| Святитель Евфимий заботился и о распространении книжной грамотности среди своих пасомых. С этой целью по его указанию и за его счет переписывались многие душеполезные книги. Святитель Евфимий отличался любовью к храмоздательству. В 1432 году им был основан монастырь 12 апостолов. В 1437 году построена церковь в честь святителя Николая, а в 1439 году – в честь апостола Иоанна Богослова. В 1442 году возобновил в Старой Руссе Спасо-Преображенский монастырь. В 1445 году была построена домовая церковь во имя преподобного Евфимия Великого. В 1446 году возобновлен в Ладоге Георгиевский монастырь. В городе Новгороде за время своего служения он построил 6 церквей. Святитель Евфимий не был безучастным и к политической жизни своего города. Он дважды успешно вел переговоры о заключении мира с Московским князем. В 1439 году при владыке Евфимии были открыты мощи святителя Иоанна, архиепископа Новгородского († 1186, память 7/20 сентября), и установлено ежегодно совершать память по всем святителям и князьям, почивающим в Софийском соборе. Как передает описатель его жития Пахомий Логофет, при наступлении зимы 1458 года святитель занемог, но, несмотря на это, он, простившись со своею паствою в Прощеное воскресение и поучив ее жить нравственно, отправился, как обычно, в Вяжищскую обитель для подвигов молитвенных. В обители, хотя и чувствовал немощь, не пропускал богослужений. В немощах он не печалился, но с радостью переносил все, готовясь к отшествию. Перед самой кончиной святитель Евфимий призвал братию, простился с нею, затем, приобщившись Святых Таин, мирно отошел ко Господу. Кончина его последовала 11 марта 1458 года. Литература: Тихомиров П. И., протоиерей. Кафедра новгородских святителей со времен введения христианства в Новгороде до покорения его Московской державе. – Новгород, 1891, т. 1. Тихомиров П. И., протоиерей. Сказание о Новгородской чудотворной иконе Знамения Божией Матери. – 3-е изд. – Новгород, 1908. – С. 116–119. Толстой М. В. Рассказы из Истории Русской Церкви. – М., 1901. – С. 241–245. |
| Совершение церковных служб было возложено на законоучителя Иоанна Вирославского. Старостой гимназической церкви был избран преподаватель Григорий Андреевич Иванов. К 1903 году в церкви имелось до 50 икон, в т.ч.: Воскресения Христова, Иверской Божией Матери, Казанской Божией Матери, Св. Николая Чудотворца, Михаила Архангела, Св. Александра Невского, Покрова Пресвятой Богородицы и др. 3 иконы на сумму 300 руб. приобретены на добровольные пожертвования преподавателей и учащихся. Своим благоустройством и благолепием Корочанская гимназическая церковь обязана пожертвованиям местного общества и заботливости ее основателей и директора гимназии. Среди жертвователей в пользу церкви — директора Р.Л. Миротворцев и А.П. Никольский, преподаватели Т.В. Проскурников, В.П. Софронов, И.И. Шираевский, вдова полковника М.Ф. Пундт, купец А.С. Валивахин и другие лица. Из книги В.В. Потапова «Короча: события и люди» Александровская мужская гимназия в Короче (1868-1917) Летом 1868 г. 3-классное Корочанское уездное училище было реорганизовано в 4-классную мужскую прогимназию (неполную гимназию) — первую в уездном городе России! 23 февраля 1876 г. ей присвоено наименование «Александровская» в честь императора Александра III. В 1885 г. на возвышенном месте Покровской улицы (ныне ул. К. Маркса) среди густой зелени окружающих садов появилось двухэтажное здание Корочанской Александровской мужской гимназии с церковью во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, ставшее украшением уездного города. Это был подарок корочанского земства жителям своего города и уезда... 30 января 1883 г. экстренное уездное земское собрание приняло постановление о строительстве здания для мужской гимназии. С целью контроля хода этих работ была создана из числа гласных комиссия, первое заседание которой состоялось уже 17 февраля. Проект здания был выполнен архитектором Харьковского учебного округа, в состав которого входили учебные заведения ряда губерний, в том числе и Курской. С этой целью он был командирован в Корочу. Сметная стоимость здания гимназии составила 52156 руб. На устройство храма было пожертвовано 817 руб. 20 коп. При строительстве были также использованы кирпич и железо от разобранных построек винных подвалов. |
| Вероятно, к моменту призвания Гуржиенко уже был завершен нулевой цикл, так как внешние очертания постройки точно совпадают с проектом Кондратенко. Но сам храм выполнен в стиле раннего новгородского зодчества, приближаясь к историческому храму Спаса на Нередице, при этом внутри он бесстолпный (у Кондратенко — шестистолпный). Шатровая колокольня храма также имитирует новгородские звонницы. Строительство в годы Первой мировой войны финансировали П. В. Иванов, А. Е. Русаков и другие. В то время возле Тверской заставы располагались ещё два крупных храма в русском стиле: собор св. Александра Невского (арх. А. Н. Померанцев, 1915) на Миусской площади и Крестовоздвиженский храм при Ямских училищах (1886). Оба уничтожены. Стараниями общины храм был завершен и освящен в 1921. Жизнь в храме продолжалась всего 20 лет. В 1941 году он был закрыт советскими властями.В начале Великой отечественной войны в храме находился склад местной противовоздушной обороны.Позже в нём разместилась мастерская скульптора С. М. Орлова. Именно здесь он работал над памятником Юрию Долгорукому.Затем здесь размещалась мастерская всесоюзного художественно-производственного комбината им. Е. В. Вучетича. В 1993 году храм был возвращён Русской Православной Старообрядческой церкви. Первый молебен в приделе Ильи Пророка состоялся 2 августа 1995 года. При храме работает старообрядческая книжная лавка. http://tver-msk.ru/ В середине 19 века у Тверской заставы на земле, принадлежавшей известным купцам Рахмановым, была организована община старообрядцев. В ее владении было два храма: деревянная часовня и домовая моленная. В 1914 г. было принято решение о строительстве у Тверской заставы нового старообрядческого храма. Строительство храма началось в 1914 году и продолжалось до 1921 года. 16 марта 1914 года в старой часовне состоялось последнее богослужение с выносом икон и утвари. 29 июня Архиепископ Московский Иоанн освятил строительство. Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
| Содержание Церковь свт. Николая Чудотворца в Хамовниках (Москва) [ править править код ] Церковь свт. Николая Чудотворца в Хамовниках По благословению настоятеля храма святителя Николая в Хамовниках епископа Подольского Тихона при храме действует социальная служба. Социальная служба храма оказывает помощь людям в сложных жизненных ситуациях: наркозависимым, лишившимся постоянного места проживания, документов, испытывающим недостаток средств для неотложного лечения и содержания детей и близких. Адрес: Москва, ул. Льва Толстого, д. 2 (м. «Парк культуры»). Телефон: 8 (499) 246-72-08 , 8 (926) 672-73-18 . Домовая церковь и Душепопечительский православный центр прав. Иоанна Кронштадтского (Москва) [ править править код ] Домовая церковь и Душепопечительский православный центр праведного Иоанна Кронштадтского основаны в 1996 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Центр работает под руководством доктора медицинских наук, профессора, игумена Анатолия (Берестова). Адрес: Москва, ул. Новороссийская, д. 12-А. Телефон: 8 (926) 085-95-85 (прием звонков: ср., чт., пт. с 12:00 до 17:00). Координационный центр по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургкой епархии [ править править код ] Координационный центр по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургкой епархии действует с 2014 года. Является структурным подразделением епархиального отдела социального служения и благотворительности. Задачи отдела: развитие церковной работы по противодействию наркомании и алкоголизму, профилактике и реабилитации наркозависимых и алкозависимых через их привлечение к евхаристической и общинной жизни Церкви, а также деятельность по воспитанию и укреплению традиционных устоев семьи, гражданского патриотизма и народной трезвости. Сотрудники Центра и добровольцы регулярно проводят акции, направленные на пропаганду здорового образа жизни и утверждение трезвости. Адрес: Санкт-Петербург, Санкт-Петербург, наб. реки Монастырки, д. 1, Митрополичий корпус Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, каб. 73. |
| vk fb tw ok @ g+ lj Собор Успения Пресвятой Богородицы vk fb tw ok @ g+ lj Листва vk fb tw ok @ g+ lj Последние цветы vk fb tw ok @ g+ lj Погост vk fb tw ok @ g+ lj Последние цветы vk fb tw ok @ g+ lj Воздвижение Креста Господня vk fb tw ok @ g+ lj Воздвижение Креста Господня vk fb tw ok @ g+ lj Врата обители vk fb tw ok @ g+ lj Храм святителя Николая ночью vk fb tw ok @ g+ lj Часовня преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Зима Обители принадлежат следующие храмы.Свято-Васильевский теплый каменный храм с шатровой колокольней над входом. Трапезный храм Всех Святых в земле Русской просиявших с курантами на башне, построен к 2000-летию Рождества Христова. На Пасху 2002 г. в нем была совершена первая Божественная Литургия. По субботам здесь совершается заупокойная служба. Каменный холодный храм свт. Николая Чудотворца с колокольней над входом, построен в 1910 г. Он расположен на противоположной стороне села и относится к обители. Долгое время он был закрыт и использовался под склад, мастерские, бойню и т.п. Сейчас он восстановлен, в нем совершаются богослужения по воскресным дням и великим праздникам в теплое время года. Там же в доме священника находится домовая церковь в честь иконы Божией Матери Знамение для совершения богослужений в зимнее время года. Здесь со временем по завещанию основателя обители схиархимандрита Зосимы планируется построить сестринский скит. В новом здании богадельни устроен домовой храм в честь прп. Сампсона Странноприимца. В 2005 г. возведена колокольня с надвратной церковью Иверской иконы Божией Матери. В том же году построен храм во имя Благоразумного Разбойника на территории СИК-82 Колонии строгого режима Селидовского района Донецкой области, приписанного к обители. Заключенные колонии окормляются братией монастыря. 10 декабря 2002 г. освящен и заложен митрополитом Донецким и Мариупольским Иларионом камень на месте строительства Успенского собора. В 2007 закончено его основное строительство, а 31 июля 2009 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин малого освящения соборного храма в честь Успения Божией Матери. Собор состоит из верхнего Успенского и нижнего в честь Всех святых храмов, является копией Успенского собора Московского Кремля. |
| Именитому Григорию Строганову не было нужды привлекать для возделывания храмов мастеров со стороны. У него появились свои зодчие, каменщики, плотники, иконописцы, кузнецы, золотошвейки, ювелиры. Можно полагать, что в Гордеевке находились и строгановские мастерицы-золотошвеи, изделия которых именитый человек практически ежегодно вкладывал в качестве даров на помин душ в ризницы многих нижегородских храмов и монастырей. Их имена, несмотря на признание и несомненную одарённость, в большинстве своём не дошли до нас, так как их талант и их труд полностью принадлежали именитому Строганову. И даже появился термин, объединяющий все церкви, построенные им, - «строгановское барокко». Григорий Дмитриевич хорошо разбирался в музыке, и его певчие были известны на всю Россию. Поэтому Пётр Inompeбobaл от Строганова присылать в Москву лучших певчих его домовой церкви. Так на долгие годы домовая церковь Строгановых, церковь Смоленской иконы Божией Матери, стала самым красивым зданием Гордеевки, а потом и Канавина. История храма Владимирской иконы Божией Матери [ править править код ] До начала XX века Богослужение в Гордеевке шло в Смоленском храме. Однако он был небольшим и не вмещал всех прихожан, поэтому рядом был построен новый храм Владимирской иконы Божией Матери. Проект был выполнен молодым петербургским архитектором Д.П.Федоровым. О закладке храма была опубликована заметка в журнале « Зодчий». В ней высказывалось предложение о необходимости организации конкурса для возведения столь большой постройки, так как своим габаритами ( высота до креста около 56м) эта церковь уступала только Александро-Невскому собору, главному храму Нижегородского края, высота которого около 87 м. Владимирский храм был построен трехпрестольным : престол Владимирской иконы Божией Матери, престол Покрова Богородицы и престол Николая Чудотворца - и освящался три раза по мере устройства иконостасов.: в феврале и марте 1908 года и в сентябре 1909 года. Основной объём храма представлял собой четырёхстопную кресто-купольную систему. Центральное пространство завершилось световым восьмериком… В силуэте храма значительную роль играют крупные подковообразные закомары, придающие церкви необычный облик., величие и торжественность. Они характерны для стиля модерн и не встречаются больше в нижегородском культовом зодчестве. |
| В обители введен общежительный устав, совершаются ежедневные богослужения, читается неусыпаемая Псалтирь. Обитель посещают группы паломников из многих епархий Украины и России. В настоящее время число братии насчитывает 70 насельников, насельниц в обители - 140 человек. Описание [ править править код ] Храмы обители: Свято-Успенский собор, выстроенный по завещанию о.Зосимы после его кончины, и являющийся точной копией Успенского собора в Московском Кремле; Свято-Васильевский каменный храм с шатровой колокольней над входом; Трапезный храм Всех Святых, в Земле Русской просиявших, построенный к 2000-летию Рождества Христова; надвратная церковь Иверской иконы Божией Матери с колокольней. В 2004 году в богадельне открыт домовой храм в честь преподобного Сампсона Странноприимца. Каменный храм Святителя Николая Чудотворца с колокольней над входом, построенный в 1910 году, расположен на противоположной стороне села и относится к обители. Долгое время он был закрыт и использовался под склад, мастерские, бойню. Сейчас храм восстановлен, в нем совершаются богослужения по воскресным дням и великим праздникам. В доме священника находится домовая церковь в честь иконы Божией Матери " Знамение " . В монастыре действуют пекарня, библиотека, медицинская амбулатория для насельников, мастерские (столярная, мебельная, резьбы по дереву, золотошвейная, швейная, иконописная и другие). Престольные праздники [ править править код ] Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа Василий Великий, святитель - 14 января, 12 февраля (Собор Трех святителей) Собор всех святых, в земле Русской просиявших - 2-е воскресенье после праздника Пятидесятницы Икона Пресвятой Богородицы " Иверская " - 26 октября, 25 февраля, 6 мая Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийский, святитель - 22 мая, 19 декабря Сампсон Странноприимец, преподобный — 10 июля Святыни [ править править код ] Икона Богородицы " Скоропослушница " Икона святого праведного отца Иоанна Кронштадтского — это прижизненный портрет Богоносного Пастыря, который достался о.Зосиме, как и многие личные вещи святого, по наследству от духовных чад о. Иоанна. Батюшка часто повторял, что о.Иоанн Кронштадтский — это «святой, который ходит по земле». «Не знаете, как быть, как поступить в жизни своей? Идите в храм — к святому праведному Иоанну Кронштадтскому, и он вас вразумит, наставит, утешит...», — говорил Батюшка своей пастве, когда надолго по болезни отлучался из обители и не мог принимать народ Божий. |
| Во имя М. освящены домовая церковь в сестринском корпусе Мамонтова во имя святителя Николая Чудотворца монастыря и кирпичный храм в дер. Лавровке Мордовского р-на Тамбовской обл. Частицы мощей М. хранятся в одесском в честь Иверской иконы Божией Матери монастыре , в храмах вмч. Димитрия Солунского в пос. Восточном г. Москвы, Владимирской иконы Божией Матери в г. Твери, Воскресения Христова в пос. Алексеевское Республики Татарстан и др. Лит.: Сладкопевцев И. М., свящ. Сказание о жизни и кончине Марфы Петровны Апариной, первоначальницы жен. мон-ря в г. Кирсанове//Странник. 1861. Дек. Отд. 1. С. 199-209; Архангельский В., свящ. Тихвино-Богородицкий общежительный жен. мон-рь в г. Кирсанове: Ист. очерк. Тамбов, 1907; Жизнеописание прп. Марфы Тамбовской/Сост.: А. Л. Гирич. Тамбов, 2007; Прп. Марфа Тамбовская: Акафист, молитва, служба, жизнеописание. Тамбов, 2007; Обретение св. мощей прп. Марфы Тамбовской//ЖМП. 2007. 3. С. 61-65; Позднякова И. Обитель прп. Марфы Тамбовской: Кирсановский ТихвиноБогородицкий мон-рь//Тамбовские ЕВ. 2011. 3. С. 28-33; Левин О. Ю., Просветов Р. Ю. Кирсанов православный. Тамбов, 20122. Д. Б. Кочетов Иконография Патриарх Московский и всея Руси Кирилл у раки с мощами прп. Марфы (Апариной). Фотография. 2014 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл у раки с мощами прп. Марфы (Апариной). Фотография. 2014 г. Сохранилась фотография с портрета XIX в. ( Левин О. Ю., Просветов Р. Ю. Кирсанов православный. Тамбов, 20122. С. 118), который находился в кирсановском Тихвинском мон-ре и, согласно монастырскому преданию, изображал основательницу обители «монахиню Палладию». На нем монахиня преклонных лет в рясе и остроконечном клобуке, в руках держит четки. У нее правильные и строгие черты лица: прямой нос, дугообразные брови, глубоко посаженные выразительные глаза. Несмотря на то, что основательницей Тихвинского монастыря считается М., на портрете, что более вероятно, представлена не она, а ее младшая сестра П. П. Апарина, управлявшая после М. кирсановской общиной и, возможно, принявшая постриг с именем Палладия. Тем не менее изображение может иметь черты портретного сходства с реальным обликом святой. |
| Апулия: ц. свт. Николая Чудотворца в Бриндизи, ц. Пресв. Богородицы Владычицы ангелов в Барлетте (построенная в 1789 и закрытая с 1980 по решению мэрии, в 1985 иконы и реликвии были перенесены в городской музей; И. и М. м. добиваются открытия храма), община свт. Николая Чудотворца в Бари (литургия совершается раз в месяц в православном приделе базилики свт. Николая Чудотворца, освященном в 1966 г. архим. Герасимом (Зервосом; ныне митрополит) и в наст. время принадлежащем румынской православной общине), ц. свт. Николая Чудотворца в Лечче, община арх. Михаила в Фодже, община ап. Тимофея в Термоли, община в Мезанье; Кампания: 2 церкви апостолов Петра и Павла (строительство древнейшей из к-рых, Санти-Пьетро-э-Паоло-деи-Гречи, началось по инициативе Морейского деспота Фомы Палеолога и было завершено в 1518, при ней в 1561 было образовано греч. братство апостолов Петра и Павла), одноименная кладбищенская часовня в Неаполе, укр. община Св. Софии в Марчанизе, община Рождества Пресв. Богородицы в Аулетте, организуется община ап. Матфея в Салерно; Калабрия: ц. ап. Павла в Реджо-ди-Калабрия (основанная по инициативе монастыря Параклита (Св. Духа Утешителя) в Аттике в память прибытия сюда весной 61 г. по Р. Х. ап. Павла), община прп. Илии Спилеота в Реджо-ди-Калабрия, парекклисион Пресв. Богородицы Элладской в Галличано, ц. свт. Иоанна Златоуста в Джераче (Х в.), парекклисион сщмч. Власия, еп. Севастийского, в Пальми (домовая церковь), община прп. Варфоломея Симерийского в Катандзаро, община равноапостольных Кирилла и Мефодия в Никастро, ц. мц. Филомены в Санта-Северине, парекклисион св. Акакия в Скуиллаче (домовая церковь), община сщмч. Дионисия Ареопагита в Кротоне, община Пресв. Богородицы К-польской в Козенце, парекклисион прп. Фантина Нового в Скьявонеа, община прп. Онуфрия Великого в Вибо-Валентии, ц. Св. Духа в Бове; Сицилия: ц. свт. Марка Эфесского в Палермо, парекклисион во имя преподобномучеников Рафаила, Николая и мц. Ирины Лесбосских в Карини (домовая церковь), ц. свт. Льва, еп. Катанского, в Катании, община свт. Николая Чудотворца в Мессине, община вмц. Екатерины в Милаццо, община свт. Мефодия, патриарха К-польского, в Сиракузах, серб. община свт. Григория Акрагантского в Агридженто, ц. св. Калогира в Кальтаниссетте, организуются общины в Чефалу и прп. Онуфрия Великого в Рагузе; |
| Домовый храм в честь великомученика и целителя Пантелеимона, 2010 г. Домовая церковь великомученика и целителя Пантелеимона, расположенная в мансардном этаже здания богадельни, освящена высокопреосвященным Варсонофием митрополитом Саранским и Мордовским 14 декабря 2010 года. Домовый храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, 2000 г. В 2000 году в келейном корпусе была построена и освящена домовая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Домовый храм в честь святителя Николая Мир Ликийских чудотворца, 1999 г. В 1999 году была освящена домовая церковь Святителя Николая, расположенная в мансардном этаже келейного корпуса, перестроенного из одноэтажного здания бывшей сельской библиотеки. Надвратный храм в честь Архистратига Божия Михаила, 2005 г. Был построен в 2005 году, а 6 мая 2012 г. освящен епископом Краснослободским и Темниковским. Собор Воскресения Христова, 2002-2012 гг. «Жемчужиной обители» по праву называют собор Воскресения Христова – десятиглавый белоснежный крестово-купольный храм с колокольней. Храм по проекту доктора архитектуры, профессора Валентина Витальевича Курбатова был заложен в 2002 году. Высота колокольни достигает 39 м. На ней - 8 колоколов различной величины, общим весом в 200 пудов. С колокольни открывается живописный вид на бескрайние сельские просторы. На праздничном стопудовом колоколе сделана надпись: “Во Славу Господа Бога и Спаса нашего в дар храму Воскресения Христова при игумене Алексии в 2004 году слит сей звон”. Длина собора с востока на запад, включая алтарную абсиду и притвор, составляет 35 метров, ширина – 20 метров, общая площадь собора - около 680 кв.м. 10 декабря 2007 года состоялось малое освящение нижнего храма собора в честь иконы Божией Матери Знамение, приделы которого буду освящены в честь святой великомученицы Варвары и святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Великое освящение верхнего храма во имя Воскресения Христова с приделами в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова и святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна было совершено 10 июня 2012 года, в Неделю всех Святых. Его возглавил высокопреосвященнейший Варсонофий, митрополит Саранский и Мордовский, Управляющий делами Московской Патриархии. Ему сослужили епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий, епископ Краснослободский и Темниковский Климент, секретари Саранской и Краснослободской епархии и сонм духовенства митрополии. |
|
|
