| Επσης, ο Ν. Σελκοβιτς ευχαρστησε τον Πατριρχη Κριλλο για τα καλ του λγια για τον αοδιμο Πατριρχη Σερβας Ειρηναο και τον μητροπολτη Μαυροβουνου και Παραθαλασσας Αμφιλχιο. «Ο Πατριρχης Ειρηναος εχε να χαρακτηριστικ, το οποο διακρνει και τη δικ Σας διακονα, Αγιτατε. Εναι ο αγνας για την εντητα της Εκκλησας και την εντητα της πστεως», τνισε και συνχισε: «Ο Πατριρχης Ειρηναος εχε να θιμο: ταν γειρε κποιο ζτημα, πντοτε ρωτοσε, τι θα πει επ αυτο η αδελφ Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα;» πως επεσμανε ο Ν. Σελκοβιτς, ο Πρεδρος της Σερβας Α. Βοτσιτς και ο αοδιμος Πατριρχης Ειρηναος εδραωσαν πολ καλς, σταθερς σχσεις μεταξ του κρτους και της Σερβικς Ορθοδξου Εκκλησας. «Ο νεοεκλεγες μας Πατριρχης Πορφριος θα συνεχσει την πορεα αυτ. Οι σχσεις μεταξ της Δημοκρατας της Σερβας και της Σερβικς Ορθοδξου Εκκλησας εναι ττοιες, πως τις θεμελωσε ο Πατριρχης Ειρηναος», υπογρμμισε ο υπουργς Εξωτερικν της Σερβας. Αναφερμενος στις επιπτσεις της πανδημας του κορονοο ο Ν. Σελκοβιτς εξφρασε την ευγνωμοσνη του στη Ρωσικ Ομοσπονδα και τον Πρεδρο Β. Ποτιν για τη βοθεια και τη συνδρομ προς τον σερβικ λα. «Οι προσωπικς σχσεις μεταξ των προδρων των χωρν μας Αλεξνδρου Βοτσιτς και Βλαδιμρου Ποτιν συνβαλαν εν πολλος στην αντιμετπιση των επιπτσεων της πανδημας στη Σερβα», διαπστωσε ο Ν. Σελκοβιτς και συνχισε: «Απ εχθς στη χρα μας ρχισε η παραγωγ του “Σποτνικ V”». Η εγγτητα των αδελφν μας Ορθοδξων Εκκλησιν Ρωσας και Σερβας συμβλλει εν πολλος στις καλς φιλικς σχσεις μεταξ των κρατν μας». Κατ τη συνντηση συζητθηκαν επσης ζητματα της περαιτρω συνεργασας μεταξ των δο Εκκλησιν για την αποκατσταση σειρς εκκλησιαστικς σημασας κτιρων στην Κροατα, καθς και στη Βοσνα και Ερζεγοβνη. Εθγησαν και θματα, που χουν σχση με τη σημασα των παραδοσιακν αξιν στη ζω των λαν της Ρωσας και της Σερβας. Ο Ν. Σελκοβιτς εξφρασε τη βαθι του ευγνωμοσνη στη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα, τη Ρωσα και Ρσους ευεργτες για τον καλλωπισμ του ιερο καθεδρικο ναο του Αγου Σββα Βελιγραδου, εκφρζοντας ελπδα τι τα θυρανοξι του θα αποτελσουν γεγονς μεγλης αξας στη ζω του σερβικο λαο. |
| Αρχεο Пн Ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος συναντθηκε με τον ασκντα χρη γενικο γραμματα του ΠΣΕ πρωθιερα Ιωννη Σαοκα 18 Οκτωβρου 2022 τος 16:00 Στις 17 Οκτωβρου 2022 πραγματοποιθηκε η συνντηση του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου με τον ασκντα χρη γενικο γραμματα του Παγκοσμου Συμβουλου Εκκλησιν (ΠΣΕ) πρωθιερα Ιωννη Σαοκα. Στη συνντηση, η οποα διεξχθη στην πατριαρχικ δρα στην ιερ μον του Αγου Δανιλ Μσχας, συμμετεχαν επσης ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Αντνιος, ο αναπληρωτς πρεδρος του ΤΕΕΣ αρχιμανδρτης Φιλρετος Μπουλκοφ, ο εκπρσωπος του Πατριαρχεου Μσχας στο Παγκσμιο Συμβολιο Εκκλησιν και τους διεθνες θεσμος στη Γενεη πρωθιερας Μιχαλ Γκουντιεφ, ο γραμματας του ΤΕΕΣ επ διαχριστιανικν υποθσεων ιερομναχος Στφανος Ιγκομνοφ και το στλεχος του ΠΣΕ Μπντζαμιν Σμον. Προσφωνντας τον φιλοξενομενο ο Αγιτατος κ. Κριλλος επεσμανε: «Εκτιμ βαθτατα που λθατε στη Ρωσα σε αυτ την χι εκολη εποχ, προκειμνου να συναντσετε εμνα και τους αδελφος μου, να μιλσουμε για την κατσταση, η οποα διαμορφνεται σμερα στις διεθνες σχσεις. Εναι φυσικ τι η κατσταση αυτ αντικατοπτρζεται και στις διεκκλησιαστικς σχσεις». Αφο υπογρμμισε τη σημασα της συμβολς του Παγκοσμου Συμβουλου Εκκλησιν στην υπερκραση κθε εδους προβλημτων στις σχσεις μεταξ των λαν, ο Πατριρχης Κριλλος κατθεσε τις αναμνσεις για την εποχ που κατ το διστημα 1971-1974 διατλεσε ο διος εκπρσωπος του Πατριαρχεου Μσχας στο ΠΣΕ στη Γενεη. «Εξ σων θυμμαι υπρχαν πολλς πολιτικς κρσεις, που θεταν το διαχριστιανικ κνημα σε πολ δσκολη θση και ττε προκυπταν προκλσεις για το διο το γεγονς της υπρξεως του ΠΣΕ, αλλ πντοτε ευρσκαμε διεξδους απ αυτς τις καταστσεις και βοηθοσαμε τις Εκκλησες να συμμετσχουν στις ειρηνευτικς διαδικασες», σημεωσε ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας. Η διαμορφωθεσα σμερα στον κσμο δσκολη κατσταση αποτυπνεται και στις σχσεις μεταξ των Εκκλησιν, διαπστωσε ο Αγιτατος, θυμζοντας τι σε αυτν προστθεται επσης και να σνολο προβλημτων, που σχετζονται με την πανδημα του κορονοο, ο οποος επηρασε εξαιρετικ επδυνα τις ζως των ανθρπων και γγιξε ακμη και τις Εκκλησες. |
| Ελπζω τι η κατσταση θα συνεχσει να σταθεροποιεται. Καλ σημδι ταν η υπογραφ της Θεμελιδους Συμφωνας μεταξ του κρτους του Μαυροβουνου και της Ορθοδξου Εκκλησας της Σερβας. Μετ την απομκρυνση του τως πρωθυπουργο Κριβοκρποβιτς, ο οποος εχε διαδραματσει δοξο επεισοδιακ ρλο, ο επμενος πρωθυπουργς του Μαυροβουνου Ντρταν Αμπζοβιτς (Αλβανς μλιστα στην καταγωγ), ενεργντας σμφωνα με τον νμο, παρ τις απειλς, εξσωσε την Εκκλησα της πλειοντητας, την Ορθδοξη Εκκλησα της Σερβας, με τις υπλοιπες Εκκλησες και θρησκευτικς κοιντητες, οι σχσεις των οποων με το κρτος εχαν δη ρυθμισθε προηγουμνως. Απ τη στιγμ της γνωριμας και της συνομιλας μας κατ την επσκεψ του στον Πατριρχη Σερβας, τον θεωρ χι μνον ξιο νθρωπο και υπεθυνο κρατικ στλεχος «παλαις κοπς», αλλ και δικ μου φλο, γι’ αυτ τον λγο, δραττμενος της ευκαιρας, επικαλομαι επ’ αυτν την ευλογα του Θεο (bekim αλβανιστ, πως εχα κποτε μθει бол»). Παραμνει να ακμη ευρ πεδο δρσεως, για παρδειγμα η επαναφορ της διδασκαλας των θρησκευτικν στο σχολεο, αλλ πιστεω τι υπ συνθκες ομαλοποισεως της θσεως της Εκκλησας στην κοινωνα, για τους αδελφος μου ιερρχες Ιωαννκιο και Μεθδιο θα εναι πολ ευκολτερο να ασχολονται με την σκηση των δικαιωμτων της απ ,τι προηγουμνως. – Ποιες εναι οι σχσεις με τη Μακεδονικ Ορθδοξη Εκκλησα – Ιερ Αρχιεπισκοπ Αχρδος με επικεφαλς τον αρχιεπσκοπο Στφανο, της οποας το αυτοκφαλο αναγνρισε προσφτως η Σερβικ Εκκλησα; Πς εξελσσεται η διαδικασα υλοποησης των συμφωνιν, στις οποες κατληξαν οι δο Εκκλησες; – Οι σχσεις εναι, δξα τω Θε, χι απλς καλς, αλλ αδελφικς. Στην ουσα, υπαρξιακ, πνευματικ, μασταν, εμαστε και θα εμαστε μα Εκκλησα. Μετ τη σναψη της ευχαριστιακς και κανονικς εντητας με τη Μητρα Εκκλησα, εν προκειμνω την Εκκλησα της Σερβας (σημειωτον τι την εποχ πριν απ τον γιο Σββα αυτ υπαγταν στην Ιερ Αρχιεπισκοπ Αχρδος), και κατ’ αυτν τον τρπον και με την οικουμενικ Ορθοδοξα, χουμε την ακλουθη κατσταση, πρωτοφαν εκ πρτης ψεως, αλλ στην ουσα τη μνη δυνατ: τυπικ οι δο Εκκλησες απομακρνθηκαν η μια απ την λλη (διτι η μια εξ αυτν, η αυτνομη γινε αυτοκφαλη), αλλ απ την ποψη του περιεχομνου και υπαρξιακς, προσγγισαν και ενθηκαν περισστερο απ ,τι οποτεδποτε στο παρελθν. |
| Αρχεο Пн Ο πρωτοσγκελος του Πατριαρχεου Μσχας συναντθηκε με τον Πατριρχη της Κοπτικς Εκκλησας 2 Μαου 2023 τος 11:27 Στις 29 Απριλου 2023 αντιπροσωπεα των μοναζντων της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας με επικεφαλς τον πρωτοσγκελο του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτη Βοσκρεσνσκ Διονσιο επισκφθηκε την δρα των Πατριαρχν της Κοπτικς Εκκλησας στο Κιρο, που συναντθηκε με τον Αγιτατο Πατριρχη της Κοπτικς Εκκλησας Θεδωρο Β. Ο Προκαθμενος της Κοπτικς Εκκλησας καλωσρισε εγκρδια την αντιπροσωπεα του Πατριαρχεου Μσχας, επισημανοντας τη σημασα των αδελφικν σχσεων μεταξ των χριστιανν της Ρωσας και της Αιγπτου: «Σας παρακαλ να διαβιβσετε τα λγια του θερμο χαιρετισμο και τις πλον εγκρδιες ευχς στον πεφιλημνο μου αδελφ Αγιτατο Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κριλλο. Μνω βαθι συγκινημνος απ το αναλλοωτο θερμ ενδιαφρον της Αυτο Αγιτητας ναντι του χριστιανικο λαο της Αιγπτου και του ποιμνου μας στη Ρωσα. Εναι ευχριστο να λαμβνουμε πληροφορες τι τελε υπ τη συνεχ πατρικ φροντδα του Προκαθημνου της μεγλης Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας. Πολ περισστερο ευχαριστ τον Θε για τη δυναττητα που μου παρασχθηκε τρα να υποδχομαι υψηλος εκπροσπους της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας. Χαρομαι πολ για τις καλς σχσεις, που ανκαθεν υφστανται μεταξ των Εκκλησιν μας και των λαν μας. Αυτς οι σχσεις ορζονται απ την αληθιν χριστιανικ αγπη, που εναι γεμτη απ το φως της Αναστσεως του Κυρου μας. Και σμερα, αυτ την χι εκολη εποχ, πως ποτ λλοτε καλομαστε να ευρνουμε και να ενισχουμε αυτς τις σχσεις». Ο Αγιτατος Πατριρχης Θεδωρος Β εξρε τη δρση της Επιτροπς Διαλγου μεταξ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και της Κοπτικς Εκκλησας και τις διμερες πρωτοβουλες που υλοποιονται στο πλασι της, μεταξ των οποων ιδιατερη θση κατχει η ανταλλαγ αντιπροσωπειν μοναχν. Ο Αγιτατος Πατριρχη Θεδωρος επσης ενημρωσε για τη σγχρονη ζω της Κοπτικς Εκκλησας. Σμερα το αιγυπτιακ πομνι της αποτελεται απ νω των 15 εκ. τκνων, εν λλα 2 εκ. ευρσκονται στη Διασπορ. Σε λο τον κσμο λειτουργον περισστερες απ 100 κοπτικς επαρχες. Μεταξ των επκαιρων κατευθνσεων της εκκλησιαστικς διακονας ολονα και περισστερη σημασα προσλαμβνει το ργο με παιδι και νους, συμπεριλαμβανομνων και των νων οικογενειν, απ τις οποες εξαρτται το μλλον των χριστιανν λαν. |
| Οι Προκαθμενοι των Ορθοδξων Εκκλησιν Ρωσας και Κωνσταντινουπλεως μοιρζονταν πληροφορες σχετικ με τις απ ιερωσνης καθαιρσεις ιεραρχν και κληρικν (σε μεμονωμνες περιπτσεις με την εις την αρχιεροσνη αποκατσταση, πως τοτο συνβη με τον μητροπολτη Πφου Φτιο Κουμδη ), τις μεταπηδσεις κληρικν απ τη μια εκκλησιαστικ δικαιοδοσα στην λλη . Η διμερς ημερσια διταξη των Εκκλησιν συμπληρθηκε απ ζητματα διορθοδξου συνεργασας, διεκκλησιαστικν σχσεων, συμπεριλαμβανομνων και εκενων με τη Ρωμαιοκαθολικ Εκκλησα, τις αρχαες Ανατολικς Εκκλησες, την Αγγλικανικ, την Παλαιοκαθολικ Εκκλησα, λλες ετερδοξες Εκκλησες, την ορθδοξη συμμετοχ στην οικουμενικ κνηση, πρωτστως στο πλασιο του Παγκοσμου Συμβουλου Εκκλησιν. Δαυλοι επικοινωνας και κρατικς λεγχος Οι επαφς των Πατριαρχεων Μσχας και Κωνσταντινουπλεως, η αλληλογραφα μεταξ τους ευρσκονταν υπ την επισταμνη προσοχ του Συμβουλου Υποθσεων της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και αργτερα του Συμβουλου Υποθσεων Θρησκειν. Απ την ελληνικ πλευρ λεγχος της αλληλογραφας ασκετο απ την Πρεσβεα της Ελλδος στη Μσχα. Οι ενδιμεσες Αρχς απ τις οποες διερχταν η γραπτ επικοινωνα μεταξ των δο πατριαρχικν θρνων χι μνον επιβρδυνε ουσιαστικ την ταχτητα της ανταλλαγς απψεων και μεταδσεων πληροφοριν, αλλ και σε σειρ περιπτσεων οδηγοσαν σε καταστσεις που οι επιστολς δεν φθαναν στους αποδκτες τους. Λ.χ. για τη διαββαση των καταλγων των μοναζντων της Ρωσικς Εκκλησας, οι οποοι θα πρεπε να συμπληρσουν την αδελφτητα της ρωσικς ιερς μονς του Αγου Παντελεμονα στο γιο ρος χρεισθηκαν περισστερο απ δο χρνια (απ τον Οκτβριο του 1963 ως τον Δεκμβριο του 1965), εν η επιστολ του Πατριρχη Αλεξου στον Πατριρχη Αθηναγρα με θμα τις προοπτικς του διαλγου της Ορθοδξου Εκκλησας με τις αρχαες Ανατολικς Εκκλησες, που απεστλη απ τη Μσχα στις 5 Αυγοστου 1965, δεν φθασε στο Φανρι οτε μχρι τον Ιανουριο του 1966. Αντ συμπερσματος Οι σχσεις μεταξ των Πατριαρχεων Μσχας και Κωνσταντινουπλεως τη δεκαετα του 1960 – αρχς του 1970 καθορσθηκαν απ την ημερσια διταξη των εργασιν για τη μελλοντικ Σνοδο της Ορθοδξου Εκκλησας και ως εκ τοτου απ τις προκαταρκτικς προσυνοδικς εκδηλσεις και συναντσεις, τις επαφς με τη Ρωμαιοκαθολικ Εκκλησα, τις ευρωπακς χριστιανικς Εκκλησες, την οικουμενικ δρση στο πλασιο του Παγκοσμου Συμβουλου Εκκλησιν. Επιδεικτικ καλοπροαρετες αυτς οι σχσεις εχαν ως αφετηρα τα συμφροντα και της μιας και της λλης πλευρς. Ενοτε αυτ τα συμφροντα, που αφοροσαν κυρως στη δικαιοδοσιακ υπαγωγ των εκκλησιαστικν δομν στη Διασπορ, στη στση ναντι του σχσματος, καθσταντο αντιτιθμενα και εξελσσονταν σε συγκροσεις, πως συνβη στην περπτωση της χορηγσεως απ το Πατριαρχεο Μσχας του αυτοκεφλου στην εν Αμερικ Ορθδοξη Εκκλησα. |
| Παραδεγματος χριν, το 2017 την εβδομδα του Πσχα ανθρωπιστικ βοθεια και δρα απ τη Ρωσα λαβαν οι κτοικοι της Μαχαρντ, στις 21 Μαρτου οι κτοικοι της Μααλολα, τον Απρλιο κτοικοι της Μαρμαρτας, τον Οκτβριο οι μαθητς των κατηχητικν σχολεων της Λαττκειας. Απ τον Φεβρουριο του 2018 με την ευλογα του Αγιτατου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου λειτουργε το πργραμμα βοθειας στα παιδι που γιναν θματα των πολεμικν συρρξεων και συγκροσεων στη Συρα. Με πρωτοβουλα της ναρξης του προγρμματος βγκε το Τμμα Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας. Ενισχθηκαν οι σχσεις με το Πατριαρχεο Ιεροσολμων, το οποο ο Αγιτατος Πατριρχης κ.κ.Κριλλος επισκφτηκε το Νομβριο του 2012. Τσσερις φορς φιλοξενομενος της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας γινε ο Μακαριτατος Πατριρχης Ιεροσολμων Θεφιλος, ουκ ολγες φορς το Πατριαρχεο Μσχας επισκφτηκαν αποστολς της Εκκλησας των Ιεροσολμων. Με συμμετοχ του Πατριαρχεου Μσχας υλοποιεται το σχδιο αναπαλαωσης της Βασιλικς της Γννησης του Χριστο στη Βηθλεμ. Οι αδελφικς σχσεις της Ρωσικς Εκκλησας και της Ορθδοξης Εκκλησας της Γεωργας την περοδο 2009-2018 συνχισαν την ανοδικ πορεα. Ο Αγιτατος και Μακαριτατος Καθολικς Πατριρχης πσης Γεωργας Ηλας Β’ τσσερις φορς μετβη στη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα με επσημες επισκψεις, στα πλασια των οποων λαβαν χρα οι συναντσεις με τον Προκαθμενο της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας και κοινς Θεες Λειτουργες στη Μσχα και στο Κεβο. Θερμς σχσεις μεταξ των δο Εκκλησιν διατηρονται επσης στο εππεδο τακτικν ανταλλαγν επισκψεων, ανταλλαγν φοιτητν και της διοργνωσης προσκυνηματικν ταξιδων. Η περασμνη δεκαετα σημαδετηκε με την καρποφρα ανπτυξη της συνεργασας με το Πατριαρχεο Σερβας, τα σνορα του οποου η Αυτο Αγιτης επισκφτηκε δο φορς: το 2013 στους εορτασμος των 1700 χρνων του Διατγματος των Μεδιολνων και το 2014 με ειρηνικ επσκεψη, κατ τη διρκεια της οποας στο Βελιγρδι εγκαινιστηκε το μνημεο του Μαρτυρσαντος Τσρου Νικολου Β’ και γινε αγιασμς της ρωσικς νεκρπολης μετ την αποκατστασς της. Τα σνορα του Πατριαρχεου Μσχας 4 φορς επισκφτηκε ο Αγιτατος Πατριρχης Σερβας Ειρηναος. Ουκ ολγες φορς επισκπτες της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας γιναν οι αρχιποιμνες και οι κληρικο της Ορθδοξης Εκκλησας της Σερβας. Με τα χρματα που συγκεντρθηκαν με την ευλογα του Αγιτατου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου γινε η αναπαλαωση των κτιρων του Πνευματικο Σεμιναρου του Πρζρεν, παρασχθηκε βοθεια στους ναος και μοναστρια του Κσοβο και των Μετοχων, καθς και στους παθντες μετ την καταστροφικ πλημμρα στη Σερβα το 2014. Με ενεργ συμμετοχ της Αυτο Αγιτητος πραγματοποιεται η μωσακ διακσμηση του ναο του Αγου Σββα στο Βελιγρδι, ενς απ τους μεγαλτερους ορθδοξους ναος της Ευρπης. |
| Ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας και πασν των Ρωσιν κ.κ. Κριλλος δινε μεγλη σημασα στην ανπτυξη σχσεων με την Ορθδοξη Εκκλησα της Αμερικς. Το Νομβριο του 2012 εξελγη ο νος Προκαθμενος αυτς της Εκκλησας, Μακαριτατος Πατριρχης Πσης Αμερικς και Καναδ Τχωνας. Μετ την εκλογ του τσσερις φορς επισκφτηκε τη Ρωσικ Εκκλησα, μεταξ λλων και στα πλασια της ειρηνικς του επσκεψης το Δεκμβριο του 2014. Ενεργ αναπτσσεται η συνεργασα των δο Εκκλησιν, μεταξ λλων και στον τομα της πνευματικς εκπαδευσης. 15. Εξωτερικς εκκλησιαστικς σχσεις – Σχσεις με αλλθρησκους χριστιανος Φυσικ βση πολυετν σχσεων και διαλγου με αλλθρησκους χριστιανος για μας ταν και παραμνει η κατανηση της νταξης στην κοιν χριστιανικ παρδοση με ενιαα βση των ηθικν αρχν, που πηγζουν απ τις διδαχς του Χριστο. Οι σχσεις με την Ρωμαιοκαθολικ Εκκλησα τα τελευταα 10 χρνια παραμνουν στη βση της συνεργασας σε ττοιους τομες, πως η προστασα των παραδοσιακν χριστιανικν αξιν, στριξη των δικαιωμτων των χριστιανν, η ειρνευση. Εμφανς αποτλεσμα αυτν των κοινν προσπαθειν γινε η υπογραφ στις 17 Αυγοστου του 2012 κατ τη διρκεια της επσκεψης του Αγιωττου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου στη Βαρσοβα της Κοινς Επιστολς στους λαος της Ρωσας και της Πολωνας που απστειλαν ο Προκαθμενος της Ρωσικς Ορθδοξης Εκκλησας και ο Πρεδρος της Δισκεψης των Ρωμαιοκαθολικν Επισκπων της Πολωνας, Αρχιεπσκοπος Ιοζεφ Μιχλικ. Η Επιστολ περιχει την κκληση στην ειρνευση και την αμοιβαα συγχρεση στο πνεμα της χριστιανικς αγπης. Η συνντηση του Αγιωττου Πατριρχη κ.κ. Κυρλλου με τον Ππα της Ρμης Φραγκσκο στις 12 Φεβρουαρου του 2016 στην Αβνα και η υπογραφ της Κοινς Δλωσης πιστοποησαν το υψηλ εππεδο της κατανησης μεταξ του Πατριαρχεου Μσχας και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας και καθρισαν την περαιτρω ανπτυξ των σχσεων στο βθος του χρνου. Μεγλο μρος της κοινς δλωσης αφιερθηκε στα πιο επκαιρα προβλματα της σγχρονης εποχς και την επδρασ τους στο μλλον της ανθρωπτητας, σε θματα οικογνειας και γμου, στην αντιμετπιση των εκτρσεων και της ευθανασας, στην εφαρμογ βιοιατρικν αναπαραγωγικν τεχνολογιν, στην αντληψη ανθρπινων ελευθεριν και δικαιωμτων. Αυτ η συνντηση και μετπειτα ενεργοποηση της συνεργασας μας δειξαν τη συμφωνα και της αποφασιστικτητα των χριστιανν να ενεργον απ κοινο. |
| Признавая, подобно Тертуллиану и Ипполиту, Логоса-Сына и св. Духа модусами самооткровения единого Божества (Отца) в его экономической постепенности, Савеллий в противоположность этим богословам, не хотел видеть онтологического основания для такой экономической модификации Божества, – основания в самом существе Бога (Отца). Если, по взгляду церковных логологов, ипостаси (модусы) Слова-Сына и Св. Духа были не только экономические (исторические) σχσεις божественного Существа, но и Его субстанциальные ξεις, то, по Савеллию, все значение их сводилось именно лишь к временно-пространственному «явлению» единой божеской сущности, – как ее случайно-исторических πρσωπα. Если церковные логологи, признавая в ипостасном (обособленном) бытии Слова-Сына и Св. Духа момент случайности (σχσεις), хотя склонны были ко взгляду на преходящее значение их собственно – ипостасного существования, но, имея в виду онтологический (непреходящий) принцип их отличного от Отца бытия, тем не менее признавали и совместное (одновременное) существование Сына и Св. Духа с Отцем (=неслитное бытие Троицы), то у Савеллия, за отсутствием такого онтологического момента, божественныя «Лица» (πσωπα) были в строгом смысле сменяющимися явлениями одной и той же сущности (ипостаси) 412 . Если у церковных логологов модалистическое обнаружение ипостасей являлось собственно различением (выступлением) уже от века (по природе) данного содержания божественной жизни, то у Савеллия этот модализм являлся в действительности изменением (хотя бы и историческим только) единой божественной ипостаси – субъекта 413 . Если корни отмеченного сейчас сродства между модалистическим монархианством и учением логологов лежат в их общей стоической почве 414 , то отмеченное же различие между ними обусловливается, как-будто тем, что у церковных логологов принципы стоической онтологии были выдержаны со строгой последовательностию, а у модалистов – монархиан (под влиянием их преобладающего интереса к единству и полноте богооткровения во Христе) к богословию было применено лишь стоическое, учение о двух последних категориях (σχσεις) 415 . |
| Αρχεο Пн Ενργειες εξτρεμιστν δημιοργησαν σοβαρ ανισορροπα στις αν τους αινες σχσεις μεταξ χριστιανισμο και ισλμ στη Συρα, θεωρε ο μητροπολτης Ιλαρωνας 18 Ιανουαρου 2021 τος 12:41 Στο διβα πολλν αινων οι χριστιανο συνυπρχαν ειρηνικ στη συριακ γη με εκπροσπους του ισλμ, ωστσο η εισβολ των τρομοκρατν, οι οποοι απ την αρχ του πολμου στη Συρα ρχισαν να καταλαμβνουν πλεις και χωρι, προκλεσε πολ σοβαρ ανισορροπα σε αυτς τις απ αινες διαμορφωθεσες σχσεις, επεσμανε ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Ιλαρωνας, μιλντας στην εκπομπ «Εκκλησα και κσμος» στο τηλεοπτικ δκτυο «Ρωσα 24». Ο Σεβασμιτατος υπενθμισε τι εκενη την δειντατη περοδο οι τρομοκρτες σφαζαν ανελητα τους χριστιανος τους διωχναν απ τις εστες τους. Δυστυχς, ευθως μμεσα ενεπλκησαν σε αυτ και ορισμνοι ντπιοι κτοικοι απ τον μουσουλμανικ πληθυσμ, γεγονς που «σε σημαντικ βαθμ υπονμευσε την εμπιστοσνη των χριστιανν ακμη και ναντι των μουσουλμνων γειτνων τους, τουλχιστον σε ορισμνες τοποθεσες». «Μου τα ανφεραν αυτ στη Συρα, ταν την εχα επισκεφθε», τνισε ο ιερρχης, ο οποος εναι πεπεισμνος τι για να αποκατασταθε τρα η εμπιστοσνη απαιτονται τερστιες προσπθειες. Κατ τη γνμη του, «προκειμνου οι χριστιανο να επανλθουν στις οικες τους και να ζσουν και πλι ειρηνικ και συμφιλιωμνα με τους μουσουλμνους αδελφος και αδελφς τους, χρειζεται να πολ εκτεταμνο πργραμμα, χι μνο για την αποκατσταση των βιοτικν υποδομν, των κατεστραμμνων ναν, μοναστηριν, τεμενν και λλων λατρευτικν κτιρων, αλλ και πργραμμα, που θα αποβλπει στην αποκατσταση της εμπιστοσνης μεταξ μουσουλμνων και χριστιανν». Календарь ← 10 апреля 2024 г. (28 марта ст.ст.) среда Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XXVI, 21 – XXVII, 9 . На веч.: Быт. IX, 18 – X, 1 . Притч. XII, 23 – XIII, 9 . Утреня совершается только по Триоди. Рядовая служба Минеи поется на повечерии. На 1-м часе поклонение Кресту. На часах и изобразительных кондак «Не ктому пламенное оружие...». Начиная с этого дня до Великой Среды на всех литургиях Преждеосвященных Даров добавляется ектения о «готовящихся ко Святому Просвещению» (Крещению). 23 Ιανουαρου 2024 τος © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 Με την επιφλαξη παντς νομμου δικαιματος © Сделано в Κατασκευ απ Stack Group Поделитесь с друзьями |
| νταση στην ημερσια διταξη της επικοινωνας των δο Εκκλησιν προκαλοσε η δρση της λεγμενης Ιερς Μητροπλεως Βορεου Αμερικς και της Εξαρχας Ορθοδξων Ρωσικν Παροικιν Δυτικς Ευρπης, που υπαγταν στη δικαιοδοσα του Πατριρχη Κωνσταντινουπλεως. Η Ρωσικ Εκκλησα διαπστωσε την λλειψη κατλληλης αντδρασης απλοστατα την περιφρνηση απ το Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως των αποφσεων του Πατριαρχεου Μσχας ναντι των ως νω εκκλησιαστικν δομν. Η αμερικανικ πειρος συγκντρωνε να συγκρουσιακ δυναμικ. Τοτο οφειλταν στο γεγονς τι σε αυτ συνυπρχαν δομς διαφρων κατ τπους Ορθοδξων Εκκλησιν, εκ των οποων διακρνονταν ιδιαιτρως η Ελληνορθδοξη Αρχιεπισκοπ Αμερικς του Πατριαρχεου Κωνσταντινουπλεως και η Πατριαρχικ Εξαρχα Βορεου και Νοτου Αμερικς, που υπαγταν στη δικαιοδοσα του Πατριαρχεου Μσχας. Εδ επσης ευρισκταν η δρα της Ιερς Μητροπλεως Βορεου Αμερικς, η οποα εκλαμβανταν απ τη Ρωσικ Εκκλησα ως σχισματικ δομ. Η ρνηση της ιεροκανονικς αξιολγησης της ιερς μητροπλεως, η σιωπηλ αναγνριση των επικεφαλς και των ιεραρχν της, τα περιστατικ συλλειτοργου εκπροσπων της Ελληνορθοδξου Αρχιεπισκοπς Αμερικς με τον ευαγ κλρο της μητροπλεως, η δυσαρσκεια εξαιτας της προσκλσεως στην ηγεσα της μητροπλεως να συμμετσχει σε πανορθδοξες συναντσεις στην Αμερικ, οι απορες και οι διαμαρτυρες, που προκαλονταν απ την αθμιτη μεταπδηση κληρικν της μιας δικαιοδοσας στην λλη, λα αυτ δημιουργοσαν το αρνητικ υπβαθρο στις σχσεις μεταξ των Πατριαρχεων Μσχας και Κωνσταντινουπλεως ως προς την αμερικανικ κατεθυνση. Αυτ το υπβαθρο επιδεινωνταν και απ την πολιτικ συνισταμνη των σχσεων των δο υπερδυνμεων, της ΕΣΣΔ και των ΗΠΑ, οι οποες εκμεταλλεονταν τον εκκλησιαστικ παργοντα για την ενσχυση των θσεν τους. Στην κυβρνηση των Ηνωμνων Πολιτειν δεν ταν αδιφορο εν επεκταθε στη βορειοαμερικανικ πειρο η νομιμφρων στις αμερικανικς Αρχς Ελληνορθδοξη Αρχιεπισκοπ οι δομς του Πατριαρχεου Μσχας. Οι αμερικανικς Αρχς διναν προσοχ στην εν δυνμει ενσχυση των θσεων του Πατριαρχεου Μσχας στη βορειοαμερικανικ πειρο σε περπτωση που συναφθον κανονικς σχσεις της Ρωσικς Εκκλησας με την Ιερ Μητρπολη Βορεου Αμερικς. Προς το συμφρον της Ουσιγκτον ταν η προσγγιση της Ιερς Μητροπλεως με την Ελληνορθδοξη Αρχιεπισκοπ και η υποστριξη της διαιρσεως μεταξ της Ιερς Μητροπλεως και της Πατριαρχικς Εξαρχας. |
|
|
