| Каждый журналист или телеведущий, редактор газеты или телепрограммы, руководитель издательства или телеканала должен осознавать колоссальную ответственность за свои слова, публикации или программы ему подчиненных журналистов, и помнить о предупреждении Господа нашего Иисуса Христа: «…а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:6-7). Если страшное осуждение на Божьем суде грозит за соблазнение одного, что же будет за десятки тысяч, то и миллионов соблазненных?! Появлению пресловутого лжехриста Григория Грабового многих заставило задаться вопросом, как такому могли поверить тысячи людей?! Только удивляться нечему. Почти два десятилетия СМИ формируется питательная субкультура, благодаря которой лжехристы почти мгновенно получают тысячи и тысячи обезумевших последователей. Почти два десятилетия СМИ рассказывают россиянам об астрологии, хиромантии, нумерологии, магии, гаданиях, йоге, чакрах, реинкарнации, биополях, аурах, инопланетянах, «учителях» космоса и т.п. Я не удивлюсь, что через некоторые время появится еще один учитель второго или третьего «воплощения» и заявит, что он всем прочистит «чакры», поднимет «кундалини» и вытащит (а может быть вставит?) из всех имплантанты инопланетян. И тысячи россиян скажут: «…нам это не кажется дикостью, а нам это давно известно и мило нашей душе» … стараниями федерального Первого канала. Уважаемый Константин Львович, убедительно прошу Вас своим авторитетом остановить все возрастающее производство передач, пропагандирующих оккультные антинаучные знания и методы оздоровления на Первом телеканале! С уважением, НИКОН Архиепископ Уфимский и Стерлитамакский, Управляющий Уфимской епархией Русской Православной Церкви Пока «Первый канал» никак не отреагировал на письмо митрополита. Поэтому «Газета.Ru» направила его Константину Эрнсту ещё раз, присовокупив к тексту несколько дополнительных вопросов. Ответ Эрнста обязательно появится на страницах «Газеты.Ru». |
| 03.03.2009 11:29 ХАЛИМОВ СУЛТАН САЛАВАТОВИЧ/Россия (Москва) Доброе время суток! Спасибо Вам за проект " Общее дело " , Присоединяюсь СИТНИКОВОЙ ВЛАДЕ АНДРЕЕВНЕ. Показывайте по больше рекламы " как влияет алкоголь на организм " . Спасибо! 03.03.2009 10:13 ЦЕНТР СОЦИАЛЬНОЙ ПОМОЩИ СЕМЬЕ И ДЕТЯМ/Россия (Екатеринбург) Здраствуйте. Нас очень вдохновил проект " Общее дело " и мы бы хотели провести подобное обсуждение проблемы алкоголизма в нашем городе, при участии представителей власти, учителей, детей, родителей и тд. Хотелось бы им также показать фильм о бетском алкоголизме. Есть ли возможность получить его, провести мероприятие при Вашей поддержке. Заранее спасибо. ...мы Вам отвечаем Фильм размещен на сайте в разделе " Документальное кино " , вы можете использовать его в обсуждении. Если вам нужны иные формы поддержки, обратитесь в бюро Первого канала в Екатеринбурге. 03.03.2009 06:49 СИТНИКОВА ВЛАДА АНДРЕЕВНА/Россия (Пермь) Здравствуйте! Замечательно, что 28 февраля на 1 канале была показана передача " Общее дело " , где поднималась проблема потребления алкоголя детьми. Жаль только, что время трансляции было выбрано не очень удобное, многие не смогли посмотреть. Присоединяюсь к пожеланию Бадуева Николая Кимовича из Улан-Удэ и тоже прошу повторить передачу вечером. И еще большая просьба: покажите при повторе полную версию, без удаления выступлений В.Г.Жданова. Тогда эффект будет гораздо выше! Еще раз спасибо большое за проект " Общее дело " !!! ...мы Вам отвечаем Смотреть повторы можно в любое время на сайте http://www.1tv.ru/documentary/fi=5863&sn=1&v=6422 02.03.2009 17:05 БАДУЕВ НИКОЛАЙ КИМОВИЧ/Россия (Улан-Удэ) Мы Межрегиональная Байкальская общественная организация " Трезвей! " поддерживаем проект " Общее дело " . Тема подросткового потребления алкоголя касается основ безопасности народов России и требуем более подробно остановится на путях решения это задачи, с целью привлечения общего внимания к этой проблеме. Предложение, перевести время показа передачи в более удобное вечернее время. Спасибо за прекрасную передачу. |
| Но, несмотря на предоставленные условия, к его созданию отнеслись как к проекту национального масштаба: вокруг телеканала образовалась прекрасная профессиональная творческая команда; к работе над " СПАСом " присоединились практически все самые известные и активные современные политические, общественные и церковные православные деятели. Среди ведущих и соведущих телеканала СПАС, помимо его редактора Ивана Демидова и директора Александра Батанова, можно назвать депутата ГосДумы Наталью Нарочницкую, телеведущего Михаила Леонтьева, философа и политолога Александра Дугина, редактора журнала " Фома " Владимира Легойду, представителей кино-мира Николая Бурляева и Никиту Михалкова, протоиерея Димитрия Смирнова, митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла и многих других. Кроме того, проект православного телеканала получил поддержку министра культуры Александра Соколова, а затем и одобрение правительственной программой " Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006–2010 годы " . По задумке создателей, телеканал " СПАС " является не просто православным, а общественно-православным телевидением: 60 процентов эфира канала составляет общественное вещание – различные ток-шоу, документалистика, просветительские и образовательные программы, а 40 процентов – вещание православное. И это связано с тем, что целевой аудиторией канала, прежде всего, является невоцерковленное российское общество, а главной задачей – утверждение православной самоидентификации русских и России. В связи с этим важно заметить, что на телеканале постоянно фигурирует активно вытесняемое из наших официальных СМИ слово " русский " : оно использовано в названиях его всех основных телевизионных программ – " Русский час " , " Русский час. Итоги " , " Русский час. Неделя " , " Русский час. Человек " , " Русский час. Общество " , " Русский час. Вехи " . Реабилитация этого понятия совершенно необходима с точки зрения редактора телеканала И.Демидова, по инициативе которого была создана единственная использующая это понятие программа на общедоступном телевидения " Русский взгляд " . Неслучайно достаточно быстро телеканал " СПАС " был назван " телевидением национального возрождения " ; а за работу над восстановлением русской православной самоидентификации был награжден орденом Русской Православной Церкви " За благодеяние " . |
| Прежде чем утвердить окончательную приписку Никольского прихода к Троицкому собору, сделано было предложение об этом Никольским прихожанам, которые, видя бедственное положение своей церкви и причта изъявили на это свое согласие. 3. Ямская Крестовоздвиженская церковь Ямская Крестовоздвиженская, или Предтеченская, а также и существующая при ней церковь Тихфинская, находятся в 2-м участке александро-невской части, у Воздвиженского моста, при пересечении Лигова канала Обводным. Лигов канал протекает с западной, а Обводный – с южной стороны церковной ограды. От Лигова канала ограда отделяется площадкою и набережного, а от Обводного – шоссейного дорогою и бичевником. На северной стороне, за переулком, находятся старые церковные дома, а на восточной – часть церковной ограды, арендуемая дровяным двором. За этим участком расположена Предтеченская, прежде, Моховая-Каретная улица, а потом – дома обывателей. Площадь церковной ограды, в 7,610 квадр. саж. называется, у местных жителей, погостом, на память о бывшем здесь кладбище. Ямщики, поселенные Петром I в новой столице и расположенные по берегу Лиговой, в старину «Черной» речки, сначала не имели ни храма, ни церк. причта и потому «чрез выборных своих людей, ямщиков Василья Федотова и Петра Кусова, с товарищами», просили Феодосия архимандрита Александро-Невского, заведывавшего дух. делами Петербурга, о разрешении построить, в слободе их, церковь во имя св. Иоанна Предтечи «на сборную сумму». Разрешение дано и для записи сбора на церковь , выдана тетрадь, за подписью Феодосия. По сборе денег церковь построена и, в 1719 гому, освящена наместником Александро-Невского монастыря, иеромонахом Варлаамом Голенковским. Церковь была деревянная. В 1730 г., 16-го октября, она сгорела со всею утварью. Между тем подле церкви, по указу Петра I, образовалось кладбище для жителей Московской стороны. По сему церковь была вдвойне необходима. В том же 1730 году, ноября 12, ямские священники Андрей и Ефрем Ивановы, с выборными от ямщиков Федором Леонтьевым, Степаном Карповым и Петром Нуцким, писали в Петербургское дух. |
| Завет ru Zavetru ru Zavet ru mail@pavland.ru mail@pavland.ru Завет ru http://www.zavet.ru/a/i/rss.png Пасха - фильм первого канала Праздник Пасхи Христовой . Его отмечают как минимум два с половиной миллиарда человек во всем мире, вне зависимости от национальности и происхождения, считая Воскресение Христа главным событием истории человечества. Предлагаем Вашему вниманию документальный фильм, показанный на первом канала в 2011 г. За неделю до Пасхи Церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Почему люди приходят в храмы с вербой? О чем мы вспоминаем в этот день? Почему следующую за ним Страстную седмицу христиане считают самой важной и самой страшной неделей? В один из дней этой недели, Великий Четверг, было установлено Таинство Причастия, которое с тех пор совершается на каждой литургии в каждом храме. Что такое Причастие и почему оно является главным Таинством Церкви? В фильме несколько реконструкций евангельских событий. «Гефсиманский сад» рассказывает о последней ночи в земной жизни Спасителя. Иисус просит апостолов побыть рядом с Ним, когда Ему тяжело. Но апостолы засыпают, и он остается один на один с предсмертным страхом и тоской, — так же, как бывает с каждым из нас. Почему Бог, если он милосерден, допускает страдания и смерть? Откуда в мире столько зла и боли? И можем ли мы хоть немного сделать этот мир лучше? О простом человеческом подвиге рассказывает постановочный эпизод «Путь на Голгофу». Симон Киринейский – обычный житель Иерусалима, — увидел, как Иисуса ведут на казнь. Он не знал, кто это, и ему было страшно, но он подставил свое плечо и понес крест вместе с Христом. Но какое отношение это имеет к нашей жизни? Какой выбор ежедневно делаем мы? Боимся испортить карьеру, как Понтий Пилат, или рискуем всем что есть, ради любви, как Иосиф Аримафейский, похоронивший распятого Христа в своей могиле? Почему в Страстную пятницу во всех храмах погребально звонят колокола? Что происходит на следующий день, в Великую Субботу? И почему на пасхальной иконе изображено Сошествие Христа во ад? |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Пятый канал устроил невиданный кощунственный фарс» По словам диакона Владимира Василика, в мусульманской стране Невзоров не добрался бы до своего дома живым 23.09.2010 5503 Время на чтение 5 минут По поводу позавчерашней телепередачи Пятого канала «Открытая студия» имею сказать следующее. Дело не столько в Невзорове, сколько в тех, кто его пригласил. Прежде всего, настораживает сама дата, священная для православного русского человека, – день Рождества Пресвятой Богородицы, день спасения России и русского Православия на поле Куликовом. Этот день должны почитать и верующие, и неверующие русские люди, - если не из религиозных, то из государственнических соображений. Вместо этого руководство Пятого канала и ведущая программы Ника Стрижак устраивает невиданный кощунственный фарс. Само название передачи «Отдадим все Церкви?» звучит провокационно. Видимо те, кто его придумывал, являются великолепными знатоками общественной психологии. Ибо только верующий человек может сказать: «И весь живот наш Христу Богу предадим». А неверующий, услышав такое предложение, непременно возмутится. В самом заголовке телепередачи уже стояло: «Караул, грабят!» Другое дело, если бы название передачи звучало так: «Отдадим отобранное у Церкви?», то это было бы вполне справедливо. В своем большинстве большая часть музейных фондов – это то, что у Церкви было незаконно отобрано, проще говоря - награблено в 20-30-е годы во время «безбожных пятилеток», закрытия церквей, расстрелов священнослужителей и мирян. В том церковном достоянии, которое до сих пор хранится в наших музеях, вложены не только молитвы, но и пот и слезы русских православных людей – на них кровь священномучеников, убиенных и замученных в большевистских лагерях. Но, к сожалению, организаторы этой провокационной передачи, очевидно, не имеют ни совести, ни здравого смысла, иначе передача не была бы устроена в столь неправедном и кощунственном формате. Кого они выбрали в участники? Прежде всего, что такое Александр Невзоров? Это психически нездоровый человек. Два года тому назад он проходил обследование и лечение в известном психиатрическом заведении на речке Пряжка. Это человек психически нестабильный. В юности он терся вокруг Церкви, даже пел в церковном хоре, пытался пробраться к петербургскому митрополиту Иоанну, но покойный владыка держал его на расстоянии, что немудрено. Известны кощунственные высказывания Невзорова в передаче «600 секунд» о последнем святом Государе Императоре Николае Втором. Известны его омерзительные высказывания о памятнике святому Князю Александру Невскому. И в последнее время Невзоров известен своими эпатажными антирелигиозными изречениями. |
| В номинации «Свет Православия» (о роли и месте Православия в современном обществе) премия вручена творческому коллективу телеканала «Спас»(Москва, ген. директор - Александр Батанов). Телеканал «Спас» начал вещание 28 июля 2005 года и является первым православным телеканалом в России. Программа телеканала посвящена вопросам истории, геокультуры, патриотизма и церковной тематике. С февраля 2006 года при помощи спутникового вещания, программы канала транслируются в страны СНГ и Западной Европы. В номинации «Дебют» лауреатом стала телеведущая программы «Спокойной ночи, малыши!» Оксана Федорова. Она активно сотрудничает с православными благотворительными организациями. Недавно снялась в православном фильме для детей «Рождественские истории.» В номинации «Признание» лауреатом стал ведущий информационно-аналитической программы «Время» Петр Толстой. Стремление дать взвешенную оценку происходящему в стране – отличает ведущего программы «Воскресное время», 1 канала, Петра Толстого. Телевидение должно не только информировать, но и формировать гражданскую позицию, - это кредо деятельности Петра Толстого. В различных номинациях призерами также стали: «Свет Православия» (о роли и месте Православия в современном обществе): — Лариса Первозванская, журнал «Наследник» (г. Москва) — 2 место; — редакция журнала «Новый ковчег» (г. Белгород) — 3 место. «Образ любимой России» (о патриотизме и исторических судьбах Родины): — телепрограмма «Миряне», ГТРК Адыгея — 2 место; — Михаил Шнурников, телепрограмма «Отчий Дом» (г. Краснодар) — 3 место. «Радость нашей веры» (о евангельских ценностях, святынях и молитвенном делании): — Анна Любимова, главный редактор Интернет-журнала «Православие и мир» — 2 место; — Наталья Соколовская, православная газета «Логос» (г. Якутск) — 3 место. «Лики Православия» (о замечательных людях Православной Церкви): — информационно-аналитический портал Саратовской епархии — 2 место; — редакция газеты «Спас» — 3 место. «Призвание» (о миссионерской деятельности и социальном служении Православной Церкви): |
| Новый источник финансирования отразился в первую очередь на сотрудниках " Софии " . Одним из них был литературовед М. М. Дунаев: " На первом канале государственного радиовещания появилась религиозная православная радиостанция, которая потом обособилась за счет спонсора, то есть госпожи Иловайской. Мы вместе начинали работать с о. Иоанном Свиридовым - духовным наставником канала " София " . При сменившемся руководстве я продолжал делать православные передачи по литературе. Но все более и более стала проявляться прокатолическая позиция радиостанции. Я придерживался строго православных воззрений на литературу, тогда как руководство канала требовало если не католического, то хотя бы экуменического взгляда на литературные произведения. В конце концов, меня уволили со словами: " Вы не вписываетесь в концепцию радиостанции " . Работая там, я понял, что по отношению к Православию радиостанция занимает иногда явную, иногда скрытную, но... враждебную позицию. Люди вольны исповедовать все, что они хотят, но тогда нужно честно сказать, что это - католическое вещание. Ясно, четко и не лгать " . По словам о. Иоанна Свиридова, цель радиоканала - влиять на общественную ситуацию в плане ее гуманизации в христианском духе. В одной из передач на тему " Проблемы современности с христианской точки зрения " г-жа Иловайская-Альберти о конфликте в Югославии заявила: " В чем можно упрекнуть западные страны, это в том, что они слишком долго ждали, закрывали глаза на происходящее в Югославии " , - что же, вполне гуманный, христианский подход к проблеме. В другой передаче главный идеолог открыто призывала Россию вступить в НАТО. Для ускорения этого процесса сотрудники радиоканала используют любые средства, в том числе поддержка сект. Думаете, секты очень нравятся Америке? Нет, просто таким образом с помощью иностранных проповедников расшатывается и подрывается национальное самосознание. Не зря США не на шутку были обеспокоены принятием Россией Закона о свободе совести. Ведь он может контролировать распространение организаций, ведущих к подрыву авторитета Русской Православной Церкви и дестабилизации страны. В Москву срочно вылетала Мадлен Олбрайт и намекнула правительству и президенту о своем влиянии на ожидаемые Россией валютные инвестиции. Отец Иоанн Свиридов разделяет отношение госсекретаря США к Закону о свободе совести как " к кривому и искаженному " , и считает, что в нашей стране неправильно отдавать предпочтение одной, пусть и десять веков существующей, традиционной конфессии. |
| Руководитель издательского отдела Эстонской Православной Церкви епископ Нарвский и Причудский Лазарь отметил особое значение перевода книги на европейские языки. Владыка Лазарь сказал, что сегодня жители Эстонии по большей части индифферентно относятся к каким бы то ни было религиозным воззрениям. Он подчеркнул, что это происходит в то время, когда новостные программы каждый день сообщают о новых случаях гонений и дискриминации христиан во всем мире. – Внешне миролюбивая политика Европы, не опускающаяся до откровенных преследований, на самом деле не менее агрессивна со стороны либерально настроенной общественности, – добавил представитель Эстонской Православной Церкви. – Это связано не только с утратой духовного и молитвенного опыта, но и с обыкновенным дилетантизмом в области знания основ веры и Писания и возникающей отсюда неспособности к критическому восприятию получаемой информации. Поэтому особенно важно дать эстонцам возможность приобщиться к сокровищнице православной веры, читая о ней на своем родном языке. скрыть способы оплаты Комментарии Father Vladimir Eremine 26 апреля 2012, 21:43 I just wanted to offer my opinion on how this article might be perceived by those of us who actually live in the West (USA is included). Once I was watching The Simpsons (a popular TV show for kids) with my children. Lisa Simpson was impersonating Janna De Arc and addressed the crowd with the following: Let us fight the Englishmen because they with their Common Law undermine our tyrants. I couldn’t stop laughing. Once I heard on our National Public Radio that Americans are ideologically conservative and operationally liberal; it would be difficult and virtually impossible to give up our rights that were concurred for us by liberals. Елена 26 апреля 2012, 20:52 Я так рада, что выходят такие книги! И что передачу Слово Пастыря показывают по ТВ. Жизненно важно, чтобы было больше таких передач, потому что ТВ приковывает к себе больше людей, чем книги. Идут ли работы в этом направлении? Надо как-то очищать СМИ. Эта идея с общественным ТВ каналом... я послушала новости и как-то расплывчато все, откуда финансирование - непонятно, кто и как будет выбирать программы для этого канала - тоже все мутно. Будет-ли Церковь каким-то образом вовлечена в организацию этого канала? |
| поиск: разделы рассылка Православные СМИ и общество Запись передачи на канале " Спас " от 25 ноября 2005 г. Источник: Фома-Центр В.Р. Легойда: Здравствуйте, уважаемые друзья! В эфире " Русский час " с журналом " Фома " . В студии Владимир Легойда. Когда вышел первый номер нашего журнала, я показал его своему близкому другу. Он сказал: " А зачем нужен такой журнал? И для кого ты собираешься его издавать? " Знаете, с тех пор прошло почти десять лет, а вопросы " для кого? " и " что от нас ждет аудитория? " продолжают оставаться актуальными. Не потому, что мы за десять лет не поняли, чего мы делаем и для кого, а потому что ожидания аудитории – это, наверное, то главное, для чего работают СМИ. Тема нашей сегодняшней программы – " Православные СМИ и общество " . Я очень рад приветствовать в нашей студии Наталью Геннадьевну Лосеву, директора интернет-проектов агентства " РИА-Новости " , и Алексея Юрьевича Пищулина, главного продюсера канала ТВЦ. В нашей студии традиционно присутствуют студенты и аспиранты МГИМО и сотрудники редакции журнала " Фома " . И, также традиционно, – священник Игорь Фомин, клирик Казанского собора на Красной площади. Коллеги, я не знаю, как и о чем мы сегодня будем говорить, поскольку на эту тему пытаются рассуждать давно и, на мой взгляд, достаточно невнятно. А можно начать с самого начала и определиться в терминах? " Православные СМИ " – что это за зверь? Он вообще существует? Должен существовать? Алексей Юрьевич, можно мы с вас начнем? Справка: Пищулин Алексей Юрьевич. Родился в 1960 г. в Москве. Окончил художественный факультет Московского Полиграфического института в 1982 г. На телевидении с 1986 г.: художник-постановщик, создатель Центра компьютерной графики, режиссер музыкальных программ. С 1997 г. – зам. главного продюсера НТВ, продюсер документальных циклов. С 1999 г. – главный режиссер, затем главный продюсер канала ТВЦ. А.Ю. Пищулин: На мой взгляд, именно с тем, что люди, которые берутся об этом рассуждать, не всегда точно решили заранее, о чем они собираются рассуждать, и связана невозможность определиться по этому вопросу. На сегодняшний день, как мне кажется, есть три варианта ответа на вопрос: " Что такое православные СМИ? " . Первый вариант – это когда кто-то из священноначалия, или собственно Русская Православная Церковь, создает некий епархиальный канал, как это имеет место, например, в Екатеринбурге. |
|
|
