| Из справочной книги по Томской Епархии за 1902 г. мы можем узнать, что Богородице-Одигитриевская церковь каменная, четырехпрестольная, во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии, построена в 1815 г., при ней усадебной земли 1656 кв. саж. и 1 арш. Причта по штату полагалось: священник, диакон и псаломщик. Священником служил И.А. Попов, 52 лет, окончил курс в Томской духовной семинарии, был законоучителем Мариинского детского приюта, заведующим и законоучителем церковно-приходской школы, имел награды. Священник И.П. Долинин, 29 л., окончил курс Томской духовной семинарии, в данной церкви служил с 1902 г. Диакон Красноцветов также служил в данной церкви с 1902 г. Содержание: процент с капитала 260,64 руб., доходы от треб и готовое помещение. Прихожан обоего пола было 1450 душ, в том числе раскольников 72 об. п. При церкви была часовня. На кожевенном заводе купца Сухова в 1898 г. была открыта школа грамоты, которая размещалась в особом здании. Учительницей работала А. Кошелева за 150 руб. в год. Также при церкви в особом здании с 1900 г. была церковно-приходская школа для девочек, которых обучало две учительницы за 300 руб. и 240 руб. в год. Попечительство было с 1898 г. Из клировой ведомости Одигитриевской церкви г. Барнаула за 1902 г. следует, что усадебной земли при церкви находилось длиною по улице 36 сажень и 8 вершков и поперечно 46 1/3 сажени. Сенокосной же и пахотной не было. На усадебную землю имелся план, выданный барнаульской городской Управой от 20 февраля 1882 г. за 473 и свидетельство, выданное той же Управой от 14 июля 1887 г. за 449. На здание имелся план, все означенные документы хранились в церкви. Данные документы в Государственном архиве Алтайского края не сохранились. Каменные лавки с 1.01.1902 г. по 1.01.1905 г. были отданы с торгов в аренду на 3 года барнаульскому купцу Андрею Григорьевичу Морозову за ежемесячную плату в 3620 рублей. В ноябре 1904 г. Томская Духовная консистория разрешила церкви отдавать лавки в аренду сроком до 12 лет. На отношение от 29 ноября 1904 г. городская Управа уведомила причт Одигитриевской церкви о возможности сложения домового налога на следующий год с дома по ул. Б. Тобольская, 15, что же касается сложения налога на нынешний год, то Управа церкви отказала. В ведомости об имуществе церкви за 1905 г. значатся следующие здания: три каменные лавки в одном корпусе, построенные на церковной усадьбе на деньги прихожан и одна лавка с кладовой построена в 1899 г. на церковные деньги. Кроме того, каменный двухэтажный дом с мезонином. В верхнем этаже помещалась церковно-приходская школа, а в нижнем – магазин, который сдавался в аренду. При доме находился хлебный амбар, который так же сдавался в аренду. Школа была открыта в сентябре 1900 г. |
| 15 августа иеромонаха Феодосия назначили настоятелем Бахчисарайского Успенского скита, два месяца спустя (13 октября) – благочинным второго благочиннического округа Таврической епархии, а 7 ноября 1900 года резолюцией епископа Таврического и Симферопольского Николая (Зиорова) временно – благочинным всех монастырей Таврической епархии. Согласно указу Святейшего Синода от 17 декабря 1900 года, иеромонах Феодосий был возведен в сан игумена, а 6 мая 1902 года награжден наперсным крестом за усердную службу. 28 декабря переведен настоятелем Балаклавского Георгиевского первоклассного монастыря. 1 февраля 1901 года игумена Феодосия освободили от должности благочинного женских монастырей, а 29 июля 1903 года – и мужских. Вслед за этим – 11 августа 1903 года – отец Феодосий подал прошение, по которому указом Святейшего Синода он был удален от должности настоятеля Балаклавского монастыря с назначением в братство Московского Покровского миссионерского монастыря. Вскоре, 10 апреля 1904 года, он отправился на Дальний Восток в качестве настоятеля походной церкви отряда Красного Креста при братстве во имя святой Евгении, на что получил благословение священномученика Владимира (Богоявленского), тогда митрополита Московского и Коломенского. В действующей армии игумен Феодосий со всем тщанием исполнял возложенные на него обязанности. 10 ноября 1905 года он возвратился в Москву, в Покровскую обитель, и был награжден орденом святой Анны III степени с мечами и золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте – «за отличия в делах против японцев». 17 октября 1906 года игумена Феодосия, 12 июля назначенного казначеем Чудова монастыря, за усердие и труды, понесенные во время военных действий в русско-японскую войну, наградили орденом святой Анны II степени, а 15 июля 1907 года – орденом святого князя Владимира IV степени с мечами. Согласно постановлению Главного управления Российского общества Красного Креста, труды игумена Феодосия были отмечены медалью и знаком Красного Креста в память участия в деятельности общества во время русско-японской войны. |
| Сергий (Спасский Иван Александрович), архп. Владимирский и Суздальский Родился 21 января 1830 года в семье священника с. Карпова, Костромской епархии. Первоначальное образование получил в Макарьевском духовном училище, куда поступил в 1839 году. С 1844 года обучался в Костромской духовной семинарии. В 1853 г. окончил Киевскую духовную академию и назначен учителем словестности в Костромскую духовную семинарию. 22 мая 1855 года утвержден в степени магистра богословия. В 1857 году овдовел. 5 июля 1858 года пострижен в монашество, 6 июля рукоположен во иеродиакона, 13 июля – во иеромонаха и 8 декабря назначен инспектором Вифанской духовной семинарии. В 1859 году возведен в звание соборного иеромонаха Московского Донского Ставропигиального монастыря. В семинарии он дважды исполнял обязанности ректора семинарии и обследовал Дмитровские духовные училища. 25 сент.1861 г. возведен в сан архимандрита с присвоением ему лично степени настоятеля третьеклассного монастыря. 30 дек. того же года был определен инспектором и профессором Московской духовной семинарии по классам Свящ. Писания Нового Завета и греческого языка в высшем отделении. 25 окт.1863 г. уволен от должности инспектора и назначен настоятелем Московского Знаменского монастыря. 12 авг.1866 г. – ректор Вифанской духовной семинарии. 15 июля 1872 года уволен от должности ректора. 29 октября 1876 года удостоен степени доктора богословия. С 28 октября 1880 года – настоятель Московского Спасо-Андрониевского монастыря. 30 мая 1882 года хиротонисан во епископа Ковенского, вик. Литовской епархии. С 7 июня 1885 г. – епископ Могилевский и Мстиславский. С 21 ноября 1892 г. – архиепископ Владимирский и Суздальский. С 1895 года – почетный член Казанской духовной академии. 6 мая 1900 года награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке. Скончался 20 ноября 1904 года, Духовный писатель. Краса Русской Церкви, великий муж и по ученым богословским трудам и по дару проповедничества и по высокому христианскому благочестию. Известный археолог. Крупный исторический работник, имя его имеет широкую известность благодаря его научным трудам в области агиологии и по другим духовно-богословским предметам. |
| Златоуст. Церковь Петра и Павла. Петропавловская церковь /// Объект утрачен Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Церковь святых апостолов Петра и Павла в городе Златоусте была заложена 29 августа 1870 г. «тщанием прихожан». Она располагалась в нижнезаводской части города и находилась на месте современного ДК «Металлург». 8 ноября 1875 года церковь была освящена. В ней три престола: в главном алтаре — в честь святых апостолов Петра и Павла, с южной стороны — во имя святой великомученицы Варвары, а с северной — во имя святых Жен Мироносиц. Южный престол был освящен 1 июля 1904 года, а северный — 22 июня 1908 года. «До 26 октября 1881 г. церковь была приписана к Златоустовскому Свято-Троицкому собору, а согласно указа 5447 Уфимский духовной консистории от 26 октября 1881 г. утверждена самостоятельной». В 1908 г. причт церкви состоял из священника и 1 псаломщика, а в 1914-1916 гг. причт был расширен и состоял из 2 священников, диакона и 2 псаломщиков. Жалованья от казны причт не получал. Доходы священники получали за исполнение треб, части денег из церковной кружки, а также в церкви имелся капитал в 350 руб., положенный на взнос поминовения, с которого причт пользовался годовыми процентами. В приходе Петро-Павловской церкви находились 4 часовни: на горе Татарка; в Закаменке; Троицкая часовня в виде каменного столба, построенная прихожанами в 1892 г. в память избавления от холеры; Мироносицкая часовня на горе Косотур, построенная в 1905 г. Также в приходе было 2 школы: земская мужская, открытая в 1889 г., и одноклассная женская церковно-приходская, открытая 16 сентября 1901 г., которая 15 августа 1904 г. была преобразована в двухклассную школу. Эта школа находилась в Закаменке и располагалась в каменном доме, который был построен на средства златоустовского купца Георгия Григорьевича Пролубникова. Им же были пожертвованы парты и кафедры для школы. На содержание этой школы отпускалось от казны Святейшего Синода 2500 руб. И из Златоустовского уездного отделения Уфимского еперхиального училищного совета — 200 руб. В 1916 г. в школе обучалось 559 девочек. В церкви имелась библиотека книг церковного круга. |
| С 1896 г. по 29 марта 1905 г. дьяконом в церкви служил Константин Гроздов. Его сменил дьякон Никандр Гривский. Псаломщик Успенской церкви г. Торопца, он 29 мая 1905 г. рукоположен в сан дьякона Успенской церкви погоста Илемно. 6 июля 1907 г. Никандр Гривский перемещен на дьяконское место к Покрово-Николаевской церкви г. Торопца. Впоследствии он стал священником, служил в Торопецком уезде. Был репрессирован советской властью: вначале его приговорили к 10 годам лишения свободы. Содержался священник в Соловецком лагере, здесь он тяжело заболел и получил инвалидность. В 1932 году заключение в лагере было заменено на ссылку до окончания срока. В 1938 году последовал новый арест, приговор к 5 годам лишения свободы за «контрреволюционную деятельность». 2 октября 1940 года священник Никандр Гривский скончался в Обозерском лагере Архангельской области. Священномученик Никандр Гривский прославлен в лике Святых новомучеников и исповедников от Тверской епархии. Дьякон Сергий Иоаннович Скоропостижный (1878-?) родился в семье дьякона погоста Камно. В 1885 году окончил Псковскую духовную семинарию, с 1896 года служил псаломщиком в погосте Сырковичи Порховского уезда, с 1898 года - псаломщиком Ильинской церкви погоста Кривовичи Псковского уезда. С июля 1903 года служил дьяконом Ильинской церкви погоста Верхолино Псковского уезда, с ноября 1904 года - в погосте Илемно. В 1913 году служил дьякон Вячеслав Федорович Колосов вместе со священником Иоанном Соловьевым. В 1910 году должность псаломщика исполнял Владимир Николаевич Кудрявцев (1878-?), происходивший из духовного звания. В 1899 году он окончил Порховское духовное училище, исполнял должность псаломщика погоста Вышгород Островского уезда, с марта 1907 года служил в Илемно. Судьба дьякона и псаломщика после 1917 года неизвестна. Приход церкви составляли населённые пункты: село Илемно; деревни: Абрамково, Веретье, Веретейская Роща, Вытебское, Городище, Дубищи, Заилеменье, Заполье Дорогостицкой волости, Заполье Нижнее Шелонской волости, Заречье, Иваньково, Илемно, Клин, Корытно, Любяницы, Лютец, Мошницы, Никольское, Новодети, Петрово, Порожки, Строкино, Теребони, Шелонск. В 1910 году проживало 3788 человек. |
| Евдоким (Мещерский) Евдоким (Мещерский Василий), архп. б. Нижегородский. Родился 1 апреля 1869 года в семье псаломщика Владимирской епархии. В 1894 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, пострижен в монашество ректором академии архимандритом Антонием (Храповицким) . 21 июля – рукоположен в иеромонаха и 1 авг. назначен преподавателем Новгородской духовной семинарии по Истории и обличению раскола и по обличительному богословию. С 1896 г. – инспектор Новгородской духовной семинарии. В 1896 году получил степень магистра богословия за свой труд «Св. Ап. и Евангелист Иоанн Богослов. Его жизнь и благовестнические труды. Опыт библейско-исторического исследования». В этом же году определён инспектором Московской духовной академии в сане архимандрита и сверхштатным экстраординарным профессором. В 1902 году утверждён штатным экстраординарным профессором той же академии. С 1903 г. – ректор Московской духовной академии. 4 янв. – 1904 года хиротонисан во епископа Волоколамского четвёртого викария Московской епархии. В 1905 г., будучи ректором Московской духовной академии, посетил Афон. С 1907 г. издавал ежемесячный журнал «Христианин». С 1 авг. 1909 года – епископ Каширский, вик. Тульской епархии. 29 июля 1914 года возведён в сан архиепископа и назначен на кафедру Алеутскую и Сев. Американскую. В 1917–1918 г. – участник Всерос. Помести. Церковного Собора. С 1919 года – архиепископ Нижегородский. С 16 июля 1922 года уклонился в обновленчество, подписав воззвание трёх: митр. Сергий (Страгородский) , Владимирский и Суздальский, Серафим (Мещеряков), архп. Костромской и Галичский и сам архп. Евдоким о том, что они целиком разделяют мероприятия В.Ц.У. и считают его единственной канонической законности верховной церковной властью. Явился одним из основоположников обновленческого раскола. В этом же году возведён в сан митрополита. С 2 ноября 1922 года – митрополит Одесский. 13 апреля 1923 года назначен председателем Высш. Церк. Совета вместо митрополита Антонина. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Изменить СТЕФАН (БЕХ) Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Епископ Стефан (Бех) Стефан (Бех) ( 1872 - 1933 ), епископ б. Ижевский , викарий Сарапульской епархии , священномученик Память 13 марта (РПЦЗ ) и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской (РПЦЗ) В миру Бех Валериан Степанович, родился 13 сентября 1872 года в Житомире , в дворянской семье . Детство провел в семье матери в Санкт-Петербурге . В 1891 году окончил Санкт-Петербургскую пятую гимназию В 1897 году окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета с дипломом II степени. В сентября 1897 года был принят без экзамена на первый курс Московской духовной академии . 8 июня 1898 года был переведен во второй академический курс. 19 ноября 1898 года уволен из числа студентов Московской духовной академии согласно прошению, по семейным обстоятельствам. С 1 июля 1899 по 15 августа 1900 года - земский начальник в Яренском уезде Вологодской губернии. В сентябре 1900 года поступил своекоштным студентом в Санкт-Петербургскую духовную академию , из которой в декабре того же года уволен согласно прошению, в связи с расстроенным здоровьем. С 1 января 1901 года принят в число братии Махрищского монастыря , приписного к Троице-Сергиевой лавре, с 16 января того же года занимал должность законоучителя Махрищской церковноприходской школы. 27 сентября 1903 года восстановлен на второй курс Московской духовной академии . 20 декабря 1903 года пострижен в монашество с наречением имени Стефан. Рукоположен в сан иеродиакона . 3 июня 1904 года оставлен на том же курсе по причине болезни . 5 ноября 1906 года рукоположен во иеромонаха . В 1907 году окончил духовную академию со степенью кандидата богословия . По окончании академии находился в числе братии Яблочинского монастыря Холмской епархии. 29 сентября 1908 года назначен помощником смотрителя Соликамского духовного училища . |
| 20 октября 1902 г. – архимандрит Серафим (Чичагов) доставил, установил и возжег неугасимую лампаду, подаренную Государем Императором Николаем II, перед иконой Божией Матери «Умиление» в Троицком соборе Дивеевского монастыря. 29 ноября 1902 г. – по высочайшему по велению Государя Императора Николая II и определением Святейшего Синода на архимандрита Серафима возложены подготовительные работы по проведению торжеств прославления преподобного Серафима Саровского . 1902 г. – архимандрит Серафим избран Почетным членом Палестинского общества. 11 января 1903 г. – участие в повторном освидетельствовании честных останков старца Серафима и подписание акта повторного освидетельствования. 29 января 1903 г. – деянием Святейшего Синода подтверждается Высочайшее поручение архимандриту Серафиму организации торжеств прославления преподобного Серафима. Составление церемониала торжественного открытия святых мощей преподобного Серафима Саровского . 1903 г. – написание и издание «Жития прп. Серафима Саровского ». Второе издание «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря». 17–19 июля (30 июля – 1 августа по н. ст.) 1903 г. – активное участие в торжествах прославления преподобного Серафима Саровского . Вручение архимандриту Серафиму драгоценного дара – митры от Государя. 14 февраля 1904 г. – архимандрит Серафим перемещен на должность настоятеля Воскресенского монастыря в Новом Иерусалиме Московской епархии. 28 апреля 1905 г. – хиротонисан во епископа Сухумского в Успенском соборе Московского Кремля. 6 февраля 1906 г. – перемещен на Орловскую кафедру. 1907 г. – посещение тяжелобольного протоиерея Иоанна (Кронштадтского). Борьба против кощунственной пьесы «Черные вороны». 1907 г. – назначен присутствующим членом Святейшего Синода. 23 мая 1908 г. – награжден орденом Святой Анны 1-й степени за организацию приходской жизни в Орловской епархии. 28 октября 1908 г. – назначен епископом Кишиневским и Хотинским. 16 мая 1912 г. – возведен в сан архиепископа в день празднования столетия присоединения Бессарабии к Российской империи. |
| В день праздника Порт-Артурской иконы Божией Матери в храмах Владивостока состоятся торжественные архиерейские богослужения 27 августа 2009 г. 10:43 29 августа совершается празднование Порт-Артурской иконе Божией Матери. В этот день будет отмечаться престольный праздник владивостокского храма в честь Порт-Артурской иконы, что расположен на ул. Гамарника. В субботу утром архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин возглавит в этом храме служение праздничной Божественной литургии. В тот же день архиепископ Вениамин в Покровском кафедральном соборе совершит всенощное бдение с чтением акафиста Порт-Артурской иконе. Празднование Порт-Артурской иконе Божией Матери, установленное 29 августа, отныне совершается всей полнотой Русской Православной Церкви. На состоявшемся недавно заседании епархиального совета Владивостокской епархии установлено дополнительно епархиальное празднование в честь обретения Порт-Артурской иконы Божией Матери 17 февраля и 6 мая. Справка 19 июля 2007 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил внести в официальный месяцеслов празднование 29 августа в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери. По благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина в духовный экспертный комитет Издательского совета Московского Патриархата был направлен текст службы в честь Порт-Артурской иконы. 30 марта 2008 г. экспертный совет постановил: разрешить издавать представленный текст. На состоявшемся 20 августа 2009 года заседании епархиального совета Владивостокской епархии было заслушано сообщение владыки Вениамина о результатах духовной экспертизы в Издательском совете Московского Патриархата «Службы с акафистом Божией Матери в честь и память обретения иконы Ея Порт-Артурския». На том же заседании владыка Вениамин благословил установить дополнительно 17 февраля и 6 мая епархиальное празднование иконе. Икона «Торжество Пресвятой Богородицы», названная Порт-Артурской, была написана в Киеве в 1904 году после чудесного видения одному благочестивому православному христианину. С 1917 года местопребывание святого образа долгое время оставалось неизвестным. В 1998 г. она была вновь чудесно обнаружена несколькими паломниками из Владивостока на Святой Земле и 6 мая 1998 г. привезена во Владивосток. До 2008 года икона пребывала в крестовом храме прп. Сергия Радонежского при Владивостокском епархиальном управлении. 8 ноября 2008 года в честь 110-летия со дня образования Владивостокской епархии святыня была торжественно перенесена крестным ходом на новое место постоянного пребывания — в Покровский кафедральный собор. Пресс-служба Владивостокской епархии /Патриархия.ru Календарь ← 7 мая 2024 г. 5 мая 2024 г. |
| Пахомий (Кедров Петр), архиепископ Черниговский Родился 30 июля 1876 года в семье священника г.Яранска. В 1896 году поступил в Казанскую духовную академию. В 1898 году пострижен в монашество. В 1899 году рукоположен в сан иеромонаха. В 1900 году окончил академию со степенью кандидата богословия и назначен помощником смотрителя Липецкого духовного училища. (В «Приб. к «ЦВ» 1911, 39, стр. 1634, ошибочно указан год окончания академии 1896-й. См. «Прав.Собес. п 1901, февраль, стр.65, 73 (отчет) за 1900 год). С 1903 года – смотритель Кременецкого духовного училища. С 1904 года заведующий Волынской Св.Федоровской церк. учительской школы при дерманском монастыре. В 1905 году возведен в сан архимандрита. С 1906 года, кроме заведывания Волынской Св.Федоровской школы, состоял также настоятелем дерманского Св.Троицкого монастыря и заведывал Дерманской церк.учит.школой. 30 августа 1911года хиротонисан во епископа Новгород- Северского. Хиротонию совершали: архп. Волынский Антоний, еп. Кременецкий Никон, еп. Белостокский Владимир и еп. Владимиро-Волынский Фаддей. С 17 сент.1916 года – епископ Стародубский, первый викарий Черниговской епархии. С 1917 года – епископ Черниговский. Участник Свящ.Собора 1917/1916 гг. в Москве. 29 ноября 1923 года возведен в сан архиепископа. Несколько месяцев управлял временно Ярославской епархией, оставаясь архиепископом Черниговским. С 16 октября 1930 года епархией не управлял. Скончался II ноября 1937 года в Москве. Отличался большой любовью к ночной молитве. Его современники рассказывают, что он однажды, когда был еще студентом академии, встал на молитву в ночное время и начал усердно молиться.Неожиданно он услышал какой-то голос, восхваляющий его в совершенстве духовном и повелевающий подойти к горящей свече и опалить себе глаз. Не уразумев козни искусителя, он подошел к свече и подставил левый глаз. Пламя свечи настолько сильно опалило его, что он потерял зрение на этот глаз, так он остался с одним глазом. Горький опыт прелести научил его осторожности в делах Божиих. |
|
|
