| Вернувшись в Россию, он опубликовал важную для перевооружения русской армии военно-теоретическую работу «Французская артиллерия в 1882 году». Л. М. Чичагов принимал участие в решении вопросов о вооружении крепостей на западной границе России и оснащении военной техникой болгарской армии. Он мог рассчитывать на дальнейшее продвижение по ступеням военной карьеры, уже будучи отмечен к началу 1890-х гг. 14 орденами, медалями и знаками отличия России и ряда иностранных государств. Ниже следует перечень орденов, медалей и знаков отличия, которыми был награжден Л. М. Чичагов до 1890-х гг.: 1. Румынский железный крест и темнобронзовая медаль на Александровской ленте в память Священного Коронования Их Императорских Величеств в Успенском соборе 15 мая 1883 г. 2. Орден Святой Анны III степени с мечами и бантами за дела с турками 3, 4 и 5 января 1877 г. под Филиппополем. 3. Орден Святого Станислава III степени с мечами и бантами за переход через Балканы 12 декабря 1877 г. 4. Орден Святой Анны IV степени с надписью «За храбрость» за оказанные отличное мужество и храбрость в делах с турками под горным Дубняком и Телишем 12 и 16 октября 1877 г. 5. За отличие при осаде и взятии Плевны Главнокомандующий армией генерал-лейтенант М. Д. Скобелев вручил поручику Чичагову именную саблю с дарственной надписью от Императора «За храбрость». 6. Великий князь Николай Николаевич Старший возложил на поручика Л. Чичагова Георгиевский крест – знак военной храбрости и самоотвержения. 7. Орден Святого Станислава II степени (1881 г.) за отлично-усердную и ревностную службу. 8. Французский офицерский крест Ордена Почетного Легиона (1882 г.). 9. Светло-бронзовая медаль в память войны 1877–1878 гг. 10. Черногорский орден князя Даниила I, IV степени (1882 г.). 11. Болгарский орден Святого Александра III степени (1883 г.). 12. Орден Святой Анны II степени за отлично-усердную службу (1884 г.). 13. Греческий орден Христа Спасителя II степени. 14. Серебряная медаль на Андреевской ленте в память Священного Коронования Их Императорских Величеств 14 мая 1896 г. |
| Следующий ректор Тверской духовной семинарии Архимандрит Афанасий (в миру — Андрей Григорьевич Соколов; 27.06.1801 – †02.01.1868) 29 апреля 1832 г. был рукоположен Настоятелем Свято-Троицкого Макарьева Калязинского монастыря, где прослужил до 1837 г. Будучи Архиепископом Казанским и Свияжским, Владыка Афанасий Высочайшим указом Императора Александра II от 12 апреля 1859 г. был сопричислен к ордену Святого Благоверного Великого князя Александра Невского. К концу XIX века орден Святого Александра Невского становится традиционной наградой сановников, занимающих высокие государственные посты. Одним из последних кавалеров ордена в 1916 г. стал эмир Бухарский, генерал-лейтенант Свиты Его Величества Сеид-Мир-Алим. Необходимо отметить, что грамоты на орден Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского за все время его существования всегда подписывались лично Императорами. Только в редких случаях подписи в грамотах на орден ставились Канцлерами Капитула Российских орденов. Согласно последним исследованиям, кавалерами ордена Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского являются 3674 человека. После февральской революции 1917 года орден Святого Александра Невского формально был сохранен в системе государственных наград. Однако по решению Временного правительства из знаков ордена были убраны двуглавые орлы и императорская корона. Императорский орден Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского был упразднен одним из первых декретов Совнаркома «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» 10 ноября 1917 года. Орден Александра Невского в СССР Во время Великой Отечественной войны 29 июля 1942 года выходит Указ Президиума Верховного Совета СССР «ОБ УЧРЕЖДЕНИИ ВОЕННЫХ ОРДЕНОВ: ОРДЕНА СУВОРОВА ПЕРВОЙ, ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ СТЕПЕНИ, ОРДЕНА КУТУЗОВА ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ СТЕПЕНИ И ОРДЕНА АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО». Среди вновь учрежденных советских орденов Орден Александра Невского стал младшим (в порядке старшинства), но и единственным, унаследовавшим название Императорского Ордена (естественно, исключая слов «Святого Благоверного Великого Князя»). |
| пограничья («Великой пущи»), учитывали климатические факторы и достаточно хорошо знали обычаи противника. Помимо участия в походах О. д.-р. активно сооружали новые и укрепляли уже имевшиеся замки на Св. земле, в Прибалтике и на Пиренейском п-ове. Финансовые и военные ресурсы позволили О. д.-р. покрыть пограничные зоны сетью крепостей. Яркими примерами архитектурной деятельности О. д.-р. являются замок госпитальеров Крак-де-Шевалье (ныне Калъат-эль-Хусн, Сирия) и замок Тевтонского ордена Мариенбург. После утраты Св. земли в 1291 г. деятельность орденов подверглась серьезной критике, на них возлагалась ответственность за разгром христиан на Востоке. В 1307-1314 гг. франц. кор. Филипп IV Красивый (1285-1314), руководствуясь не вполне ясными мотивами, уничтожил орден тамплиеров на территории Французского королевства (подробнее см. ст. Тамплиеры ). В 1312 г. папа Климент V (1305-1314) постановил распустить орден тамплиеров и передать орденское имущество госпитальерам. Из тамплиеров, действовавших на Пиренеях, были образованы орден Монтеса и орден Христа, перешедшие в юрисдикцию ордена Калатрава. Госпитальеры в свою очередь сосредоточились на покорении о-ва Родос и др. островов архипелага Додеканес, где в 1310-1522 гг. располагалось центральное отд-ние ордена. В нач. 1523 г. под давлением турок-османов госпитальеры покинули Родос и с 1530 г. осуществляли свою деятельность на о-ве Мальта вплоть до оккупации острова войсками Наполеона Бонапарта (1798). В 1798-1801 гг. центр ордена временно находился в Российской империи в связи с покровительством имп. Павла I Петровича (1796-1801), избранного в 1798 г. великим магистром Мальтийского ордена. С 1834 г. штаб-квартира ордена располагается в Риме. В качестве Суверенного военного ордена госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского на Родосе и Мальте орг-ция существует до сих пор, занимаясь медицинской и благотворительной деятельностью. Тевтонский орден потерял свои владения в Прибалтике после секуляризации Пруссии в 1525 г. и Ливонии в 1561/62 г. Орден продолжил свою деятельность в Свящ. Римской империи, перейдя в кон. XVI в. под покровительство династии Габсбургов и участвуя в войнах против турок-османов. После наполеоновских войн Тевтонский орден сохранил владения только в Австрии и Тироле. В 1923-1929 гг. орг-ция была преобразована в священнический орден, существующий в данном качестве и в наст. время. Испанско-португ. ордены потеряли свое значение после завершения Реконкисты в 1492 г. и были подчинены напрямую правящим монархам. Ассоциация орденов Сантьяго, Калатрава, Алькантара и Монтеса существует ныне в виде общественной орг-ции. |
| Награды: орден Дружбы; Медаль ордена «Родительская слава» (2016); Медаль Конгресса Филиппин «За достижения» (2005); Орден «За заслуги» I ст. (Приднестровская Молдавская Республика, 2014); Орден «Честь и слава» II ст. (Абхазия, 2005); Почётный гражданин Абхазии (2008); Почётный гражданин общины Земун г. Белграда (Сербия, 1999); Орден Дружбы (Республика Южная Осетия, 2009); Орден Дружбы (Приднестровская Молдавская Республика, 2012); Орден «За личное мужество» (Приднестровская Молдавская Республика, 2000); Заслуженный деятель науки Российской Федерации (2010); Орден святого благоверного князя Даниила Московского III ст. (РПЦ, 2009); Орден Белорусской Православной Церкви Святителя Кирилла Туровского II ст. (2011); Медаль «За освобождение Крыма и Севастополя» (2014) - за личный вклад в возвращение Крыма в Россию и др. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 6. Re: Он был и остается лидером русского национально-патриотического движения Рад поздравить дорогого Сергея Николаевича с юбилеем! Давний друг и автор " Молодой гвардии " , Сергей Бабурин завоевал искреннее уважение и признание его нашим народом как настоящего патриота России и борца за ее честь и достоинство. Желаю Сергею Николаевичу неувядаемой энергии и Божией помощи в его благородной работе во славу России. С глубокой признательностью, Валерий Хатюшин. 5. Ответ на 2., А.В. Сошенко: Жаль, что сейчас С.Н. снизил обороты. Сошенко, извините, выругался, Вы что не помните провокацию " Не могу поступиться примципами " . В то время еще отец был жив, и он поверил Яковлеву, а кому ещё в то время? 4. Re: Он был и остается лидером русского национально-патриотического движения Если вспомним историю воздвижения Ельцына - нет 3. Ответ на 2., А.В. Сошенко: А ведь потенциал, да еще помноженный на опыт, сохраняется. Ну, естественно, но не надо его выпускать: там, никто и никогда его не поймет, как бы он не крутился в " патриоты " |
| Тихон Сысоев . Вежливые люди. 5 историй об учтивости святых: Макарий Великий, Григорий Двоеслов, Феодосий Печерский, Сергий Радонежский, Паисий Святогорец. Подготовил Тихон Сысоев . Рисунки Натальи Федоренковой//Фома. - – ноябрь 2017. – С.28-32. – (раздел « Вера »). Патриарх Кирилл . Кроткий – не значит слабый. Из слова после Литургии в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры в день памяти преподобного Сергия Радонежского, 8 октября 2010 года. Заголовок дан редакцией//Фома. - – ноябрь 2017. – С.33. – (раздел « Вера »). [ Читаем Писание: ] Марина Андреевна Журинская (1941-2013). Последние притчи . Ил.: Притча о мудрых и неразумных девах. Э. Липгарт. 1886; Притча о талантах. А. Миронов. 2013; Притча о зарытом таланте. Рембрандт Харменс ван Рейн (?). Около 1630//Фома. - – ноябрь 2017. – С.34-39. – (раздел « Вера »). На вставках к материалу: Евангелие от Матфея, глава 25 (С.34,36,38). публикаций (см. Фома 158,161,163,164,165,166,167,168,169,170,172,173) колонок М. А. Журинской о Евангелии, печатавшихся ранее на сайте журнала «Фома». Школа «Фомы». Суть вещей: Орден святого Георгия. [Орден святого Георгия (полное название Императорский Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия) – высшая награда Российской империи. Имел 4 степени различия. Орден упразднили после Октябрьской революции и восстановили в 2000 году в качестве военной награды Российской Федерации. Девиз ордена: «За службу и храбрость»; Кем и когда утвержден ; Великомученик и Победоносец Георгий ; Имя святого носил основатель Москвы Юрий Долгорукий ; За что присваивали орден ; «Солдатский Георгий» ; Интересные факты . Подготовил Кирилл Баглай .; Ил.: Орден святого Георгия; Великомученик Георгий; оригинальная крышка коробочки от ордена св. Георгия 4-й степени. Начало ХХ века; «Знак отличия военного ордена» в виде серебряного креста, причисленный к ордену святого Георгия. Учрежден в 1807 году. Им награждались нижние чины; Звезда ордена св. Георгия; Знак ордена св. Георгия для иноверцев; Реверс ордена и «солдатского Георгия» с вензелем императора, в правление которого вручалась награда; Императрица Екатерина II, которая утвердила орден и стала первым кавалером ордена 1-й степени и первым человеком, имевшим эту награду; Сестра милосердия Римма Михайловна Иванова, посмертно награжденная 17 сентября 1915 года «за мужество и самоотвержение, оказанное в бою» (до этого орден могли получать только офицеры); Предок священномученика Серафима Чичагова – адмирал Василий Яковлевич Чичагов, который награжден орденом святого Георгия первой степени за победу над шведским флотом в 1790 году. Единственный моряк, получивший такую награду//Фома. - – ноябрь 2017. – С.40--41. - (раздел « Вера », рубрика « Школа “Фомы”. Суть вещей »). |
| В 1847 году возобновил свою миссию в Америке орден Францисканцев, которую он начал еще в XVI столетии. В 1848 г. прибыл орден «Непорочной Марии», имеющий своим обетом попечение об угнетенных и забытых классах общества, а также обучение в духовных семинариях и коллегиях. Орден самим своим названием явился как бы олицетворителем благосклонно принятого прелатами шестого провинциального балтиморского собора учения о непорочном зачатии. 579 В 1849 году прибыл новый специальноучащий орден «Братьев Марии», и вместе с «Братьями христианских школ» ревностно отдался делу служения Римскому католицизму посредством католического воспитания, и в настоящее время имеет около двадцати пяти (25) заведений в различных городах и штатах Союз. 580 В 1853 году прибыл орден Пассионистов. «Трудом их жизни служит обращение грешников, привлечение людей к Богу посредством увещаний и убеждений. В достижении этой цели они соединяют суровость трапписта с энергией иезуита». 581 Они ведут самую суровую и аскетическую жизнь. Богослужение совершают в полночь и с восходом солнца предаются дневному труду. Орден имел большой успех в Америке, и это тем более замечательно в виду известной практичности американской натуры, по-видимому совершенно чуждой бесцельной суровости аскетизма. 582 В 1854 году прибыл орден «Ксаверианских братьев», 583 которые усилили собой состав учащих орденов. Затем следовал ряд других орденов до самого последнего времени, каковы: Общество Марии (1863), Кармелиты (1865), Alexian Brothers (1866), Servite Fathers (1870), Конгрегация св. Виатера (1865), Конгрегация св. Сердца (1874), Конгрегация Воскресения (1865), Братья св. Сердца (1874), Братья Милосердия (1874), и другие. По статистике 1876 года в Соединенных Штатах всех римско-католических орденов мужского пола числилось 27. 584 Все эти ордена шаг за шагом следовали за эмиграцией европейского населения и продолжали служить ему на почве Нового Света. Но американская жизнь предъявляла и такие требования, которые не могли быть удовлетворены пришлыми орденами. |
| Древнейший орден есть бенедиктинский; в основу его положен устав Св. Бенедикта Нурсийского , восстановленный после многовекового падения церковной дисциплины на западе, в Клюньи в X в. 1082 . Тот же самый устав, но с большей строгостью проведенный, вызвал в XI в. ордена камальдулов 1083 , цистерсинцев 1084 , картезианцев 1085 , и в XII в. – премонстратов 1086 . В XIII в. явились нищенствующие ордена: францисканский и доминиканский. Основатель их итальянец Франциск и испанец Доминик, в виду испытанного креда, проистекавшего для истинно монашеской жизни из скопления громадных богатств в обладании монастырей, хотели провести принцип нестяжательности не только монахов, но и монастырскихъ учреждений. Члены первого ордена, францисканцы или минориты (fratres minores), взяли на себя кроме того практическую задачу – быть проповедниками покаяния и распространителями веры в народных массах; доминиканский же орден (fratres majores, praedicatores – проповедники) избрал своей специальностью проповедь и борьбу против ересей, – и, между прочим, инквизиция, свирепствовавшая в средние века в разных странах, в особенности в Испании, останется вечным пятном на истории этого ордена. Во время крестовых походов, именно в XII в., несколько раньше нищенствующих орденов, возникли оригинальные военно-монашеские ордена: тамплиеров-храмовников, иоаннитов или мальтийских рыцарей и тевтонский орден. Орден храмовников 1087 основан был французскими рыцарями, которые, кроме обыкновенных монашеских обетов – послушания, целомудрия и нестяжательности – дали еще четвертый обет – защищать церковь против неверных и оберегать пилигримов. Орден иоаннитов 1088 был первоначально основан для ухода за больными пилигримами в Святой земле; но позднее к этой задаче присоединилась также и борьба с неверными, которая даже сделалась главным делом иоаннитов, так что и они, по утвержденному папой Калликстом II правилу, кроме трех обетов, стали давать еще четвертый – защищать церковь против сарацин. Тевтонский орден был основан с той же целью, как и орден иоаннитов, германскими крестоносцами, т. |
| Какой другой орден оспаривал учение святых с такой свободой и относился с таким неуважением к этим неустрашимым защитникам веры, этим столпам Церкви, этим блестящим и ярким светочам богословия? Ведь каждый иезуит осмеливается не только говорить, но и писать, и печатать, что св. Фома ошибается, а св. Бонавентура заблуждается. Какой другой орден вызывал менее, чем через 50 лет после своего возникновения очень строгое замечание папы и напоминание о необходимости соблюдать с большим смирением три существенных и главных правила, как то было с иезуитским орденом, когда папа Климент VIII на конгрегации 1592 года, заметив, что орден этот, не успев родиться, уже распущен, сделал ему строгое словесное внушение? Есть ли пример, Святейший отец, чтобы какой-либо другой орден подвергался в самую раннюю пору своей жизни папскому замечанию? Какой другой орден, утратив свое первоначальное рвение, внес столько соблазна в Церковь сочинениями и примером некоторых из своих учителей относительно лихвы, духовных правил, Десятословия и, вообще, всех правил христианской жизни? Я говорю, главнейшим образом, о догматах, которые они так исказили, что, если верить их словам, все учение Церкви о нравственности стало почти гадательным и произвольным. Какой другой орден, Святейший отец, начиная с первых монахов или нищенствующих, и кончая каким угодно орденом, превращал, подобно иезуитам, дом Божий в банк, давал деньги в рост и открыто содержал в своих собственных домах мясные и другие лавки, занимаясь постыдной и неприличной для духовных лиц торговлей? Какой другой орден терпел банкротство и, к великому удивлению мирян, развивал свою торговлю по всему свету? Конечно, эти мирские занятия не были внушены Тем, Кто говорит нам в Евангелии: нельзя служить Богу и мамоне. Святейший отец, весь большой и многолюдный город Севилья в слезах. Вдовы, бедные дети, сироты, девы, всеми покинутые, священники и миряне громко жалуются со слезами на то, что иезуиты недостойным образом обманули их и, выманив у них свыше четырехсот тысяч дукатов, истратили эти деньги на свои нужды и расплатились постыдным банкротством. Будучи притянуты к суду и уличены в таком гнусном поступке, который считался бы уголовным преступлением для каждого светского человека, они приложили все старания, чтобы избегнуть светского суда, на основании неподсудности ему духовных лиц и отдали свое дело на суд, ими же самими выбранных, консерваторов. Наконец, когда дело это перешло в Королевский совет Кастильи, последовало решение, что иезуиты должны предстать перед гражданским судом, так как иезуиты занимаются торговлей с светскими людьми. Таким образом, вся эта масса доведенных до нищеты, требуют теперь со слезами перед светским судом те деньги, которые у них взяли взаймы иезуиты. |
| 2я степень — красный крест на шее, звезда на левой стороне груди. Знаки этого ордена мы видим у престарелого жениха на картине В.В. Пукирева «Неравный брак». 3я степень — красный крест меньшего размера на шее. 4я степень — то же на груди. Награжденные за военные заслуги носили этот орден с особой складкой на ленте — «с бантом». В эпилоге «Дворянского гнезда» Тургенев не без иронии пишет, что молодой карьерист Паншин « сильно подвинулся в чинах и метит уже в директоры; ходит несколько согнувшись: должно быть, Владимирский крест, пожалованный ему на шею, оттягивает его вперед ». Подразумевается орден 3й степени. Гоголь писал комедию «Владимир 3й степени», от которой остались только отрывки. Вещь обещала быть очень интересной: ее герой, мечтая об ордене, сам становился… орденом. Попав в сумасшедший дом, на вопрос об имени и звании он отвечает: Владимир 3й степени. Судья Ляпкин-Тяпкин в «Ревизоре» сообщает Хлестакову: « За три трехлетия представлен к Владимиру 4й степени с одобрения со стороны начальства ». Такой крест служил знаком выслуги. ОРДЕН БЕЛОГО ОРЛА, введенный в России с 1831 года, считался весьма значительным. Степеней он не имел, знаками его были восьмиконечная золотая звезда на левой стороне груди и красный крест с изображением белого орла. Крест носили на синей муаровой ленте у правого бедра, при получении более высокого ордена Александра Невского — на шее; при этом звезда Белого орла с груди не снималась. Награждались этим орденом сановники весьма высокого ранга. Губернатора в одноименном рассказе Л. Андреева наградили Белым Орлом за усмирение «бунта»: он приказал стрелять в толпу. В раннем рассказе Чехова «Женское счастье» описан тайный советник, обладатель Белого Орла, который « начальства над собой не знает », но впал в полное подчинение собственной экономки. Этот орден дал название фантастическому рассказу Лескова «Белый орел». ОРДЕН СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ — единственный орден царской России, предназначенный с 1714 года для награждения «особ женского пола». Имел две степени. Его знаками были крест большой (1й степени) или малый (2й степени) на красной ленте с серебряной каймой (до 1797года — белой) и нагрудная восьмиконечная звезда с надписью по окружности: «За любовь к Отечеству». На кресте — изображение святой великомученицы Екатерины. Посвящая орден этой святой, Петр I, безусловно, имел в виду и свою жену Екатерину I. |
| 25 февраля 2003 года возведён в сан архиепископа. С 27 июля 2009 года — член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. С 27 июля по 6 ноября 2011 года временно управлял новообразованной Арсеньевской и Дальнегорской епархией. Решением Священного Синода от 5—6 октября 2011 г. (журнал 132) назначен главой новообразованной Приморской митрополии. 8 октября 2011 г. возведен в сан митрополита. Тезоименитство в день Собора новомучеников и исповедников Российских. Церковные награды: 1985 г. — медаль прп. Сергия Радонежского I ст.; 1998 г. — орден св. благ. кн. Даниила Московского II ст.; 2002 г. — орден прп. Сергия Радонежского II ст.; 2007 г. — орден прп. Серафима Саровского II ст.; 2013 г. — орден преподобного Сергия Радонежского I степени. Знаки светского признания: государственный орден Дружбы; орден святого Андрея Первозванного (Фонд Андрея Первозванного); 1998 г. — медаль «Всенародное Покаяние — Знамение Единства» (ООД «Россия Православная»); 2005 г. — почетный гражданин города Владивостока; 2007 г. — почетный профессор ДВГУ; 2009 г. — орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени; 2013 г. — медаль «За вклад в развитие города Владивостока». Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. |
|
|
