| Αρχεο Ευχς εξ αφορμς της 75ης επετεου του ΤΕΕΣ απστειλαν Προκαθμενοι και ιερρχες των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν 27 Μαου 2021 τος 16:51 Εξ αφορμς της 75 ης επετεου απ της ιδρσεως του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας απεστλησαν συγχαρητριες προσρσεις και ευχς απ τον Αγιτατο Πατριρχη Βουλγαρας Νεφυτο, τον Μακαριτατο Μητροπολτη Αμερικς και Καναδ Τχωνα, τον εκπρσωπο του Πατριρχη Αντιοχεας και Πσης Ανατολς παρ τω Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν μητροπολτη Φιλιππουπλεως Νφωνα, τον μητροπολτη Ζχλε και Μπααλμπκ Αντνιο και τον μητροπολτη Τρου και Σιδνος Ηλα. Στην επιστολ του με αποδκτη τον Αγιτατο Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κριλλο ο Προκαθμενος της Βουλγαρικς Εκκλησας γρφει: «Απ την εποχ ιδρσεως του Τμματος η Ορθδοξη Εκκλησα της Βουλγαρας χαρεται για την αδελφικ υποστριξη και την θετικ επλυση ποικλων ζητημτων διεκκλησιαστικς φσεως. Επ πολλ χρνια οι αγαθς μας επαφς εμβαθνθηκαν, εν υπ την προεδρα Σας στο ΤΕΕΣ ενισχθηκαν σημαντικ οι σχσεις μεταξ των αδελφν μας Εκκλησιν». Επσης, ο Αγιτατος Πατριρχης Νεφυτος επεσμανε τι «το Τμμα Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων πντοτε εργαζταν και εργζεται μσα σε περπλοκο διεθνς περιβλλον, που οφελεται στις διαφορς στις πολιτιστικς θεωρσεις των μετεχντων του διεκκλησιαστικο διαλγου». Ο Προκαθμενος της εν Αμερικ Ορθοδξου Εκκλησας στο συγχαρητριο μνυμ του σημεινει τι «τις τελευταες αρκετς δεκαετες το ργο του Τμματος επτρεψε στη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα να αναπτξει και να υποστηρξει σχσεις με τις κατ τπους Ορθδοξες Εκκλησες, τις ετερδοξες Εκκλησες και μη χριστιανικς θρησκευτικς κοιντητες, καθς και με κρατικος και μη κυβερνητικος φορες». Ο Μακαριτατος τνισε τι «αυτ το πντοτε σπουδαο ργο προσλαμβνει μεγαλτερη βαρτητα σμερα, που η Εκκλησα υπηρετε την ειρνη τον 21ο αι.» και πρσθεσε τι «μσα σε αυτ το Τμμα η Εκκλησα συνεχζει να κηρσσει το Ευαγγλιο ως εσχτου της γης, ακολουθντας τα ρματα του Αποστλου Παλου: «Μετ πσης ταπεινοφροσνης κα πρτητος, μετ μακροθυμας, νεχμενοι λλλων ν γπ, σπουδζοντες τηρεν τν ντητα το Πνεματος ν τ συνδσμ τς ερνης» (Εφ. 4.2-3)». |
| ταν, μως, το κομμουνιστικ καθεστς κατρρευσε, ο Οικουμενικς Πατριρχης επανφερε το θμα της μνημνευσς του στην δη ανεξρτητη Ουκρανα. Ο αεμνηστος Πατριρχης Μσχας Αλξιος, ωστσο, επε στον Κωνσταντινουπλεως πως «χουμε πια συνηθσει εδ και πολλς δεκαετες και δεν μπορομε να επανλθουμε». Πο εναι το ψεδος εδ; α. Η κφωνη αναφορ του Πατριρχη Κωνσταντινουπλεως σε λη τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα δεν υπρχε και πριν απ την επανσταση του 1917, συμπεριλαμβανομνης της Μητροπλεως Κιβου (με εξαρεση την τλεση ακολουθιν απ το πρωτεοντα μλος της Αγιωττης Συνδου). Η μνημνευση λων των Πατριαρχν της Ανατολς στην Προσκομιδ τελετο τσο πριν, σο και μετ την επανσταση του 1917, και υπ αυτν την ννοια δεν επηρασε σε τποτε. β. Η Κωνσταντινοπολη διατηροσε στεντατες, φιλικς, ακμη και εγκρδιες σχσεις με το θεομχο καθεστς των μπολσεβκων σχεδν καθ λη τη διρκεια της δεκαετας του 1920 – αρχν της δεκαετας του 1930. Αυτ αποδεικνονται απ λη την επασχυντη δρση του εξρχου του Θρνου Κωνσταντινουπλεως στη σοβιετικ Μσχα αρχιμανδρτη Βασιλεου Δημοπολου, ο οποος στριξε ενεργς σχισματικος μοντερνιστς. Οι απψεις και οι τοποθετσεις του εξρχου του Κωνσταντινουπλεως, οι οποες στρφονταν κατ της κανονικς Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας, διαδθηκαν στα πρωτοσλιδα των μπολσεβικικν εφημερδων. Σχετικ με τις σχσεις της Κωνσταντινουπλεως με τις σοβιετικς Αρχς, μπορομε να υπενθυμσουμε το εκ μρους του Πατριρχη Κωνσταντινουπλεως Γρηγορου Ζ’ και «παντς του προλεταριτου Κωνσταντινουπλεως» ατημα του αρχιμανδρτη Βασιλεου προς τον επικεφαλς της Γραμματεας θρησκευτικν υποθσεων στο Προεδρεο της Κεντρικς Εκτελεστικς Επιτροπς της ΕΣΣΔ Πιτρ Σμντοβιτς: «Αφο επικρτησε των εχθρν της, υπερκρασε κθε εμπδιο, ισχυροποιθηκε, η Σοβιετικ Ρωσα μπορε πλον να ανταποκριθε στα αιτματα του προλεταρου της Μσης Ανατολς, του ευμενς διακειμνου προς αυτν και κατ αυτν τον τρπο ακμη περισστερο να τον στρψει υπρ αυτς. Εναι στο χρι Σας, σντροφε Σμντοβιτς, να καταστσετε το νομα της Σοβιετικς Ρωσας ακμη δημοφιλστερο στην Ανατολ, απ ,τι ταν προηγουμνως. Και Σας αιτομαι θερμς να παρσχετε στο Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως μεγλη εξυπηρτηση, ως ισχυρ και κραται κυβρνηση μιας ισχυρς δυνμεως, πολ περισστερο που το Οικουμενικ Πατριαρχεο, το οποο αναγνωρζεται στην Ανατολ ως κεφαλ παντς του ορθδοξου λαο, με τις ενργεις του δειξε σαφς τη διθεσ του υπρ της σοβιετικς εξουσας, την οποα και – υποστηρζει ο πρωθιερας Αντρι. |
| Τις εννς Εκκλησες εκπροσωποσαν οι Προκαθμενοι τους. «Το γεγονς αυτ εχε μεγλη σημασα για τη συνεργασα μεταξ των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν διτι πρσφατα σε ορισμνες Εκκλησες λλαξαν οι Προκαθμενοι. Εχαν τη δυναττητα συναναστροφς και επικοινωνας. σοι δε αδυντισαν να προσλθουν μετφεραν στον Προκαθμενο της Ρωσικς Εκκλησας αδελφικ μηνματα», ανφερε ο Μητροπολτης Ιλαρωνας. Οι μετσχοντες των εκδηλσεων διαπστωσαν την πνευματικ αναβωση εν ενεργε, την οποα βινει η Ρωσικ Εκκλησα τα τελευταα 25 χρνια στο κανονικ της δαφος. «Αυτο οι εορτασμο τνισαν τον μοναδικ πολυεθνικ χαρακτρα της Εκκλησας μας, η οποα δεν εναι μνο η Εκκλησα της Ρωσικς Ομοσπονδας, αλλ και της Ουκρανας, της Λευκορωσας και λοιπν χωρν, οι οποες συναποτελον την ννοια της Αγας Ρωσας». Σμφωνα με τον Ιερρχη, η Αγα Ρωσα συνεχζει να ζει ως ενιαος οργανισμς, ο οποος υπρχει πραν των κρατικν και πολιτικν συνρων και εννει λους τους ανθρπους, ο οποοι λκουν την εκκλησιαστικ τους καταγωγ απ τον Πργκιπα Βλαδμηρο και την κολυμβθρα του Δνεπερου. Επσης φτος εορτσθηκε και μια λλη επτειος των 1700 ετν υπογραφς του Διατγματος Μεδιολνων, που σημδευσε την ναρξη της εποχς χριστιανικς Ευρπης. Τα κντρα των Πανορθοδξων εορτασμν κατ τους οποους μεγλος αριθμς των Προκαθημνων και εκπροσπων των Εκκλησιν ανπεμψαν κοινς προσευχς ταν οι πλεις της Νασσο και της Ποντγκριτσα. Των λατρευτικν εκδηλσεων προεξρχε ο Παναγιτατος Οικουμενικς Πατριρχης Βαρθολομαος. Εκτς των εορταστικν εκδηλσεων πραγματοποιθηκαν και οι διμερες σχσεις, ειδικτερ δε μεταξ των Προκαθημνων των Εκκλησιν Κωνσταντινουπλεως και Ρωσας. Η απερχμενη χρονι σημαδεθηκε απ την επσκεψη του Αγιωττου Πατριρχου Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου στην Ορθδοξη Εκκλησα της Ελλδος και το γιον ρος. Την Ρωσικ Εκκλησα επισκφθηκαν επισμως οι Πατριρχες Ιεροσολμων Θεφιλος και Σερβας Ειρηναος. Εν συνεχε ο Μητροπολτης Ιλαρωνας κλυψε το θμα της προπαρασκευς της Αγας και Μεγλης Συνδου της Ορθοδξου Εκκλησας, η οποα η προπαρασκευ συνεχζεται απ το 1961. Ο Πρεδρος του ΤΕΕΣ προβη σε ανασκπηση των ζητημτων, τα οποα, πως προβλπεται, θα μελετηθον απ την Σνοδο και τνισε την ανγκη επανεξτασης των επιμρους θεμτων. Ειδικτερα δε αναφρθηκε στις διξεις σε βρος των χριστιανν στη Μση Ανατολ ως κοιν πρκληση. Μετ το πρας της διαλξεως ο Μητροπολτης Ιλαρωνας απντησε στις ερωτσεις του ακροατηρου. Εκτπωση Μοιραστεiτε: Page is available in the following languages Διαδραστικ επικοινωνα |
| Ο Αγιτατος κ. Κριλλος επεσμανε τι οι Ρωσοκορεατικς σχσεις χουν μακρ ιστορα, παρλο που οι διπλωματικς σχσεις συνφθηκαν αρκετ αργ, μλις το 1884. Το 1897 στην Κορα ιδρεται η Ρωσικ Εκκλησιαστικ Αποστολ. «Θλω να εκφρσω την ευαρσκει μου για το προσωπικ ενδιαφρον ναντι στο Ιερ Να μας απ τον ηγτη της χρας σας κριο Κιμ Γιονγκ Ουν. σως ο κ. Κιμ Γιονγκ Ουν θα επιθυμσει κποια στιγμ να επισκεφθε τον Να αυτ. Για μας θα ταν να πολ σημαντικ και σπουδαο γεγονς. Με ευκαιρα αυτ θα μποροσα να αποστελω στην Πιονγινγκ υψηλ αντιπροσωπεα της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρωσας», υπογρμμισε ο Πατριρχης Κριλλος. «Εναι ευχριστο τι στλνετε νους για να σπουδσουν στην Ιερατικ Σχολ Χαμπροβο, συνχισε ο Προκαθμενος της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρωσας. Κατ τη διρκεια της τελευταας διετας τσσερις φοιτητς σας σποδασαν στην Ιερατικ Σχολ μας και χουν δη χειροτονηθε δικονοι. Ενθυμομαι το 2006, κατ την επσκεψη στην Πιονγινγκ, τλεσα σε πρεσβτερο χειροτονα ενς διακνου. Χθες εχα τη δυναττητα να χειροτονσω τον πατρα Βλαδμηρο σε πρεσβτερο. Επσης αριο θα τελσω μια λλη χειροτονα σε πρεσβτερο. Θεωρ τι με την ανδειξη του Ορθοδξου ιερο κλρου στη Βρεια Κορα θα καλπτονται οι ανγκες των Ορθοδξων χριστιανν». Ο Προκαθμενος της Ρωσικς Εκκλησας αναφρθηκε σε σχδιο αναστηλσεως ενς Ιερο Ναο, ο οποος ανεγρθη στη Σεολ Ντιας Κορας το 1900, αλλ, κατ τον κ. Κριλλο, αυτς οι προσπθειες, δυστυχς για λγους αγνστους για μας δεν καρποφρησαν ως σμερα». Ο Αγιτατος κ. Κριλλος με ικανοποηση τνισε τις θετικς πολιτικς εξελξεις στην Κορεατικ χερσνησο. «Εμαι βαθι πεπεισμνος τι η διευθτηση των εκκρεμοττων στην Κορεατικ χερσνησο στο σνολ τους μπορε να επιτευθχε μνο με ειρηνικ τρπο. Εναι η γνμη μου, τι η αποστολ της διεθνος κοιντητος εναι η δημιουργα συνθηκν για την αντιμετπιση απ τον πολυπαθ Κορεατικ λα του διχασμο, ο οποος οφελεται σε πολιτικς συγκροσεις του 20 αι. Και η διεθνς κοιντητα οφελει να στηρξει αυτς τις προσπθειες του Κορεατικο λαο προς ενοποηση, χωρς μως να παρεμβανει στα εσωτερικ των Κορεατν. Εμαι βαθι πεπεισμνος τι οι κτοικοι της Βρειας και Ντιας Κορας εναι σε θση να αντιμετωπσουν μνοι τους το υφιστμενο μεστοιχο χωρς τις ξωθεν παρεμβσεις», τνισε ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος. |
| Αρχεο Πατριρχης Σερβας Ειρηναος τλεσε Θεα Λειτουργα στον πανηγυρζοντα Ιερ Να του Μετοχου της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρωσας στο Βελιγρδι 10 Ιουνου 2020 τος 13:15 Την εορτ του Αγου Πνεματος, στις 8 Ιουνου 2020, πανηγρισε ο Ιερς Νας του Μετοχου του Πατριαρχεου Μσχας στο Βελιγρδι. Της Θεας Λειτουργας ανμερα της εορτς στο Μετχι προεξρχε ο Αγιτατος Πατριρχης Σερβας Ειρηναος, συλλειτουργησντων του Προσταμνου του Μετοχου Πρωθιερα Βιταλου Ταρσγιεφ και κληρικν του Βελιγραδου. Στην ακολουθα παρστησαν ο Υπουργς Καινοτμων Τεχνολογιν της Κυβερνσεως της Σερβας Δρ. κ. Νναντ Πποβιτς, η Προσταμνη της Διευθνσεως Συνεργασας με Εκκλησες και Θρησκευτικ Σωματεα κα Μιλτα Ραντγιεβιτς, ο Πρεσβευτς Σμβουλος της Πρεσβεας της Ρωσας Σερβα κ. Ντ. Κουζνεντλεφ κα. Μετ τη λξη της Θεας Συνξεως ο Πρωθιερας Βιτλιος Ταρσγιεφ απηθυνε προσφνηση στον Αγιτατο Πατριρχη Ειρηναο, που τον ευχαρστησε που προστη των πανηγυρικν λατρευτικν εκδηλσεων του πανηγυρζοντος Ι. Ναο του Μετοχου. Ο κληρικς τνισε τις αδελφικς σχσεις μεταξ των Ορθοδξων Εκκλησιν Σερβας και Ρωσας, η ναρξη των οποων ανγεται ακμη στην εποχ του Αγου Σββα Σερβας, ο οποος εκρη μοναχς στην Αγιορετικ Ιερ Μον Ρωσικο. Επσης υπογρμμισε την κοιν φροντδα για την εντητα της Ορθοδοξας και ιδως στθηκε στο πρβλημα διαφυλξεως των Ορθοδξων προσκυνημτων του Κοσσυφοπεδου. Σε ανμνηση προσευχς απ την εορτ ο Προστμενος του Μετοχου επδωσε στον Αγιτατο Πατριρχη Ειρηναο εικνα της Παναγας Τνετσνυ, αναφερμενος ειδικτερα σε μια επιπρσθετη απδειξη των βαθιν πνευματικν σχσεων μεταξ των λαν που ποιμανουν οι Εκκλησες Ρωσας και Σερβας που εναι ο βος του Αρχιμανδρτη Θεοδοσου Μλνικ, ο οποος ταν υποτακτικς του Μητροπολτη Αντωνου Χραποβτσκι και στη συνχεια μχρι το τλος της ζως του το 1957 χρημτισε Καθηγομενος της Ιερς Μονς Βυσκι Ντετσνυ. Ακολοθησε η αντιφνηση του Προκαθημνου της Ορθοδξου Εκκλησας της Σερβας, ο οποος συνεχρη λους τους παρισταμνους για την εορτ. Ο Αγιτατος κ. Ειρηναος σημεωσε τι η Εκκλησα στο διβα της ιστορας της δοκιμαζταν ποικιλοτρπως, αλλ πντοτε εξερχταν ενισχυμνη απ τις δοκιμασες εκενες. Ταυτχρονα ο Πατριρχης Ειρηναος υπενθμισε τους απηνες διωγμος που υπστη η Ρωσικ Εκκλησα τον 20 αι. Ακμη αναφρθηκε στις πνευματικς σχσεις μεταξ του Ρωσικο και του Σερβικο λαο, στη βοθεια την οποα κατ διαστματα παρεχε στη Σερβικ Εκκλησα η Ρωσα. Ομιλντας για τις δοκιμασες του Πατριαρχεου Σερβας σμερα, υπδειξε ειδικτερα δε την περπλοκη κατσταση στο Μαυροβονιο, καθς επσης τνισε την ανγκη να γνει το παν για να διαφυλαχθον τα προσκυνματα του αρχαου Κοσσυφοπεδου. |
| Απν.: Η Διεθνς Μικτ Επιτροπ επ του θεολογικο διαλγου μεταξ της Ορθοδξου Εκκλησας και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας συστθηκε το 1979 ως χρος συζητσεως των θεολογικν θεμτων που χουν σημασα και για τις δυο Εκκλησες. Η Επιτροπ με ση εκπροσπηση των κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας ρχισε τις εργασες της το 1980. Κατ την υπερτριαντχρονη πορεα της η Διεθνς Μικτ Επιτροπ υιοθτησε σειρ κοινν κοιμνων πως: «Το μυστριο της Εκκλησας και της Ευχαριστας υπ το φς του μυστηρου της Αγας Τριδος», «Η πστη, τα μυστρια και η εντητα της Εκκλησας» «Το μυστριο της ιεροσνης στη μυστηριδη δομ της Εκκλησας», τα οποα ανδειξαν πολλ κοιν σημεα στις περ μυστηρων διδασκαλες των δυο Εκκλησιν. Ιδιατερη σημασα χει το υπογραφν στο Μπαλαμντ το 1993 κεμενο με ττλο «Ουνιτισμς, μθοδος ενσεως του παρελθντος και η παροσα αναζτησις της πλρους κοινωνας», που οι Ρωμαιοκαθολικο για πρτη φορ επισμως δχθηκαν τι ως πολιτικ της Ρμης που απβλεπε στην καθυπταξη των Εκκλησιν της Ανατολς η ουνα χι μνο δεν συνβαλε στην προσγγιση μεταξ των Ορθοδξων και των Ρωμαιοκαθολικν, αλλ αντιθτως τους απομκρυνε ακμα περισστερα. Το κεμενο καταδικζει κατηγορηματικ κθε μορφ προσηλυτισμο των Ορθοδξων απ τους Ρωμαιοκαθολικος. Δυστυχς αυτ το επιτυχς εξ απψεως θεωρητικς κεμενο δεν λυσε τα προβλματα στις σχσεις μεταξ των Ορθοδξων και των Ελληνοκαθολικν, τα οποα ανκυψαν εξαιτας επαναλειτουργας των ουνιτικν Εκκλησιν στη Δυτικ Ουκρανα, στη Ρουμανα και λοιπς χρες στο τλος της δεκαετας 1980 και αρχς 1990. Λγ εντσεως στις σχσεις Ορθοδξων και Ρωμαιοκαθολικν με υπβαθρο αυτ διακπηκαν οι εργασες της Μικτς Επιτροπς για να μεγλο χρονικ διστημα για να ανανεωθον μλις το 2006. Κατ το παρν η Μικτη Επιτροπ ασχολεται με διδασκαλα περ του Πρωτεου και της συνοδικτητας στην Εκκλησα, για τη οποα μεταξ των Ορθοδξων και Ρωμαιοκαθολικν υφστανται πολλς διαφορς. Στο διβα των αινων στη Ρωμαιοκαθολικ και στην Ορθδοξη Εκκλησα χουν διαμορφωθε εκκλησιολογικ πρτυπα τα οποα διαφρουν μεταξ τους: το μεν εναι κεντρικοποιημνο πρτυπο, το οποο ως βση χει την αποδοχ στον Ππα Ρμης της παγκσμιας δικαιοδοσας, εν το δε βασζεται στην ιδα της καθολικς κοινωνας μεταξ των κατ τπους αυτοκεφλων Εκκλησιν. Η αποστολ της Επιτροπς εναι να αναδεξει τις διαφορς μεταξ των δυο προτπων καθς και τα κοιν σημεα. |
| – χετε συμβλει τα μγιστα στις σχσεις Ορθοδξων και Ρωμαιοκαθολικν. Ποιες εναι οι ελπδες Σας για το μλλον; Η συνντηση του Ππα και του Πατριρχου θα μποροσε να γνει επ του νυν Ππα Φραγκσκου μπως η πιθαντητα ταν μεγαλτερη επ του Ππα Βενεδκτου; – Πργματι, ασχολθηκα αρκετ με το διλογο με την Ρωμαιοκαθολικ Εκκλησα και απ τη θση του Υπεθυνου της Γραμματεας επ των διαχριστιανικν υποθσεων του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας, και απ τη θση του Επισκπου Βιννης και Αυστρας, ταν υπηρετοσα στην Ρωμαιοκαθολικ χρα, διατηρντας σχσεις με εκπροσπους της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας στην Αυστρα και την Ουγγαρα. Τρα απ τη θση του Προδρου του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων επισκπτομαι τη Ρμη κθε χρνο, που εχα συναντσεις πρτα με τον Ππα Βενδικτο ΙΣΤ και τρα με τον Ππα Φραγκσκο και τους υπεθυνους διαφρων υπηρεσιν της Ρωμακς κουρας. Σμερα ως Ορθδοξοι και Ρωμαιοκαθολικο ερχμαστε αντιμτωποι με παρμοια προβλματα και οι θσεις μας επ πολλν ζητημτων συγκλνουν εν πολλος. Ο διλογος Ορθοδξων και Ρωμαιοκαθολικν διεξγεται τσο σε πολυμερς εππεδο στα πλασια της Διεθνος Μικτς Επιτροπς επ του Θεολογικο Διαλγου μεταξ της Ορθοδξου Εκκλησας και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας, τσο και στο διμερς (το Πατριαρχεο Μσχας διεξγει διλογο με τις Διασκψεις των Ρωμαιοκαθολικν Επισκπων διαφρων χωρν). Ο θεολογικς διλογος διεξγεται δη επ τριντα χρνια και εναι απτς οι επιτυχες του. Επσης προφανς εναι και η ορισμνη απκλιση διδασκαλιν μας. Σμερα το κριο, αλλ χι και το μοναδικ πρβλημα, το οποο χωρζει τους Ορθοδξους και τους Ρωμαιοκαθολικος, εναι εκενο του πρωτεου στην αν την Οικουμνη Εκκλησα. Κποτε οι διαφορς στην ερμηνεα του εχαν ως αποτλεσμα το σχσμα μεταξ της Δυτικς και Ανατολικς Εκκλησας. Τον Ππα Ρμης στην Ανατολ βλεπαν ως διδοχο του Αποστλου Πτρου, εν ο Ρωμακς θρνος, σμφωνα με αποφσεις των Οικουμενικν Συνδων, κατεχε τα πρωτεα μεταξ των λοιπν πατριαρχικν θρνων. Και μως με λα τατα η Εκκλησα της Ανατολς βλεπαν τον Επσκοπο Ρμης ως «»πρτον μεταξ σων» (primus inter pares) και ποτ δεν δεχταν κποιες ιδιατερες εξουσιαστικς του αρμοδιτητες διαφορετικς απ εκενων των λοιπν Προκαθημνων των Εκκλησιν. |
| «Εν τοτοις, στη ζω των ανθρπων αναμιγνονται λπες με χαρς. Και η σημεριν μνημνευση και η συμμετοχ στην εξδιο εκολουθα του αγαπητο μας αδελφο συνοδεεται απ τη χαρ της συναναστροφς με τον Αγιτατο Πατριρχη Σερβας Πορφριο, με την τιμα συνοδεα του, τους αδελφος μας, συνχισε ο Προκαθμενος της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας. Κθε φορ που συναντιμαστε συνειδητοποιομε την εγγτητ μας, πνευματικ, ιστορικ και πολιτιστικ, καθς και την εγγτητα ως προς τη θερηση των εξελξεων στον κσμο, συμπεριλαμβανομνων και των διορθδοξων σχσεων. Ευχαριστ γι’ αυτ εγκαρδως και τον Προκαθμενο και σσσωμη την ιεραρχα της Σερβικς Εκκλησας και λο το σερβικ λα». Σε μια περοδο ρξης πολλν ανθρπινων και διακρατικν σχσεων, την εποχ μιας πολ επικνδυνης εντσεως μεταξ των χωρν οι σχσεις των πιστν των Πατριαρχεων Μσχας και Σερβας, η συμμετοχ στη Μα Εκκλησα, που συμπληρνεται με πολιτιστικ, γλωσσικ και λλα κοιν γνωρσματα, δημιουργον μια μοναδικ μορφ αλληλεπιδρσεως μεταξ των αδελφν Εκκλησιν, που ανκουν στην οικογνεια των Ορθοδξων Εκκλησιν, δλωσε πεπεισμνος ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος. «Ο Θες να δσει στε καμα εξωτερικ περσταση να μη συσκοτζει τις σχσεις μας. Ο Θες να δσει να συνεργαζμαστε για την εντητα της Αγας Ορθοδοξας. Για να πετχουμε αυτ πρπει να δδουμε οι διοι το παρδειγμα της εντητας. Και οι δο Εκκλησες μας δδουν να ττοιο παρδεγιμα», διαπστωσε ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος. Υπογρμμισε τι διατηρντας το ομφρονο η Ρωσικ και η Σερβικ Εκκλησα «δνανται να προσφρον τον κοιν τους οβολ στη θεραπεα των ασθενειν, που δυστυχς υπρχουν σμερα μσα στην ορθδοξη οικογνεια». Απ την πλευρ του ο Αγιτατος Πατριρχης Σερβας Πορφριος εξφρασε την αλληλεγγη του προς τα λεγμενα του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου σχετικ με τον εκλιπντα επσκοπο Αντνιο, λγοντας τι «Η μορφ του αποτελε μαρτυρα εντητας των δο Εκκλησων μας, διτι δεν ταν μνον αδελφς μας, αλλ και αδελφς σας. Γι’ αυτν δεν υπρχε φραγμς μεταξ των δο κατ τπους Εκκλησιν, και η μορφ του και η υπηρεσα του καλτερα λων απδειξαν τι εμαστε πργματι Μια Καθολικ και Αποστολικ Εκκλησα. Με την πστη και τη ζω του ο επσκοπος Μορβιτς Αντνιος μας καλε να προσευχμαστε υπρ αυτο, καλε να εργαζμαστε και εφεξς στην οδ, την οποα βδιζε, την οδ της εντητας της Εκκλησας, εν προκειμνω της εντητας των Ορθοδξων Εκκλησιν Ρωσας και Σερβας». |
| См., например, последние публикации в журнале Σναξη: митрополит Гор Ливанских Георгий Ходр, κκλησα κα πολιτικ , τευχ. 103 (2007); архим. Григорий Папафомас, « θνικ κκλησα » κα « πορρφηση κκλησας : δ ο ποκλσεις », τευχ. 104 (2007). Важные богословские наблюдения см. в статье митр. Иоанна (Зизиуласа) κκλησα κα σχατα , в кн.: «κκλησα κα σχατολογα», κδ. Καστανιτη, 2001. σ. 27-45. См. также материалы зимней сессии 2005-2006 уч. года Димитриадской Богословской Академии, посвященной теме «Церковь и государство» (по традиции, Димитриадская Академия приглашает на свои сессии профессоров из университетов со всего мира, создавая прекрасную площадку для богословского обсуждения той или иной проблемы на международном уровне). Интересны следующие лекции, относящиеся к нашей теме: P. Karamousis (Афины, Греция), θνος, Κρτος, Εκκλησα; Επσκοπος Αχαας κ. Αθανσιος (Брюссель, Бельгия), Σχσεις Εκκλησας και Πολιτεας στην Ευρωπακ νωση; B. Adrahtas (Сидней, Австралия), Μεταξ Θεο και Κασαρος: Προς μα εσχατολογα της πολιτικς παρενχλησης; B. Makrides (Эрфурт, Германия), Η δυτικοευρωπακ εμπειρα στις σχσεις εκκλησας-κρτους: παρδειγμα προς μμηση προς αποφυγ για την Ελλδα; P. Nikolopoulos (Афины, Греция), Κρτος και Εκκλησα: Οι συνταγματικς/νομικς πτυχς της διεξαγμενης συζτησης, и др. Отметим также, что и на русском языке начали выходить переводы важных богословских трудов, посвященных нашей теме. В первую очередь хотелось бы назвать переводы книг митр. Пергамского Иоанна (Зизиуласа): в издательстве Свято-Филаретовской общины в 2006 г. вышла его книга Бытие как общение (пер. с англ. Being as Communion, SVS-Press, NY, 1993); в издательстве Богородице-Сергиевой пустыни готовится издание его книги Божественная Евхаристия и Церковь (пер. с греч.), куда входит помимо прочего вышеуказанная статья «Церковь и эсхатология» (выход книги планируется в нынешнем году). Также упомянем следующее издание: Митрополит Георгий (Ходр). Призыв Духа. Киев, Дух и лimepa, 2006 (пер. с франц.), где проблематика, затронутая в нашей статье, обсуждается в широкой богословской перспективе. |
| Αρχεο Пн Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος: Επικροτομε κθε μεσολαβητικ πρωτοβουλα, που αποβλπει σε υπρβαση της τραγικς σγκρουσης στην Ουκρανα και ταχεα εγκαθδρυση δκαιης ειρνης 29 Ιουνου 2023 τος 20:40 Στις 29 Ιουνου 2023 πραγματοποιθηκε στην πατριαρχικ και συνοδικ κατοικα της ιερς μονς του Αγου Δανιλ Μσχας συνντηση του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου με τον πρεδρο της Διασκψεως των ρωμαιοκαθολικν επισκπων Ιταλας καρδινλιο Ματο Ντζοπι, ο οποος αφχθη στη Ρωσα στο πλασιο ειδικς ειρηνευτικς αποστολς, που του ανθεσε ο Ππας της Ρμης Φραγκσκος. Στη συνντηση επσης συμμετεχαν ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Αντνιος, ο σμβουλος του Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν πρωθιερας Νικλαος Μπαλασφ και ο αναπληρωτς πρεδρος του ΤΕΕΣ αρχιμανδρτης Φιλρετος Μπουλκοφ. Τον καρδινλιο Ματο Ντζοπι συνδευσαν ο αποστολικς νοντσιος στη Ρωσικ Ομοσπονδα αρχιεπσκοπος Τζοβνι Ντανιλο, ο σμβουλος της Αποστολικς Νουντσιατορας στη Ρωσικ Ομοσπονδα μονσενιρ Πιοτρ Ταρνφσκι, το στλεχος του υπουργεου Εξωτερικν του Βατικανο μονσενιρ Πουλ Μπουτνρου, ο αντιπρεδρος της Κοιντητας του Αγου Αιγιδου καθηγητς Αντρινο Ροκοτσι. Ο Προκαθμενος της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας καλωσρισε θερμς τον υψηλβαθμο προσκεκλημνο επισημανοντας μεταξ λλων: «Την εποχ, που χουν δημιουργηθε πρα πολ μεγλα προβλματα στις σχσεις μεταξ της Ρωσας και της Δσεως, ταν βρισκμαστε αντιμτωποι τσο με μεγλη νταση στο πεδο των πολιτικν σχσεων, σο και με πραγματικ απειλ να ξεσπσει μια τερστια παγκσμια νοπλη αντιπαρθεση, εναι πολ σημαντικ, στε λες οι δυνμεις, οι οποες ενδιαφρονται για τη διαφλαξη της ειρνης και της δικαιοσνης, να ενωθον, προκειμνου να αποτρψουν το ενδεχμενο αυτν των εξελξεων». Παραλλλως, ο Αγιτατος υπδειξε τι η Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα και η Ρωμαιοκαθολικ Εκκλησα διαθτουν περα συνεργασας ακμη και με υπβαθρο πολ δυσμενος πολιτικο κλματος: «Υπ τις συνθκες του “ψυχρο πολμου” οι Εκκλησες μας εχαν τακτικς και προς αμοιβαο φελος επαφς, στο πλασιο των οποων ειδικτερα εξετζονταν ζητματα, που ανησυχοσαν τους λαος μας». Σε σχση με τα παραπνω ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος αναφρθηκε στον θετικ ρλο της κοιντητας του Αγου Αιγιδου, η οποα υπ αρκετ δσκολες συνθκες, που οφελονταν στον “ψυχρ πλεμο”, που συνεχιζταν κατ το μεγαλτερο μρος του δευτρου μισο του 20ο αι. διατρησε δυναμικς σχσεις με τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα. |
|
|
