| 1889 Особенно ярко эта мысль выражена в Epist 55–43 ad Antonianum. С. 21: «Когда держится связь согласия и хранится нераздельным таинство кафолической Церкви (perseverante catholicae ecclesiae individuo sacramento), то каждый епископ действует по своему усмотрению, имея отдать Господу отчет в своих действиях». – Р. 639. Ч. 1. С. 232. 1891 Epist. 57–49 ad Cornel. С. 5: «Если же кто из собратий наших не захочет давать мира падшим братьям и сестрам, то он отдаст ответ Господу в день Суда за неблаговременную строгость или за свою бесчеловечную жестокость». – Р. 655. Ч. 1. С. 287. 1892 Epist. 74–61 ad Pompejum. С. 2. Р. 800. Ч. 1. С. 351. См. замечания Гарнака: Dogmengeschichte 4 , I. S. 419–420, Anm. 2. 1893 Epist. 73–60 ad Iubajanum. С. 26. Р. 798. Ч. 1. С. 349. Мысль св. Киприана о возможности единомыслия и мира среди епископов и при существовании значительных разностей в церковной практике вполне разделял и Фирмилиан, который писал: «Да и в других весьма многих областях многое изменяется по различию мест и людей (hominum: другое чт.: nominum), однако по этой причине никогда не отступали от мира и единства кафолической Церкви». – Epist. 75. С. 6. Р. 813. Ч. 1. С. 377. 1895 Epist. 67–56 ad clerum et plebem Hispaniae. С. 5. Р. 739. Ч. 1. С. 317. О Корнелии Киприан пишет: «Он поставлен во епископа многими нашими товарищами, которые были тогда в Риме и прислали нам письма о его поставлении с почтительными о нем и похвальными отзывами и с прославлением его». – Epist. 55–43 ad Antonianum. С. 8. Р. 629. Ч. 1. С. 222. Более подробно об избрании и поставлении епископа, по учению св. Киприана, см. у свящ. А. Молчанова («Св. Киприан Карфагенский ». С. 219–227). 1897 Epist. 49, Cornel. ad Cyprianum. С. 1: «Исповедники римские каются, что по коварному обольщению увлеклись в раскол и сделались виновниками ереси, допустивши возложить руки на Новациана как бы на епископа». – Р. 610. Ч. 1. С. 205. Cfr.: Eusebius. History Ecclesias. VI, 43, 9. GrchSch. 9, 2 S. 618. 1900 Epist. 55–43 ad Antonian С. 8. Р. 629. Ч. 1. С. 221, 222; Epist. 59–47 ad Cornel. С. 6. Р. 673. Ч. 1. С. 256; Epist 66–54 ad Florent, Pupian. С. 9. Р. 733. Ч. 1. С. 307; Epist 70–57 ad Ianuar. С 3. Р. 770. Ч. 1. С. 324–325. |
| 28 Enn. VI, IX, 3, Collection Guillaume Budé, VI 2 , p. 174–175. Nous citons Plotin dans la traduction de M. Émile BRÉHIER. 36 Adversus Eunomium, l. I, c. 6, P. G., t. 29, col. 521–524 l. II, c. 4, col. 577–580 l. II, c. 32, col. 648 Ad Amphilochium, Epist. 234, P. G., t. 32, col. 869 AC. Voir GRÉGOIRE DE NYSSE, C. Eunom., X, P. G., t. 45, col. 828. 37 De vita Moysis, P. G., t. 44, col. 377 B (trad. DANIÉLOU, p. 112) Contra Eunomium, III, P. G., t. 45, col. 604 B-D XII, ibid., col. 944 C. 43 P. G., t. 44, col. 297–430 traduction française par le P. DANIÉLOU, s.j., collection «Sources chrétiennes», I (Paris, 1942). 44 Voir l’article de M. Henri-Charles PUECH, «La ténèbre mystique chez le pseudo-Denys l’Aréopagite et dans la tradition patristique», Études carmélitaines, octobre 1938, p. 33–53. 47 Oratio XXXVIII, In Theophaniam, §8, ibid., col. 320 BC. Voir Or. V. In sanctum Pascha, § 4, ibid., coll. 628 D – 629 A. 63 Saint ATHANASE D’ALEXANDRIE, Contra Arianos, or. I,18, P. G., t. 26, col. 49 Saint JEAN DAMASCÈNE, De fide orthodoxa, 1,8, P. G., t. 94, col. 812–813. 64 In sanctum baptisma, or. XL, 41, P. G., t. 36, col. 417 BC – Th. DE RÉGNON, Études de théologie positive sur la Sainte Trinité, I re série, p. 107–108 (trad. fr. du texte cité). 69 Ennéade IV, 4, 28 (coll. Guillaume Budé, IV, p. 131, 1. 56). Il s’agit des passions de l’âme ayant une même nature. 73 In sancta lamina, or. XXXIX, II, P. G., t. 36, col. 345 C-D. – Th. DE RÉGNON, op. cit., I,402. 97 Le P. BOULGAKOF conçoit Dieu comme une «personne à trois hypostases» qui se révèle dans l’οσα – Sagesse. Voir son Agnus Dei, ch. I, § 2 et 3. La traduction française de ce livre, Du Verbe incarné (Agnus Dei), éd. Aubier, 1943, ch. II, «L’Esprit de Dieu», p. 13–20. 101 «Il semble qu’à notre époque le dogme de l’Unité divine ait comme absorbé le dogme de la Trinité dont on ne parle que par mémoire» (Th. DE RÉGNON, Études de théologie positive sur la Sainte Trinité, série I, p. 365). 102 Il faut noter cependant, pour ne pas pécher par l’excès de généralisation, que la mystique cistercienne, par exemple, reste trinitaire dans son inspiration. Ceci est surtout vrai de Guillaume de Saint-Thierry, dont la doctrine est fortement influencée par les Pères grecs. Évoluant dans le sillon de la théologie orientale, la pensée de Guillaume tendait à mitiger le filioquisme. Voir J.-M. DÉCHANET, o.s.b, Guillaume de Saint-Thierry, l’homme et son œuvre (Bibliothèque médiévale. Spirituels préscolastiques, I), Bruges, 1942, p. 103–110. |
| 768. Златоструй, ркп. Сол. биб. 239, л. 449. 612 Смарагд, Мин. Чет. Митр. Макар. ркп. Син. б. июль, 996, л. 37 и 743. Подоб. Измар. ркп. Сол. б. 270, л. 66–68. Срав. Калайдов. Слово в неделю 5 по Пасхе. Памятн. XIIIb. 53 стр. Сухомл. изд. рукоп. графа Уварова, II т., 76 стр. (по Сухомл. слово Кирилла, по Макар. для этого нет достаточн. основан.). Прол. 24 апр. Описан. руков. Казан. дух. акад. 569 стр. 613 Мин чет. митр. Макар. ркп. Син. библ. под 15 июля, 996, л. 319 и 464. Сбор. рук. Солов. библ. 813, л. 417. Что касается характера общественной молитвы в древнерусских поучениях, то внушается вести себя в церкви чинно, не беседовать, не шептать, не смеяться, а даже ещё других удерживать от бесед и смеха. 615 Измар. ркп. Солов. библ. 270, л. 150–153. Смарагд, Мин. Чет. митр. Мак. ркп. Син. библ. 996, л. 590. 616 Мин. Чет. митр. Макар. ркп. Син. библ. 992, л. 590. Измар. ркп. Сол. библ. 270, л. 242 об. 618 Мин. Чет. митр. Макар. ркп. Син. б. 992 (3 апр.), л. 45. Прол. рук. Сол. библ. 60, л. 101об.–102. 623 Истор. рус. церк. митр. Мак. V т., 2 кн., 170. Та же мысль, что Богу неприятна неправедная жертва, проводится в Златой Чепи, ркп. Сол. библ. 258, л. 265. 639 Смар. Чет. Мин. митр. Мак. ркп. Син. биб. 996 (под 15 июля), л. 164–319; под 18 мая ркп. Син. биб. 994, л. 563; то же ркп. прол. Сол. биб. 60, л. 218; Смар. л. 728. Измар. ркп. Сол. б. 270, л. 52, л. 12об.–13. Злат. Чепь, XVI в. ркп. Сол. б. 258, л. 26об.–29. 640 Об исправлении одной блудницы и скомороха смотр. Свед. о малоизв. писат. Срезн. LXXXII, Патер. Син. 661 Песни собр. Кир., 1 вып. 44, 73 и 82 стр. Песни собр. Рыбн., 1, 58. Гильф. 986, 991. Сказ. Р. Н., 1, 94 стр. 681 Песни, собр. Рыбн., I, 183 стр. По друг. былинам, Настасья Корол. крестится вместе с сестрой. Гильф. 591, 716. Авенариус, 28. 763 Кроме того, что инок по аскетическим произведениям должен отказаться от своей воли (Ист. рус. церкви митр. Мак., III, 49), проводить время в непрестанной молитве и трудах (Мин. Ч. митр. Мак., 9 сент., 467–468 стр.; Зл. |
| 791 Там же. Примеч. 147 к VI т. Истор. Карамз. Беляев в своих рассказах кн. 2, стр. 589 и 590 и Псков. лет. говорят, что владыка Феофил и посадники присылали послов к великому князю звать его государем с грамотою; но странно, что эта грамота – такой важный документ – не сохранилась; да и великий князь не ссылался на нее, требуя от Новгорода полной покорности, и лишь указывал на послов, которые от имени Новгорода приходили звать его государем. 794 Истор. Карамз. т. VI, стр. 68; а в VI т. лет. на 18 говорится, что Новгородцы побили Никифорова каменьем. 799 Полн. собр. лет. т. VI стр. 210, 211 и 212; Истор. Кар. т. VI, стр, 72, 73 и 74; Рассказ. Бел. кн. 2, стр. 596–599. 804 Полн. собр лет. т. VI, стр. 214 и 215; Истор. Кар. т. VI. стр. 76 и 77; Расск. Беляева, кн. 2, стр. 603–605. 805 Полн. собр. лет. т. VI, стр. 215; Истор. Кар. т. VI, стр. 77; Рассказы Беляева, кн. 2, стр. 606 и 607. 809 В Новгородской обже (тягле) полагалось около 15 десятин в трех полях; след., в Новгородской сохе было 45 десятин. 810 Полн. собр. лет. т. VI. стр. 217; Истор. Кар. т. VI, стр. 79; Рассказы Беляева кн. 2, стр. 611. 811 Полн. Собр. лет. т. VI, стр. 217 и 218: Кар. истор. т. VI стр. 79; Расск. Бел. кн. 2, 611–613. 812 Полн. собр. лет. т. VI, стр. 219 и 220; Истор. Кар. т. VI, стр. 79 и 80; Расск. Бел. кн. 2, стр. 614–616. 813 Полн. собр. лет. т. VI стр. 18 и 19, 220 и 221. Истор. Карамз. т. VI стр. 80 и 81; Расск. Беляева кн. 2, стр. 616–618. 816 Татищева истор. Росс. кн. V, стр. 79–81; сн. Истор. Русск. церк. митр. Макария т. VI, стр. 75 и 76. В т. III Полн. собр. лет. на стр. 204 под 1480 г. сказано: «князь велики в Новгороде изымал архиепископа Новгодцкаго Феофила в коромоле и посла его на Москву». 817 Подобное мнение высказано А. Никитским в его очерке внутренней истории церкви в В. Новгороде на стр. 126 и 127, где приведено и след. летописное сказание: «не хотяше бо той владыка (Феофил), чтобы Новгород был за великим князем, но за королем или за иным государем: князь бо велики коли взял впервие Новгород, тогда отъя у Новгородск. владыки половину волостей и сел у всех монастырей (и К.), про то владыка нелюбие држаше: быша бо те волости прьвое великих же князей, ино их освоиша». Полн. собр. лет. т. VIII, стр. 204 под 1480 г. |
| 810. У двух мальчиков орехов поровну. Но если один отдаст другому 5 орехов, у последнего окажется втрое больше орехов, чем у первого. По сколько у каждого? [По 10] 811. Я продал 44 десятины по 44 руб. и купил 29 десятин по 29 руб. На сколько времени хватит оставшихся денег, если я буду тратить по 3 руб. в день? [На год] 812. Копеечная свеча горит 1 час 13 минут. Перед иконою круглый год горит такая свеча. Сколько это стоит? 813. Я купил 29 коров по 29 руб., а брат мой 20 коров по 20 руб. и 21 корову по 21 руб. Кто из нас заплатил больше? [Поровну] 814. В ткацкой школе 40 девочек. Из них 16 старших выткали по 37 аршин холста, остальные по 17. Из всего холста им сделали сарафаны (кругом по 6 аршин 4 вершка). Сколько каждой досталось сарафанов? 815. Я купил 19 десятин леса по 121 руб. и 37 десятин пашни по 73 руб. Сколько я заплатил? 816. В прошлом году у меня было 13 работников и каждый получал по 77 руб. В нынешнем году у меня 10ю рабочими больше и каждый получает на 10 руб. больше, чем в прошлом году. На сколько возросли мои издержки на жалованье? [На 1000 руб.] 817. Из Смоленска в 9 часов утра вышел поезд и доехал до Москвы в 6 часов 50 минут вечера того же дня. Ехал он по 49 верст в час и останавливался 2 раза на ½ часа и 5 раз на 10 минут. Сколько верст от Москвы до Смоленска? 818. От Москвы до Смоленска 392 версты. Из Москвы выехал в 3 часа утра поезд и доехал до Смоленска в 7 часов 45 минут вечера того же дня. Останавливался он на пути 2 раза на полчаса и 7 раз на 15 минут. Сколько верст проезжал этот поезд в час? 819. Из Москвы в Тверь выехали одновременно 2 поезда. Первый проходил в час 39 верст и прибыл в Тверь двумя часами раньше второго, который проходил в час 26 верст. Сколько верст от Москвы до Твери? 820. Если я буду тратить по 60 руб. в неделю, у меня в год не хватит 200 руб. Сколько я могу тратить в день, не делая долгов? 821. Сколько нужно заплатить за перевозку 80 четвертей ржи, если каждая четверть весит 9 пудов, на подводу кладется по 16 пудов, и подвода стоит 60 коп? |
| Игнатий Брянчанинов. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником. С. 215 (Здесь и далее цит. по: Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Том пер–вый: Аскетические опыты. Изд. 3–е. СПб., 1905). 796 Там же. С. 217. 797 Тамже.. С. 260. 798 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 239 (Здесь и далее цит. по: Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Том второй: Аскетические опыты. Изд. 2–е. СПб., 1886). 799 Там же. С. 251. 800 Там же. С. 310. 801 Пс. 71:8, 11,14—17,19. 802 Игнатий Брянчанинов, Слово о молитве Иисусовой. С. 239—240. 803 Пс. 28:2. 804 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 241. Ср.: Пс. 9:11. 805 Пс. 142:11. 806 Пс. 79:19. 807 Пс. 102:1. 808 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 242—244. 809 Мр. 16:17. 810 Мф. 14:33. 811 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 245—250. 812 Там же. С. 270. 813 Там же. С. 310—312. 814 Игнатий Брянчанинов. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником. С. 274. 815 Хорошо известно печатное выступление Феофана Затворника против мнения Игнатия Брянчанинова о телесности ангелов. 816 Умное делание. О молитве Иисусовой (Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей). Издание Ново–Валаамского монастыря. Сортавала, 1936. С. 45. 817 Там же. С. 15. 818 Там же. С. 16. 819 Там же. С. 45. 820 Там же. С. 16. 821 Там же. С. 33. 822 Там же. С. 38. 823 Ин. 14:6. 824 Там же. С. 57. 825 Там же. С. 15—16. 826 Там же. С. 16. 827 Тамже. С. 31. 828 Там же. С. 185. 829 Там же. С. 185. 830 Там же. С. 193—194. 831 Там же. С. 31. 832 Там же. С. 32. 833 Там же. С. 73. 834 Там же. С. 109. 835 Там же. С. 97. 836 Там же. С. 38. 837 Там же. С. 125—126. 838 Там же. С. 58. 839 Там же. 840 Там же. 841 Там же. 842 Там же. С. 58—59. 843 Там же. С. 34. 844 Там же. С. 32. 845 Там же. С. 112—113. 846 Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. С. 400. 847 Василий (Гролимунд), иеромонах. Послесловие к кн.: Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Пятое издание, дополненное. Париж, 1989. С. 299. Подробные сведения об авторстве «Откровенных рассказов» и о различных редакциях книги см. в: Пентковский А. От «искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника». — Символ 27. Париж, 1992. С. 137— 166. См. также: Пентковский А. Кто же составил Оптинскую редакцию рассказов странника? — Символ 32. Париж, 1994. С. 259—278. Первоначальный вариант книги: Михаил (Козлов), архимандрит. Рассказ странника, искателя молитвы. — Символ 27. Париж, 1992. С. 7—135. 848 |
| Импер. Публ. библ. 100 (F. I.), л. 62 об. – 64. 805 Требн., ркп. Соф. библ. 1061, л. 244 об. – 245 об. Поновление священническое здесь присоединено прямо к рубрике «согреших в осквернении соннем». 806 Требн., ркп. Соф. библ. 1061, л. 91 – 92 об. (надписано одним словом «поновление»); 1102, л. 72 об. – 73 об. (понимается как поновление вкратце); Троице-Серг. лавры 232, л. 22 об. – 24 (надп. «ина исповедь»); Чудовск. мон. 54, л. 211 об. (надписание просто «поновление»); Румянц. муз., 1670, л. 230 об. – 231 (надп. «поновление миряном»). Во всех этих случаях, надо заметить, обычное вступление почти игнорируется. 807 Требн., ркп. собр. Погодина 316, л. 124 об. – 128 об. («поновление миряном»); Соф. библ. 1102 (1582 г.) л. 32 об. – 36; Кирилло-Белоз. библ. 522 / 790 8 об. – 13, 527 / 784 л. 113 об. – 120; Волоколамск. библ. 87 (671), л. 282 – 295 («Исповедание миряном»; здесь оно изложено несколько короче сравнительно с другими списками этой редакции) и см. след. цит. Сверх того, как и предыдущий извод, и этот понимается иногда поновлением на случай скорой исповеди (См. Служ. ркп. Соф библ. 570, л. 121 об. – 122 об. «Исповедание вкратце»; – помещено изолировано от чина исповеди). 808 Требн., ркп. Импер. Публ. библ. 35, (О. I.), л. 30 – 35 об.; чин исповеди Успенского, л. 7–14; Соф. библ. 1101, л. 174–181 об.; Кирилло-Белоз. библ. 6 / 1088 л. 193–197 (здесь надписания нет). 811 Требн., ркп. Соф. библ. 1090, л. 448 – 449 об.; Ср. Служ. с Требн., ркп. той же библ. 852, л. 128 об. – 130; 870, л. 237 об. (сокращено); Требн. ркп. Кирилло-Белоз. библ. 535 / 792 , л. 162 об. – 165; Устав ркп. Импер. Публ. библ. 100 (F. I), л. 155 об. 156 (как иноческое). 812 Так оно понимается по крайней мере в первой рукописи предыдущ. цит. в другом месте, л. 520 об. – 521 об. 813 Последнее см. в Служебн. с требн., ркп. Моск. Синод. библ. 310, л. 160; Требн., ркп. Импер. Публ. библ. 100 (О. I.), л. 21–22 об.; Соф. библ. 1068, л. 80–91. 814 См. первую из предыдущих ркпп. (надп. «исповедание иноком»); Соф. библ. 839, л. 201 об. – 203 (надп. «Вопросъ черньце м от игумена») 697, д. 117 об. – 118 об («поновление»); 1102, л. 93 об. – 95 об. (надп. «исповедание вкратце», «поновление мнишеское»); собр. А. И. Хлудова 120 («исповедание иноком»); собр. Погодина 314, л. 181 об – 183 («Поновление иноком и инокиням»). Сборн., ркп. Кирилло-Белоз. библ. 6/1088 л. 99 об. – 101; Ср. порядок перечня греховности в этих списках с оглавлением Пандекта Антиоха Черноризца, по ркп. Воскресенского мон. 31. (См. Изв. 2-го отд. Акад. Наук, т. VIII, стр. 107–110). См. прилож., отд. V. |
| Куросава, генерал-майор – 577 Курсик Арсений – 73 Лабинский, певец – 386 Лабутин Иоанн Карпович – 684 Лаврентий, епископ Тульский – 270 Ладыженский, ст. сов. – 510, 511 Лазарев, в Харбине – 221 Лазарев Алексей Григорьевич – 257 Лазарь, японец – 623 Ламсдорф, граф – 43 Лашев Варлаам Игнатиевич – 579, 817, 818 Лашев Николай – 817 Лашева Варвара Евгеньевна – 579 Лашевы – 584 Лебедев – 667 Лебедев Василий Романович – 60, 584 Лебедев Евгений Феодорович, консул – 503, 570, 641 Лебедев Евгений Феодорович – 326 Лебедева Александра Алексеевна – 326, 328, 570, 598 Легасов – 12, 170, 332 Лезиус Хельмак – 249 Лермонтов М. Ю. – 187 Лиза – 868 Линевич, генерал – 247, 262, 317 Лишина – 105 Ллойд – см. Lloyd Arthur Лобанов – см. Лобанов-Ростовский Лобанов-Ростовский, князь, консул Иокохамский – 852, 890 Лойд – см. Lloyd Arthur Лука, евангелист – 17 Лука, слуга – 835, 838, 842, 875, 879 Лукина Евгения Андреевна – 504, 505 Лукьянов Сергей Михайлович – 557, 670, 686, 713, 725, 726, 733 Лукьянович, девица – 208 Лухшанова Надежда Александровна – 308 Львовская Катерина Петровна – 608, 868, 887, 892 Львовские – 882, 893 Львовский Гриша – 867, 887 Львовский Димитрий (Дмитрий) Константинович – 16, 273, 330, 336, 345, 368, 376, 378, 400, 404, 418, 421, 476, 498, 510–512, 532, 549–551, 573, 576, 598, 606, 628, 650, 667, 668, 713, 742, 787, 792, 806, 808, 813, 829, 840, 841, 851, 852, 854, 855, 865, 867, 868, 873–875, 878, 880, 882–887, 889, 892, 893 Ляпунов Михаил Николаевич – 286, 289 Маденокоодзи – 890 Маеда, во Владивостоке – 819 Маедако – 876 Мак Калеб – см. McCaleb Мак Ким – см. MacKim Макарий, архиепископ Томский и Алтайский – 355, 504, 506, 581, 583–586, 619, 679, 683, 685, 737, 752, 761, 802 Макарий, преосв. – 146, 171, 172, 383 Макарий Египетский , св. – 445, 447 Макаров С. О., адмирал – 23, 24, 27, 49, 64, 65, 68 Макарова Ольга Николаевна – 467, 501, 504, 505 Макарова-Мирская А. И. – 752, 761, 802 Макаровский – 56 Маки Фома – 59, 230, 232, 235, 342, 347, 352, 387, 388, 409, 421,422, 453, 475, 580, 625, 726, 764 |
| Маебаси – 9, 11, 13, 20, 36, 39, 44, 132, 134, 170, 205, 212, 215, 319, 356, 360, 411, 441, 482, 489, 604, 712, 754, 778, 792, 798, 817, 836, 838, 867 Маедзуру – 909 Маезава – 777 Македония – 844 Манчжурия – 217, 273, 287, 393, 429, 464, 493, 526, 544, 589, 695, 701, 702, 709, 710, 794, 814, 843, 845, 848, 863, 868, 879, 880, 884, 911, 913 Маругаме – 411 Масуда – 45, 459, 543, 571, 915, 916 Мацуда – 20, 452, 666, 768 Мацуе – 531 Мегуро – 613 Мексика – 772 Мельбурн – 710 Мидзусава – 87, 733, 883 Микато – 414 Мимато – 33 Мимоноя – 168 Минато – 33, 162, 340, 348, 350, 556, 563, 817, 842 Минеяма – 568 Мисаки – 388 Мисима – 136, 139, 156, 163, 218, 310, 349, 904 Мисуда – 609 Мита – 405 Мито – 7, 8, 15, 22, 32, 76, 88, 89, 124, 163, 179, 186, 333, 506, 508, 537, 669, 790, 791, 840, 886 Митосирачё – 581 Миягава – 877 Мияги – 42 Миядзу – 161, 233, 248, 253–255, 421, 429, 479, 542, 545, 562, 568, 801, 881, 909 Миязаки – 42, 303, 373, 374, 620, 679, 685, 748, 749, 753, 879 Мияко – 79, 209, 856, 857 Мияконодзё – 285, 879 Мияконодзе – 374 Миямото – 221 Мияно – 550 Мияносита – 325, 358 Мори – 62, 163, 173, 225, 392, 659, 764 Мориока – 15, 16, 21, 22, 61, 73, 142, 190, 254, 261, 328, 330, 331, 336, 344, 346, 351, 353, 483, 484, 488, 500, 518, 668, 719, 743, 904 Москва – 394, 395, 424, 429, 447, 450, 455, 484, 493, 508, 575, 578, 597, 605, 609, 610, 613, 628, 696, 725, 736, 737, 739, 742, 743, 753, 754, 787, 792, 803, 805, 856, 888 Мотонума – 223, 428 Мохедзи – 347 Мукодзима – 617 Муроран – 164 Мюнхен – 172 Нагано – 12, 33, 364, 401, 588, 606 Нагаока – 28, 201, 211, 264, 478, 515, 525, 529, 839 Нагасаки – 52, 66, 81, 84, 105, 107, 113, 151, 185, 231, 232, 233, 245, 246, 264, 269, 270, 272, 274, 279, 290, 303, 313, 322, 382, 386, 399, 416, 456, 465, 487, 488, 519, 527, 546, 551, 556, 557, 561, 570, 574, 590, 591, 595, 596, 600, 618, 623, 628, 635, 640, 686, 725, 754, 772, 773, 784, 786, 795, 798, 799, 811, 813, 814, 824, 836, 849, 851, 871, 893, 898, 911 Нагаяма-мура – 460 Нагоя – 83, 110, 172, 176, 183, 257, 352, 406, 450, 514, 555, 611, 739, 740, 746, 810, 881, 882 |
| Повалишин, лейтенант – 53 Позднеев Алексей Матвеевич – 213 Поклевский Станислав Альфонсович – 58, 103, 188, 289, 357, 362, 456, 548, 558, 565, 602 Поляновский Зиновий Михайлович – 31, 240, 283, 284, 819 Полянский – 203 Попов, автор книги «О нравственности» – 24 Попов Златко Гюров – 844 Попов Павел Степанович – 216, 253, 339, 442, 444 Поттер, епископ – 170 Путята, полковник – 72 Путятин, граф – 313, 349, 527 Пушкин А. С. – 761 Пясецкий, доктор – 818 Распопов Николай Александрович – 272, 284, 287, 290, 895 Рачинский Сергий Александрович – 390, 577, 644 Риуноске Окамото – 46, 48, 49, 53, 54, 63, 67, 68, 73–75, 80, 81, 89, 94, 99, 162, 352, 366 Розен Роман Романович, барон – 54, 103, 106, 144, 172, 193, 237, 239, 255, 263, 265, 267, 270, 273, 334, 459, 740, 799, 813, 825, 863, 868, 875, 905, 913 Розен Елисавета Алексеевна, баронесса – 172, 177, 263, 265 Розен Лиза – 263 Роман Сладкопевец , св. – 510 Романова Мария Осиповна – 179 Романовский Андрей – 697, 775, 825, 826, 863 Ромир Маедзима – 251 Роспопов – см. Распопов Россов Петр Алексеевич – 234 Рубинштейн Влад. Всеволодович – 645 Русин Александр Иванович – 215, 230, 238, 434, 549, 550, 794 Русин А. П. – см. Русин А. И. Сабанай Евфимий, старик – 158, 172 Саблер Владимир Карлович – 85, 117, 147, 159, 267, 797 Сабуро Симада – 349, 581, 582, 865 Савабе Алексей – 15, 16, 30, 68, 71, 110, 127, 156, 157, 193, 239, 257, 282, 382, 395, 408, 409, 415, 428, 434, 485, 486, 492, 522, 576, 593, 595, 596, 638, 639, 654, 655, 669–675, 677–698, 701, 703, 704, 706, 707, 712–718, 721–723, 726, 728–732, 734, 738, 743, 746, 747, 750, 758, 759, 766, 771, 786, 791, 794, 833, 834, 837, 862, 864, 872, 883, 891, 913 Савабе Евгения – 639 Савабе Павел – 9, 14, 19, 23–25, 29, 31–34, 36–41, 44, 56, 67, 68, 78, 93, 104, 121, 122, 126–128, 130–132, 151, 193, 204, 211, 214, 217, 229, 247, 248, 258, 259, 282, 283, 300, 304, 306, 310, 314, 340, 359, 383, 426, 431, 437, 449, 457, 514, 515, 546, 576, 584, 654, 669–671, 673, 678, 689, 690, 692–695, 698, 701, 704, 707–709, 712–718, 721–723, 726, 728–731, 734, 738, 743, 747, 758, 760, 766, 771, 784, 786, 791, 794, 833, 834, 862, 872, 883 |
|
|
