| Игумен не позволял ему и говорил: «Чадо! ты молод, нет пользы для тебя сидеть праздным; лучше тебе трудиться вместе с братиями, и ты не потеряешь своей награды; сам ты видел брата нашего Исаакия пещерника, как он прельщен был в затворе от бесов, только великая благодать Божия спасла его». Никита отвечал: «Никогда не соблазнюсь я такой вещью, но крепко желаю стать против козней бесовских и прошу Бога, дабы дал мне дар чудотворения, как Исаакию Затворнику, который и доселе чудеса творит». Игумен опять сказал ему: «Выше сил твоих желание твое; остерегись, чадо, чтобы, вознесшись, не упасть; я велю тебе служить братии, и за свое послушание будешь венчан от Бога». Но Никита не послушал совета и предостережений игумена и, затворив себя в келье, крепко заградил двери и жил один, пребывая в молитве, никуда не выходя. Однако, по прошествии малого времени, затворник Никита не избежал сетей диавола-искусителя. Однажды во время молитвы своей он услышал другой, вместе с ним молящийся голос, почувствовал необыкновенное благоухание и, прельстившись этим, говорил: «Если бы не был он Ангел, то не молился бы со мной», – и начал молить Господа, чтобы Он сам явился ему видимо. Тогда был к нему голос: «Не явлюсь тебе, потому что ты молод, чтобы ты, вознесшись, не упал». Затворник со слезами сказал: «Никогда, Господи, не соблазнюсь, и все, что повелишь Ты мне, исполню». Тогда душегубительный змий, приняв над ним власть, говорит: «Невозможно человеку, живущему во плоти, видеть меня, но посылаю ангела своего, он будет с тобой, а ты исполняй его волю». И вдруг явился пред ним бес в образе ангела; Никита поклонился ему, как ангелу. И говорит ему бес: «Теперь ты уже не молись, но читай книги и таким образом будешь беседовать с Богом, и всем приходящим к тебе будешь подавать полезное слово, а я всегда буду молиться о твоем спасении». Поверив сказанному и прельстившись, затворник перестал молиться и читал книги; беса же всегда видел молящимся о нем и радовался, думая, что ангел творит за него молитву. |
| Подхожу к нему, а он говорит: «Ну, как живем, как спасаемся?» У меня все перевернулось — Никита Сергеевич показал, что он свой в доску. «Спасаемся? Ну сейчас я тебе скажу, как мы спасаемся». И отвечаю: «Никита Сергеевич, вы знаете, я хочу вас спросить: вы английский язык изучали?» — «Ask!» — «Я вам на ваш вопрос отвечу двумя словами из английского лексикона, если вы меня поймете, мы будем с вами друзьями не разлей вода, и для вас сегодняшняя встреча будет действительно приобретением. Если вы меня не поймете, я все равно проведу экскурсию, покажу вам все, что нужно – все палаты, к иконе вас подведу. Но у нас с вами ничего общего не будет». Никита Сергеевич смотрит на архимандрита, который поставляет его перед каким-то выбором: «Ну, так что же, как спасаемся, как дела?» — а тот говорит: «У меня, собственно, две проблемы: кастинг, билдинг».» Кастинг – это, стало быть, персонал, послушники, трудники, служащие священники — ротация кадров. Кастинг. А билдинг – вечное строительство. (Я бы сказал не «билдинг», а constructing; «билдинг» – это уже выстроенное здание.) Когда Никита Сергеевич услышал от него «кастинг, билдинг», он расхохотался, бросился ему на шею, стал мять ему ребра, целовать его. Они подружились. Вот такой юродивый архимандрит. Еще о психиатрии в пастырстве Резюме: если мы видим, что люди зашорены, закованы, играют какую-то роль, как взрослые дети, прячутся за процедурой, слова живого не услышишь, и главная радость – единение во Христе – совершенно отсутствует, потому что все на откуп отдано каким-то внешним параметрам — здесь есть место чему-то, что явно выбивается за эти условности. Может быть, это и можно назвать своего рода юродством, какая-то озоринка, какая-то искорка, которая пробуждает людей. О.Д. Батюшка, две истории: про Вассу Железнову, которой был нужен Феофан Затворник и про псевдоматушку – остались без финала. И теперь уже придется рассказать, чем и та, и другая закончились. Почитала Васса Железнова Феофана Затворника? Вернула ли она его потом? О.А. Что касается первой истории, то там, конечно, присутствовала если не половина, то четверть диагноза. Но у меня мама – удивительно милая и радушная, подружилась с этой женщиной, спросила, как ей халат, и эта дама впоследствии у нас бывала дома. У нее тяжелая жизнь, неудавшаяся судьба возрастного сына. Она несколько лет как-то у нас на горизонте (не хорошо говорить) маячила. Я с ней контачил, то есть, как священник мог поговорить по-человечески. Дело не разошлось, но имело определенное мирное продолжение. |
| — Что на этот раз пошло не так? — Зимой к нам на мастер-класс приехал Клод Делангль, профессор саксофона из Парижской консерватории. Это один из ведущих преподавателей за рубежом, плюс французская школа — мать классической школы саксофона. После мастер-класса Клод сам ко мне подошел и спросил, куда я собираюсь поступать. Я сказала, что музыка для меня — просто хобби. «Очень жаль, очень. Подумай, пожалуйста». И я подумала. Мне 14 лет. Допустим, я переезжаю за границу, учусь на иностранном языке по не самому простому направлению. Насколько это реально потянуть и готова ли я? И музыка мне очень дорога… В общем, я решила идти в училище Римского-Корсакова в Питере, поступила, а спустя два года к нам на мастер-класс из Москвы приехал Никита Зимин. Он победитель конкурса Адольфа Сакса и считается лучшим саксофонистом в мире. Но Никита Михайлович меня тогда размазал по стенке: «Ты не музыкально играешь, это вообще уровень музыкальной школы». Его подход — довольно жесткий. Но рабочий. У него надо быть либо самым лучшим, либо никаким. Но для меня это была сильная встряска: я хочу заниматься Музыкой с большой буквы или для галочки? И я написала ему огромную простыню: «Без вас я все равно добьюсь своих целей, но лучше, конечно, с вами». Он согласился, и я к нему через выходные каталась в Москву на мастер-классы целый год. В итоге решила поступать к нему в колледж Шопена. На вступительных по специальности мне все поставили 100 баллов — для Шопенки это редкость (причем Никита Михайлович не сидел в жюри). А по теории я конкретно облажалась. Когда узнала, что все-таки поступила, орала на всю Москву. — Сколько в день ты играла? — Когда поступила, я была таким затворником — просто жесть. Часов по шесть занималась точно. Потому что я понимала, куда я поступила и к кому . И чтобы Никита Михайлович уделил мне время, это время надо было выгрызать зубами. У нас не было четкого расписания. С одним человеком он мог хоть три часа позаниматься, а другого послушает 5 минут и скажет: «У тебя ничего не получается, иди занимайся дальше». |
| Был в дни преподобного игумена Никона один брат по имени Никита. Этот инок, желая, чтобы его славили люди, замыслил великое дело не ради Бога и начал проситься у игумена уйти в затвор. Игумен говорил ему: «Сын мой Тебе нет пользы сидеть праздно: ты еще молод. Лучше тебе оставаться среди братий: служа им, ты не лишишься воздаяния. Ты сам видел, как бесы прельстили святого Исаакия, нашего брата». Никита же отвечал: «Никогда не прельщусь, как он. Прошу же у Господа Бога, чтобы и мне подал Он дар чудотворения». Никон в ответ ему сказал: «Выше сил прошение твое. Берегись, браг мой, чтобы, вознесшись, не упасть». Но Никита никак не хотел внять тому, что говорил ему игумен, и, как захотел, так и сделал: заложил свои двери и никогда не выходил. Прошло несколько дней. Во время своего пения, услышал Никита голос молящегося с ним и ощутил запах несказанного благоухания. И этим прельстился он, говоря себе: «Если бы это был не ангел, то не молился бы со мною, и не было бы здесь благоухания Духа Святого». И он стал прилежно молиться, говоря: «Господи! явись мне так, чтобы я мог видеть Тебя». Тогда был к нему голос: «Не явлюсь: ты еще молод, вознесшись, не упади». Затворник же со слезами говорил: «Нет, не прельщусь я. Господи! Игумен мой научил: меня не внимать обольщениям диавола. Все же, что Ты повелишь мне, я исполню». Тогда диавол принял власть над ним и сказал: «Невозможно человеку в теле видеть меня. Но вот я посылаю ангела моего: он пребудет с тобой, и ты станешь исполнять его волю». И тотчас стал перед ним бес в образе ангела. Поклонился ему инок, как ангелу, и сказал ему бес: «Ты не молись, а только читай книги, и так будешь беседовать с Богом и из книг станешь подавать полезное слово приходящим к тебе. Я же постоянно буду молить о твоем спасении Творца своего». Прельстился Никита и перестал молиться, а прилежно занимался чтением и поучал приходящих к нему; видя же беса, постоянно молящегося о нем, радовался ему, как ангелу, творящему за него молитву. С приходившими к нему Никита беседовал о пользе души и начал пророчествовать. |
| И тут неожиданно Никита был прельщен дьяволом . Во время пения своего // л. 34 услышал он голос молящегося с ним и почувствовал благоухание несказанное, и умягченный этим, говорил сам себе: «Если это был не ангел, то он не молился бы со мною, и обоняния духа святого не было бы». И стал Никита прилежно молиться, говоря: «Господи, явись мне сам, чтобы я ясно увидел И тогда был голос к нему: «Не явлюсь тебе, ибо еще юн, чтобы не вознесся ты, а то Затворник же сказал со слезами: «Не прельщусь я, ведь получил наставление от игумена своего, и все, что ты велишь, исполню». Бес же, получив власть над юным, ответил: «Невозможно человеку видеть меня во плоти, поэтому посылаю я ангела моего: пусть будет с тобою, а ты исполняй волю его». И тотчас встал тут пред ним бес в образе ангела. И монах, пав, поклонился ему, как ангелу. И бес сказал ему: «Ты больше не молись, а только книги читай, и таким образом ты обретешь способность беседовать с Богом, чтобы давать полезное наставление приходящим к тебе. Я же постоянно буду молить о спасении твоем Творца своего». И прельстился монах, никогда не молился, но прилежно занимался чтением и поучением; видя же беса, непрестанно молящегося о нем, радовался ему, как ангелу, творящему молитву за него. С приходящими же к нему Никита беседовал о пользе души и начал пророчествовать. И пошла о нем слава великая, и все дивились, что сбываются предсказания его. Посылает однажды Никита к [князю] Изяславу [известие]: «Сегодня был убит Глеб Святославич в // л. 34 об. скорее пошли своего сына Святополка на княжеский стол в Как он сказал, так и было: через несколько дней пришла весть о смерти Глеба. И с тех пор прослыл затворник пророком, и очень верили в его предсказания князья и бояре. Бес же, не ведая того, что будет впоследствии, а зная только то, что сам содеял, или то, чему научил злых людей: убить или украсть, – об этом возвещает. Когда приходили к затворнику, чтобы услышать слова утешения, то бес, мнимый ангел, рассказывал ему о случившемся, и о чем Никита пророчествовал, то и сбывалось. |
| И стал он прилежно молиться, говоря: «Господи! Явись мне так, чтобы я мог видеть Тебя». Тогда был к нему голос: «Не явлюся: ты еще молод, – вознесшись, не упади». Затворник же со слезами говорил: «Нет, не прельщусь я, Господи! Игумен мой научил меня не внимать обольщениям диавола. Все же, что Ты повелишь мне, я исполню». Тогда душепагубный змий принял власть над ним и сказал: «Невозможно человеку в теле видеть меня. Но вот я посылаю ангела моего: он пребудет с тобой, и ты станешь исполнять волю его». И тотчас стал перед ним бес в образе ангела. Упав, поклонился ему инок, а бес сказал: «Ты не молись, а только читай книги, и через это будешь беседовать с Богом, и из книг станешь подавать полезное слово приходящим к тебе. Я же постоянно буду молить о твоем спасении Творца своего». Прельстился Никита и перестал молиться, а прилежно занимался чтением и поучал приходящих к нему; видя же беса, постоянно молящегося о нем, радовался ему, как ангелу, творящему за него молитву. С приходившими к нему Никита беседовал о пользе души и начал пророчествовать. И пошла о нем слава великая, и дивились все, как сбывались слова его. Посылает однажды Никита к князю Изяславу сказать ему: «Нынче убит Глеб Святославич в Заволочье. Скорее пошли сына своего Святополка на престол в Новгород». Как он сказал, так и было, и через несколько дней пришла весть о смерти Глеба. И с тех пор прослыл затворник пророком, и крепко слушались его князья и бояре. Но бес будущего не знал, а знал только то, что сам сделал или научил злых людей – убить ли, украсть ли, – то и возвещал. Когда приходили к затворнику, чтобы услышать от нею слово утешения, бес, мнимый ангел, рассказывал, что случилось через ней» самого, и Никита пророчествовал. И всегда сбывалось пророчество его. Никто не мог состязаться с ним в знании книг Ветхого Завета: он наизусть знал Бытие, Исход, Левит, Числа, Судей, Царств и все пророчества по чину (по порядку). Вообще все книги еврейские на намять знал; Евангелия же и Апостола, этих святых книг, в благодати преданных нам на наше утверждение и исправление, он не хотел ни видеть, ни слышать, ни читать и другим не давал беседовать с собой о них. |
|
|
