| Закрыть itemscope itemtype="" > Об истинном стремлении молодых 28.10.2012 463 Время на чтение 10 минут О миссионерском служении в среде неформальной молодежи, о проповедях на рок-концертах, об издательской деятельности в интервью «Живоносному Источнику» рассказали настоятель храма Сошествия Святого Духа в Москве отец Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев, координатор Союза Православных Братств. - Отец Сергий, мы находимся в храме, в котором Вы служите. Расскажите о нем. - Вообще-то я настоятель пяти храмов, которые разделены на два прихода. Главный храм - Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище Москвы. Храм был построен в 1784 году купцом Лукой Долговым. Он получил титулярного советника от императрицы Екатерины Великой - так отмечены его труды по уходу за больными холерой. И когда он лично ухаживал за больными, то дал обет Богу: если никто из его семьи не пострадает, то построит храм. Лука остался жив и, реализуя обет, он начал эту стройку. Мы находимся в здании бывшей богадельни на 50 лиц духовного звания. Матушки, монахи доживали здесь свой век. И они жили по уставу, написанному для них святителем Иннокентием, Митрополитом Московским. Первым ктитором храма был сын Луки Долгова. Сам Долгов получил разрешение на строительство, утвердил проект и умер. Трудились два архитектора: Петр Казаков и Назар Баженов. - А в советское время храм закрывался? - Конечно. В 1932 году был закрыт храм, а в 1936 году было упразднено кладбище. В 1991 году деятельность была возобновлена. Первым настоятелем вновь открывшегося храма был протоиерей Иоанн Мазур. Доныне на кладбище множество захоронений, но на их месте сейчас парк отдыха " Фестивальный " . Это, конечно же, очень печально. - А здание, в котором находилась богадельня, как теперь используется? - Оно считается домом причта. У нас здесь помещаются разные хозяйственные службы, трапезная, небольшая иконописная мастерская, издательство на втором этаже, сестричество святителя Игнатия Ставропольского. - А много ли сестер, каков распорядок, устав? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > По Ивановской области прошел Крестный ход " Под звездой Богородицы " 02.06.2008 523 Время на чтение 13 минут С 23 по 30 мая по территории Ивановской области проходил всероссийский крестный ход " Под звездой Богородицы " . Данный проект осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексии в ознаменование восстановления единства внутри Поместной Русской Православной Церкви. В июне в Храм Христа Спасителя должны сойтись восемь таких крестных ходов, проходящих по всей России. Участники крестного хода, шедшего по Ивановской области, проделали огромный путь от Якутска. Среди его святынь - иконы Матери Божией " Державная " , " Живоносный источник " и " Партизанская " , икона преподобного Германа Аляскинского с частью его святых мощей, Священное Писание с личными пометками святого царя-страстотерпца Николая II. 23 мая крестный ход " Под звездой Богородицы " был встречен на границе Ивановской и Костромской областей благочинным Приволжского района игуменом Даниилом (Сорокиным) и духовенством благочиния. Затем его участники проследовали в Свято-Никольский женский монастырь города Приволжска. Здесь был совершен торжественный молебен. Крестоходцы познакомились с существующей при монастыре Православной женской гимназией - одним из лучших учебных заведений Иваново-Вознесенской епархии. На следующий день, 24 мая, крестоходцы стали участниками общеепархиальных торжеств, посвященных Дню славянской письменности и культуры, празднику просветителей славян святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, которые прошли в городе Шуя. Здесь, в Воскресенском соборе епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Иосиф совершил Божественную литургию в сослужении благочинных благочиннических округов, настоятелей и наместников монастырей, духовенства Шуйского и Ивановского районов Ивановской области. Всего в богослужении принимало участие около пятидесяти священнослужителей и диаконов. По окончании Божественной литургии по центральным улицам Шуи прошел крестный ход, в котором вместе с ивановцами приняли участие и крестоходцы акции " Под звездой Богородицы " . Крестный ход с иконой святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, специально написанной к празднику иконописцами Воскресенско-Феодоровского мужского монастыря Иваново-Вознесенской епархии, а так же святынями, пронесенными крестоходцами от Якутска, проследовал на место, где до трагического периода богоборчества размещался Спасский храм города Шуи. По преданию он был основан на месте захоронения русских воинов, павших при героической обороне Шуи от польских захватчиков в 1609 году. Впоследствии здесь размещалось одно из городских кладбищ. Каменное здание храма, а так же колокольни и часовни при нем было построено в 1847 году. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Стамбул. Город-предупреждение 22.08.2019 1265 Время на чтение 8 минут «А-а-ал-ла-ху-у-у э-экбе-ер...» Окна закрывать бесполезно. Пронзительные голоса муэдзинов все равно пробиваются через вентиляционное отверстие гостиничного номера. Волей-неволей слушаешь вечерний азан - мусульманский призыв к молитве. Знойный воздух раскален до предела, несмотря на вечернее время. Запах жареных каштанов дразнит проголодавшийся желудок. Звуки и запахи Стамбула обволакивают со всех сторон, погружая в какое-то трансовое состояние. Наверное, при последней осаде турками Константинополя византийцы вот так же слушали эти древние витиеватые песнопения, доносящиеся из турецкого лагеря. О чем они думали в эти моменты? Чувствовали ли, что империи гордых ромеев пришел конец? На улице не умолкает шум восточной толпы. Эти звуки гипнотизируют, манят. Только усталость от бесконечной ходьбы мешает выйти из гостиницы на улицу и смешаться с этой бурлящей стихией. Тянет вновь и вновь бродить по узким стамбульским улочкам, вдыхать аромат турецкого кофе, слушать непонятную, но чем-то завораживающую речь... Но я не для таких прогулок приехал. Точнее, не только для них. Христиане приезжают сюда искать осколки Византии. Айя-София, храм Святой Ирины, Влахерны, мозаики Хоры, Живоносный Источник, храм-мечеть Сергия и Вакха, стены Феодосия... Пыль от некогда закатившейся звезды - великой Империи... Заказываю тур «По святыням Византии» с турецким гидом. Едем на автобусе, потом загружаемся в катер и плывем по Босфору. На ломаном русском турок-мусульманин рассказывает русским туристам о евангельской истории, о Константине и Елене, о Златоусте и Василии Великом, о православной иконе, о Вселенских Соборах... Наши, в большинстве своем, ничего этого не знают. Слушают, вникают, удивляются. «Вы ходите в храм?» - спрашивает гид одну из наших женщин. «Нет» - смущаясь, отвечает она. «Почему? В храм нужно ходить, в Бога надо верить. Бог есть», - говорит гид. Я слушаю их беседу и ощущаю, что называется, «разрыв шаблона». Турок-мусульманин проповедует о Боге русским крещеным людям, которые не знают о Боге ничего... Что это, и как это назвать? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Что узнают наши дети в новом учебном году Интервью с иеромонахом Киприаном (Ященко) 02.09.2005 481 Время на чтение 9 минут Иеромонах Киприан (Ященко) (слева) и Ректор Московской Духовной Академии архиепископ Верейский Евгений Мы - на пороге нового учебного года. Какие знания смогут получить дети? Святитель Филарет Московский предупреждал о том, что " бесполезны все наши познания, когда мы при них Иисуса Христа не знаем " . Сегодня мы беседуем об этом с иеромонахом Киприаном (Ященко), ректором Института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений, деканом педагогического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, руководителем Центра педагогических исследований " Покров " . - Отец Киприан, как главный редактор газеты " Воскресная школа " , поделитесь с нами, пожалуйста, своими мыслями о том, каково сейчас положение с воскресными школами в нашей стране. - Принципиально ситуация не изменилась - все те достижения и болезни, которые есть в воскресных школах, так и остаются. Напомню, что Святейший Патриарх, выступая на Архиерейском соборе 2004 года, остро высветил проблему серьезной работы с молодежью, заявив, что особого внимания требует сегодня внутренняя миссия, иначе через несколько десятков лет наши храмы будут пусты. Святейший Патриарх и многие архиереи неоднократно призывали к тому, чтобы при каждом храме была воскресная школа. Это, к сожалению, пока недостижимо - далеко не каждый храм имеет воскресную школу. А действующие школы в большинстве своем малочисленны. В среднем школа при храме насчитывает 15-20 учащихся. Конечно, есть и такие воскресные школы, как, например, при храме иконы Божией Матери " Живоносный Источник " в Царицыно, где находится 400 детей разных возрастов и более 50 преподавателей, соответственно для работы по различным направлениям задействованы большие помещения. И, безусловно, здесь видны хорошие результаты. В новом учебном году усиливается тенденция к тому, чтобы воскресные школы не являлись просто группами по изучению Священного Писания, истории Церкви, катехизиса. Сегодня они призваны раскрывать образ Божий в ребенке. И в основе их деятельности должны лежать занятия, действительно интересные для детей, причем не обязательно познавательного характера. Миссионерский эффект достигается в любой сфере, если в ее основе стоит верующий человек, который, например, может увлечь детей походами в горы, или необычными экскурсиями, или резьбой по дереву, или пением. Дети будут постигать основы Православия через живое общение с самим педагогом, через те аспекты выбранного ими увлечения, которые непосредственно связаны с Церковью. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Чудо победы Христа над духовной смертью наших собратьев» О празднике в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», который состоялся в Александро-Невской Лавре 02.06.2022 641 Время на чтение 10 минут Фото: Предоставлены автором В воскресенье, 29 мая, в Санкт-Петербурге в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре состоялось празднование иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» . Организаторы – координационный центр по противодействию наркомании и алкоголизму епархиального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению, общественная организация «Трезвый Фронт», благотворительная организация «Фавор» и трезвеннические общины города. «В торжествах приняли участие духовенство, члены общин трезвости, представители государственных учреждений, работники социальной сферы, молодежь, люди, радеющие за трезвый, здоровый образ жизни. Это событие объединило не только православных трезвенников города и области, но и всех людей, придерживающихся здорового образа жизни», – отметили в Санкт-Петербургской митрополии. Соборный молебен Божией Матери и святителю Николаю Чудотворцу у стен Никольского храма обители совершил руководитель координационного центра по противодействию наркомании и алкоголизму, клирик храма Спаса Нерукотворного образа на Конюшенной площади протоиерей Максим Плетнев. Ему сослужили настоятель храма-часовни во имя иконы Божией Матери «Живоносный Источник» при 26-й больнице, сотрудник епархиального Координационного центра по противодействию наркомании и алкоголизму протоиерей Евгений Горянчик, священник домового храма св. великомученика Георгия Победоносца при центре содействия семейному воспитанию 15, сотрудник епархиального Координационного центра по противодействию наркомании и алкоголизму протоиерей Игорь Илюшин, диакон храма св. Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных на Долгоозерной улице о. Сергий Учанейшвили и другие. За богослужением пел хор храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади. |
| Закрыть Каждый христианин - храм Божий Слово в пятницу Светлой седмицы 13.04.2018 435 Время на чтение 4 минуты В пятницу Светлой седмицы после литургии в православных храмах совершается водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «Живоносный источник». Само именование иконы выражает тайну Пасхи. Подлинная радость обретается в Боге. И все, что исходит от Него, исполнено радости. Сегодня, в завершение Светлой седмицы, Евангелие, которое мы слышим за литургией — о храме Божием. И наше слово — о тайне храма. Матерь Божия с младенчества была воспитана при Храме. И Она Сама стала храмом Божиим, Живоносным Источником пасхальной радости, Источником исцелений от многих наших грехов и болезней. Где, когда открылась большинству из нас радость Воскресения Христова? Там, где мы собираемся напраздников Праздник и Торжество торжеств, Пасху Христову, — в доме Божием. И в пасхальные дни святая Церковь сугубым образом напоминает нам, как мы должны относиться к нашим храмам. В сегодняшнем Евангелииговоритсяо событиях в начале служения Господа и накануне Его Крестных Страстей. Христос выходит из Себя и вразумляет торговцев храма с помощью бича. Он хочет, чтобы мы научились относиться с таким же глубоким благоговением к нашим каменным церквам, как и к Церкви, составляемой из камней живых, которая есть таинственное Тело Христово. Никогда возмущение Господа не проявлялось с такой силой. Есть среди нас «проповедники любви», которые говорят, что никакой гнев недопустим в Церкви. И они даже соблазняются действиями Господа. Но Христос, мы видим, опрокидывает столы, рассыпает монеты и выметает торговцев из храма вместе с их скотом как нечистоту. «Где вы находитесь, меркантильные души? Здесь не рынок, не дом торговли!» Почему Господь являет такую ревность о храме? Неужели ради того, чтобы защитить его красоту? Этот храм, только что перестроенный Иродом, был огромен и великолепен. Шестьсот священников и триста левитов участвовали в богослужениях во время великих праздников. В центре площади среди многочисленных дворов, один из которых был доступен для язычников, располагалось самое святилище. |
| И.П. Ювачев III. Константинополь Обозрение Константинополя.– «Живоносный источник». Влахернский храм.– Патриархия.– Айя-София. – Ат-Мейдан. – Безестэйн. – Дарданеллы. – Архипелаг. – Митилена. Поздно вечером пароход пришел в Босфор и стал на якорь в ожидании утра. На другой день погода была облачная, сырая, и потому вся прелесть замечательнейшей панорамы в мире была для нас утрачена. Оба берега тонули в серой мгле, и только изредка мелькали в ней кучки домов на более выдающихся мысках. В Константинополе, как и в Одессе, недалеко от пристани, стоят рядом три больших подворья афонских монастырей. Чтобы быть последовательным, я опять остановился в подворье Пантелеймонского монастыря. Здешний монах-гостиник, красивый, здоровый человек, был не менее внимателен к своим гостям, чем одесский. Да и номера, пожалуй, здесь будут почище. За общим чаем паломники вместе с гостиником выработали план обозрения Константинополя и его древностей. За два дня пребывания в Константинополе мы многое успели осмотреть в нем: и так как все поездки происходили большими группами, то они нам обходились сравнительно недорого. Проводниками паломников были здешние монахи. Они хороши, как честные люди, искренно желающие услужить паломнику и защитить его от лишних поборов со стороны охранителей мечетей, но слабоваты в истории. Впрочем, у многих паломников среднего класса были в руках путеводители, а потому и с этой стороны мы до некоторой степени были удовлетворены. В первый день вереница наших колясок сперва потянулась по узким улицам за город. Грязь, вонь, собаки ,– о чем считают нужным упомянуть все путешественники при описании Константинополя. Выехавши за древние ворота, мы направились вдоль городских стен в Балукли, к церкви «Живоноснаго источника». Высокие стены византийских времен тают, как лед. Но еще громада их стоит. Часто встречаются остатки башен. Некоторые ворота заложены. Кое-где видны стены в два ряда. С другой стороны дороги чередуются кладбища и огороды. Огороды разведены и в обширном сухом рве вдоль самых стен. |
| Инстаграм калифорнийского пресвитера: Дружное духовенство, добрая собака и «мутенький» бурундучок (ФОТО) 29 мая, 2015. Протоиерей Петр Перекрестов Благословенная Калифорния в объективе русского священника Протоиерей Петр Перекрестов — священник Русской Православной Церкви Заграницей, ключарь кафедрального собора Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радости» в Сан-Франциско и постоянный автор «Правмира». А еще отец Петр — активный блогер и талантливый фотограф. Его снимки в инстаграме http://instagram.com/sfprotoierei/просто восхищают. Смотрите сами. 1. Православная Калифорния: схиархимандрит Илий (Ноздрев) в келье святого Иоанна (Максимовича) в Сан-Франциско. 2. Православная Калифорния: Форт-Росс — первое русское поселение в Северной Америке, основанное в 1812 году. Крестный ход от часовни крепости на кладбище. 3. Могила подвижника благочестия, иеромонаха Серафима (Роуза), свято-Германовская пустынь, Платина, Калифорния. 4. Православная Калифорния: греческий женский монастырь «Живоносный Источник» (под духовным руководством старца Ефрема Аризонского), 4.5 часа езды от Сан-Франциско, в южной части Сьерры-Невады. Впечатление, что ты не в Америке, а где-то в Грузии, Греции или Сербии. В монастыре около 25 сестер, практически все выросли в Америке. Их строгий монашеский образ жизни (никаких «отпусков», ночные бдения, все делают сами) рассеивает миф о неспособности «американцев» на подвижничество и аскетизм. 5. Православная Калифорния: паломница на епархиальном праздновании 700-летия со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского. Монтерей, 2014 г. 6. Православная Калифорния. Сербское кладбище (95% русское, мы там хороним всех наших прихожан) в пригороде Сан-Франциско. На кладбище стоят памятники Царской семье, казакам, кадетам и Георгиевским кавалерам. 7. Литургия Преждеосвященных Даров в Старом соборе в Сан-Франциско. Храм построен полностью из красного дерева (секвои) и является исторической достопримечательностью города. 8. У нас недавно проходило трехдневное великопостное пастырское совещание в старом соборе. По-моему, это самые высокий и низкий клирики в Западно-Американской епархии :) |
| Инстаграм калифорнийского пресвитера: зарубежная Русь, деревенская Америка и «протестантские старообрядцы» 9 июня, 2015. Протоиерей Петр Перекрестов Благословенная Калифорния в объективе русского священника Протоиерей Петр Перекрестов – священник Русской Православной Церкви Заграницей, ключарь кафедрального собора Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радости» в Сан-Франциско и постоянный автор «Правмира» продолжает радовать прекрасными фото читателей своего инстаграма. 1. Зарубежная Русь. Колокольня «лавры» русского зарубежья, Свято-Троицкого монастыря при поселении Джорданвиль (штат Нью-Йорк, США). При обители действует семинария, издательство и есть русское кладбище. В свое время монастырская типография снабжала не только приходы Русской Зарубежной Церкви духовной литературой, но и православных в Советском Союзе. 2. Служба в Нило-Столобенской пустыни (Тверская Митрополия). Я бы назвал эту фотографию ПОЛЕТ ЛИТУРГИИ (так называется изданная в 2011 г. книга прот. Владислава Свешникова, с которым я недавно служил в Москве). 3. Зарубежная Русь. Лития на всенощной в Свято-Троицком монастыре в Джорданвиле. 4. Калифорния. Я был в подряснике и разговорился с хозяином кофейни ACME в Монтерее. Оказалось, что несмотря на его вид – он был похож на байкера, с многочисленными татуировками – он был человеком набожным и назвал свое вероисповедание: Никейского-католическим. Затем он продолжил и сказал, что любит слушать американское православное интернет радиовещание Ancient Faith Radio, а его любимая передача: « Кофе с сестрой Вассой »! Вот какой интересный мир и люди. На фото – хозяин кофейни и мой собеседник. У него на кулаке татуировка христианского монограмма — переплетенных первых двух греческих букв имени Христа=ХРистос. 5. Благословенная Калифорния. Калифорния – штат невероятной красоты и разнообразия. Это по дороге от Монтерея к греческому монастырю Живоносный Источник. Мы отъехали 1–1,5 на восток от Монтерея (и Тихого океана) и совершенно другая планета! 6. Один из самых радостных священников нашей Западно-Американской епархии, протоиерей Стефан Павленко, со своей последней внучкой (на свадебном приеме дочки другого священника). Он и лучший рассказчик разных историй из жизни нашей Церкви, служит священником более 40 лет. ПРИМЕЧАНИЕ: священники тоже люди :) Христос воскресе! |
| Исполнение обета отречения от мира в условиях взаимодействия с миром Доклад монахини Феоксении (о. Крит, Греция) о том, что может дать миру монах, «отрекшийся» от него 26 сентября, 2015 Доклад монахини Феоксении (о. Крит, Греция) о том, что может дать миру монах, «отрекшийся» от него Доклад монахини Феоксении, настоятельницы ставропигиального женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» Хрисопиги в Ханье (о. Крит, Греция) на Международной богословской научно-практической конференции «Монашество Святой Руси: от истоков к современности» (Москва, Покровский ставропигиальный женский монастырь, 23−24 сентября 2015 года) Ваше Высокопреосвященство архиепископ Феогност! Ваши Высокопреосвященства! Досточтимые настоятели и настоятельницы! Честные отцы и сестры! Возлюбленные во Христе братья! Благословите! Благодарю вас за благословение и за честь снова находиться с вами на этом монашеском съезде. Я считаю – и думаю, что все с этим согласятся – что самым главным является здесь общение во Христе и духовное знакомство. С самого начала своего существования монашество отказалось сопутствовать современному ему веку, являя собой свидетельство того, что помимо текущего и преходящего существует непреходящее и вечное, связанное с глубочайшими потребностями и чаяниями человеческого существования. Наставник пустыни Антоний Великий, обличавший тщету мирского духа, учит нас, что страдания нынешнего времени суть несущественные и второстепенные по сравнению со « славой, которая должна открыться нам в будущем Жажда жительства небесного и избавление от прилепления к суетному и мирскому и от похотений пристрастных являются главными предпосылками для того, чтобы монах достойно шел по пути своего призвания, как он был призван, вступая в ангельское жительство: «Шествуй достойно призвания, избавься от пристрастия к суетному, возненавидь влекущее тебя книзу похотение, все свое вожделение направь на Призвание и цель монастырской жизни есть свидетельствование о будущем Царствии. Мы, монахи, призваны жить монашеской жизнью, каждодневно имея перед собой эсхатологическую перспективу: переживая мистическое откровение Преображения, предвкушение жизни вечной. И это происходит с непрерывным духовным деланием, в сокровенном сердце человеческом (ср. 1 Пет. 3:4), которое совершается нешумно и смиренно. Монах есть такой человек, который избрал жительство во внутреннем уединении (по словам Симеона Благоговейного, «в монастыре он словно есть, и будто бы нет его и он не добровольно и свободно отсекая какую бы то ни было собственную волю. |
|
|
