| καρπω keine Früchte hervorbringen, unfruchtbar sein: TzetzAlleg 350. TzetzIl Σ 554.789. GregAntRede 377,1.– LS, DGE. κρπιμος keine Früchte tragend: δνδρα Trinch 497.498 (a.1290). καρπστως fruchtlos: JoApokSynod 11,39.– LS -ος. καρποφρητος unfruchtbar: ThStudCatM 5 (p.28). fruchtlos: μρα Zigab I 1008B.– Stam. καρπω unfruchtbar machen: γν TzetzHist VII 122. id. TzetzTheog 87. καρσις, Ungeschorensein: κμης ThStudEp 402,27. καρτερησα, fehlende Ausdauer: AttalPon 481. NikMuz 518.– Somav. καρκευτος ohne Würze; einfach, schlicht: δαιτουργα PapProdr 133,785. γραφ Balsam II 1337B. τρπεζα VCosmae 737.– L. κασκ ruhig: σχως LudwAnek 220,8.– Tgl; vgl. κασκα LS, DGE. κασσδωτος ohne Helm: DeCerV II 141,15. καταβπτιστος nicht untergetaucht, nicht versinkend: ThStudEp 11,18; 401,27. Theophyl I 860A. καταβαπτστως ohne versenkt zu werden: ThStudEp 93,13. κατβλητος nicht erlegt (bezahlt): μισθς AnonProf 39,682.– (LS, L), Stam. καταβθιστος nicht untergegangen: ConstNic 17.– Stam. καταγλαστος nicht lächerlich, nicht verhöhnt: Theophil. Antioch., ad Autolycum I 12. NChonHi 120,84.– L. καταγοτευτος der sich nicht blenden läßt: χρυσ NChonHi 444,8. κατγραπτος nicht registriert: EngPatm 11,21 (a.1197).– Stam. καταγωνστως unbesiegbar: MR V 220.– LS, L -ος. κατδεκτος unannehmbar: PavlovPol 163. NikMesEp 62,12. CodAstr IV 165,26.– L, Kr. καταδεξοσνη, abweisende Haltung: MetAnna 412.– Kr. καταδιλυτος unauflöslich: ALavra 42,33 (a.1081). καταδολωτος nicht unterworfen, unabhängig, frei: Zepos I 223 (a.945–59). MM V 251.252. (a.964). Attal 301,15. JoScylCo 184,10. TypGregPak 45,434. unbezwingbar: ProdTheil 148.– LS, Kr. καταδουλτως unabhängig: EngPatm 13,27 (a.1221). καταδυνστευτος nicht bedrängt, ungehindert: ZakythChrysob 31,48; 37,161.– Stam. καταδυναστετως nicht bedrängt, ungehindert: MM III 97 (a.1290). 99 (a.1320); IV 340 (a.1272). καταζτητος unangefochten, unbestritten: DiodTarsI 42,182. ADoch 2,36 (a.1089). EngPatm 54,23 (a.1089). AIv 47,61 (a.1098). kirchlicher Funktionär ? DarRech 572,38 (ms. s.XV; cf. 282).– L, Kr. |
| Origen as Literary Critic in the Alexandrian Tradition. in: L. Perrone. (ed) Origeniana Octava. Peeters, Leuven. 2003. pp.121-135. A Remembrance of Sedulius the Irishman (Carmen 70). pp. 301-306. in: Xenium Natalicium Corpus Christanorum 1953-2003.50th Anniversary Volume. (ed) J Leemans. Brepols. Turnhout. 2003. The Legacy of the Thirteenth Apostle: Origins of the East- Christian Conceptions of Church-State Relation. [Address delivered at the Conference: " The Legacy of Constantine. " (August. 2000. Exeter University) in: St. Vladimir " s Theological Quarterly. 47. Nos. 3-4. 2003. 251-288. The Council of Nicaea. In: Christian History and Biography. No. 85. Winter 2005. (Special Issue on the Council of Nicaea.) pp. 18-23. Orthodoxy and Western Christianity: The Original European Culture War? in V Hotchkiss & P Henry (edd). Orthodoxy and Western Culture (Festschrift for Jaroslav Pelikan at 80). SVS Press. New York. 2005. pp. 85-107. Articles: Byzantine Spirituality, Cappadocian Fathers, Hesychasm, The Jesus Prayer, Macarian Spirituality, & Theoria. in: The New Westminster Dictionary of Spirituality. P Sheldrake (ed). SCM Press. London. 2005. [WJK Press, Louisville. Ky]. Gregory of Nazianzus: The Rhetorician as Poet. in: T Hagg & J Bortnes (edd). Gregory of Nazianzus: Images and Reflections. Museum Tusculanum Press. Copenhagen. 2005. pp. 193-212. Early Christian Egypt and the Origin of the Icon. in R Temple (ed). Masterpieces of Early Christian Art. (Catalogue of the Exhibition of Early Christian Art. Temple Gallery). London. 2005. A Neglected Masterpiece of the Christian Mystical Tradition: The Hymns of Divine Eros by the Byzantine Poet Symeon the New Theologian (949-1022). Spiritus. 5. 2005. 182-202. Recent Biblical Hermeneutics in Patristic Perspective: The Tradition of Orthodoxy. pp. 293-324. in: T Stylianopoulos (ed) Sacred Text and Interpretation: Perspectives in Orthodox Biblical Studies. Papers in Honor of Prof. Savas Agourides. Holy Cross Press. Brookline. 2006. [See also: Greek Orthodox Theological Review. Special Issue. Vol. 47. 1-4. 2002]. |
| ποκρυφ, Versteck: ManasEkphrL 195.– LS, (L). πκτανσις, Verurteilung zum Tod: ν τ γενν GermII 288,16. Miller: cod. Coisl. 278, 143v.153v (Germ. II).– LSSup. ποκτνισμα, τ das Ausgekämmte: το λινο Werg: Hesych s.v. κεσκον.– LSSup. ποκτνω (=-ννω) töten: PamphSotPan 39.209.210. GMon 586,5. ActaAgath 101,17; 109,13 etc. AnBoll 3 (1884) 105,2. HalkSaints 51.56. MethTheoph 24,5.– Tgl, Kr, Psaltes 241. ποκτνωσις, Bestialität: GSync 274,24.– KumN, Stam. πκτησις, Aufgabe von Besitz, Veräußerung: Bas A 1737,18; B 2923,4; 2974,23. AProt 8,83 (a.1045). VClem 140,28.– (LS, L). ποκτητικς Miller: cod. Par. 2506,2v (s.XIV, Anon. astrol.). ποκτιννω töten: HalkSaints 142 (N. Paph.). PselHist 32,54.82.87.– DGE, Tgl; LS s.v. ποκτενυμι. πκτι(ο)ν, τ Pökelfleisch: BasilMin 29,28 (-ην). 30 (-ιον). KonstPorphMil C 146 (-ιν). MM VI 146 (ca.1089/90).– Kr. ποκυκλζω im Kreislauf vollenden: μρας RegelFont 154,14; νιαυτν 167,11 (Mich. Rhet.). ποκυκλικς Miller: cod. Par. 2506,1r (s.XIV, Anon. astrol.). ποκυκλομαι umkreisen, abzielen: ες τι AnonMetal 26,26.– Tgl -ω, HL -νω. ποκυρω beschließen: FoucStrat P 12,9. bestätigen: συνδους Mansi XII 1142B; XIII 353C (a.787). πριβιλγγιον GerlPatr 230,17 (a.1454). annullieren ? Trinch 115 (a.1121).– LS, L. ποκρωσις, Bestätigung: AKast 2,22 (a.1310).– LS. ποκω gebären: Aes 5,7; 251 I 2. Phys 129,3. geboren werden: BergAlex 146,3.– DGE, L. ποκωμζω spotten über: τιν Walz VIII 182,18.– L. πολαβ, Empfang, Erhalt: Trinch 93 (a.1106). Ertrag: ABatIII 21,82 (a.1325).– HL. πολαιμζω die Kehle durchschneiden, abschlachten: τιν NChonHi 424,38. Miller: πντος κατεκλυψε τος πολαιμισθντας cod. Marc. XI 22,4v (Mang. Prod.). πολαιμω die Kehle durchschneiden, abschlachten: PselMB V 316. πολακτζω sich mit der Ferse abstoßen, starten: ο δρομες -ζουσιν DeCerV II 158,9; 160,9.– (LS). πολακτισμς, Starten, Start: τν δρομων DeCerV II 158,8.– (LS, Tgl). πολμπρυσμα, τ Glänzendes, Prunk, Abglanz: πρσκαιρον MiChonArs 126. πρσκαιρα -ατα MiChonGreg 696,25. MiChon I 356,27; II 37,10. DemChom 3,1 (=PitParal 21). |
| Амвросий. Мелиоланский св., 300. Амвросий Оптинский 348, 376–383. Алимпий (Алиппий), 52, 53. Андрей Боголюбский, 25. Андрей Заозерский (в иноч. Иосиф), 67, 132. Андрей юродивый, 241, 244. Анна Кашинская св. блаж. кн., 253–254. Антоний Великий св., 33. Антоний Конс-ский патр., 154–155. Антоний Печерский преп, 31–34, 36, 43, 48, 50–51, 190 181, 228, 409. Антоний Путилов, прп., 365. Антоний Сийский, 233. Антоний Римлянин, 60. Арсений Комельский прп., 127. Афанасий Великий св., 34, 76, 219, 286, 300. Афанасий Русин, 109. Афанасий Затворник, 48. Борис и Глеб страстотерпцы Свв., 14, 21, 80–81, 85–109, 119, 121, 136, 139, 150. Бернард Клервосский св., 410. Бонавентура св., 295. Бригитта св., 89. Бруно св., 413. «Васенька» юрод. 248. Василий блаж. юродивый, 243, 245–246, 250. Василий Великий св., 14, 55, 82, 186, 191,219, 286,300, 358. Варвара Великомученица, 22. Варлааам Хутынский, 60, 190, 214 Варсонофий Тверской, 78, 198. Василий Мангозенский, 26. Василий, муч. св., 52. Василько кн. муч. св., 69. Вассиан Патрикеев, 189, 195, 206–207, 362. Владимир Мономах , 67–69. Владимир равнап. св., 14, 23, 30, 64, 67, 139. Вячеслав муч. св., 22, 25.. Гавриил Слуцкий, 27. Гедеон Киевский м-т, 271. Геннадий св., 232. Георгий Венгр, слуга св. Бориса, 22. Геннадий Новгородский архиеп., 78, 160, 162, 176, 227. Герасим св., 115, 223, 225. Герентий Мсков. м-т., 169. Герман Каз-ский, 78. Гликерия, 251. Григорий богосл., 14, 182, 145. 219 286. Григорий Синаит , 191, 362. Григорий муч, св., 52. Григорий Нисский , 295, 300. Григорий Палама , 152, 171, 361. Григорий Лелшемский прп., 135. Григорий Чудотворец , 47. Гурий Казанский, 78, 79, 290. Даниил митр., 207. Даниил Переяславский, св., 223. Димитрий Прилуцкий св., 135. Димитрий Ростовский , 54, 267, 302, Димитрий Солунский св., 14, 295. Димитрий Угличский, 26. Дионисий Глушицюий, 131, 133, 226. Дионисий Игумен, 131, 135. Дионисий Суздальский святит., 78. Евсевий Самосатский св., 300. Евстатий пленник, 52. Евдоким Праведн., 64. Евфалий св. 33, 76. |
| Арх.: ЦГИАК. Ф. 130. Оп. 1-3; НБУВ ИР. Ф. I. Ед. 5541-5569 (рукописные книги); Ф. II. Ед. 6405-6771, 27700-27867; Ф. 160; Ф. 279. Ед. 412. Л. 1-86. Ист.: АИ. Т. 4. 85. С. 221; АЮЗР. Т. 3. 18. С. 27-29; 71. С. 75-77; Аскоченский В. И. Наказ Киево-Выдубицкого Всеволожа Свято-Михайлова мон-ря прикажчикам или правителям или городничим, чего им, будучи при своих занятиях, смотреть//Киевские ГВ. 1857. Ч. неофиц. 34. С. 244-248; 35. С. 251-255; он же. Переписка (1769 г.) Самуила, митр. Киевского и Галицкого, с игум. Киево-Выдубицкого мон-ря Иаковом//Киевские ЕВ. 1857. 27. Ч. неофиц. С. 185-186; Лазаревский А. М. Описание старой Малороссии. К., 1888. Т. 1; Павел Алеппский. Путешествие. 1898. Вып. 4. С. 188-189; Описание рукописей и старопечатных книг б-ки Киево-Выдубицкого мон-ря// Перетц В. Н. Отчет об экскурсии Семинария рус. филологии в Киев 30 мая - 10 июня 1915. К., 1916. С. 182-221; Оглоблин О. П. Петро Калнишевський i мон-р: Два неопубл. документи//Bipa i знання: Npaцi Науково-Богословського Ih-my УПЦ в ЗДА [=США]. Н.-Й., 1954. Вип. 1. С. 117-118; Повесть временних лет. СПб., 1996 2; ПСРЛ. Т. 1-2; Высоцкий С. А. Надпись XI в. на стене ц. Михаила Выдубицкого мон-ря в Киеве//Средневековая Русь. М., 1976. С. 41-48; Софонович Ф. Xpohika з лimonucцib cmapoдabhix. К., 1992; Слово Моисея Выдубицкого о построении стены в Выдубицах//БЛДР. 1997. Т. 4. С. 292-295. Лит.: Максимович М. А. Выдубицкий мон-рь//Киевлянин. 1841. Т. 2. С. 5-26; он же (Максимович М. О.). «Киев явился градом великим»: Buбpahi ykpaïhoзhabчi твори. К., 1994. С. 162-170; Троицкий П. А., свящ. Киево-Выдубицкий мон-рь во время занятия его униатами (в 1596-1637 гг.)//Вестник Зап. России. Вильно, 1866. Кн. 9. Т. 3. Отд. 2. С. 158-178; он же. Киево-Выдубицкий Михайловский мон-рь//Киевские ЕВ. Отд. 2. 1870. 18. С. 547-555; 21. С. 617-631; 22. С. 644-651; 1871. 10. С. Закревский Н. В. Описание Киева. М., 1868. Т. 1; Голубев С. Т. Рукописи Киево-Выдубицкого мон-ря//Киевские ЕВ. 1875. 16. Ч. неофиц. С. 529-531; он же. |
| Б15 Евангелие-апракос, Моск. Публ. и Рум. Муз. 111, пис. на перг., в л., в два столбца, по 21 строке, на 210 л., д. крупным уставом XIV в. В средине рукописи недостает многих листов, нет и конца: прерывается на 4-м воскресном евангелии. Из Ев. Марка нет: ( Мк.9:2–9, 16:1–8 ). Месяцеслов неполный, три месяца имеют славянские названия. Правописание русское. – Востоков, стр. 176. Б16 Евангелие-апракос, Моск. Публ. и Рум. Муз. 112, пис. На перг., в л., в два столбца, по 21 строке, на 262 л. XIV в. Принадлежало некогда Спасскому монастырю под Луцком, как видно из записей XIV–XV в. (напечатаны у Востокова). Правописание русское, по галицко-волынскому говору. Из Ев. Марка недостает только ( Мк.9:2–9 ). В месяцеслове славянские названия месяцев. 20 июня: стго моу. меоди пп моравьского (!) . В сем списке весьма точно выдержан евангельский текст второй редакции. – Востоков, стр. 176–179. Б17 Евангелие-апракос, Моск. Публ. и Рум. Муз. 113, пис. На перг., в л., в два столбца, по 27 строк, на 251 л., д. крупным прямым уставом XIV в. Имеются живописные изображения евангелистов Иоанна и Матфея. На первом, коим начинается рукопись, подписано древним почерком: писалъ микнтл рукою гршною. Правописание русское, с превращением ц в ч и обратно: чатоу 148 об. нсчлнтн 168 об. крнцатн 145 об. оволценъ 240. старчь и жрчь, срдьче ( срьдьце т. е. вм ь). Месяцеслов краткий. 14 февраля: стаго кирила философа. Точно выдерживается вторая редакция еванг. текста. – Востоков, стр. 180. Б18 Четвероевангелие, Моск. Публ. и Рум. Муз. 117, писано на пергам. в л., в два столбца, по 21 строке, на 128 л. XIV в. Неполное. Начинается с Ев. Матфея 4, 1 . Из Ев. Марка нет ( Мк.5:26–42, 6:24–37, 7:10–9, 48, 12:20–16:20 ); из Ев. Луки гл. ( Лк. 1–7:36, 23:54–24:53 ). Евангелие Иоанна все утрачено. Месяцеслов краткий. 24 июля: му борисъ глб. Правописание русское. – Востоков, стр. 181–182. Б19 Евангелие-апракос, библ. Троице-Сергиевой Лавры 5–1993, пис. на толстом перг., в л., в два столбца, по 27 строк, на 164 л. |
| Бичевание Христа. Миниатюра из Моквского Четвероевангелия. 1300 г. (НЦРГ. Q 902. Л. 97 об.) Помимо Моквского Четвероевангелия интересны созданные в М. Минея-Четья (Метафрас) за март (Кут. 2, XVI в.) и Мартвильский метафрас (НЦРГ. Q 39, 1560-1578 гг.). Заказчиком Минеи (28×26 см, 401 лист, с дефектами) был католикос-патриарх Зап. Грузии (Абхазский) Евфимий I (Л. 401 об.). Рукопись выполнена на бумаге письмом нусхури, для заглавий использована киноварь. Переплет кожаный на деревянной основе. Содержит 37 переводных агиографических сочинений. На л. 270 об. указано место составления сборника, однако имя переписчика не упомянуто: «Господин мой, сидел я в Моквских палатах, сильно скучал; вошли азнауры господина католикоса и речь завели, и в одном слове допустил ошибку». Поздняя приписка гласит, что впосл. Евфимий I преподнес рукопись в дар ц. во имя вмч. Георгия мон-ря Гелати (Описание рукописей. 1953. С. 9-15). Наибольшую известность сборнику принесло помещенное в нем под 26 марта Житие прп. Иоанна Аскета, написанное, очевидно, прп. Иосифом Песнописцем и сохранившееся только в этой рукописи в груз. переводе XII в. (Л. 347 об.- 356 об.; Кекелидзе. 1955. С. 251-270). Мартвильский метафрас (32×32, 488 листов) выполнен на бумаге письмом нусхури. Переплет кожаный на деревянной основе, с тиснением. Рукопись содержит 59 переводных агиографических сочинений, для заглавий использована киноварь. Метафрас был переписан Навкратием Цимцадзе (Такаишвили читает фамилию как Цмахадзе) (Л. 182, 211 об., 344 об.) по заказу архиеп. Моквского Евфимия (Сакварелидзе) (Л. 488 об.). В колофоне на л. 260 сказано: «Не проклинайте меня, о святые, из-за плохого почерка; бумага оказалась некачественной, и лучшего письма не вышло, хоть сильно постарался». Позднее рукопись обновила Ханумзе Джаиани (Л. 221) - возможно, после того, как книгу перенесли из М. в монастырь Мартвили. На л. 420 сохранилась молитвенная надпись настоятеля Мартвили Иоакима, обращенная к «Моквской Богоматери» и «Мартвильской Богоматери» ( Такаишвили. 1914. С. 84-85; Описание груз. рукописей. 1957. С. 52). |
| «Богу свиде//телствующу: „Аще жена забудет исчадие рождения своего, но Аз не забуду», – глаголет Господь». Савва. 1665/ л.106об – 107 «...якоже бо аще снидеть дожде и снег с небесе и не везвратится, Дóндеже напоить землю и израститъ, и прозябнет, и даст семя сеющему, и хлеб в снедь, тако будет глагол Мой, иже аще изыидет из уст Моих, не въвратится ко Мне тощ, Дóндеже скончает все, елика въсхотех, и исправлю пути твоя и заповеди Моя с веселием бо изыидете и со радостию научитеся» (л. 88 об). «Ваше, государь, милосердские слово, яко и Божие, а Божие слово, яко дождь, с небесе сходяи, не возвратитца, Дóндеже напоит землю и прозябнет плод». л.17 «...якоже благополучный дождь, сходяи от небесе, не обратится, Дóндеже напоит землю и плод благ сотворит». л.13 Книга пророка Иеримии Источник Библия 1581 Характер меж- текстовой связи Шифр сочинения патриарха Никона «Да не хвалится крепкий крепостию сво ею» (л. 98). «И паки ин пророк, яко не укрепляется муж крепостию...» л.251 «И оставит ся Госиодь от злоб, юже глагола на вы» (Л. 105 об.). «Да не приложит Господь, по писаному, зла славным земли». л.257 Книга пророка Изекииля Источник Библия 1581 Характер меж- текстовой связи Шифр сочинения патриарха Никона Из.18:30 – 31 «Обратитеся и отврьзитеся от всех нечестии ваших, и не будет вам на мучение неправды. Отврьзите от себе и вся нечестия ваша, яже нечествовасте к Мне, и сътворите себе сердце ново и дух нов; въскую бо умираете, доме Израилев? Яко не хощусмерти грешника умирающаго, глаголет Адонаи Господь, якоже обратиться ему от пути его, и жить души его, глаголет Адонаи Господь; обратитеся убо – и живи будете!» (л. 133). «И в Завете: презри невежства, останися от свара, и умалиши грехи». л.182. Из.28:1 –2; 11 – 19 «Бысть слово Господне ко мне глаголя: „И ты, сыне человечь! рцы князю Тирску: се глаголет Адонаи Господь: понеже възнесеся сердце твое, и рекл еси: „аз есмь бог, в село божие вселихся, в сердце морско», ты же человек еси, а не Бог, и положи сердце свое, яко сердце божие» ( Иез. 28:1 – 2)»(л. 138) |
| В рукописи XIV века Vaticanus graecus 840 (28, с. 388) содержится 13 греческих актов поставлений этого периода (148, с. 52–56; об этих текстах см. также: В. Василевский, «Записи о поставлений русских епископов при митрополите Феогносте», 253, 255, II, февр. 1888 г., с. 445–463). 177 236, стлб. 437–464. 178 148, с. 52 и 236, стлб. 438–439. 179 Эту процедуру мы находим в византийском гражданском и церковном законодательстве, с некоторыми вариациями относительно состава епископской коллегии, избирающей трех кандидатов. Юстиниан допускал участие в коллегии мирских правителей города; эта практика встречается и в Новгороде (см. ниже; 23, Новелла 123, с. 594). 180 «Устав», 236, стлб, 453–454. 181 См., в частности, 20, с. 289–295 и 10, с. 67–68. 182 Ср.: Н. Никитский, «Очерк внутренней истории церкви в Великом Новгороде», СПб., 1879; также 239, с. 318–329 и 210, V, 2, с. 106–116. 183 148, с. 56. 184 218, с. 342–343: выражение «Богом назнаменана» означает избрание Василия по жребию. 185 218, с. 343–344, 358. Византийские источники утверждают, что инициатива в этом деле исходила от митрополита Феогноста. 102, I, с. 348. 186 Впрочем, в XIV веке, как будто, многие византийские церковные чиновники получали это отличие и другие награды патриархата, не имея епископского звания. 187 Вальсамон, комментарий к 28 канону Халкидонского собора (149, II, с. 284); ср. 239, с. 251 и 68, с. 529–533. Синод состоял из митрополитов, находящихся в Константинополе. Митрополит Русский тоже принимал участие в заседаниях, когда находился в столице. Ср. также анализ формальной процедуры избрания в: 26. с. 472–482 и 24, с. 11–36, 117–89. 188 3–е правило II Никейского собора: «Недействительно любое избрание епископа, священника или диакона гражданскими властями». См.: 149, с. 564. 189 Ср. случай перемещения при патриархе Исидоре (1348 г.) митрополита из Палайопатра в Монембасию. Впрочем, мнение императора не упоминается в случае аналогичных перемещений в 1343 и 1345 гг. (102, I, с. 233–235, 242–243). В 1380 году синод патриарха Нила формально признал право императора утверждать итоги выборов и перемешать митрополитов; но некоторые самочинные решения императоров оспаривались церковью. Ср. 85. с. 5–20. 190 |
| Василий Куртикий, Куртикий, Иоаннаки 73, 167, 198, 204, 209, 227, 239, 450, 470, 526, 531, 590 Василий Месопотамит 546 Василий Псилл 342 Васильевский В. 48, 528, 529, 531, 532, 536, 537, 540, 541, 553, 555, 558 Василько Ростиславович, князь 541 Вебециот 203 Вельф IV, герцог Баварский 83, 459 Верлиндер К. 535 Вермандуа граф, тесть Гуго Вермандуа 562 Вероит 354 Виберт, Клемент III, антипапа 503 Вильгельм, брат Роберта Гвискара 599 Вильгельм, заговорщик 165 Вильгельм, сын Ивона 505 Вильгельм Апулийский 20, 29, 444, 457–460, 489–495, 498– 500, 504–509, 517–520, 546 Вильгельм Ганд 372 Вильгельм Грантмесниль 305, 575 Вильгельм Иордан 311, 583, 607, 608 Вильгельм Карпентарий (Гийом Шарпантье), Илья (?), Церпентирий (?) 563 Вильгельм Кларет 358, 601 Вильгельм Маскавел, Маскавел 76–78, 454 Вильгельм Тирский 559, 571, 574, 575, 577, 582, 596, 606 Вильманс Р. 457, 490 Витрувий 599 Виттек де Жонг С. 532 Владимирская Н. 554 Владислав, король венгерский 589 Влахернит 25, 265, 552 Вольф Т. 501 Вотаниат, см. Никифор III Вотаниат Вотаниат, жених внучки Анны Далассины 99, 467 Вотаниаты 472 Врана, см. Алексей Врана Врана, см. Иоанн Врана Врана, см. Николай Врана Врануси Е. 499 Враны 12, 494 Вриеннии 447 Вриенний, см. Иоанн Вриенний Вриенний, см. Никифор Вриенний Вриенний, см. Никифор Вриенний Старший Вриенний, отец Никифора Вриенния Старшего 268 Вукан 23, 30, 221, 240, 241, 251– 253, 263, 328, 538, 548, 549,551 Вурц, топарх Каппадокии и Хомы 133 Вурц, см. Варда Вурц Вурц, отец Варды Вурца 407, 408, 486 Вурц, см. Михаил Вурц Вурцы 27, 486, 617 Вутумит, см. Мануил Вутумит Вутумиты 524 Гавра 545 Гавра, см. Григорий Гавра Гавра, см. Константин Гавра Гавра, см. Феодор Гавра Гаврадис 545 Гази 414, 618 Гази III, даншмендский эмир 618 Гаита, Сигельгаита, Сишельгаита 80, 85, 151, 184, 185, 454, 460, 497, 498, 517, 518 Галаваца 246 Ганнибал 58, 442, 443 Гвемар V, князь салернский 454 Гвидо, сын Роберта Гвискара 182, 184, 349–351, 353, 361, 362, 517, 518, 600, 601 Гвидо Бьяндрате 581 Гвискар, см. Роберт Гвискар |
|
|
