| От оных же лиц на получаемые ими деньги отбирались расписки, как видно из дел. Приемка материалов и разных предметов производилась приемщиком из Русских под личным надзором моим, моего помощника и старшего мастера. Что же касается до некоторых работ, которые были отдаваемы разным лицам по условиям, то окончательный расчет с ними производился не иначе как по освидетельствовании мною работ. Перевозка материалов Перевозка разных материалов и вещей, выписываемых из России, производилась посредством Русского Общества Пароходства и Торговли. За доставку оных из Яффы в Иерусалим уплачивалось верблюдчикам по запискам г. Яффского Агента Русского Общества Пароходства и Торговли, который сам нанимал верблюдчиков по возможно сходной цене и уведомлял меня о том, сколько следует уплатить каждому верблюдчику по доставке им на место наших построек порученного ему груза. Именам верблюдчиков составлялся список, где означались сделанные каждому из них уплаты, а записки г. Яффского Агента хранились при делах как документы уплаты. Приходо-расходные книги Всякая выдача денег по какому бы то ни было счету вносились в Приходо-расходную книгу, в которой она записывалась сначала в статью «Касса» по порядку времени, и там же означался в особой графе номер Общего недельного счета, из которого эта выдача внесена в книгу, или страница Тетради счетов, где находится расписка получившего деньги. На некоторые же немногие выдачи расписки получателей находятся на заключенных с ними отдельных условиях, что также означено в Приходо-расходной книге. Затем записанный в статью «Касса» расход разносился в той же книге по отдельным статьям, смотря по тому, к какому предмету относился сделанный расход. Такие отдельные статьи в Приходо-расходной книге суть: камень, известь, балат, лес, доставка материалов, жалованье и харчевые рабочим и присмотрщикам, инструмент, службы и караулка, цистерны, церковь , дом Миссии, Госпиталь, дом поклонников, дом поклонниц, террасная стена, общий расход и проч. Итоги расхода, записанного по всем сим отдельным статьям, будучи сложены вместе, дают сумму, одинаковую с итогом расхода по статье «Касса». |
| Указ Её Императорского величества самодержицы всероссийской из духовной преосвященейшего Геннадия Епископа Суждальского и Юрьевского консистории, Ризположенского девичьего, что в Суждале монастыря Игуменьи Евфросинии с сёстрами сего монастыря, 9 дня настоящего 1770 года в присланном Её Императорского величества из государственной коллегии Экономии в здешнюю консисторию указе написано, в государственной коллегии Экономии по доношению здешней консистории, коим требовала об отпуске на возобновление в реченном Ризположенском девиче монастыре погоревшего и повредившегося строения в силу данной коллегии инструкции суммы, определено: Суждальской провинциальной канцелярии дозволенную поданной коллегии инструкции сумму пятьсот рублей из коллежских окладных доходов записав в расход вам игуменье выдать с распискою и на записку оных в расход за снуром дать книгу, о чем в Суждальскую канцелярию и к вам игуменье с сёстрами послать указы и написать, чтоб повреждённое каменное строение, так и вместо погоревшего деревянное ныне отпущенною суммою с дополнением штатной всеконечно было исправлено, ибо коллегия за нынешнею ассигнациею более во оный монастырь суммы отпустить не может, и для того вам игуменье, продолжающей расход записывать в данную из канцелярии книгу с расписками и по употреблению суммы прислать оную для счёта в счётную экспедицию, и сколько строения будет окончено в коллегию рапортовать, а дабы оное строение в порядке окончено и отпущенная сумма была известна для надлежащего обо всем наблюдения и в здешнюю консисторию послать указ, того ради по Её Императорского величества указу реченною консисториею определено к вам игуменьи с сёстрами послать указ, коим велеть, как показанная из Суждальской провинциальной канцелярии на возобновление погоревшего и повредившегося в оном Ризположенском монастыре денежная сумма получится и кому к расходу и с каковым наставлением отдастся, тогда об оном в здешнюю консисторию немедленно рапортовать, а потом каковое из той суммы и на коликое сего число из того к починке приготовится, и что в подлинность починено, и каковых материалов и на коликую сумму и мастеровым и рабочим людям за работу издержано будет, в здешнюю консисторию ежемесячно рапортовать кою починку, а притом по расходной книге издержанную сумму из присутствующих здешней консистории одному свидетельствовать и в уверенность· под тою расходною книгою подписывать, а по окончании о всей той починке и о расходе с подробным обстоятельством при рапорте подать вам игуменьи с сёстрами ведомость без замедления, и Ризположенского девичьего монастыря игуменьи Евфросинии с сёстрами о вышеписанном учинить по сему Её Императорского величества указа, марта 15 дня 1770 года: Эконом игумен Кирилл. |
| В. Благоразумова, протоиереев: А. С. Ильинского, А. Ф. Некрасова и И. Я. Березкина, дворянина Д. Ф. Самарина и вдовы священника О. М. Рудаковой. Расход. 1. Содержательнице типографии А. И. Снегиревой , за отпечатание всех трех выпусков III тома сочинений В. Д. Кудрявцева, за бумагу и проч. всего уплачено 1130 р. 07 к. 2. В конторы редакций «Церковных Ведомостей», «Московских Ведомостей», за напечатание объявлений о выходе в свет сочинений В. Д. Кудрявцева отослано 66 р. 55 к. 3. За переплет отдельных выпусков этих сочинений для рассылки разным почетным особам уплачено Московскому переплетчику Хитрову 4. На рассылку тех же сочинений по почте, на марки и другие мелочные расходы употреблено 344 р. 50 к. 1622 р. 12 к. II. По «Амфитеатровскому» капиталу. 1. Оставалось от 1893 г. а) Процентными бумагами 750 р. – б) Наличными деньгами (по книжке Сберег. Кассы Госуд. Банка) 9 р. 9 к. —47— 2. В 1894 г. поступило на приход: а) Процентными бумагами 300 р. – б) Наличными деньгами 25 р. 52 к. 3. В расход употреблено в том же году: а) Процентными бумагами 350 р. – б) Наличными деньгами 4. В остатке к 1895 г. состоит: а) Процентными бумагами 700 р. – б) По книжке Сберег. Кассы Госуд. Банка на текущем счету (куда внесена и обращенная в наличные деньги 50-рублевая серия с вышедшими купонами). 91 р. 26 к. III. По капиталу имени В. Д. Кудрявцева. 1. Остаток от 1893 года: а) Процентными бумагами 800 р. – б) Наличными деньгами 94 р. 04 к. 2. Приход 1894 года: а) Процентными бумагами 600 р. – б) Наличными деньгами 38 р. 22 к. 3. Расход того же года: а) Процентными бумагами (при обмене вышедших в тираж на другие и при конверсии) 500 р. – б) Наличными деньгами 8 р. 95 к. 4. Остаток к 1895 году: а) Процентными бумагами 900 р. – б) На текущем счету по книжке Сберег. Кассы Госуд. Банка 23 р. 31 к. Из всей этой суммы на памятник 180 руб., а остальные на стипендию. Примечание. Прием пожертвований в состав того и другого капитала продолжается. Пожертвования можно передавать или высылать на имя «Совета Братства Препо- —48— добного Сергия» в Сергиевом Посаде, Московской губернии, а равно в Москве, на имя товарища председателя Совета Братства протоиерея Казанского собора Алексия Феодоровича Некрасова (Мясницкая ул., контора Епархиального свечного завода), или на имя члена Совета Братства, протоиерея Покровской, в Кудрине, церкви, Николая Васильевича Благоразумова. |
| Тот же капитан из своих московских наблюдений вынес то общее впечатление, что царь, занимаясь более всего делами военными и постройкой кораблей, предоставлял вести государственное хозяйство своим боярам. Слова Перри относятся во всему первому десятилетию XVIII века 228 . Сохранившиеся памятники законодательства тех лет и громадная переписка Петра подтверждают это наблюдение. Здесь находим многочисленные следы, показывающие, что до самого учреждения Сената в начала 1711 г. боярский совет руководил внутренним управлениям в Москве, между тем как царь, действуя вне столицы, вел свои важные дела войны и внешней политики. Но продолжая прежнюю деятельность, боярская дума сама не осталась прежней: изменились и ее состав, и обстановка ее деятельности. Как и прежде, боярская дума при Петре не имела постоянного места заседаний. Она собиралась то в Столовой палате дворца, то на Генеральном дворе в Преображенском. Но всего чаще она заседала в Ближней канцелярии, так что именем этого присутственного места иногда называлась и самая дума. Но это была не дума, а только ее канцелярия. Она по-видимому находилась также в кремлевском дворце, судя по тому, что Петр в одном письме к Ромодановскому называет ее Верхней канцелярией. Кн. Б. И. Куракин оставил известие об учреждении и назначении этой канцелярии. Из его автобиографии узнаем, что в 1699 г. «сделана Ближняя канцелярия под судом (начальством) думного дворянина Никиты Зотова, в которую должна была доставляться «со всех приказов по вся недели ведомость, что где чего в приходе, в расходе и кому что должно на что расход держать». Словом, новая канцелярия должна была ведать «всего государства весь расход с оклады и приходы и все расходы с оклады и без окладов». Очевидно, в новом учреждении восстановлялся Счетный приказ, действовавший при царе Алексее и ведавший, по словами Котошихина, «приход и расход и остаток по книгам» всех приказов и областных управлений. Это подтверждает и сам Куракин, замечая в другом своем сочинении, что всем боярам «определено было съезжаться на дворец в приказ Счетной, где сидел Никита Зотов». |
| VI. „Комитет пишет: попечительство выдало своему казначею, священнику Исакиевского собора Благовещенскому, в июне месяце 5 р. 30 коп., а в декабре 5 р. 25 коп. сер., на разъезды 40 для доставления попечителям и столичным благочинным постоянных пособий для вдов и сирот. Этот расход, несогласный с штатами, мог легко быть устранен. Все попечители и столичные благочинные, по случаю царских молебствий, часто являются в Исаакиевский собор, где находится казнохранилище попечительства, поэтому они сами лично могли бы получать деньги из казнохранилища. Но, если бы кто из них пожелал, чтобы казначей привозил к нему деньги, назначаемые для выдачи вдовам и сиротам, тот мог бы от себя платить казначею на разъезды; и для каждого попечителя и благочинного в столице расход одного рубля в год не был бы обременителен; между тем как для попечительства расход 10-ти рублей 55 коп. весьма не маловажен: ибо он равняется годовой пенсии вдовы или сироты.“ Против этого обвинения 41 попечительство считает долгом представить следующее объяснение: пособия сиротам, обыкновенно, выдаются дважды в год, в конце полугодий, пред праздниками Петра и Павла и Рождества Христова. В прежние годы велось обыкновение – выдавать пособие живущим в столице вдовам и сиротам в самом попечительстве, но это, как показало время, соединялось с большим затруднением 42 для получающих пособия: потому что они должны были являться в попечительство из разных, часто отдаленных, концов города, как-то: богаделен – волковской, смоленской и большеохтенской, или подвергались чрезвычайному утомлению от длинного пути, при свойственной им старости и слабости сил, или по необходимости истрачивали крохи своего ничтожного достояния на проезды и, сверх того, при значительном стечении их в одни и те же дни, должны были с новым утомлением ожидать очереди для получения пособия. В видах облегчения вдов и сирот придумано было попечительством, с 1859 года, выдавать им пособия в разных частях города чрез попечителей и благочинных, и к ним отсылать деньги через казначея, выдавая ему для скорейшего и неотложного исполнения сего поручения, по совершении всех необходимых канцелярских формальностей, деньги, следующие на разъезды. |
| Так, 28 марта, в воскресенье, митрополит праздновал именины царицы Марии Ильиничны (вместо 1 апреля) и к столу куплено фунт сорочинского пшена, фунт ягод винных и 3 фунта коринки, 11 апреля, в вербное воскресенье, к обеду приглашены Хованский, воевода, власти, дворяне и городские гости; к столу куплено–свежей рыбы щука на колодку 2 язя, 5 окуней, калачей на 20 алтын, да 8 пуда меду сырцу. Расход на стол к празднику пасхи: куплено 400 яиц сырых, 120 яиц красных, 2 ведра сметаны, 2000 витых калачиков, кулич в 3 алтына 2 деньги и 5 вёдер меду сырцу. Только на второй день пасхи сделан более значительный расход: куплено вновь 300 яиц красных, 15 пудов медов сырцу и 20 полтей свинины весом более 18 пудов, в расход мирянам и в дорогу. За отсутствием местного архиепископа Маркелла, проживавшего тогда в Москве, куда епископы обыкновенно вызывались для служений и соборных совещаний на целый год, митрополит Никон значительную часть времени посвящал церковной службе и домашнему келейному правилу. Так, 21 марта, в воскресенье третьей недели великого поста, он слушал литургию и молебен в соборе и за молебен заплатил протопопу с братией рубль. В день Благовещения служил сам, кажется, на подворье. 27 числа, в субботу, он посетил Спасоприлуцкий монастырь, слушал здесь литургию и молебен и раздал братии за молебен, на стол и на милостыню 10 рублей. Часто служил преждеосвященные литургии, для чего каждый раз покупалось им по новой тройной восковой свечи и на его счёт заготовлялись свечи для каждения. 3 апреля, в субботу акафиста, ездил в Галактионову пустынь к обедне и дал братии за молебен 2 рубля, на церковное строенье 5 рублей и с подворья послал ей на милостыню 2 рубля. 11 апреля, в цветную неделю, сам служил литургию. 13 апреля ездил в Ильинский монастырь и 19 старцам его раздал 31 алтын и 4 деньги. В великий четверг служил литургию и по обычаю того времени совершал чин елеосвящения, для которого на свои деньги покупал деревянного масла 2 фунта. В первый день пасхи тоже служил 48 . |
| Отцу наместнику и братии мир Господень. Возвращаются эконом с новым знамением церковнаго благословения, и другие двое с новым участием в благодати священства. – Над представлением о построении новаго здания несколько я задумался. Двух тысяч рублей достанет ли по расчету? А главный материал от Лавры. На нас падет и будущее содержание здания, тогда как мы оказываемся беднее прежняго. Прежде спокойно можно было смотреть на ежемесячные ведомости, в которых несколько тысяч, а иногда десятки тысяч рублей видны были в наличности. А в ведомости за прошедший месяц только 275 руб. Помогите мне выйти из недоумения. Мне прочитано письмо из Ниццы печальное и утешительное, о последнем времени представльшагося Государя Цесаревича. Утром последняго дня он был в совершенной памяти, с любовью беседовал с Родителями и с Невестою; с радостию принял предложение причаститься Святых Тайн; причастился с умилением, мирно прощался с присными. После сего ясность сознания начала уменьшаться у него; предсмертныя страдания были продолжительны; благочестивейшие Родители и Невеста были при нем до кончины. Благочестием и родственною любовию освещались мрачные часы. Мир душе Его! Утешение Им от Господа! Апреля 25-го 1865. 1585 Отцу наместнику мир Господень, такожде и братии. Если цело у вас предыдущее письмо мое: не прочтете ли его в другой раз? – Кажется не писал того, что уменьшились доходы в Лавре; а писал, что мы сделались беднее прежняго, и это указал не в уменьшении доходов, а в том, что от прошедшаго месяца остались в наличности 275 рублей. В прошедшем месяце понадобилось употребить в расход более 10,000 рублей; и сему помогла экстраординарно пришедшая сумма в 9,000 рублей. Если же столько же потребуется в расход в следующем месяце, а экстраординарная сумма не придет: то как же покроется расход? – Вот недоумение, которому желал я разрешения, чтобы решиться на предприятие, которое будет увеличивать расходы. Но, придаваясь милосердию Божией Матери и преподобнаго Сергия разрешил я представление. Прошу молитв ваших о Лавре и о мне худом настоятеле 81 . 1586 |
| 31. Проезжая грамота огнестрельным мастерам 32. Челобитная Келена, ротмистра Буша и поручика Страхорского о выдаче им жалованья Протоколы заседаний Общества 1881–1883 Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1884. Январь-Март. Книга первая I. Материалы исторические История Императорского Общества Истории и Древностей Российских (1804–1810 г.). Д. Чл. Н. А. Попова . I-II Синодик и Родительский летописец Строгановых. С предисловием и примечания-ми Д. Чл. Н.С. Тихонравова II. Материалы историко-литературные Описание Великих Четьих-Миней Макария митрополита Всероссийского. Труд А.В. Горского и К.И. Невоструева . С предисловием и дополнениями Е.В. Барсова . I-XIX Послание Царя Ивана Васильевича к Александрийскому Патриарху Иоакиму с купцом Василием Поздняковым и Хождение купца Познякова в Иерусалим и по иным святым местам 1558 года. С предисловием И.Е. Заберила I-XII III. Материалы иностранные Летопись Византийца Феофана В переводе с Греческого В.И. Оболенского и Ф.А. Терновского . С предисловием О.М. Бодянского IV. Исследования Русский рубль XVI-XVIII в. в его отношении к нынешнему. (Материалы для исто-рии цен). Д. Чл. В.О. Ключевского О древнерусских ябедниках (к вопросу об объяснении Русской правды). Д. Чл. П.И. Мрочек Дроздовского Кого назвало Древнерусское Законодательство Колобягом? Д. Чл. А.Л. Дювернуа V. Смесь 1. Уставная грамота Разбойного Приказа, присланная на Тотьму в XVII в 2. Челобитная начальника Стрелецкого приказа боярина Федора Ивановича Шере-метьева Царю Михаилу Федоровичу о своем бесчестье, нанесенном ему дьяками свое-вольным назначением холопа в стрелецкие головы 3. Дело по челобитьям дьяка Семена Карева о подлогах и пристрастии при ведении его судного процесса 4. Мирской расход на Воеводский двор в XVII в. 5. Мирской расход на подъячего Приказной избы 6. Опись воеводы Ивана Вадбальского в получении денег от Кирилло-Белозерского монастыря на строение Воеводского двора 7. Отписка Кирилло-Белозерского монастыря игумена Феодосия с братией об иконном мастере, присланном из Большого Дворца для подновления чудотворного мона-стырского образа Успения Богородицы в старинном стиле 1633 года |
| 126 и 129 Уст. дух. Конс., представлять на усмотрение и зависящее распоряжение Епархиального Начальства; 2) монастырские суммы хранить в ризнице или в безопасной кладовой в особом сундуке за печатью настоятеля или настоятельницы и за ключом казначея или казначеи, при чём обязательно соблюдаются требования, изъяснённые в Синодальных циркулярных указах 5 Февраля 1883 г. за 3 и 27 Мая 1888 г. за 7; 3) вложение денег в сундук, равно как и взятие их из оного казначею производить в присутствии настоятеля и старшей братии, с записью в особой тетради: сколько когда положено или вынуто, каковая запись утверждается всеми присутствовавшими лицами; такой же порядок наблюдать и в женских монастырях; 4) поступающие в монастырь деньги от оброчных статей, от сборщиков и сборщиц, а равно вклады и пожертвования принимает с выдачею, где нужно, установленных расписок, в мужских монастырях казначей; в женских казначея и немедленно, по записи их на приход, с обозначением о вкладах, на какой предмет они даны, вносят в денежный сундук указанным в п. 3 порядком; 5) в первых числах каждого месяца поименованные в п. 1-м сих правил лица производят высыпку из всех монастырских кружек денег, которые, по надлежащем счёте и записи в особой книге, вносятся тем же порядком в монастырское казнохранилище; 6) еженедельно, а в обителях, посещаемых во множестве богомольцами, и чаще, казначей или казначея принимают деньги от лиц, производящих продажу от монастыря разных предметов, с выдачею надлежащих расписок, и принятые деньги, по записи их в книгу, вносят вышеозначенным порядком в казнохранилище; тот же порядок наблюдается при получении денег, выручаемых и от других доходных статей (напр. от гостиниц), принадлежащих монастырю; 7) поименованные в п. 1 лица тщательно наблюдают, чтобы никакие деньги, поступающие как на приход, так и в расход, отнюдь не оставались незаписанными в книгах; 8) по окончании каждого месяца приход и расход всех монастырских сумм свидетельствуется названными в п. 1-м сих правил лицами, о чём и делаются надлежащие записи в книгах за подписью присутствовавших при свидетельствовании, на основании общих постановлений о свидетельствовании казённых сумм, а по прошествии года теми же лицами и на том же основании производится годичное свидетельство и составленные за тем отчёты, вместе с книгами, представляются, по принадлежности, в духовные Консистории, где отчёты сии заведующий хозяйственным столом член тщательно проверяет с книгами и о последствиях поверки подробно и обстоятельно докладывает Присутствию, которое заключение своё особым протоколом представляет на усмотрение местного Преосвященного; 9) за верность записей прихода и расхода, равно как и свидетельства сумм ответствуют все лица, принимавшие, на основании сих правил, участие в монастырской денежной отчётности; 10) в случае отсутствия настоятеля или настоятельницы, тяжкой болезни или их смерти, заступающие, на основании ст. |
| Доверительное примечание: Здесь о. Антонин нашёл хорошо сохранившуюся в виде круга мозаичную надпись на греческом языке, которая сообщает, что под нею погребён Преподобный Каллистрат (умер в VI веке). Боясь оспаривания со стороны греков или турок, он прикрыл надпись землёю. Здесь, по словам о. Антонина, можно было бы произвести интересные раскопки. д) Участок ед-Дабби. Земля мири. Он расположен на склоне Масличной Горы к востоку от вакуфного участка о. Антонина. На нём ничего не имеется – ни построек, ни стенок, ни деревьев. Размеры не менее 3 1/3 денюмов (т. е. не менее 3000 кв. метров или не менее 5300 кв. пик), хотя по документу – только два денюма. На покупку истрачено 600 фр. Ныне его можно оценить не менее как в 2000 фр. Дохода не приносит. Ежегодный расход на поземельные подати 3–4 фр. Недоимок на нём около 25 фр. за время с 1889 по 1895 г. Документ 14, 15) – окончательная купчая крепость на имя г. Халеби. Примечание: Этот участок, имеющий на документе 6 денюмов, не разделён с совладельцами. Из него нам принадлежит 1/3. 2. В деревне Силоам в 10–15 минутах ходу от Сионских ворот к югу от Иерусалима Имеются два участка: а) у северного конца деревни находится участок земли в 1/2 денюма (800 кв. пик=450 кв. метров). 2/3 его куплены о. Антонином за 440 фр. Земля мири. Кроме посаженных им же 15 деревьев, на них имеются развалины древней церкви, цистерна и комната, высеченная в скале, со входом высоко над землёю. 1/12 этой недвижимости принадлежит, однако, двум крестьянам, владеющим остающейся третью участка. Дохода эта земля не приносит. Расход ежегодный на неё 20 фр. за вспахивание земли и за уход. Документы: вышеупомянутые 2/3 участка куплены частным образом 4, 5 и 6) на имя одного крестьянина Хюссейна Зияде. Ввиду очень преклонных лет этого Зиядэ я пригласил его написать на обороте этих документов, что упомянутые покупки были сделаны для г. Халеби, действовавшего в качестве поверенного о. Антонина и на деньги о. Антонина. Эта подпись была сделана, подписана им и ещё 2-мя хорошими свидетелями и помечена задним числом, т. е. 1299-м или 1882 годом. |
|
|
