| - Ваше Святейшество, обсуждение кандидатур возможных преемников во время болезни руководителя, конечно, неэтично и особенно чувствительно для этого человека. Однако сама-то проблема преемственности существует для нашей Церкви? - Что касается проблемы патриаршей преемственности, то для Церкви она определена каноническим правом. Никаких назначений, завещаний и преемств быть не может. Исключение было только во времена патриарха Тихона, в эпоху жесточайших гонений, когда стало ясно, что Русской церкви не удастся провести выборы. Могли быть какие-то разговоры о преемниках в советское время, когда Совет по делам религии практически участвовал в выборах патриарха. Но первые же свободные выборы девяностого года дали неожиданный для многих результат, когда я был избран патриархом. И сам я совершенно не рассчитывал на это, и, думаю, моя кандидатура не была бы одобрена Советом по делам религии. У них была другая кандидатура. А следующего патриарха изберет, когда придет время, Поместный собор. Нет смысла гадать, кто им будет. Но очевидны некоторые его качества. Ему должно быть не менее сорока лет. Он должен быть архиереем Русской православной церкви. Иметь высшее богословское образование. Иметь опыт управления епархией. Быть уважаемым в Церкви и иметь, как сказано апостолом Павлом, добрые свидетельства от внешних - то есть пользоваться уважением общества и государства. Сама процедура избрания разработана детально. Никаких оснований для интриг тут нет. - С чем связана последняя инициатива о структурных изменениях в церковной жизни за рубежом - в Европе? - Только с заботой о судьбе русскоязычной православной паствы, других православных христиан, связывающих себя с русской духовной традицией. К нам поступает множество писем от этих людей, которые хотят открыть новые приходы, не имеют должного духовного руководства, иногда вообще лишены возможности регулярной исповеди. Большинство этих людей не мыслит Церкви без единства и спрашивает: почему у одного народа разные " юрисдикции " ? За последние годы в Европу по разным причинам прибыли миллионы наших верующих. Они нуждаются в единой Церкви, сохраняющей связь с Родиной, но живущей с учетом местных особенностей. |
| Также Предстоятелю Русской Православной Церкви сослу жили: секретарь Архиерейского совета Нижегородской митрополии , секретарь Нижегородского епархиального управления, ключарь собора благоверного князя Александра Невского г. Нижнего Новгорода протоиерей Сергий Матвеев ; личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Алексий (Туриков); благочинный Дивеевского округа Нижегородской епархии , старший священник Серафимо-Дивеевского монастыря священник Владимир Каргин; благочинные церковных округов и духовенство Нижегородской епархии. На богослужении присутствовали: полномочный представитель Президента РФ в Приволжском федеральном округе И.А. Комаров; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ, председатель Комитета Государственной Думы по международным делам Л.Э. Слуцкий; руководитель Федерального агентства по делам национальностей И.В. Баринов; губернатор Нижегородской области Г.С. Никитин; губернатор Сахалинской области В.И. Лимаренко; председатель Законодательного Собрания Нижегородской области Е.Б. Люлин; мэр Нижнего Новгорода Ю.В. Шалабаев; командующий Приволжским округом войск национальной гвардии РФ генерал-лейтенант С.В. Просяник; председатель Городской Думы Нижнего Новгорода О.В. Лавричев; директор ФГУП «Российский федеральный ядерный центр — Всероссийский научно-исследовательский институт экспериментальной физики» В.Е. Костюков; заместитель генерального директора Госкорпорации «Росатом» С.А. Обозов; глава местного самоуправления Дивеевского муниципального округа Нижегородской области С.А. Кучин; директор АНО «Управляющая компания по развитию Саровско-Дивеевского кластера» И.С. Филиппов; представители местных органов власти и общественных организаций, ректоры вузов Нижегородской области. За Литургией молились: заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ И.В. Мещан ; заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству , настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы игумения Иулиания (Каледа) ; настоятельница Серафимо-Дивеевского монастыря игумения Сергия (Конкова); настоятельницы ряда женских монастырей Русской Православной Церкви; сестры Дивеевской обители; многочисленные паломники. |
| Но наша оборона необъяснима с точки зрения любой системы рационального анализа. Наши шансы были крайне ничтожными, к октябрю-ноябрю 1942-го у нас практически не оставалось сил. У немцев же было головокружительное превосходство: соотношение их сил с нашими было несоизмеримым. Вы вряд ли найдете другой подобный пример в истории». Мы знаем, как это не раз бывало в тысячелетней истории нашего Отечества, Пресвятая Богородица и в этот час тяжелейшего испытания не оставила Русскую землю. Даже в образе атеистического СССР, Россия оставалась Домом Пресвятой Богородицы. И Сталинградская битва – великое событие священной тысячелетней Русской истории. Мне приходилось в начале 2000-х спорить с некоторыми скептиками, вторившими бредням любимца либеральной общественности и радио " Эхо Москвы " небезызвестного диакона, которые называли " благочестивыми сказками " все свидетельства о чудесах, явленных в годы Великой Отечественной войны. В том числе о явлении Пресвятой Богородицы в Сталинграде. Знамение в небе Сталинграда Существует доклад, написанный уполномоченным Совета по делам Русской православной церкви по УССР товарищем Ходченко на имя генерал-майора Георгия Карпова, занимавшего тогда пост председателя Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете народных комиссаров СССР. В этом докладе Ходченко информировал начальство, что бойцы, прибывшие на Украину из-под Сталинграда, рассказывали, что во время Сталинградской битвы солдаты видели в небе что-то необычное, необъяснимое. Правда, в донесениях уполномоченного не описывалось, что конкретно видели наши воины в небе над Сталинградом, но по сохранившимся рассказам других очевидцев можно предположить, что это было явление Божией Матери. Также говорилось, что явление это явно было в нашу поддержку… Но есть свидетельства, что это было явление Пресвятой Богородицы. Защитник Сталинграда Георгий Ильич Голубев служил в охране маршала Климента Ефремовича Ворошилова в Кремле. В 1942 -м сражался под Харьковом, выходил из окружения, затем защищал Сталинград. |
| Забота о детях, о подрастающем поколении всегда являлась неотъемлемой стороной церковной жизни. Вспомним Евангельские слова о том, как к Господу Иисусу Христу приведены были дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное (Мф 19:13 – 14). Согласно церковному преданию, среди этих детей, благословленных Господом, находился будущий священномученик и учитель Церкви Игнатий Богоносец. Вдумываясь в эту связь, мы осознаем, что Христос преподает детям благословение прежде всего на служение Себе и Церкви, на следование тернистым путем к спасению души, а отнюдь не для того, чтобы они жили безбедно и беззаботно. Быть христианином есть дело величайшей ответственности, и далеко не просто подготовить детей к сознательному принятию на себя такой ответственности. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II неоднократно подчеркивал важность и насущную необходимость работы с молодежью. В одном из своих выступлений Предстоятель нашей Церкви говорил: “Непросто складывается жизнь современной молодежи. Пьянство, наркомания, разврат, безработица, заброшенность, дедовщина в армии. Молодежи нужнее всего живое дело. А в Церкви такое дело всегда есть. Ей нужны помощники, молодые, горячие сердца”. Поэтому церковные объединения православной молодежи — совсем не “заповедные места” для привилегированных детей; это прежде всего возможность с самого юного возраста встать на путь, ведущий в Богу, к Свету, к Истине. Отдел по делам молодежи был создан решением Священного Синода Русской Православной Церкви в декабре 2000 года. В его задачи входят координация работы епархиальных структур, отвечающих за молодежное направление церковной деятельности; установление и развитие отношений с государственными властями и общественными институтами, работающими в сфере молодежной политики; распространение положительного опыта молодежной работы. Церковь Христова — живой Богочеловеческий организм; поэтому создание Отдела стало вполне естественной реакцией Церкви на проблемы постоянно меняющегося современного российского общества. В XX веке Русская Православная Церковь была насильственно отделена практически от всех сторон государственной и общественной жизни, от социального служения; но она не может стать отделенной от живых, реальных людей. Их радость и боль — это радость и боль Церкви, их будущее — это будущее российского Православия. Именно поэтому мы, разделяя с нашими согражданами надежды на молодое поколение, соразделяем с обществом и тревогу за его будущее. |
| 29. Архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин; 30. Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, председатель Миссионерского отдела Русской Православной Церкви; 31. Архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московской духовной академии и семинарии; 32. Архиепископ Костромской и Галичский Алексий, председатель Синодальной богослужебной комиссии; 33. Архиепископ Наро-Фоминский Юстиниан; 34. Архиепископ Вышгородский Павел, наместник Киево-Печерской Лавры; 35. Архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, управляющий делами Украинской Православной Церкви; 36. Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, председатель Синодальной комиссии по делам монастырей, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; 37. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий; 38. Архиепископ Егорьевский Марк, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям; 39. Архиепископ Бориспольский Антоний, ректор Киевских духовных академии и семинарии; 40. Архиепископ Переяслав-Хмельницкий Александр; 41. Епископ Бакинский и Прикаспийский Александр; 42. Епископ Зарайский Меркурий, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; 43. Епископ Красногорский Иринарх, председатель Синодального отдела по тюремному служению; 44. Епископ Гатчинский Амвросий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии; 45. Епископ Троицкий Панкратий, наместник Валаамского Спасо-Преображенского мужского ставропигиального монастыря; 46. Епископ Бронницкий Игнатий, председатель Синодального отдела по делам молодежи; 47. Епископ Горловский и Славянский Митрофан; 48. Епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; 49. Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл; 50. Епископ Бобруйский и Быховский Серафим; 51. Епископ Подольский Тихон, председатель Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии; 52. Епископ Нарвский Лазарь, викарий Таллинской митрополии; 53. Епископ Павлово-Посадский Кирилл, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; |
| Наместник Успенского Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (Секретарев) от имени митрополита Псковского и Порховского Евсевия поздравил митрополита Корнилия и всех членов Эстонской Православной Церкви с праздником. Поздравление митрополита Рижского и всея Латвии Александра огласил председатель Отдела по делам молодежи Синода Латвийской Православной Церкви протоиерей Артемий Кучинский. В ответном слове митрополит Корнилий рассказал об истории Эстонской Православной Церкви в ХХ веке и поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла за награду. Накануне, 5 декабря, в Центре русской культуры Таллина состоялось открытие фотовыставки «История Православия Эстонии в фотографиях», посвященной 100-летию основания Таллинской епархии. На мероприятии присутствовали: епископ Маардуский Сергий, духовенство Таллинской и Нарвской епархий, представители Латвийской Православной Церкви, гости из Финляндской Автономной Православной Церкви, а также посол Российской Федерации в Эстонской Республике А.М. Петров, директор Центра русской культуры в Таллине Эдуард Томан, руководитель Издательского отдела Эстонской Православной Церкви, член Синода ЭПЦ МП С.Г. Мянник. С приветственным словом выступил директор Центра русской культуры Э. Томан. От лица митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия собравшихся приветствовал епископ Маардуский Сергий. С.Г. Мянник рассказал об истории создания фотовыставки, отметив, что большая часть представленного материала является частью архива Эстонской Православной Церкви и частной коллекции А.В. Дормидонтова. За труды по созданию фотовыставки епископ Сергий наградил А.В. Дормидонтова юбилейной медалью священномученика Платона Ревельского. Празднование Собора святых Эстонской земли было установлено указом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 22 июля 2002 года по ходатайству Священноначалия Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. Согласно указу была написана икона «Собор Святых земли Эстонской», которая ныне находится в таллинском Александро-Невском кафедральном соборе. Были составлены литургические тексты, в том числе канон, в котором упоминаются имена 17 угодников Божиих. |
| В период с 1914 по 1921 год в связи с Первой мировой войной церковь была закрыта. Основанием для этого послужило опасение властей, что «поскольку проводимые на русском языке богослужения невозможно в достаточной мере проконтролировать, не известно, не проводятся ли они в антигерманском духе и за победу русского оружия» (из объяснения полицейского ведомства Дрездена от 30 марта 1915 года). В 1921 году, на основе государственного решения, церковь была передана общине, которая подчинялась Синоду архиереев в изгнании. В 1927-1930 годах храм находился в юрисдикции Управляющего русскими приходами в Западной Европе Русской православной церкви. Для помощи беженцам и другим нуждающимся в 1924 году было создано сестричество святой Марфы. Была приведена в порядок и открыта для читателей имевшаяся в церкви библиотека. В конце 1930-х годов Министерство по делам культов, культуры и просвещения осуществляло сильный нажим на дрезденскую общину с целью понудить её перейти из ведения Московского Патриархата под юрисдикцию Русской православной церкви за границей. Несмотря на протесты общины на основе подписанного Адольфом Гитлером 25 февраля 1938 года закона и постановления к нему от 5 мая 1939 года приход со всем его имуществом был передан Берлинской и Германской епархии Русской православной церкви за границей. После передачи храма многие члены общины заявили о своём выходе из неё. Среди них был известный философ профессор Ф. А. Степун . Во время Второй мировой войны был запрещён пасхальный крестный ход. Во время бомбардировки 13 февраля 1945 года церковь чудом устояла, но ей были нанесены значительные повреждения (сильно пострадала колокольня). При этом в храме продолжали совершаться богослужения. Летом 1945 года церковь снова перешла в Западноевропейский Экзархат Русской православной церкви. Храм реставрировался в 1948—1952 годах и в 1960-е годы. С 1995 года в церкви ведутся восстановительные работы. Впоследствии, после объединения Германии, смена юрисдикций спровоцировала судебные разбирательства, утихшие лишь в мае 2007 года после воссоединения Русской православной церкви. Архитектура, убранство [ править править код ] |
| Вечером состоялась встреча иеромонаха Стефана с одним из лидеров шиитской общины Ирака, первым вице-спикером парламента страны шейхом Х. Хаммуди. Стороны обсудили перспективы усиления взаимодействия между Русской Православной Церковью и шиитской общиной Ирака. По приглашению чрезвычайного и полномочного посла России в Республике Ирак М. Максимова иеромонах Стефан (Игумнов) и хорепископ Самано Одишо посетили российское посольство в Багдаде. Отец Стефан передал в дар российской дипломатической миссии икону святителя Николая Мирликийского, освященную в храме бывшего Никольского монастыря города Москвы, пожелав российским дипломатам помощи Божией в служении на благо Отечества. В ночь на 28 марта делегация из России вылетела на север Ирака – в центр Курдской национальной автономии город Эрбиль. Утром состоялась встреча с министром по делам религий и вакуфов и министром образования правительства Курдского автономного района К. Муслимом, который рассказал о мерах, предпринимаемых администрацией Курдской автономии в сфере поддержки пострадавшего от рук террористов населения региона. Иеромонах Стефан от имени Русской Православной Церкви просил не оставлять соответствующих усилий, подчеркнув, что для возвращения христиан и других этнорелигиозных общин северного Ирака к полноценной жизни необходимо создание для них на первое время особых условий и предоставление твердых гарантий безопасности. Во встрече также принимали участие генеральный консул Российской федерации в Эрбиле В. Симаков и консул-советник Е. Аржанцев. Иеромонах Стефан, хорепископ Самано Одишо и Е. Аржанцев также посетили лагерь беженцев в Эрбиле, рассчитанный на 1500 семей, и пообщались с проживающими в нем людьми, которые отмечали, что возвращение в освобожденные от террористов населенные пункты происходит, но крайне медленно ввиду отсутствия гарантий безопасности для их жителей. Особенно напряженная ситуация сохраняется в Мосуле. Вечером 28 марта иеромонах Стефан посетил резиденцию Ассирийского Патриарха в Эрбиле, где встретился с Патриархом Ассирийской Церкви Востока Мар Геваргисом III Сливой. Ассирийский Патриарх передал слова приветствия Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и митрополиту Волоколамскому Илариону, подчеркнув, что Ассирийская Церковь Востока много раз в своей истории получала поддержку со стороны России и Русской Православной Церкви. С особым удовлетворением Патриарх Мар Геваргис отметил помощь, оказанную при создании ассирийского прихода в Москве, который уже много лет успешно развивается под руководством хорепископа Самано Одишо. В ходе продолжительной беседы стороны обсудили дальнейшие совместные проекты Ассирийской Церкви Востока и Московского Патриархата в сфере поддержки ближневосточных христиан и отметили успешную работу Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Ассирийской Церковью Востока. |
| ЖУРНАЛ 3 В заседании Священного Синода под председательством Местоблюстителя Патриаршего Престола СЛУШАЛИ: рапорт Преосвященного Архиепископа Орехово-Зуевского Алексия, председателя Синодальной комиссии по делам монастырей, о состоявшемся избрании делегатов женских ставропигиальных монастырей на Поместный Собор Русской Православной Церкви, с предложением увеличить число делегатов от женских ставропигиальных монастырей до пяти и включить в качестве дополнительного делегата настоятельницу Санкт-Петербургского Иоанновского ставропигиального женского монастыря игумению Серафиму (Волошину). ПОСТАНОВИЛИ: Увеличить число делегатов от женских ставропигиальных монастырей на Поместном Соборе до пяти, включив в список настоятельницу Санкт-Петербургского Иоанновского ставропигиального женского монастыря игумению Серафиму (Волошину). ЖУРНАЛ 4 В заседании Священного Синода под председательством Местоблюстителя Патриаршего Престола СЛУШАЛИ: Сообщение Местоблюстителя Патриаршего Престола, Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, Председателя Комиссии по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви, о работе Комиссии. Справка Определением Священного Синода от 10 декабря 2008 года (журнал 96) была создана Комиссия по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви. В период с 10 декабря 2008 года по 23 января 2009 года состоялось два пленарных заседания Комиссии, также было создано 8 постоянно действующих рабочих групп. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить работу Комиссии по подготовке Поместного Собора. 2. Благодарить председателя и членов Комиссии, а также привлеченных к работе Комиссии специалистов. ЖУРНАЛ 5 В заседании Священного Синода под председательством Патриаршего Местоблюстителя ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: о ходе совещания ректоров духовных семинарий Русской Православной Церкви, состоявшегося 24 декабря 2008 года. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Выразить сожаление в связи с возникшими в ходе совещания ректоров Духовных семинарий нестроениями, в результате которых оказалась поставлена под сомнение корректность исполнения Определения Священного Синода от 10 декабря 2008 года. |
| ЖУРНАЛ 3 В заседании Священного Синода под председательством Местоблюстителя Патриаршего Престола СЛУШАЛИ: рапорт Преосвященного Архиепископа Орехово-Зуевского Алексия, председателя Синодальной комиссии по делам монастырей, о состоявшемся избрании делегатов женских ставропигиальных монастырей на Поместный Собор Русской Православной Церкви, с предложением увеличить число делегатов от женских ставропигиальных монастырей до пяти и включить в качестве дополнительного делегата настоятельницу Санкт-Петербургского Иоанновского ставропигиального женского монастыря игумению Серафиму (Волошину). ПОСТАНОВИЛИ: Увеличить число делегатов от женских ставропигиальных монастырей на Поместном Соборе до пяти, включив в список настоятельницу Санкт-Петербургского Иоанновского ставропигиального женского монастыря игумению Серафиму (Волошину). ЖУРНАЛ 4 В заседании Священного Синода под председательством Местоблюстителя Патриаршего Престола СЛУШАЛИ: Сообщение Местоблюстителя Патриаршего Престола, Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, Председателя Комиссии по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви, о работе Комиссии. Справка Определением Священного Синода от 10 декабря 2008 года (журнал 96) была создана Комиссия по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви. В период с 10 декабря 2008 года по 23 января 2009 года состоялось два пленарных заседания Комиссии, также было создано 8 постоянно действующих рабочих групп. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить работу Комиссии по подготовке Поместного Собора. 2. Благодарить председателя и членов Комиссии, а также привлеченных к работе Комиссии специалистов. ЖУРНАЛ 5 В заседании Священного Синода под председательством Местоблюстителя Патриаршего Престола ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: о ходе совещания ректоров духовных семинарий Русской Православной Церкви, состоявшегося 24 декабря 2008 года. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Выразить сожаление в связи с возникшими в ходе совещания ректоров Духовных семинарий нестроениями, в результате которых оказалась поставлена под сомнение корректность исполнения Определения Священного Синода от 10 декабря 2008 года. |
|
|
