|  ... воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившего развернуть В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной. Императора Маркиана сменил Лев Маркелл (457–473) . Он вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери, приказал очистить источник и заключить в каменный круг, над которым был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Император Лев назвал этот родник «Живоносным источником», так как в нем проявилась чудодействующая благодать Божией Матери. Император Юстиниан Великий (527–565) был человеком глубоко приверженным к православной вере. Он долго мучился водяной болезнью. Однажды в полночь он услышал голос: «Ты не можешь вернуть себе здоровья, если не напьешься из Моего источника». Царь не знал, о каком источнике говорит голос, и впал в уныние. Тогда Божия Матерь явилась ему уже днем и сказала: «Встань, царь, иди на Мой источник, выпей из него воды и будешь, как прежде, здоров». Больной исполнил волю Владычицы и вскоре ... далее ... |
| | ... ИСТОЧНИК» [греч. Ζωοδόχου Πηγή; «Живоприемный Источник»], образ Божией Матери. Иконография связана с прославлением целебного источника за городской стеной К-поля у Силиврийских ворот, на месте к-рого, по преданию, в V в. имп. Лев I основал «Живоносный источник», с предстоящими праведными Иоакимом и Анной. Роспись ц. Богородицы Одигитрии (Афендико) мон-ря Вронтохион в Мистре. Ок. 1322 г. «Живоносный Источник» иконы Божией Матери монастырь. Текст Анонима X в. о чуде обретения источника и 47 случаях исцеления от него ( De sacris aedibus… P. 878-889 ) стал основой сочинения византийского церковного историка Никифора Каллиста Ксанфопула, написанного между 1306 и 1328 г. (Λόγος διαλαμβάνων…) . В добавлении к тексту Анонима Никифор Каллист сообщил о прекращении чудес от источника в годы латинского управления К-полем ( 1204-1261 ) и Лионской унии (1274) , заключенной имп. Михаилом VIII Палеологом ( 1259-1282 ) , и об их возобновлении (15 чудес) после вступления на престол имп. Андроника II Палеолога ( 1282-1328 ) . Пересказывая источник X в., Никифор Каллист упоминает 2 чудотворных образа Божией Матери. Один из них находился в главном нефе монастырского ... далее ... |
| | ... Живоносный Источник Икона Божией Матери Живоносный источник (также Живоносная Источница, Живоприемный Источник или Источная) — в православной традиции прославляется как Источник жизни, ибо от Нее произошел Христос — Путь, Истина и Жизнь. Празднование иконе совершается в пятницу первой недели Пасхи, когда празднуется обновление Константинопольской церкви Живоносного источника и воспоминаются великие чудеса, произошедшие в храме. В церковной традиции пятница Светлой седмицы выделяется особым образом. В этот день, впервые после Великой агиасмы, на Богоявление совершается освящение воды во всех храмах. В самом богослужебном чине этого дня к пасхальным стихирам и тропарям присоединяют песнопения службы иконе Божией Матери «Живоносный Источник». Икона Богоматери " Живоносный источник " . Часовня на Святом роднике недалеко от села Иванищи Старицкого района Тверской области. Мозаика " Икона Божией Матери Живоносный источник " в интерьере часовни на 148-м км Минского шоссе в Можайском района Московской области. Мозаичная икона " Живоносный источник " в оформлении св. источника при церкви Анны праведной Зачатия в Чехове Московской области. Храмовый образ на ... далее ... |
| | ... Источник» иконы Божией Матери монастырь. Текст Анонима X в. о чуде обретения источника и 47 случаях исцеления от него ( De sacris aedibus… P. 878-889 ) стал основой сочинения византийского церковного историка Никифора Каллиста Ксанфопула, написанного между 1306 и 1328 г. (Λόγος διαλαμβάνων…) . В добавлении к тексту Анонима Никифор Каллист сообщил о прекращении чудес от источника в годы латинского управления К-полем ( 1204-1261 ) и Лионской унии (1274) , заключенной имп. Михаилом VIII Палеологом ( 1259-1282 ) , и об их возобновлении (15 чудес) после вступления на престол имп. Андроника II Палеолога ( 1282-1328 ) . Пересказывая источник X в., Никифор Каллист упоминает 2 чудотворных образа Божией Матери. Один из них находился в главном нефе монастырского храма и, очевидно, являясь частью композиции «Благовещение» (у колодца?) , был парным изображению арх. Гавриила. Другой помещался в крипте, рядом с источником. По преданию, именно от этого образа получила исцеление от бесплодия жена имп. Льва VI Мудрого Зоя Карвонопсина: «Отмеренный моток шелка, равный по длине образу Богоматери, что справа (от образа) Спасителя нашего в Катапиги (крипте) , опоясан ... далее ... |
| | ... ХРАМУ Переводчик сайта: Икона Божией Матери «ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК » Все дни Светлой седмицы предстают перед нами как единый светлый пасхальный день. Пятница Светлой седмицы выделяется особо: тем, что в этот день впервые после Великой агиасмы на Богоявление совершается освящение воды во всех храмах Русской Православной Церкви, и тем, что в самом богослужебном чине этого дня к пасхальным стихирам и тропарям присоединяют песнопения службы иконе Божией Матери «Живоносный Источник ». Появление этого образа связано со следующим чудесным событием. В V веке близ Константинополя находилась роща, посвящённая, по преданию, Пресвятой Богородице. В этой роще был источник, с давних пор прославленный чудесами, но постепенно заросший кустарником и тиной. В 450 году воин Лев Маркелл, будущий император, встретив в этом месте заблудившегося слепца, помог ему выбраться на тропинку и устроиться в тени. В поисках воды для выбившегося из сил путника он услышал голос Богородицы, повелевающей найти заросший источник и помазать тиной глаза слепому. Когда Лев исполнил повеление, слепой немедленно прозрел. Божия Матерь предрекла также Льву, что он станет императором, и через семь лет ... далее ... |
| | ... Видеоматериалы Контактная информация Реквизиты храма Полезные ссылки Икона Божией Матери «Живоносный Источник» Икона Божией Матери «Живоносный Источник » Все дни Светлой седмицы предстают перед нами как единый светлый пасхальный день. Пятница Светлой седмицы выделяется особо: тем, что в этот день впервые после Великой агиасмы на Богоявление совершается освящение воды во всех храмах Русской Православной Церкви, и тем, что в самом богослужебном чине этого дня к пасхальным стихирам и тропарям присоединяют песнопения службы иконе Божией Матери «Живоносный Источник ». Появление этого образа связано со следующим чудесным событием. В V веке близ Константинополя находилась роща, посвящённая, по преданию, Пресвятой Богородице. В этой роще был источник, с давних пор прославленный чудесами, но постепенно заросший кустарником и тиной. В 450 году воин Лев Маркелл, будущий император, встретив в этом месте заблудившегося слепца, помог ему выбраться на тропинку и устроиться в тени. В поисках воды для выбившегося из сил путника он услышал голос Богородицы, повелевающей найти заросший источник и помазать тиной глаза слепому. Когда Лев исполнил повеление, слепой ... далее ... |
| | ... Единый живоносный источник Источник: Русская народная линия «Источник языка нашего богат коренными словами, изобилен ветвями от них, и нам для украшения нынешнего нашего наречия остается только черпать из него. Но вредные толки о мнимой разности словенского языка с русским не только не дают словесности процветать, но даже пребывать твердою и постоянною». Так писал о соотношении церковнославянского и русского языков патриарх русской словесности Александр Семенович Шишков. Говоря о неотделимости этих двух языков, а точнее о том, что это - единый русский язык, употребляющийся в двух разных областях жизни, в двух своих стилях, - высоком и обыденном, - он утверждал, что русский язык без церковнославянского - это «мечта, загадка». «Мы доказали, что славенский и русский язык есть одно и то же. В чем же состоит разность между этими двумя наречиями? В некотором только изменении слов, а не в разделении на славенские и русские. Если скажем, что « лéпота » есть славенское, а « красота » русское слово, то к какому же языку причислить « великолепие »? Если скажем, что глагол « делаю » русский, а « дéю » славенский, то зачем же говорим « злодеяние, злодей »? Таких затруднений мог бы я ... далее ... |
| | ... решения. Икона с изображением общего вида на Святую Гору Афон (неизвестный гравер, Афон) ? (, сер. XIX в., резец) - уникальна по своей иконографии. Традиционная иконография православной святыни сочетает в одном изображении два вида горы Афона – с запада и с востока - таким образом, что у полуострова появляются две вершины в центре. Такой иконографический тип получил распространение самом начале XVIII в. В отличие от сложившейся традиции на гравюре, представленной на выставке, гора изображена в виде одного пика, а не двух. Настоящей жемчужиной собрания является икона «Богоматерь Живоносный источник с видом храма» (неизвестный гравер, греческая типография «Амалфия», Константинополь) ? (, 2 ноября 1836 г., резец) . Гравюра отпечатана на трех досках - образ Богоматери Живоносный источник, вид окруженного стеной храма и дощечки с гравированными подписями к изображениям на греческом языке. Согласно легенде, в Константинополе недалеко от Золотых ворот находилась посвященная Богородице роща с источником, которому на протяжении веков приписывались разнообразные чудеса. Первый храм во имя Богоматери над чудесным источником был сооружен в V в. В VI в. император Юстиниан ... далее ... |
| | ... и устроили страшную резню христианского населения города. В ходе резни и последующего пожара погибли около 200 тысяч человек. Оставшиеся христиане покинули Смирну, и город стал полностью турецким. Семья старицы чудом выжила в Малоазийской катастрофе – изгнании из этих мест, от своих древних очагов коренного греческого населения – и сумела перебраться в Грецию. Судьба около 1, 5 миллионов греческих переселенцев и беженцев в разоренной войной Греции была очень тяжелой. Огромное количество людей умерло от голода и болезней. Герондисса Маркела из монастыря в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» (Данлоп, Калифорния, США) рассказывала о родителях старицы Макрины: «Ее родители – и мать, и отец – были очень духовными людьми. Однажды ее отец сказал ей: “В этом году я умру, в Чистый понедельник. А на следующий год умрет твоя мать”. Так и случилось. Начался Великий пост, и он умер, а через год умерла ее мать». Десятилетняя девочка вынуждена была браться за любой заработок, чтобы прокормить себя и младшего брата. Господь не оставил сирот. Мария встала на ноги сама и вырастила братишку. Чего ей это стоило, знает только Пресвятая Богородица, Которой молилась сирота. ... далее ... |
| | ... Серафима. Это вообще первый храм, который был освящен на земле в честь преподобного Серафима. Возрожден храм святых Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, где некогда молился и служил батюшка Серафим, где он был удостоен явления Спасителя. Возрожден и Никольский храм в колокольне Саровской пустыни, сама колокольня тоже приведена в порядок. Возрождена и подземная церковь Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев. Возрожден и храм Усекновения главы Иоанна Предтечи. Осталось нам только возродить центральный – Успенский соборный храм − и храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Продолжается восстановление монашеских келий, территории обители... Уже начаты работы по воссозданию центрального Успенского собора. Это очень трепетно, необычно и радостно. Ты чувствуешь причастность к чему-то великому и таинственному... – Это тот собор, в котором до революции почивали мощи Преподобного? – Да, это тот собор, где почивали его мощи до известных трагических дней XX века. Что же касается Дивеевской обители, то, по милости Божией, внутри Богородичной канавки удалось построить Благовещенский собор, как заповедала Царица Небесная батюшке Серафиму, а ... далее ... |
|
