| Господь утешил Ее ласковыми словами, сказал, чтобы не страшилась Она диавольской силы, которая попрана Ее стопами, и с умилением призывал Ее свободно идти от земли к небесам. А Она радостно отвечала Ему: «Готово сердце Мое, Господи, готово сердце Мое!» И снова повторила Свои давние слова: «Да будет мне по глаголу Твоему!» И опустилась на одр, несказанно радуясь лицезрению Премилого и Пресвятого лика Божия. И, преисполненная любовью к Нему и духовной радости, предала Пресвятую Свою душу в руки Сыну, без всякой телесной боли, как бы уснув сладким сном. Тот, Которого Она зачала в Духе и родила без болезни, принял Пречестную Ее душу без скорби, и телу Ее Пречистому не дал измениться. В сей миг раздалось радостное и сладчайшее Ангельское пение, в нем повторялись слова, которыми Архангел Гавриил когда-то приветствовал Богородицу: «Радуйся, благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах». Так торжественно Силы Небесные провожали Ее святую душу, которую нес на руках Господь, в горние селения. Апостолы взглядом провожали Ее вознесение, ибо и они сподобились этого преславного видения. Каким умилением были исполнены их взоры! И стояли долго в изумлении, как бы отрешившись от всего. Когда они собрались духом, поклонились Господу, преславно возносящему на небеса душу Матери, и в слезах окружили Ее одр. Они увидели, что лицо Богоматери сияет подобно солнцу. Ее Пречистое тело распространяло необыкновенное благоухание, которому нет сравнения ни с одним земным благоуханием, перед которым умолкают человеческие уста, со страхом и трепетом они целовали Ее руку, воздавая честь и освящаясь от прикосновения, ощущая в сердцах премногую духовную радость от благодати Пресвятой Богородицы. И больные исцелялись, слепые прозревали, у глухих отверзался слух, хромые исправлялись, бесноватые очищались, всякая другая болезнь, от одного прикосновения к Пресвятой Богородице, исчезала. Пока происходили все эти чудеса, апостолы начали готовиться к проводам богоприятного тела Марии. Возглавляли процессию святой Петр, святой Павел, святой Иаков, брат Господень, с другими первоверховными апостолами, они несли на плечах одр Богородицы, а святой Иоанн Богослов шел впереди, неся заветную райскую веточку. |
| Тяжелее всего было кровельщикам, покрывавшим крышу гонтом: им приходилось все время работать на морозном ветру под открытым небом. Но вот уже пятница накануне Красника – церковь покрыта новенькой крышей с куполом доселе невиданным прихожанами на своём храме, водружён крест, внутри установлен и окрашен новый иконостас, развешены иконы – все готово к освящению. Вспоминая субботний день, накануне освящения, отец Дмитрий описывал, с каким чувством радости и благодарения Богу сходился народ посмотреть на свою воскресшую из пепла церковь . «Кто-то позади других громко творит молитву, – вспоминал он, – а вон там старик седой, как лунь, преклонив колена, с умилением молится пред образом Богоматери. Любопытствующие не верят своим глазам, что церковь готова… да, готова и не через 10 лет, а в три месяца готова!» 109 Во время всенощного бдения народа в церкви, несмотря на её обширность, собралось столько, что «яблоку негде было упасть». Те, кто не смог пробраться в храм, стояли возле него. Вся церковь была залита светом от множества свечей. Кроме восковых свечей на всех окнах в два яруса горели стеариновые свечи. В 9 часов утра в воскресенье 22 декабря, за три дня до Рождества Христова, началось освящение Лужецкой церкви. Совершил его Дисненский благочинный в сослужении четырёх священников и диакона. «В каком благоговейном настроении были молящиеся во время освящения, с каким умилением наблюдали все, что совершаемо было в алтаре, трудно описать», – вспоминал отец Дмитрий. За богослужением он произнёс проповедь , в которой говорил о значении храма Божия в жизни христиан. «Вы, возлюбленные прихожане, – говорил он в заключение своей проповеди, – не пожалев для возобновления вашего храма, несмотря на вашу бедность, ни денежных средств, ни трудов ваших рук, освятите себя в день освящения его тою сердечною любовью, чтобы он с настоящего дня сделался для вас дороже всего на свете. Усердно посещайте ваш храм, потому что он возобновлён вами для молитвы, и вы без сомнения сами сделаетесь храмами св. |
| Так прошло несколько времени. В один вечер, когда исполнял он старцево молитвенное правило, совесть сказала ему: сотвори и еще другую такую же молитву и поклоны, говоря: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя! »много кратно, сколько можешь. Он охотно внял совести и усердно исполнил, что она внушила ему, веруя, что Сам Бог говорил ему через совесть. С того времени он уже никогда не ложился на одр свой прежде, чем не исполнит всего, о чем говорила ему совесть, что он может то исполнить. Это одно и мог он делать, ибо на нем лежало управление домом одного вельможи и днем он не имел свободного для молитвы времени, только вечером всегда уже молился он столько, сколько понуждала его совесть. Мало-помалу начало согреваться сердце юноши и очи источать слезы умиления. Творил он частые коленопреклонения, воссылал молитвы и к Богоматери с воздыханиями и болезнью сердечной. Помышляя, что предстоит пред Господом, он мысленно припадал к пречистым ногам Его и со слезами умиления умолял Его умилосердиться над ним, как над слепым, и даровать свет умным очам его. День ото дня росла и светлела молитва его и, углубляясь, длилась иногда до полуночи. Неподвижно стоял он тогда, как столп какой, и очей своих не обращал туда и сюда, чтобы видеть что-нибудь, а стоял с великим страхом и трепетом, не дремля, не тяготясь, не унывая. В один вечер, когда молился он по обычаю и в уме своем говорил мысленно: Боже, милостив буди мне, грешному! - внезапно осенил его умный свет божественный. Будучи пленен таким видением, юноша забыл себя и не понимал на земле ли он, или на воздухе; весь мир исчез пред ним, и сам он весь изменился, быв проникнут тем Божественным действием, и исполнен слез и радости неизреченной, которая не отходила от него и тогда, когда он пришел в себя. Всю эту ночь он не спал; сон и на ум не приходил ему от сладости духовной, наполнявшей сердце его. После этого сладость умиления уже не отходила от сердца его и отгоняла от него всякий мирской и плотской помысл. Он стал ко всем вещам бесчувствен до того, что сон и пища не приходили ему на ум, и он проводил в посте и бдениях многие дни. |
| «В один вечер, когда исполнял он старцево молитвенное правило, совесть сказала ему: сотвори и еще другую такую же молитву и другие поклоны, говоря, Господи, Иисусе Христе, помилуй мя! – многократно сколько сможешь. Он охотно внял совести и усердно исполнил, что она внушала ему, веруя, что Сам Бог говорил ему через совесть. С того времени он уже никогда не возлегал на одр свой прежде, чем не исполнить всего, о чем говорила ему совесть, что он может то исполнить. Это одно и мог он делать, ибо на нем лежало управление дома одного вельможи, и днем он не имел свободного для молитвы времени; только вечером всегда уже молился он столько, сколько заставляла его совесть». «Мало по малу начало согреваться сердце юноши и очи источать слезы умиления; творил он частыя коленопреклонения, возсылал молитвы и к Богоматери с воздыханиями и болезнию сердечною. Помышляя, что предстоит перед Господом, он мысленно припадал к пречистым ногам Его и со слезами умиления умолял Его, умилосердиться над ним, как над слепым, и даровать свет умным очам его. День ото дня росла и светлела молитва его и, углубляясь, длилась иногда до полуночи. Неподвижно стоял он тогда, как столп какой, и очей своих не обращал туда и сюда, чтобы видеть что нибудь, а стоял с великим страхом и трепетом, не дремля, не тяготясь, не унывая». «В один вечер, когда молился он по обычаю и в уме своем говорил мысленно: «Боже, милостив буди мне грешному», внезапно осенил его умный свет Божественный. Будучи пленен таким видением, юноша забыл себя и не понимал: на земле-ли он, или на воздухе, весь мир исчез перед ним, и сам он весь изменился, быв проникнут тем Божественным действием, и исполнен слез и радости неизреченной, которая не отходила от него и тогда, когда он пришел в себя. Всю эту ночь не спал он; сон и на ум не приходил ему от сладости духовной, наполнявшей сердце его. После этого сладость умиления не отходила уже от сердца его, и отгоняла от него всякий мирской и плотский помысл: он стал ко всем вещам бесчувствен до того, что сон и пища не приходили ему на ум, и он проводил в посте и бдениях многие дни». |
| Вышши всех Ангел и Архангел явилася еси, Чистая Богоотроковице,/темже молю Тя, стрелы вражия, на мя изощренныя, сокрушити,/души мир подавающи. Доколе, душе моя, пребываеши в прегрешениих, конца не имущи греховному обычаю,/возникни из глубины зол, взирающи державному заступлению Пречистыя, всегда на помощь тебе скорыя/и благодатию Своею мир души и телу подавающия. Радость, и веселие, и радование Божественное,/Дево Неискусомужная, нам умножися Божие:/се бо, плачущиися люте, радуемся молитвами Твоими. Песнь 6 Ирмос: Божественное сие и всечестное/совершающе празднество,/Богомудрии, Богоматере,/приидите, руками восплещим,/от Нея рождшагося Бога славим. Радости Божественнаго величия, яко от начала нам веселия,/благодарения гласы приносим,/прилежно почитающе Ю, яко Предстательницу нашу. Достойно Ти песнь радования, Чистая Дево, веселящеся, приносим,/избавльшеся от бед Твоими молитвами. Ангельстии языцы достойно Твоя хвалы воспети не могут, Чистая,/мы же ныне, рабски вземшеся,/радование Гавриилово приносим Ти. Яко Божественное прибежище, мы покров Твой вси стяжавше к Богу,/в напастех, и в гонениих, и гресех к Тебе прибегаем/и Тобою изменение приемлем, Пречистая. Кондак, глас 3: Юже подражая неплодную смоковницу,/аз, окаянный, умиления плода отнюд не приношу и посечения страшуся,/но, взирая к чудотворней иконе Твоей Умиления, Владычице,/стеню от сердца и вопию:/умилися, Благосердая,/и мне, окамененному сердцем,/благоволи подати душевное и сердечное умиление. Икос: Превзыдох грехи моими блудницу, и блуднаго, и мытаря,/и разбойника, и ниневитяны, аз един, окаянный паче всех человек,/и, лишився благодати и дерзновения ко Господу, стеню от сердца и вопию:/Тя Ходатаицу и Споручницу спасения многогрешней души моей благосотвори,/подающи ми душевное и сердечное умиление. Песнь 7 Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии/паче Создавшаго,/но, огненное прещение мужески поправше,/радовахуся, поюще:/препетый отцев Господь и Бог, благословен еси. |
| Архимандрит Печерский, внемля прошению боголюбиваго Романа,/совещашеся с братиею/и отпусти святую Твою икону со иереем в ладии по Десне реце. Ангельское пение подобаше приносити Тебе, Матери Божией,/Творца бо всех родила еси странно,/но и от нас приими, Владычице, смиренныя сия похвалы. Песнь 3 Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице,/Живый и Независтный Источниче,/лик себе совокупльшия, духовно утверди,/в Божественней Твоей славе/венцев славы сподоби. Просветися весь образ Твой, Богородице,/и, светом Небесным осияваеми,/иконописцы падоша ниц, ужасающеся. Радостию одержим бе/явлением Духа Святаго в видении голубине преподобный Алипий,/с верою и любовию зряще Тя, Богомати. Егда узреша голубя, восходяща из уст Богоматере ко образу Спасову,/видевшии его хотяху поимати, но не можаху. Чист и бел, аки снег, голубь,/бяше во образ Всесвятаго и Пречистаго Духа Божия,/леташе по церкви, на лики святых возседая. Излеташе многократно сей голубь из уст Богоматере к ликом Спасову и святых,/облетая всю церковь,/показуя многосугубую благодать Духа Святаго,/в храме Печерском пребывающую. Ин Ирмос: Утверждей в начале Небеса разумом/и землю на водах основавый,/на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди,/яко несть свят, паче Тебе, Едине Человеколюбче. Утверди сердца наша во уповании на Тя, Пречистая Госпоже,/яко утвердиша веру Романа, раба Твоего, да вопием:/несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко Бог наш. Утру бывшу, иконы Твоея не обретеся в ладии,/и, обретше ю на древе, вверху брега, радовашеся. О сем дивном Твоем смотрении возвестиша боголюбивому Роману,/и сей, радости и умиления исполненный,/от глубины сердечныя со слезами моляшеся Тебе,/темже и наша во умилении приносимыя похвалы и прошения не презри. О Пречудная Владычице Богородице, Мати Христа Бога нашего,–/рече слепый владетель,–/даруй ми прозрети,/да вижу свет и лицезрею чудный образ Твой. Седален, глас 4: |
| Горе вам, злочестивии,/от почитания Матере Божия и от Церкве Христовой отпадшии еретицы,/себе бо самех сия радости лишили есте,/еже Пречистую Богоматерь прославляти/и тем сердца своя умилением исполняти./Покайтеся убо и к нашему лику сопричтитеся. Оле еретиков безумия,/от святаго Евангелия научитися не хотящих,/како Христос первое чудо милосердия Своего/предстательством Матере Своея яви,/верныя же научи,/да моления своя к Ней несомненною верою возносят. Песнь 5 Ирмос: Угль Исаии проявлейся,/Солнце из девственныя утробы возсия во тьме заблуждшим,/Богоразумия просвещение даруя. Да утверждается Православная вера/умножением исцелений от Твоея чудотворныя иконы, о Владычице, бываемых,/да прославляется в людех Твое предстательство,/паче же над страстьми победою увенчай/наша зде возносимыя Тебе молитвы. Аще и не вскоре услышана будет молитва ваша, братие,/якоже Павла об отступлении сатанина ангела молившагося,/но сию долготерпеливно повторяюще, сице восклицайте:/О Владычице,/грешнаго раба Твоего не возгнушайся,/но отпущение грехов мне у Сына Твоего испроси. Твоей чудотворней иконе, Пречистая, покланяяся,/и сию благоговейно лобызая,/о своих же грехопадениих ужасаяся, сице реку:/аще подобает мне их ради скорби приимати,/негли терпения дар молитвою Твоею мне ниспосли. На сие убо, о братие, скорбями испытуются души наша,/да не гордыне житейстей, ни жестосердию поработимся,/но да смиреномудрию преподобнаго Антония подражающе,/утешения от Матере Божия,/яко радости всех скорбящих да исполнимся. Песнь 6 Ирмос: Во глубине греховней содержимь есмь, Спасе,/и в пучине житейстей обуреваемь/но якоже Иону от зверя,/и мене от страстей возведи и спаси мя. Аз недостойный ни благим делом,/ниже терпению навыкох, окаянный,/увы мне и молитва моя не исправися по достоянию пред Тобою,/но, Владычице,/Твоея милости бездна мое да покрыет неможение/и благодатнаго покаяния дар да ниспослет ми. |
| сост. прот. Владимир Чугунов Акафист Пресвятей Богородице в честь иконы Ея «Иерусалимския» Кондак 1 Избранной от всех родов преблагословенней Деве похвальное приносим Ти пение, яко Мати сущи Бога. Земнородным явилася еси милосердая Матерь, страждущим подающи отраду, болящим различными недугами исцеление и от наветов вражиих защиту, всем же молящимся Тебе скорое услышание. Темже в радости и умилении вопием Ти: Радуйся, радосте наша, избави нас от всякия нужды и печали. Икос 1 Архангелов и ангелов лики на небеси и человеков множество на земли славят Тя, Царицу всех и Богородицу, яко даровала еси нам велию радость и утешение: образ Твой святый, пред нимже благоговейно предстояще, умиленно Тебе зовем: Радуйся от века предусмотренная Господом и Царем славы; радуйся, предочищенная чрез роды и роды праведников. Радуйся, святейшая Дево, самим Богом избранная в Матерь Сыну Божию; радуйся, достойный плод безгрешных Твоих родителей Иоакима и Анны. Радуйся, Невесто Божия, воспитанная в земном доме Царя Небесного; радуйся, обрадованная благовестием архангела Божия Гавриила. Радуйся, возвеличенная паче всех жен рождением от Тебе Спасителя миру; радуйся, радосте наша, избави нас от всякия нужды и печали. Кондак 2 Честние херувимы и славнейшие серафимы, окружающии вседержавный престол Пресвятыя Троицы, в благоговении пламенне взирают на Тя, яко в славе тамо предстоящи, моляся милосердому Богу за род христианский. Мы же зде на земли предстояще Твоей святей иконе, всем сердцем радующеся благоговейно взываем ко Всевышнему: Аллилуиа. Икос 2 Проразумеша духом Божиим апостоли Христовы, коль вожделенно будет для верующих начертание на дске святейшего лика Пречистой Девы Богоматери, избраша из среды себе божественного Луку, яко живописца предивна. И той, испроси Матернее от Тебе благословение, подкрепляемый постом и молитвою, написа первую икону Тебе Владычице, к нейже Сама рекла еси: «С тобою будут благодать Моя и сила». |
| Ты же, о Владычице, тогда рекла еси ко Господу усты Своима: «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе, Сыне и Боже Мой, молю Тя, да пребудет божественная благодать на людех Твоих, и светозарный луч славы Твоея да нисходит всегда на место сие, Мною избранное». Истинно исповедуем, о Пречистая, яко скоро помогаеши с верою к Тебе прибегающим, и, со умилением воспевающе Тебе, зовем сице: Радуйся, молитвеннице наша пред Господем и Сыном Твоим; радуйся, заступнице всего рода человеческаго и защитнице народа православнаго. Радуйся, Матернюю любовь Твою всегда нам являющая и вся благая нам дарующая; радуйся, радости нам, благодати же и славы вечная ходатаице, дивная наша утешительнице. Радуйся, бытие обители ниспослание на ню благодати предвозвестившая; радуйся, в память Твоего явления храм во славу рождества Твоего устроити указавшая и тамо Церкви Христовой дивное украшение явившая. Радуйся, боголюбивая Царице Богородице, надеждо и прибежище наше. Кондак 5 Яко лучезарную звезду, в пределех Владимирских явленную, узре князь Андрей пресветлый образ Твой, Владычице, и в явлении сем уразумев знамение велия попечения Божия о месте явления Твоего, даде ему имя Боголюбивое. О Царице и Владычице! Освети и нас светом Твоим небесным, сохраняющи нас под кровом Твоим благим, услыши всеумиленныя молитвы восхваляющих Тя и воспевающих Богу: Аллилуия. Икос 5 Видение чудное Богоматере и святая словеса Ея приемля с радостным трепетом, благоверный князь умиленно со слезами паде на землю и сладостно возблагодари Всевышняго, яко сподобися узрети Тя, Пресвятую Богородицу. Посем ускори церковь заложити, идеже ныне Боголюбивая обитель, именем Твоим красующися, молится за весь мир пред пречистым Твоим образом. Созерцающе в таковом сбытии знамение благодати, дерзаем воспевати сице: Радуйся, милостивая, яко устроила еси тихое пристанище ищущим спасения; радуйся, пресветлая, яко свет подаваеши всем хотящим жити в преподобии и тем показуеши правыя стези к Царствию Небесному. |
| Оскуде бо в нас вера, упование благое, любовь и благочестие. Несмысленни и младоумни есмы, зане присно умом и деянми младенствуем, и воли Божией не творим, ниже разумеем, что есть благое или злое. Ты же, о Царице Небесная, Питательница жизни нашея, покровом милости Твоея покрывающая вселенную всю, напитай нас от источника благости Твоея млеком богопознания, да возрастаем в страсе Божии и смиренномудрии. Ты еси миро, излиянное любящим Тя рабом Твоим, росою молитв Твоих Богоматерних ороси нас, да принесем Богу плоды покаяния и житие нескверное. Укрепи нас малодушных, омраченных грехми просвети, востание страстей наших утоли, ко спасению вечному окорми, немощи естества нашего исцели и не остави до конца погибнути рабы Твоя, Ты бо еси едина Заступница наша и Упование, и вси надеющиися на Тя не постыдятся, яко да Твоими теплыми молитвами в день Страшнаго Суда Христова избавимся будущаго осуждения и нескончаемыя муки, сподобимся же избранных радости и веселия вечнаго, во еже со всеми святыми воспевати Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава и благодарение, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Молитва ко Пресвятой Богородице перед Ее иконой «Целительница» Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, печальный сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой сущей и прислушающей моления наша и подающей с верою просящим. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленных и недужных исцелявши, от бесных бесы прогонявши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженных очищавши и малых детей милуеши, еще же Госпоже Владычице Богородице, от уз и темницы свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему Христу Богу нашему. |
|
|
