занятии он назвал меня мамой. Когда Татьяна Грузинова проводила диагностику Леши, она показывала ему карточки-пиктограммы. На картинку с мужчиной Леша «сказал» «папа», а на картинку с женщиной – «мама», и показал на меня, хотя рядом сидела и Алена Синкевич. Я была очень счастлива и удивлена. Было месяца четыре, как мы знали друг друга», — рассказывает Надежда. Надежда очень верит в Лешу. Боится только, если вдруг с ней что-то случится, что же будет с мальчиком? Не пропадет ли он? Но специалисты уверены: не пропадет. За такое короткое время семья Надежды уже дала Леше очень многое. И рядом с ним всегда будут близкие люди, которые не оставят его. Впереди еще, конечно же, много сложностей. Но у Леши уже есть мама. А это самое главное. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно 379 986 Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 24 ноября, 2016 28 ноября, 2016 7 декабря, 2016 19 апреля, 2024 27 марта, 2024 22 марта, 2024 8 марта, 2024 29 февраля, 2024 23 февраля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) |
| Трудами отца Романа появились колокола и на звонницах в православных храмах в Лейквуде (штат Нью-Джерси), в Астории и Наяке (штат Нью-Йорк), на Русской Речке (штат Калифорния) и даже в двух деревянных церквушках в Японии, построенных по типу русского северного зодчества. За заслуги в области возрождения русского колокольного искусства за рубежами родины отец Роман Лукьянов был избран действительным членом Колокольного клуба Новой Англии и Колокольного клуба США. Возвращение Отец Роман был большим книгочеем. Любовь к книгам заронила в нем еще в детстве мать – известный в предвоенном Харькове школьный педагог по русскому языку и литературе. С особой благодарностью батюшка вспоминал также замечательную русскую библиотеку в лагере «ди-пи» в Шляйсхайме, которой он был обязан пробудившемуся в нем интересу к исторической литературе. Загадку появления в изолированном поселении беженцев на территории оккупированной союзниками Германии великолепных, с дореволюционной орфографией фолиантов в изысканных сафьяновых переплетах с экслибрисами Дома Романовых – и столь же таинственного их исчезновения после расформирования лагеря – мы с батюшкой безуспешно пытались разгадать в течение нескольких лет. Продолжая многие годы заниматься Императорскими и Великокняжескими книжными собраниями в библиотеках США, я подключила к поискам своего кузена Олега Евгеньевича Симонова (Симона), который также подростком, вместе с отцом, оказался в лагере «ди-пи» в Баварии, а с середины 1950-х годов, по окончании университета в Беркли, жил в Лос-Анджелесе, где имел стоматологическую практику (среди его преданных пациентов был выдающийся архиепископ Лос-Анджелесский и Южно-Калифорнийский Антоний (Синкевич) и личный переводчик Сталина Валентин Михайлович Бережков). Очень надеюсь, что те поисково-исследовательские наработки, которые были сделаны еще при жизни отца Романа, все же позволят, в конце концов, выйти на след пропавшей на территории послевоенной Германии библиотеки Царской Семьи… Перемены к лучшему в книгоиздательской политике России периода «перестройки» неизменно радовали отца Романа. Привозимые мною в Бостон новинки богословского и исторического содержания, выпущенные издательством «Молодая гвардия», в котором я тогда работала, вызывали в нем неподдельный интерес. Когда же после гайдаровской реформы денежного обращения в январе 1992 года в стране наступил коллапс и в издательстве «Молодая гвардия» редакторам перестали платить зарплату, на наш адрес нежданно-негаданно поступила телеграмма, подписанная отцом Романом Лукьяновым: необходимо было явиться на грузовой терминал «Шереметьево-2» для получения гуманитарной помощи – огромного контейнера с американским сухим молоком. Сегодня это трудно себе представить, но как тогда спасло многие семьи сотрудников издательства, особенно те, в которых были малые дети, это молоко!.. |
| Следует отметить, что кроме вышеуказанных авторов в настоящее время существует множество иных, менее известных. Интерес к феномену исихазма растет с каждым годом как в нашей стране, так и за рубежом. И это свидетельствует о том, что традиция эта во многом созвучна основным экзистенциальным проблемам нашего времени. Теперь нам предстоит сделать краткий обзор зарубежных исследователей по исихазму, мощным стимулом которых послужили труды о. И. Мейендорфа и других представителей русской диаспоры. Множество работ вышло из – под пера греческих ученых. Г.Пападимитрий в своей монографии 97 дает систематическое изложение учения Паламы, опираясь, преимущественно, на работы русского зарубежья. Работа Г. Манцаридиса посвящена учению об обожении св. Григория Паламы , которое автор называет «религиозным идеалом Православия». 98 П. Христу в своей статье 99 выделяет в теории «двойного ведения» Паламы три аспекта: различие между богословием и философией, различие внутри богословия двух путей Богопознания и различие между богословием и видением Бога. Работа А.Э. Тахиаоса 100 посвящена судьбе исихазма в последние десятилетия XIV в. и его распространению в славянских странах. Статья иером. Амфилохия Радовича 101 исследует триадологию Паламы; особое внимание автор обращает на проблему Filioque, считая тринитарные учения Востока и Запада несовместимыми. Противоположность учения о Боге в паламизме и томизме подчеркивает в своей статье Д. Коффей. 102 Выдающееся место в современном изучении исихазма принадлежит Роберту Синкевичу и Антонио Риго. Синкевичем осуществлено издание «Глав физических...» св. Григория Паламы , проповедей св. Феолипта Филадельфийского и «Отечеств» Варлаама Георгию Лапифу. 103 Синкевич показал, что Варлааму не был свойственен номинализм в настоящем смысле слова, как на том настаивал Мейендорф . Исследования А. Риго 104 посвящены, в первую очередь, изучению аскетических учений и форм молитвенной практики. Риго подчеркивает, что обвинения против исихастов выстраивались зачастую в контексте борьбы с мессалианством. |
| – В жизни Димы не произошла история, – говорит Алена Синкевич, – когда его, как морковку, вырвали из одной грядки и, ничего не объясняя, переставили в другую, сказав, что ты никогда не был на той грядке, вся настоящая твоя жизнь будет тут. Очень разрушает сознание детей, которых много перемещали, момент, что им каждый раз как бы нужно начинать жизнь заново. У них возникает ощущение, что всего прошлого не было, что оно неважно. При неправильном перемещении у ребенка зачастую нет возможности самому собраться, ему не говорят об этом заранее, он не может взять свои любимые вещи, взять номера телефонов тех, с кем он прожил, например, много лет. То есть с ребенком как с человеком не считается никто, его перемещают, как предмет. Это разрушает личность ребенка, ведь она состоит, в том числе, из нашего прошлого, из наших представлений о себе сегодня и наших мыслей о будущем. А если человека лишают прошлого, он перестает понимать, кто он сегодня. Прошлое Димы не было обесценено, его сохранили. Четвертая семья в жизни Полины Когда Полине было три года, ее изъяли из кровной семьи, мать лишили родительских прав. Вскоре, правда, она оказалась у приемных родителей и даже как-то не задумывалась, что они не родные. Ей казалось, что это ее семья. Что это не так, Полина с болью поняла, снова оказавшись в детском доме спустя почти шесть лет. Приемные родители мотивировали возврат тем, что ухудшилось поведение девочки. Вскоре объявился кровный отец, вышедший из тюрьмы, забрал девочку домой, а через несколько дней вернул обратно. Через полтора года Полина попала в новую приемную семью. Оказалось, ее вместе с подругой взяли как бесплатную рабочую силу – ухаживать за собаками. Собак было очень много, девочки их выгуливали, кормили, убирали за ними. Еле продержавшись полгода, они сбежали… Со Светланой Строгановой, главой родительского клуба фонда «Арифметика добра», многодетной приемной мамой, Полина познакомилась на театральном фестивале «Я не один», в котором участвовали дети из детских домов и приемных семей. |
| Когда пение акафиста закончилось и стали расходиться, бомжик подошел к мужчинам, собиравшимся уносить стол. — Ты что, музыкант? — обратился он к одному из них. — Это Ростропович музыкант, а я — старший музыкант. — Это как так? — удивленно спросил бомжик. — В армейском оркестре я был не простым, а старшим музыкантом, — мужчина улыбнулся, кивнул своему приятелю, и они, бережно уложив иконы и Евангелие в толстый старорежимный портфель, подхватили стол и побрели в сторону Большой Пушкарской. Бомжик пожал плечами и двинулся было за ними, но через несколько шагов остановился, да так и остался стоять. С этим «старшим музыкантом» я вскоре познакомился, и мы подружились. Владимир Синкевич оказался не только отставным музыкантом, но и кандидатом философских наук, специалистом по акустике, церковному пению, математике, знатоком церковной и светской истории и прочая, и прочая, и прочая. А вследствие перечисленного — бессребреником и чудаком. Одним словом, это тот самый не до конца выведенный большевиками и перестройщиками тип русского чудака, в ком можно узнать героев Лескова. Трудно найти сферу человеческих знаний, в которой бы он не чувствовал себя, как рыба в воде. Но главным делом жизни Владимир считает служение Ксении блаженной. Его можно без преувеличения назвать ее верным «служкой». Он входит в двадцатку храма Апостола Матфея. Храма, которого нет. Но о его восстановлении они молятся и поют акафисты каждую среду на протяжении четырех лет. Вместе с ними молятся прихожане другого храма — в честь святой блаженной Ксении Петербургской. Этого храма тоже нет и, по всей вероятности, не будет на том месте, где ему надлежит быть. Место это — пустырь, на котором некогда стоял дом, принадлежавший мужу блаженной Ксении, где она прожила несколько лет своего недолгого замужества. Место это бойкое и продано оно под строительство торгового центра. Подпись высокого начальства под документом, удостоверяющим законность передачи этого участка, поставлена именно в день памяти блаженной Ксении — 6 февраля. |
|
|
