| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΒΟΛΟΚΟΛΑΣΜΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ II SOLE-24 ORE Στην συνντευξη, την οποα παραχρησε στην Ιταλικ εφημερδα II Sole — 24 ore την παραμον της επισκψεως στη Ρωσα του Γραμματα του Κρτους του Βατικανο Καρδιναλου Πιτρο Παρολν ο Μητροπολτης Βολοκολμσκ Ιλαρωνας, Πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας, ριξε φως στα θματα πως ο διλογος και η συνεργασα μεταξ της Ρωσας και της Αγας δρας, οι σχσεις μεταξ της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρωσας και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας, οι διξεις σε βρος των χριστιανν στην περιοχ της Μσης Ανατολς. Κατπιν αιτματος του δημοσιογρφου ο Σεβασμιτατος κ. Ιλαρωνας τνισε τη μεταφορ απ το Μπρι στη Ρωσα του αποτμματος ιερν λειψνων του Αγου Νικολου, Αρχιεπισκπου Μρων της Λυκας, η οποα πραγματοποιθηκε απ 21 Μαου ως 28 Ιουλου 2017. – Ο Γραμματας του Κρτους της Αγας δρας Καρδινλιος Πιτρο Παρολν στη συνντευξ του στην εφημερδα II Sole-24 Ore δλωσε τι καθημερινς τονζουν διαφορς μεταξ Ρωσας και Δυτικς Ευρπης και μεταξ Ρωσας και ΗΠΑ. Σμφωνα με τον Π. Παρολν στα πλασια αυτ η Αγα δρα θεσε ως σκοπ τη βελτωση της αμοιβαας κατανοσεως μεταξ των χωρν, προκειμνου να οικοδομηθε νας ειλικρινς, βσει του σεβασμο διλογος. Ποια εναι η γνμη Σας πνω σε αυτ; Πς αξιολογετε την προδο, την οποα χει σημεισει σε δο εππεδα ο διλογος μεταξ των Ρωμαιοκαθολικν και των Ορθοδξων, και, στον πολιτικ χρο, ο διλογος μεταξ της Ρωσας και της Αγας δρας; – Εναι αδνατο να διαφωνσω με τα του Καρδιναλου Π. Παρολν σχετικ με την ανγκη ειλικρινος, βσει του σεβασμο διαλγου τσο μεταξ των Εκκλησιν, σο και μεταξ των κρατν. Θα θελα με ικανοποηση να επισημνω τι την τελευταα δεκαετα χουμε σημεισει σημαντικ προδο στις σχσεις μεταξ της Ορθοδξου Εκκλησας της Ρωσας και της Ρωμαιοκαθολικς Εκκλησας και μεταξ της Ρωσας και της Αγας δρας. χουμε επσης και διμερ συνεργασα μεταξ των Εκκλησιν μας σε διαφορετικος τομες. Η συνεργασα αυτ κατστη εφικτ στην λο και βαθτερη συνειδητοποηση της πνευματικς παραδσεως της πρτης χιλιετας, η οποα μας εννει. |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie O Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος συναντθηκε με τα μλη της Επιτροπς Διαλγου μεταξ της Ρωσικς Ορθοδξου και της Κοπτικς Εκκλησας Στις 20 Σεπτεμβρου 2022 πραγματοποιθηκε στην αθουσα του Ανωττου Εκκλησιαστικο Συμβουλου του καθεδρικο ναο του Σωτρος Χριστο συνντηση του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου με τα μλη τη Επιτροπς Διαλγου μεταξ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και της Κοπτικς Εκκλησας, της οποας οι συνεδρισεις διεξγονται αυτς τις ημρες στη Ρωσα. Μεταξ των συμμετεχντων απ την πλευρ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας ταν ο πατριαρχικς ξαρχος Αφρικς μητροπολτης Κλιν Λεωνδας, ο συμπρεδρος της Επιτροπς επσκοπος Κασκελν Γεννδιος, ο γραμματας της Επιτροπς και γραμματας του ΤΕΕΣ επ διαχριστιανικν υποθσεων ιερομναχος Στφανος Ιγκομνοφ, το μλος της Επιτροπς και στλεχος του ΤΕΕΣ Σ. Αλφιροφ. Συμπρεδρος της Επιτροπς απ πλευρς Κοπτικς Εκκλησας εναι ο μητροπολτης Λος ντζελες Σεραπων, ο οποος συμμετεχε στη συνντηση μσω τηλεδισκεψης. Επσης παρστησαν ο γραμματας της Επιτροπς, βικριος της επαρχας Λος ντζελες, κοσμτωρ της ιερατικς σχολς «Οι γιοι Αθανσιος και Κριλλος Αλεξανδρεας», επσκοπος Κριλλος, ο εκπρσωπος της Κοπτικς Εκκλησας στη Ρωσα ιερομναχος Νταοντ ελ-Αντνι, ο πατριαρχικς σμβουλος Δρ Αντν Μιλντ, η επικεφαλς του Πατριαρχικο Τμματος Εκκλησιαστικν Πρωτοβουλιν Μπρμπαρα Σολιμν, ο γενικς γραμματας του Ινστιτοτου Κοπτικν Σπουδν Δρ. Ισχκ Ιμπραμ Αγκμπν. «Εκτιμομε τις πολυετες αγαστς και φιλικς σχσεις, που συνδουν τις Εκκλησες μας και βεβαως την μακραωνη φιλα μεταξ των λαν Αιγπτου και Ρωσας», ανφερε ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος καλωσορζοντας την αντιπροσωπεα της Κοπτικς Εκκλησας και συνχισε: «Αυτ τη στιγμ βινουμε μια ιδιατερη ιστορικ περοδο των διεθνν σχσεων, οι οποες σε πολλς περιπτσεις διαταρσσονται, καταστρφονται, καθστανται πιο τεταμνες, επιβαρνονται απ συγκροσεις, αλλ πρπει να ευχαριστσουμε τον Κριο για το τι οι σχσεις μεταξ των Εκκλησιν μας και μεταξ των χωρν μας, της Ρωσας και της Αιγπτου, εξακολουθον να παραμνουν απαρεγκλτως αγαστς και σταθερς». |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Αφχθη στη Ρωσα αντιπροσωπεα ηγουμνων και οικητρων μονν της Αιγπτου Στις 23 Αυγοστου 2021 με πρσκληση του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου αφχθη στη Μσχα αντιπροσωπεα ηγουμνων και οικητρων μονν της Κοπτικς Εκκλησας με σκοπ να προσκυνσουν ορθδοξα μοναστρια της Ρωσας. Το εν λγω ταξδι πραγματοποιεται στο πλασιο της αναπτξεως του διαλγου μεταξ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και της Κοπτικς Εκκλησας και της δραστηριτητας της αρμδιας Επιτροπς Διεκκλησιαστικο Διαλγου. Αποτελε δε μρος του υλοποιομενου τα τελευταα χρνια προγρμματος αμοιβαων επισκψεων αντιπροσπων του ρωσικο και του κοπτικο μοναχισμο. Μλη της αιγυπτιακς αντιπροσωπεας εναι πολλο ηγομενοι των περφημων κοπτικν μονν της Αιγπτου, οι οποοι τυχαν θερμς υποδοχς στο αεροδρμιο της Μσχας Ντομοντντοβο απ τον πρεδρο του Συνοδικο Τμματος Ιερν Μονν και Μοναχικο Βου μητροπολτη Κασρα Θεγνωστο, τον γραμματα του ΤΕΕΣ επ διαχριστιανικν σχσεων ιερομναχο Στφανο Ιγκομνοφ κ.. Η παραμον της αντιπροσωπεας στο δαφος της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας θα διαρκσει μχρι την 1 η Σεπτεμβρου. Στο πλασιο του ταξιδιο της προγραμματζονται επισκψεις σε ιερ προσκυνματα και ιστορικ πολιτιστικ αξιοθατα στο δαφος των Ιερν Μητροπλεων Μσχας, Τβερ, Νβγκοροντ και Αγας Πετρουπλεως, καθς και ιερν καθιδρυμτων του ρωσικο βορρ. Οι σχσεις μεταξ των λαν της ιστορικς Γης των Ρως και των χριστιανν της Αιγπτου χουν βαθις ρζες. Ανκαθεν τα βλμματα των ευσεβν μας προγνων ταν στραμμνα στα χματα της χριστιανικς Ανατολς, που χουν περιγραφε στην Ιερ Ββλο. Το ενδιαφρον των Ρσων προσκυνητν προκαλοσαν χι μνον η Παλαιστνη, η Συρα και η Μικρ Ασα, αλλ και η Αγυπτος, κοιτδα του χριστιανικο μοναχισμο, γη η οποα για αρκετ χρνια φιλοξνησε την Αγα Οικογνεια. Κατ τη διρκεια των προσκυνηματικν επισκψεων συνφθησαν επαφς ανμεσα στους χριστιανος της Γης των Ρως και της Αιγπτου. Μεταξ των τελευταων τη συντριπτικ πλειοντητα αποτελοσαν οι θρησκευμενοι της Κοπτικς Εκκλησας, η οποα παρλληλα με την Αρμενικ Αποστολικ, τη Συριακ Ορθδοξη, τις Εκκλησες του Μαλανκρ, της Αιθιοπας και της Ερυθραας ανκουν στην οικογνεια των Αρχαων Ανατολικν Εκκλησιν της προχαλκηδνιας παραδσεως. Οι Κπτες χριστιανο ειδικ εναι οι φλακες των ιερν προσκυνημτων της αιγυπτιακς γης και συνεχιστς των παραδσεων του μοναχισμο, που θεμελιθηκαν απ εκπροσπους αυτο του αρχαου λαο, τους Αντνιο τον Μγα, Παλο τον Θηβαο, Μακριο τον Μγα, Πασιο τον Μγα, Παχμιο τον Μγα και πολλος λλους. |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Η ΜΗΤΗΡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ στη βυζαντιν και μεταβυζαντιν παρδοση του καθηγουμνου Διονυσου Σλινοφ, καθηγητ της δρας Φιλολογας της Θεολογικς Ακαδημας Μσχας Αναφερμενοι στο Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως οι υποστηρικτς του πρωτεου εξουσας χρησιμοποιον πολ συχν την κφραση «Μτηρ Εκκλησα». Δεν πρκειται απλς για μια μορφη διατπωση, αλλ αποδδει την δια την ουσα του καινοφανος δγματος περ του εξουσιαστικο πρωτεου. Το Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως εναι η Μτηρ Εκκλησα για τις θυγατρες της, δηλαδ, σμφωνα με την ερμηνεα των θιασωτν του, για λες τις Αυτοκφαλες Εκκλησες, που ιδρθηκαν πραν των παλαιφτων Πατριαρχεων της Πενταρχας και της προσκεμενης σε αυτ Εκκλησας της Κπρου. Σε δσκολη θση βρθηκαν εκενες οι Εκκλησες, οι οποες δεν μπορον να επιλξουν απευθεας τη συνοδικ εκκλησιολογα και αναγκζονται να προσεταιρζονται και τη μια, και την λλη πλευρ, πως λ.χ. οι Εκκλησες των Ιεροσολμων και της Αλβανας. Σε μια απ τις πρσφατες συνεντεξεις του ο Πατριρχης Κωνσταντινουπλεως Βαρθολομαος δλωσε τι το Ουκρανικ εκκλησιαστικ ζτημα χει λυθε απ τον διο αυτοπροσπως παξ και δια παντς και δεν χρζει συνοδικς συζτησης και γκρισης. Η Εκκλησα Κωνσταντινουπλεως, ως Μτηρ Εκκλησα, υποτθεται τι δικαιοται να απονμει αυτοτελς την αυτοκεφαλα σε λλες Εκκλησες, δηλαδ στις θυγατρες της. Μετ τη χοργηση της αυτοκεφαλας θα διατηρονται οι σχσεις μητρας-θυγατρας. Η Εκκλησα Κωνσταντινουπλεως θα παραμνει πρεσβυτρα και υπεθυνη, η οποα δεν χει μνον τα πρεσβεα, αλλ και συγκεκριμνο μερδιο εξουσας, και μλιστα αρκετ μεγλο, επ της θυγατρικς αυτς Εκκλησας. Επσης, το Πατριαρχεο Κωνσταντινουπλεως επιφυλσσεται του δικαιματς του να αναμιγνεται και στη γεωπολιτικ, ερμηνεοντας την ποψη εκενων, οι οποοι μσω αυτς διεκδικον το πρωτεο. πως δηλαδ πρσφατα η Ιερ Σνοδος της Κωνσταντινουπλεως κλεσε να επιστραφον, πως αναφρεται στο ανακοινωθν, τα εξ Ουκρανας παιδι, που «βιαως μετεφρθησαν ες τν Ρωσσικν μοσπονδαν», χωρς να ληφθε υπψη η πραγματικ κατσταση των πραγμτων… |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Συνντηση του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου με τον επικεφαλ της Εκκλησας της Αιθιοπας Με τον επικεφαλς της Εκκλησας της Αιθιοπας Αγιτατο Καθολικ Πατριρχη Αμπονα Ματθα εχε συνντηση μετ το πρας της Θεας Λειτουργας την εορτ της Αναλψεως του Κυρου, στις 17 Μαου 2018, ο Αγιτατος Πατριρχης Μσχας και Πασν των Ρωσσιν κ.κ. Κριλλος. Στη συνντηση, η οποα φιλοξενθηκε στην «Κκκινη» Αθουσα του Ιερο Ναο Σωτρος Χριστο, παρστησαν η συνοδα του Πατριρχη της Εκκλησας της Αιθιοπας, εν απ την Ορθδοξη Εκκλησα της Ρωσας: Ο Μητροπολτης Βολοκολμσκ Ιλαρωνας, Πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας, ο Αρχιμανδρτης Φιλρετος Μπουλκοφ, Αναπληρωτς Πρεδρος του ΤΕΕΣ, ο Ιερομναχος Στφανος Ηγκομνοφ, Γραμματας του ΤΕΕΣ επ διαχριστιανικν υποθσεων κα. Αφου καλωσρισε θερμ τον υψηλ προσκεκλημνο και την τιμα του συνοδα ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος σημεωσε: «Εναι η πρτη Σας επσκεψη στην Εκκλησα και τη χρα μας. χετε τη δυναττητα να δετε απ κοντ τη θρησκευτικ ζω του λαο μας. Η τελευταα επσκεψη αρχηγο της Εκκλησας της Αιθιοπας πραγματοποιθηκε πριν απ 22 χρνια το τος 1996 και ταν ο μακαριστς προκτοχς Σας Αμπονα Παλος. Ενθυμομαι και την επσκεψη του Αγιωττου Πατριρχη Τεκλ Χαμαντ το τος 1978 καθς και την επσκεψη του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Ποιμνος στην Αιθιοπα το 1974». Επσης ο Αγιτατος Πατριρχης Κριλλος ανφερε τι διατηρε στη μνμη την πρτη επσκεψ του, σε αυτ τη μακριν αφρικανικ χρα, η οποα λαβε χρα το 1971, υπογραμμζοντας τι «πραγματοποιθηκε συνντηση της Κεντρικς Επιτροπς του Παγκσμιου Συμβουλου Εκκλησιν στην Αντς Αμπμπα, που συμμετεχα και, φυσικ, εχα την ευκαιρα να επισκεφθ διφορους ναος». «Οι σχσεις μεταξ των λαων μας χουν βαθις ιστορικς ρζες, ανφερε ο Προκαθμενος της Ρωσικς Εκκλησας και τνισε τι η επσκεψη του Καθολικο Πατριρχη Αμπονα Ματθας πραγματοποιεται την 120 η επτειο της συνψεως των επισμων διπλωματικν σχσεων μεταξ της Ρωσας και της Αιθιοπας. «Τοτο το γεγονς χει διαδραματσει ναν πολ σημαντικ ρλο στη δημιουργα καλν και φιλικν σχσεων μεταξ της Ρωσας και της Αιθιοπας, και μεταξ των Εκκλησιν μας - συνχισε ο Πατριρχης - χουμε δεξει ιδιατερο ενδιαφρον για την ζω της Αιθιοπικς Εκκλησας, και χαιρμαστε μαζ σας για την ανθοφορα της Αιθιοπας και τις επιτυχες σας. Με ανοικτς αγκαλις δεχθκαμε τους φοιτητς και τις αντιπροσωπεες Σας της δεκαετα του 1970 και στη συνχεια ζοσαμε μαζ εκενες τις περιπτειες, τις οποες αντιμετπιζε η Εκκλησα και ο λας Σας. |
| Вопрос 28. Если Сын и Дух происходят от одной и той же Причины, почему Они не принимают звание братьев и к Духу не применяется наименование Сына? Происхождение (προδος) от Отца, друг мой, богословствуется и у Сына, и у Духа вместе и неразлучно, но никакое рассуждение не заставит Дух перейти под наименование Сына или вступить в братское отношение, потому что и наоборот, нельзя мыслить или говорить, что Сын перешел в исходящий Дух или усвоил Себе Его отношение (τν κενου σχσιν). Но это всякий из сподобившихся иметь ум Христов ( 1Кор.2:16 ) и мыслить и учить других предоставит как готовую услугу – ведь из-за того, что Они богословствуются происходящими от Одного и Того же, и Дух не образует двоицу сыновства, выйдя за пределы Своей особенности, и Сын, отступив от отличающего Его рождения, не сольется в [одно] свойство с Духом. Ибо Оба от Одного и Того же, но происхождение Каждого не одинаково и не в соответствии с одной и той же особенностью: ведь Сын произошел от Отца посредством рождения, а Дух – посредством исхождения. Посему как различны отношения, согласно которым совершается происхождение Каждого (τν κενου σχσεις καθ ας προδος κατρου) – ибо рождение ни в коем случае не присваивает свойства собственно исхождения, но и исхождению не подходит отличительный образ рождения, – вот именно так и Те, Кто, по священному слову, происходят от Отца согласно различным отношениям, имеют и различное звание и особенность по Ипостасям, которые для Них отграничило своеобразие отношений (τ τν σχσεων διτροπον) 1 . Но так могло бы быть приведено к недвусмысленности действительное разрешение кажущегося недоумения. Если же ты хочешь получить удостоверение о невещественном на примере вещественного, то нет никого, кто бы не знал, что жжение и свечение имеют происхождение от одной и той же причины (ведь и то, и другое есть дело и произведение огня), но как, находясь в здравом уме, нельзя сказать, что жжение содействует зрению, озаряя воздух для восприятия видимых вещей (ведь это свойство освещающего), так и никто не подвигнется приписывать свету, поскольку он освещает, уничтожение подлежащего вещества: и одно другому не передаст [своего] имени, посредством которого предоставляется знание о существовании (τς πρξεως). Вот так и то, что происходит от одной и той же причины по большей части совместно и равночестно, но имеет происхождение не одинаковым образом, при общности существования сохраняет каждое свое различие свойств без слияния и перехода в другое. |
| Глава 7 1–6. Вступительное увещание к хранению заповедей Божиих и вообще к стяжанию мудрости, как оплоту против обольщения женою прелюбодейною. 6–9. Образ неразумного юноши. 10–20. Блудница ласками и лукавыми обещаниями прельщает неразумного. 21–23. Последствия обольщения. 24–27. Заключительное увещание. Притч.7 :1a. –[Сын мой! чти Господа, – и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.] Притч.7:2 . Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих. Притч.7:3 . Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. Притч.7:4 . Скажи мудрости: «ты сестра моя!» и разум назови родным твоим, Притч.7:5 . чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои. Общее введение к последующему увещанию против увлечений соблазнами распутной жены имеет и в содержании и в форме много общего с прежними подобными же вводными замечаниями Премудрого ( Притч 1.8, 2.1, 6.20 ; частнее ср. ст. 2 и Притч 4.4 ; ст. 3 и Притч 3.3 ). В тексте LXX слав. в начале ст. 2 есть добавление: ι, τμα τν Κριον, κα σχσεις, πλν δ ατο μ φοβο λλον, «сыне, чти Господа, и укрепишися! кроме же Его не бойся иного». Хотя эти слова и не встречаются в других переводах, и, на первый взгляд, как бы несколько прерывают течение речи, однако, ввиду аналогичных мест книги Притчей ( Притч 1.7, 3.7 ), возможно что эти слова были и в еврейском оригинале, бывшем у LXX. Наставление в ст. 4 – назвать мудрость сестрою, а разум – родным (свойственником) характерно как вообще для семитического образа представления отношений между лицами и предметами (напр., Иов 17.14, 30.29 ); но и особенно для ветхозаветно-библейского учения о премудрости (сн. Прем.8:2 ; Сир 15.2 ): мудрость должна стать возлюбленным другом искателя ее, предметом его любви и вожделения. Цель мудрости, – без сомнения, благоустроение всей жизни человека, но здесь (ст. 5) указывается лишь одна из целей и одно из проявлений мудрости: мудрость дает возможность ревнителю ее устоять против обольщений прелюбодейной жены. |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Εκπρσωπος του ΤΕΕΣ συμμετεχε στις εναρκτριες εκδηλσεις των Ημερν Πνευματικο Πολιτισμο της Ρωσας στην Αιθιοπα και συναντθηκε με την ηγεσα της Εκκλησας της Αιθιοπας Κατ το τετραμερο 27 – 30 Ιουνου 2023 στην Αντς Αμπμπα πραγματοποιθηκε η ναρξη των Ημερν Πνευματικο Πολιτισμο της Ρωσας στην Αιθιοπα. Η διεξαγωγ των εκδηλσεων ταν αφιερωμνη στην επτειο των 125 ετν απ συνψεως των διπλωματικν σχσεων Ρωσας-Αιθιοπας (1898), στην επ θραις επτειο των 225 ετν απ τα γενθλια του Α. Ποσκιν καθς και της Β Συνδου Κορυφς των επικεφαλς κρατν και κυβερνσεων «Ρωσα-Αφρικ», η διεξαγωγ της οποας προγραμματζεται για τα τλη Ιουλου 2023 στην Αγα Πετροπολη. Η εκδλωση οργανθηκε απ το υπουργεο Πολιτισμο της Ρωσικς Ομοσπονδας σε συνεργασα με το υπουργεο Εξωτερικν της Ρωσας, τον ομοσπονδιακ οργανισμ «Ροσσοτροντνιτσεστβο» και το Τμμα Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας (ΤΕΕΣ). Κεντρικ γεγονς των Ημερν της Ρωσας στην Αιθιοπα αποτλεσε η στρογγυλ τρπεζα με θμα «Εγγτητα της πνευματικς-πολιτιστικς κληρονομις ως βση ανπτυξης της Ρωσας και της Αιθιοπας». Των εργασιν της στρογγυλς τραπζης προστησαν ο πρσβης της Ρωσικς Ομοσπονδας στην Ομοσπονδιακ Λαοκρατικ Δημοκρατα της Αιθιοπας Ε. Τεριχιν και η επικεφαλς της αντιπροσωπεας του υπουργεου Πολιτισμο της Ρωσας, διευθντρια του Ρωσικο Λαογραφικο Μουσεου Ι. Κουπιν. Ομιλητς ταν εκπρσωποι των πολιτειακν Αρχν, διευθυντς ιδρυμτων πολιτισμο, κορυφαοι εμπειρογνμονες στο πεδο της επιστμης και της τχνης των δο χωρν. Με ευλογα του προδρου του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτη Βολοκολμσκ Αντωνου στη συνεδρα συμμετεχε ο συνεργτης του ΤΕΕΣ Σ. Αλφιροφ, ο οποος παρουσασε εισγηση με ττλο «Πνευματικς σχσεις της Ρωσας και της Αιθιοπας κατ το παρελθν και το παρν». Στην ομιλα του ο εκπρσωπος του παλαιτερου συνοδικο θεσμο της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας παρουσασε στους παρντες τις φιλικς σχσεις των δο μεγαλτερων Εκκλησιν του ανατολικο χριστιανικο κσμου, οι οποες χουν ιστορα πολλν αινων και σμερα αναβαθμσθηκαν σε να νευ προηγουμνου υψηλ εππεδο χρη στον ρλο σε καθοριστικ βαθμ του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου και του Αγιωττου Πατριρχη Αιθιοπας Αμποντα Ματθα. |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Ο πρεδρος του ΤΕΕΣ συναντθηκε με αντιπροσωπεα της Εκκλησας της Αιθιοπας Με ευλογα του Αγιωττου Πατριρχη Μσχας και Πασν των Ρωσσιν Κυρλλου ο πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων (ΤΕΕΣ) του Πατριαρχεου Μσχας μητροπολτης Βολοκολμσκ Αντνιος συναντθηκε στις 14 Φεβρουαρου 2023 με την αντιπροσωπεα της Εκκλησας της Αιθιοπας, η οποα αυτς τις ημρες πραγματοποιε επσκεψη στη Μσχα για να συμμετσχει στη δετερη συνεδρα της Επιτροπς Διμερος Διαλγου με τη Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα. Ο μητροπολτης Αντνιος εκ μρους του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου καλωσρισε θερμς την εκκλησιαστικ αντιπροσωπεα απ την Αντς Αμπμπα και ζτησε να διαβιβασθε η αδελφικ αγπη και οι ευχς του Αγιωττου Πατριρχη Κυρλλου στον Προκαθμενο της Εκκλησας της Αιθιοπας Αγιτατο Πατριρχη Αμπονα Ματθα. Ο Σεβασμιτατος ενημρωσε τους προσκεκλημνους για την ιστορα και τη σγχρονη δραστηριτητα του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων. Μια απ τις προτεραιτητες του ργου του παλαιτερου συνοδικο ιδρματος του Πατριαρχεου Μσχας πντοτε ταν η διατρηση των επαφν με τις αρχαες Ανατολικς Εκκλησες, συμπεριλαμβανομνης και της Εκκλησας της Αιθιοπας, οι σχσεις με την οποα χουν ιστορα αινων. Σμερα η συνεργασα μεταξ των δο μεγαλτερων κοινοττων του ανατολικο χριστιανικο κσμου, που αναπτσσεται δυναμικ, χει ιδιατερη σημασα υπ το φως των απειλν, τις οποες αντιμετωπζουν οι λαο της Αιθιοπας και της ιστορικς Γης των Ρως. «Γνωρζετε πσο μεγλη τραγωδα για την Εκκλησα μας εναι η συνεχιζμενη κρση γρω απ την Ουκρανα. Κτι παρμοιο βινει τα τελευταα χρνια και η Αιθιοπα. Στη χρα σας καταβλλονται ξωθεν κατευθυνμενες προσπθειες να δημιουργηθε εκκλησιαστικ σχσμα, να διασπαρε το διεθνικ μσος. Η Εκκλησα της Αιθιοπας ταλαιπωρθηκε πολ απ αυτς τις ταραχς. Αλλ πντοτε σας υποστηρζαμε και θα το πρττουμε και στο εξς. Η Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα και ο Προκαθμενς της εναι πρθυμοι και εφεξς να υψνουν τη φων τους υπρ των χριστιανν της Αιθιοπας. Να γνωρζετε τι εδ στη Ρωσα ζουν οι αδελφο σας, οι οποοι πντοτε χαρονται πολ να σας βλπουν. Εμαι πεπεισμνος τι χρη στη δραστηριτητα της Επιτροπς Διαλγου μεταξ της Ρωσικς Ορθοδξου Εκκλησας και της Εκκλησας της Αιθιοπας η συνεργασα μας σντομα θα αναβαθμιστε σε νο, ακμη υψηλτερο εππεδο. Σε αυτ θα συμβλει και η εντατικοποηση των επαφν μσω της Πατριαρχικς Εξαρχας της Αφρικς και οι σχσεις Ρωσας – Αιθιοπας γενικτερα και η παρξη απευθεας αεροπορικς σνδεσης μεταξ των χωρν μας», επεσμανε ειδικτερα ο μητροπολτης Αντνιος. |
| Να αποδεχθε Ο ισττοπος χρησιμοποιε cookie για να σας δεξει τις πιο ενημερωμνες πληροφορες. Συνεχζοντας να χρησιμοποιετε τον ισττοπο, συναινετε στη χρση των Μεταδεδομνων και των cookie σας. Διαχεριση cookie Συλλετουργο του Μητροπολτη Ιλαρωνα με Ιερρχη της Αυτονμου Ορθοδξου Εκκλησας της Ιαπωνας Θεα Λειτουργα τλεσε την Κυριακ, στις 2 Φεβρουαρου 2014, ο Μητροπολτης Βολοκολμσκ Ιλαρωνας, Πρεδρος του Τμματος Εξωτερικν Εκκλησιαστικν Σχσεων του Πατριαρχεου Μσχας στον Ιερ Να της Παναγας Πντων Θλιβομνων η Χαρ Μσχας. Επσης συλλειτοργησαν ο Αρχιεπσκοπος Σεντα Σεραφεμ (Αυτνομος Ορθδοξος Εκκλησα της Ιαπωνας), ο πρωθιερας Ιωννης Ναγκγια, κληρικς του Μετοχου της εν Τκυο Ορθοδξου Εκκλησας της Ρωσας, ιερωμνα στελχη του ΤΕΕΣ, κληρικο του Ναο. Η ακολουθα ετελετο στην Εκκλησιαστικ Σλαβικ και την Ιαπωνικ γλσσα. Μετ το πρας της Θεας Μυσταγωγας ο Αρχιεπσκοπος Σεραφεμ τνισε τη συγκνησ του απ το γεγονς τι στη Λειτουργα μετεχαν οι Ιπωνες αρχιεπσκοπος, πρεσβτερος και δικονος. «Εμαι πολ ευγνμων στη χορωδα για τις ψαλμωδες στα Ιαπωνικ. Ενθυμομαι πως προ ολγων ετν τελσαμε επσης ιερ συλλετουργο σε αυτ τον Να με τον Σεβασμιτατο κ. Ιλαρωνα. πως τυγχνει γνωστ ο Μητροπολτης Ιλαρωνας διατελε Πρεδρος του ΤΕΕΣ με αρμοδιτητα τις διεθνες εκκλησιαστικς σχσεις με λο τον κσμο. Οι σχσεις μας με την Μητρα Ρωσικ Ορθδοξη Εκκλησα διατηρονται μσω του Μητροπολτη Ιλαρωνα», ανφερε ο Ιπωνας Ιερρχης. Ο κ. Σεραφεμ ακμα υπογρμμισε το γεγονς τι Ιπωνας ιεροδικονος Νικλαος νο πραγματοποιε σπουδς του στο Θεολογικ Ινστιτοτο Μεταπτυχιακν και Διδακτορικν Σπουδν γιοι Κριλλος και Μεθδιος: «Ευχμεθα αυτς να εναι το μλλον μας, το μλλον της Ορθοδξου Εκκλησας της Ιαπωνας». Ο Αρχιεπσκοπος Σεραφεμ επσης προσφερε στον Ιερ Να της Παναγας Πντων Θλιβομνων η Χαρ τεμχιο ιερο λειψνου του Αγου και Ισαποστλου Νικολου της Ιαπωνας. Απ την πλευρ του ο Μητροπολτης Ιλαρωνας καλωσρισε τους Ιπωνες προσκεκλημνους και ιδιατερα τον Σεβασμιτατο κ. Σεραφεμ, με τον οποο συνδεται απ ετν, τον εχε συναντσει πολλς φορς και υποδχθηκαν στην Ιαπωνα τον Αγιτατο Πατριρχη Κριλλο κατ την επσκεψη του τελευταου στην Ιαπωνα. |
|
|
