| В Антарктиде появились горные вершины, носящие имена русских святых . На официальном сайте Правительства Российской Федерации опубликовано постановление от 2 сентября 2006 г. 535 «О присвоении наименований географическим объектам в Антарктике». Оно извещает, что теперь присвоены имена безымянным горным вершинам хребта Красовского, в частности: с координатами 71° 35,7 южной широты, 12° 39,5 восточной долготы и абсолютной высотой 2250 метров – «гора Святого Владимира»; с координатами 71° 34,2 южной широты, 12° 37,1 восточной долготы и абсолютной высотой 2040 метров – «гора Святых Бориса и Глеба» . Теперь присутствие Православия на шестом континенте нашло даже географическое выражение. Напомним, что с 2004 года в Антарктиде построен и действует православный храм – приход Русской Православной Церкви, первый и единственный храм на Южном полюсе. Его посещают полярники российских и международных станций, а также туристы, которые приплывают к берегам Антарктиды в теплое время года. Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан совершил массовое крещение жителей Осетии . 2 сентября в Аланском Богоявленском женском монастыре близ города Алагир епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан совершил массовое крещение. В водах монастырского озера таинство крещения приняли около 900 человек, среди которых были жители Владикавказа, Алагира, Ардона и многострадального Беслана. Обращаясь к новокрещенным, архипастырь пожелал им хранить и преумножать православную веру и быть ее надежными защитниками . Год назад владыка Феофан крестил более 1300 осетин на реке Феогдон и в упомянутом монастырском озере. Большую часть желающих принять крещение составили молодежь и люди среднего возраста. Слава Богу, на наших глазах в Северной Осетии происходит возрождение Православия. В Госдуме открыта выставка фотографий средневековых православных храмов Ингушетии . В открытии экспозиции приняли участие председатели комитетов Госдумы по делам национальностей и по культуре, представители республики в российском парламенте. Выставка стала результатом многолетних исследований археологических и архитектурных памятников горной Ингушетии . |
| Владимир Конкин , актер, Москва. Вера позволяет не искать подарков от жизни . Фото из архива автора. – С.7-8; Илья Шапиро , генеральный директор компании «SOVAGROIMPORT», Москва. В самоограничении проявляется свобода личности . Фото Владимира Ештокина. – С.8; Сергей Кравец , ответственный редактор «Большой российской энциклопедии» и руководитель церковно-научного центра «Православной энциклопедии», Москва. Вера не ограничивает, а помогает остаться самим собой . Фото Павла Смертина. – С.8; Игорь Редькин , старший научный сотрудник Института государства и права, Москва. Свобода без ответственности – опасна. Фото Владимира Ештокина. – С.8. Реклама : С.9. Грани: Грани (…юбилея, …возрождения, …возвращения, …праздника, …юбилея). Фото ИТАР-ТАСС и Владимира Ходакова. При подготовке использованы материалы ИА «Интерфакс» и «Патриархия.ru»//Фома. - – октябрь 2008. – С.10-11. – (рубрики « Грани »). Некролог (сообщение о том, что 4 сентября 2008 года на 64-м году жизни скончался профессор кафедры церковно-практических дисциплин Московской духовной академии (МДА) Михаил Дунаев , автор многотомного труда «Православие и русская литература»//Фома. - – октябрь 2008. – С.10. – (рубрика « Грани »). Апостол Фома: испытание сомнением . 19 октября Церковь празднует память святого апостола Фомы. Редакция журнала обратилась к ряду представителей общественности с просьбой поделиться мыслями о том, что для них значит фигура апостола Фомы //Фома. - – октябрь 2008. – С.12-13. – (рубрика « Грани »). На вопрос ответили: Священник Алексей Борискин , клирик храма Святых Бориса и Глеба, Великий Новгород. Благая весть на восточной почве. Фото из архива автора. – С.12; Андрей Логинов , полномочный представитель правительства РФ в Госдуме РФ. Фома сложнее, чем «верю – не верю» . Фото ИТАР-ТАСС. – С.12; Максим Жерновой , лидер фолк-группы «Вереск», Санкт-Петербург. Небесный дворец апостола Фомы . Фото из архива автора. – С.12-13; Антон Сыроешкин , доктор биологических наук, профессор, заведующий кафедрой биологии и общей генетики Медицинского факультета РУДН. Прикосновение надежды . Фото Зои Печоркиной. – С.13; |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Свободу Николаю Каклюгину! Обращение казаков Православного Крестовоздвиженского казачьего братства 15.07.2019 998 Время на чтение 3 минуты Господа казаки, дорогие братья и сестры! На исконно казачьей земле - в столице Донского казачества городе Новочеркасске, в области Всевеликого войска Донского, творится вопиющее беззаконие. Здесь в узах находится наш брат, православный общественный деятель, врач-труженик, кандидат медицинских наук, известный в стране и за рубежом эксперт в сфере антинаркотической политики, противодействия деятельности тоталитарных деструктивных культов (сект) и работе с пострадавшими от их воздействия - Николай Владимирович Каклюгин. Он заключён по грубо сфабрикованному делу, которое носит явно заказной политический характер. Всё устроено по давно отработанной схеме: врача-нарколога, посвятившего свою профессиональную жизнь реальной помощи наркозависимым, объездившего с лекциями на эту тему всю Россию, хотят признать мелким торговцем запрещёнными веществами! Православная общественность убеждена, что предъявленные обвинения тесно связаны с его разоблачениями деструктивной деятельности «Национального антинаркотического союза». Задержание Николая Каклюгина произошло вскоре после того, как в интернете появился его фильм «Национальный антинаркотический союз - сектантская империя». Речь идёт о крупном российском ответвлении структур неопятидесятников, выросших из тоталитарного деструктивного культа «Царство Бога» и скрывающихся за вывеской «Национального антинаркотического союза». Возглавляет его Никита Лушников - адепт секты «Царства Бога», помощник депутата Госдумы Сергея Железняка. В короткое время структуры Лушникова «Центр защиты молодежи» и «НАС» получили влиятельных лоббистов в Госдуме и Правительстве. Эти структуры имеют сильных проамериканских покровителей, заинтересованных в дестабилизации положения в России. Николай Каклюгин был задержан 19 октября 2018 года в центре Ростова-на-Дону по анонимному звонку. Ему было предъявлено обвинение в хранении и попытке сбыта крупной партии наркотиков до сих пор не установленным следствием лицам, в неустановленное время и в не установленном до сего дня месте. |
| разделы рассылка распечатать В РПЦ за появление молитвенных комнат в школах, другие конфессии относятся настороженно Источник: Риа-Новости Поправки в законодательство, разрешающие предоставлять религиозным организациям в школах специальные помещения для молитв и совершения религиозных обрядов, в Русской православной церкви поддерживают; в свою очередь представители Духовного управления мусульман европейской части РФ и Федерации еврейских общин России отнеслись к нововведениям настороженно. В Госдуме в среду пройдет правительственный час с участием главы Минобрнауки РФ Дмитрия Ливанова, на котором министр и депутаты обсудят, в том числе, новый закон об образовании. В соответствии с поправками в закон " О свободе совести и религиозных объединениях " , принятыми нижней палатой в первом чтении вместе с правительственным законопроектом " Об образовании в РФ " , администрация школьного учреждения может принять решение о выделении верующим отдельного помещения, комнаты, здания. Для этого необходимо соответствующее ходатайство со стороны учащихся и их родителей. Как уточнила РИА Новости руководитель юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега), разработчик документа, Минобрнауки, предлагает, в частности, внести изменения в статью 16 закона о свободе совести. " Суть поправки заключается в том, что богослужения и религиозные обряды могут проводиться в зданиях религиозного назначения, расположенных на территории государственных образовательных учреждений, а также в помещениях, которые специально выделяет администрация организации по просьбе учащихся и их родителей " , – сказала Чернега. При этом она отметила, что речь идет о передаче церковных зданий, которые были построены еще в дореволюционное время и в настоящее время используются государственными образовательными учреждениями. По словам Чернеги, в этих зданиях " могут быть возобновлены и проводиться богослужения " . В пример собеседница агентства привела домовый храм святой мученицы Татианы, относящийся к МГУ, в котором в последнее время располагается Патриаршее подворье и регулярно совершаются богослужения. |
| Три года я находился в Экспертном совете управления ГАКа по ЦФО. Я тогда как раз входил в экспертную группу, которая работала с Научно-исследовательским центром ФСКН России. ФСКН России, который приезжал и сертифицировал реабилитационные центры по стране. Никакой Павлюченковой там никогда и в помине не было. Ложь вот эта вся – это сказки вообще, то, что Павлюченкова вот тут рассказывала, сидели наслаждались баснями. А теперь будут спрашивать за клевету со всех, кто здесь выступал, сказочники. «…Когда он в составе экспертной группы», - это говорит уже протоиерей Сергий Бельков, - «от Научно-исследовательского центра ФСКН России приезжал в Санкт-Петербургскую митрополию с целью аттестации реабилитационных центров, расположенных в Ленинг радской области…/…/… … После того, как я вошёл в Общественный совет при ФСКН России», - это отец Сергий пишет, - «а позднее в рабочую группу Общественной палаты РФ, мы с Каклюгиным Н.В. продолжили совместное сотрудничество по противодействию наркомании, как на вышеуказанных площадках, так и в Госдуме, не только участвуя лично, но и являясь инициаторами различных мероприятий, семинаров, конференций, обсуждений и т.п. на данную тему. Каклюгин Н.В. внес большой вклад и в научные разработки, связанные с феноменом наркомании и реабилитационными методиками по решению данной проблемы в Российской Федерации. Николай Владимирович неоднократно привлекался для экспертных оценок различных противонаркотических программ, на самом высоком уровне, систематически совершенно безвозмездно выезжал во вновь образованные реабилитационные центры, где оказывал практическую помощь в работе с наркозависимыми. Являясь известным общественным деятелем, Каклюгин Н.В. до сегодняшнего дня ведет непримиримую борьбу с различными сектантскими образованиями, располагающимися как на территории РФ, так и за её рубежом, при этом активно сотрудничая с правоохранительными органами. Чтобы убедиться в этом, достаточно воспользоваться поисковыми системами в сети Интернет. Являясь публичным человеком, Каклюгин ежедневно общался с большим количеством людей как непосредственно, так и опосредованно через различные виды коммуникаций, и в этом случае невозможно было бы не заметить признаки неадекватности поведения Николая Владимировича, связанные с употреблением психоактивных веществ. |
| Мониторинг СМИ " Не ударом посоха, а любовью формировал он единство Святой Руси " Страна простилась с Патриархом Алексием II 10.12.2008 16:22 Во вторник в Богоявленском соборе Москвы состоялось погребение Патриарха Алексия II. До этого в храме Христа Спасителя после утренней литургии прошло отпевание. Проститься с пятнадцатым Предстоятелем Русской православной церкви приехали главы нескольких государств и более 200 архиереев со всего мира. Алексий II стал Патриархом 7 июня 1990 года, а теперь завершился его земной путь. Храм Христа Спасителя. 9 часов утра. Доступ тем, кто хотел проститься, закрыли час назад, но храм плотно заполнен. Это либо священнослужители, либо небогато одетые миряне - те, кто остался здесь с ночи или пришел по приглашениям. Некоторые провели здесь ночь с детьми. У многих в руках - розы и гвоздики. Завершается последняя заупокойная литургия. Ее ведет местоблюститель патриаршего престола митрополит Кирилл. И еще 170 архиереев Русской православной церкви и представители других православных поместных церквей мира. Под конец хором читают " Отче наш " , поют " Аллилуя " . - Весь наш народ осиротел. Но мы верим, что жизнь человека не заканчивается смертью тела, что Господь принял душу его в Свои руки для Царствия Божия, - как бы подводит черту отец Дмитрий Смирнов. Небольшая пауза - время осмотреться. Гроб с телом Патриарха на аналое. Лицо покрыто воздухом (легким платком - так положено по иерейскому чину погребения). Рядом - символы патриаршей власти: крест и посох. На отдельном столике - куколь - головной убор усопшего. Чуть поодаль уже символ храма - икона Рождества Христова. - Все символы патриаршей власти Алексию II достались от предшественника - Патриарха Пимена, - разъясняет журналистам отец Александр (Волков) из пресс-службы Московской Патриархии. До 10.30 на той стороне, где должны разместиться светские руководители, одиноко стоял представитель президента в Госдуме Александр Косопкин. Вот появляются полпред президента Георгий Полтавченко и глава Мосгордумы Владимир Платонов. К ним подтягиваются Илья Клебанов, Юрий Чайка, Егор Строев, Валентина Матвиенко, Сергей Иванов. А к гробу с цветами по одному подходят Сергей Степашин, Александр Жуков, Виктор Иванов, Сергей Шойгу. Дальше - цепочка министров, чиновников, губернаторов. Кладут цветы, крестятся, припадают к усопшему, целуют митру с изображением Христа и Евангелие. Некоторые, впрочем, чуть замедлив движение, бросают взгляды на фото и телекамеры, что напротив. В этих взглядах - земное... Из-под купола на все это смотрит Создатель. Алексей Кудрин кладет цветы, не крестится, несколько секунд растерянно смотрит куда-то вдаль и уходит. |
| Куда более разделяющими сейчас являются вопросы вакцинации и методов электронного контроля за ограничениями. И острота этих вопросов одинакова и для церковных, и для нецерковных людей. Мы призываем верующих оставлять эту полемику за церковной оградой. В храм, доступ в который был и будет свободным, приходят не для того, чтобы поспорить о кодах и вакцинах. Есть куда более важные вещи В докладе на ежегодном Епархиальном собрании Предстоятель предельно ясно выразил позицию Церкви: «Должен сказать, что неуместными и греховными являются рассуждения о вакцинации или о присвоении в связи с ней QR-koдa как о будто бы " печати антихриста " ». Это, впрочем, не означает, что угрозы человеческой свободе, которые несет в себе цифровой контроль, безразличны церкви. Но какими бы они актуальными ни были — они не должны вносить смуту и разделение в церковное единство. — Митрополит Иларион в одном из недавних интервью признал, что не все приходы и монастыри соблюдают введенные санитарные нормы и ограничения. Насколько остро стоит эта проблема, есть ли необходимость в каких-то мерах в связи с этим? В Госдуме, кстати, выступили против показа ковид-сертификатов для допуска на богослужения — каково Ваше отношение к данной идее? — Думаю, что правящие архиереи епархий и Управление делами Московской Патриархии уделяют внимание контролю за соблюдением ограничений. Но важно понимать, что Церковь не бюрократическая структура, бесконечные проверки не могут стать нормой внутрицерковного взаимодействия. Мы убеждены в том, что обеспечение безопасности прихожан — прежде всего вопрос личной нравственной ответственности каждого настоятеля храма или монастыря. Мое отношение к введению QR-koдob для допуска в церкви не изменилось. Храмы, как и другие жизненно важные учреждения, такие как больницы, продовольственные магазины, не могут подлежать тем же ограничениям, что и рестораны, например Отрадно, что в Государственной Думе рассматривается поправка, которая должна закрепить беспрепятственный допуск молящихся в храмы. |
| В свою очередь, руководитель фракции " Справедливая Россия " в Госдуме Александр Бабаков отметил, что мир и спокойствие достигается в первую очередь там, где у людей нет искусственных различий и разделений. " Это событие, которое демонстрирует нахождение понимания в таком сложном вопросе, который длительное время разделял Церковь. Это демонстрация того, что Россия укрепляется, и укрепляется абсолютно во всех сферах нашей жизни " , - сказал он. По его словам, что, что возрождение России сопровождается объединительными процессами во всех сферах, демонстрирует, что " мы идем правильным путем " . Напрасно противники объединения твердят о каком-то " исчезновении РПЦЗ " и " поглощении РПЦЗ МП " - этого не могло произойти в силу целого ряда совершенно объективных причин. Не случайно, Русская Православная Церковь Заграницей фактически сохраняет свой статус " самоуправляемой Церкви " . Согласно Акту, РПЦ признает РПЦЗ " неотъемлемой самоуправляемой частью поместной Русской Православной Церкви " , которая " самостоятельна в делах пастырских, просветительных, административных, хозяйственных, имущественных и гражданских " , но при этом состоит " в каноническом единстве со всей полнотой Русской Православной Церкви " . РПЦЗ по-прежнему будет управляться собственным Архиерейским Собором, составляющим ее " высшую духовную, законодательную, административную, судебную и контролирующую власть " и избирающим ее Первоиерарха на основании собственного устава. Затем это избрание " утверждается в соответствии с нормами канонического права Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви " . Вышестоящей инстанцией церковной власти для РПЦЗ являются Поместный и Архиерейский Соборы Русской Православной Церкви, решения которых, равно как и решения Священного Синода, действуют в РПЦЗ с учетом особенностей, определяемых настоящим Актом, Положением о РПЦЗ и законодательством государств, в которых она осуществляет свое служение. Тем не менее, церковным историкам еще предстоит определить, что же произошло в Москве в праздник Вознесения Господня: " объединение " или " восстановление единства " Русской Церкви. Как отметил в интервью НГ-Религиям и РИА Новости архиепископ Берлинский и Германский Марк (Арндт), " мы ни в коем случае не говорим о " воссоединении Церквей " (хотя это и может звучать более броско), а о единстве Русской Церкви, сущностном единстве, которое выявляется в нашем общении - теперь также и на этих важнейших уровнях: евхаристическом и каноническом " . " Есть, конечно, вопросы, которые дальше мы будем обсуждать. У нас разный жизненный и церковный опыт и мы будем черпать из этого опыта, - добавил владыка. - Православные за рубежом, безусловно, почувствуют, что мы будем в единстве, потому что соборная молитва важнее, чем частная " . |
| По его мнению, такое отношение сложно расценить иначе, как проявление христианофобии, примеры которой становятся все более частыми в современном мире. Кроме того, эта ситуация, как считает представитель Московского Патриархата, «наглядно демонстрирует отказ Европы от своей коренной идентичности». «Получается, что все разговоры о толерантности и призывы к ней становятся пустым звуком, раз мы не способны жить в добром соседстве, не теряя свою идентичность?» — отметил В.Легойда. По его мнению, суть проблемы сводится «к навязыванию идеи того, что религия – исключительно личное дело каждого». Он сказал, что, будучи, безусловно, очень личным делом, религия всегда имела и общественное, публичное измерение. «В противном случае мы заставляем человека оставить его веру в храме или в узком семейном кругу, не позволяем ему мотивировать верой свои поступки в общественном поле. Но это абсурд», — считает он. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. ПОМОЧЬ Материалы по теме «Высшие божественные силы»: жительница Воронежа потратила переведенные ей по ошибке 1 млн рублей 9 апреля, 2024 Католическая церковь выступила против смены пола, суррогатного материнства и ЭКО 9 апреля, 2024 Для школьников из затопленных российских регионов могут отменить ОГЭ и ЕГЭ 9 апреля, 2024 В России приняли закон о статусе " молодого специалиста " 9 апреля, 2024 Попавших в зону наводнения жителей Оренбургской области начали вакцинировать от гепатита А 9 апреля, 2024 В российских учебных заведениях собираются обучать профессии няни 9 апреля, 2024 Исследование: российские подростки страдают «цифровой усталостью», начавшейся во время ковида 9 апреля, 2024 Школьники на Урале избили 15-летнего подростка до сотрясения мозга из-за длины волос 9 апреля, 2024 В Госдуме разработали законопроект о полном запрете продажи вейпов 9 апреля, 2024 Поделитесь, это важно |
| Если же до вступления закона о реституции в силу государство избавится от бывшей церковной собственности – оно избежит необходимости создания прецедента. Если государство возвратит одну кирху в Пруссии довоенным ее владельцам – оно создаст прецедент, по которому и вся собственность должна будет поменять нынешних владельцев. Если же государство до и вне закона о церковной реституции просто дарит эти кирхи православной церкви, а потом ту или иную кирху РПЦ подарит католикам – то это будет не юридически обязывающий прецедент, а просто акт доброй христианской воли, Россию ни к чему не обязывающий. Что делает государство? Оно решает: мы на бумаге отдадим эти здания Русской Православной Церкви. Это произойдет вне рамок реституции, до введения в силу закона, который еще предстоит принять Госдуме в следующем году. Передача будет произведена в рамках ныне действующего закона, а не будущего. При совершенно четком условии: что передача произойдет только на бумаге. То есть Церковь будет считаться собственником этого здания, но те общественные, образовательные и иные учреждения, которые в этих бывших кирхах сейчас находятся, они там и останутся. Кукольный театр есть – он останется. Филармония есть – она останется. То есть, Церковь станет собственником на бумаге, но реально для людей, которые работают в этих зданиях, ничего не изменяется. Но это означает, что государство выходит из этой очень сложной и деликатной темы межконфессиональных отношений в этом вопросе и оставляет пространство для диалога уже между конфессиями, если потребность в этом диалоге и в этих действиях возникнет в будущем. Тогда Русская Церковь, и, скажем, Евангелическая или Католическая, если будет возникать такая необходимость, в будущем спокойно смогут вернуться в рамках своего внутрирелигиозного диалога к разрешению этой тематики. И этот диалог сможет вестись спокойно и без спешки. Решение государственных властей Калининградской области означает перевод на язык права английской поговорки: «На этом надо поспать». Это возможность не нарушая закон, тем не менее, избежать непродуманных действий при реализации тех требований, которые будущий законы выдвинет. |
|
|
