| Елена 16 января 2015, 22:59 Слава Богу за все! Преподобне отче Паисие, моли Бога о нас! Ирина 16 января 2015, 22:33 Преподобне отче Паисие! Моли бога о мире на Украине, о вразумлении злобствующих и одурманенных ненавистью! Да спасет милосердный Господь по твоим молитвам страждущих в Донбассе! Татиана 16 января 2015, 18:58 Слава Богу! Какая радость! Преподобне отче Паисие, моли Бога о нас! Помоги Донбассу! Марина Брызгалова 16 января 2015, 18:20 Слава Богу за всё!!!! Святый Отче Паисие моли Бога о нас!!! Узнала о канонизации Старца Паисия!!! Какая не описуемая радость в душе!!! Слава Богу!!! Господь проявляет к нам грешным великую Милость свою ,зажигая Светильники Веры!!! Такой Светильник чистой Веры и безграничной любви и является Святой старец Паисий Святогорец!!! Дивен Бог во Святых Своих!!!Всем желаю --всех Благ от Господа!!! Тамара 16 января 2015, 16:52 Святый преподобный Отче Паисие.моли Бога о нас,о страждующих в Украине и в других регионах,о прекращении войны и наступлении мира,об оставлении грехов,о вразумлении и просвящении нас грешных,о наших родных и близких и о мне грешной.Помоги нам своими молитвами во славу Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь! Людмила 16 января 2015, 16:41 Преподобне Отче Паисие, моли Бога о нас!Помогай своими святыми молитвами пред Господом нашим Иисусом Христом. Ованесс 16 января 2015, 16:05 Слава Богу! Святый отче Паисие! Моли Бога о Росии, Латвии, Армении, о нас: Иоанне, Марине, Александре. Сергий 16 января 2015, 15:34 Когда воцерковлялся,в 90-х попадались поучения старца,они порадовали удивительной простотой и понятностью духовных истин для современного человека,погрязшего в грехах и неведении.Купил маленькую книжку о семейной жизни,которая помогла раскрыть глаза на мои проблемы.Скачал 5 аудиокниг и с удовольствием их слушаю.Однажды слушал главу о гордости и,уверен,по молитвам преподобного,ощутил эту гордость,как она приражается к уму(в обычном состоянии все перемешано)и понял ,что бороться с ней ум может только отделившись с помощью благодати от неё. |
| 15 и остаток гл. 16. Эти данные дают возможность думать, что посланию, состоящему из 16 глав, которым мы теперь располагаем, предшествовало другое, состоящее из 14 или 15 глав. Согласно одной из, быть может, самых распространенных реконструкций, Павел сначала написал первые пятнадцать глав вместе со славословием, адресовав их Римской церкви, а потом, добавив гл. 16 (16:1 –24), отправил это послание церкви в Эфесе. Такая точка зрения не только бы объяснила, почему славословие появляется в конце как 15–й, так и 16–й глав, но и разрешила бы вопрос о тех людях, которых Павел просит приветствовать в гл. 16 (16:3–16). Знакомство со столь многими членами Римской церкви, которую Павел никогда не посещал, кажется маловероятным, однако вполне объясняется, если предположить, что эти стихи были написаны эфесской церкви, с которой Павел поддерживал долгие и тесные отношения. (Самым известным сторонником этой теории является Т. В.Мэнсон: Manson T. W. " St. Paul " s Letter to the Romans – and Others», The Romans Debate, ed. K. Donfried [Augsburg, 1977], pp. 1–16.). В послании Павла мы видим указания, касающиеся конкретной аудитории. С одной стороны, отдельные элементы послания указывают на то, что эта аудитория, в основном, если не исключительно, была еврейской: в гл. 16 (16:3,7,11) он приветствует христиан из иудеев; в гл. 2 (2:17) он обращается к «иудею» и предполагает, что его читатели тесно связаны с законом Моисея (ср.: 6:14; 7:1,4); Авраама он называет «отцом нашим» (4:1) и уделяет большое внимание «иудейским» вопросам, то есть проблеме вины и несостоятельности иудеев (2:17 – 3:8), месту закона в истории спасения (гл. 7), а также прошлому и будущему Израиля (гл. 9–11). Однако столь же ясны и указания на то, что его читателями являются также и язычники: в обращении, содержащемся в послании, римляне связываются с язычниками, среди которых Павел был призван совершать свое служение (1:5–6; ср.:1:13 и 15:14–21); апостол обращается к ним непосредственно (11:11–24), и, по–видимому, главным образом к ним обращен его призыв к единению и терпимости (15:7–9). |
| Господь отверз сердце ее. Необходимо особое Божественное озарение и воздействие, чтобы сердце, ослепленное грехом, отозвалось на благовестие ( Иер. 13,23 ; Ин. 6,44.65 ; Рим. 9,16 ; 1Кор. 2,14 ). Благодаря такому призыву Божию все, кто был избран Богом в Его любви, приходят к вере (13,48; 2Фес. 2,13.14 ; 2Тим. 1,9.10 ). 16 крестилась она и домашние ее. На протяжении всей истории искупления Бог нередко изливал Свою милость на целые семейства ( Быт. 17,7–14 ; Деян. 2,38.39; 11,14; 16,31 ). Крещение целых домов в Книге Деяний яркие тому пример (10,47.48; 16,31–33; ср. 1Кор. 1,16 ). Учитывая, что такие крещения были, видимо, обычной практикой, можно с уверенностью предположить, что она охватывала детей и даже младенцев. 16 одержимая духом прорицательным. Букв.: «духом Пифона». Первоначально это выражение относилось к мифическому змею, который охранял храм и святилище греческого божества Аполлона в Дельфах. Позднее оно стало обозначать одержимого демоном человека или чревовещателя. Жители Филипп, вероятно, считали ее одержимой демоном, предсказывавшим будущее. 16 Бога Всевышнего. Иудей отнес бы такое определение к Яхве, язычник к Зевсу. 16 именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. В соответствии с общепринятым значением имени «Бог Всевышний» всем было понятно: Павел стремился передать мысль, что Иисус, будучи Богом, изгнал демона. 16 схватили Павла и Силу. Павла и Силу схватили, поскольку они были иудеями, возглавлявшими группу миссионеров. Их спутники были язычниками (Лука родом из Антиохии Сирийской и Тимофей из Листры, язычник по отцу), и они не подверглись обвинению. 16 проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. Обвинение состояло в том, что Павел и Сила распространяли незаконную религию и тем самым нарушали «римский мир» (римский правопорядок). 16 сорвав с них одежды, велели бить их палками. Павел и Сила были римскими гражданами (ст. 37) и по римским законам не должны были подвергаться такому обращению. 16 отворились все двери. Ср. 5,19; 12,10. |
| Святой Флегонт [ 66 ], упоминаемый в том же послании (Рим.16:14), был епископом в Марафоне, городе Фракии [ 67 ]. Святой Эрм, который упоминается в том же послании (Рим.16:14), был епископом в Филиппополе [ 68 ], где и скончался мученически [ 69 ]. Святой Патров, упоминаемый в том же послании (Рим.16:14), был епископом в Неаполе [ 70 ]и Путеолах [ 71 ], где многих обратил к Христу [ 72 ]. Святой Ермий [ 73 ], о котором упоминается в том же послании, был епископом в Далмации [ 74 ]. О сих пяти апостолах упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам в таких словах: «Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия» (Рим.16:14). Святой Лин, о котором упоминает святой апостол Павел во втором посланий к Тимофею (2 Тим.4:21), был епископом в Риме, после святого апостола Петра [ 75 ]. Святой Гаий [ 76 ], о котором упоминает святой апостол Павел в послании к Римлянам говоря: «Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви» (Рим.16:23), был епископом в Ефесе, после святого Тимофея. Святой Филолог, о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании, говоря: «Приветствуйте Филолога» (Рим.16:15), святым апостолом Андреем был поставлен в епископа в Синопе [ 77 ], где и скончался в мире. [ 78 ] Святой Лукий или Лука [ 79 ], о котором святой апостол Павел упоминает в том же послании (Рим.16:21), был епископом в Лаодикии Сирской [ 80 ]. Святой Ясон, который упоминается в том же послании (Рим.16:21), был епископом в Тарсе [ 81 ], где много пострадал за имя Христово. Скончался в глубокой старости в мире [ 82 ]. Святой Сосипатр, также упоминаемый в послании к Римлянам (Рим.16:21), был епископом в Иконии [ 83 ]. Скончался Сосипатр в мире [ 84 ]. О последних трех апостолах святой апостол Павел в послании к Римлянам пишет так: «Приветствуют вас и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои» (Рим.16:21). Святой Олимпан или Олимп, о котором упоминает святой апостол Павел в том же послании (Рим.16:15), присутствовал при страдальческой кончине святого апостола Петра в Риме, и потом сам вместе со святым апостолом Иродионом был обезглавлен по повелению Нерона, как пишет Метафраст в сказании на день святых апостолов Петра и Павла [ 85 ]. |
| 689. ИТАР-ТАСС. Последний путь российского царя//Парламентская газета. 15.07.1998. 690. Волынский Николай. " Это не Николай II, а Ривкин-Абрамович!.. "http://Правда-5. 15.07.1998, 94 (528). 691. Малухин Виктор. Церковь очередной раз отделилась от государства и оставляет вопрос о подлинности царских останков на суд Истории и волю Божию//Сегодня. 15.07.1998, 152. 692. Федорова Мария. Последний маршрут Николая II//Трибуна. 15.07.1998. 693. Соловьев Bлaдuмip: " Степень точности превышает 99 процентов "http://Труд. 15.07.1998. 694. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси: " Церковь пока не может признать останки принадлежащими Императору "http://Труд. 15.07.1998. 695. Комментарии. " За " . " Против "http://Труд. 15.07.1998. 696. Varoli John. Living Witness to the Last Tsar//The Moscow Times. 15.07.1998, 1495. 697. Гохман Михаил. Похоронные мотивы в российской политике//Версия. 16.07.1998. 698. Гохман Михаил. Валерия Новодворская: Мы все висим, как лапша на ложке//Версия. 16.07.1998. 699. Гохман Михаил. Хобби профессора Сироткина//Версия. 16.07.1998. 700. Хрусталев Bлaдuмip. Спекуляция на костях. Положит ли ей конец завтрашняя церемония в Санкт-Петербурге?//Вечерний клуб. 16.07.1998. 701. Санкт-Петербург, завтра день, который одни ждут, другие – боятся. Как это будет происходить 17 июля 1998 года//Вечерний клуб. 16. 07.1998. 702. Лебедев Ярослав. От четверга до четверга. 10 июля. Пятница. С царем в голове выходят из московского " Манежа " ...//Вечерняя Москва. 16.07.1998. 703. Лукьянов Федор. Палм-Бич до сих пор живет при династии Романовых. Из головных уборов некоторым мэрам к лицу корона//Время. 16.07.1998, 29. 704. Авдеев Сергей. Эдуард Россель жертвует на строительство Храма на крови//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). 705. Охлобыстин Иван. Веру нельзя измерять в процентах//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). 706. Там, где расстреляли царя уральцы по-разному смотрят на событие 17 июля//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). 707. Ежелев Анатолий. Петербург и Николай//Известия. 16.07.1998, 129 (25229). |
| 2015/12/16, 11:38:49 Преподобный Сергий Радонежский! Помоги моему сыну рабу Божию Владиславу успешно сдать сессию. Смягчи сердца преподавателей по отношению к нему. Наставь его на пусть истины и добра. Моли Господа Бога о нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! р.б. Ольга 2015/12/16, 09:58:57 Преподобный Сергий Радонежский! Моли Бога о сыне моем Виталии. Помоги сдать ему экзамен по математике, ответить на все вопросы правильно , вспомнить все , что учил.Вразуми его ,направляй мысли его, будь рядом с ним. Пошли преподавателям здоровья и милосердия.Во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Аминь. 2015/12/16, 09:34:55 Преподобный Сергей Радонежский прошу тебя помоги моему мужу рабу божьему Виктору сдать сегодня 16 декабря 2015 года экзамен по правилам дорожного движения. Пошли ему уверенность в своих знаниях, острый ум и твердую память. Пусть ему попадется легкий билет. Пусть преподаватели будут к нему благосклонны. Спасибо тебе за помощь. Во имя Отца, Сына и Святого Духа Аминь. Лариса 2015/12/16, 09:31:02 О преподобный Сергей Радонежский благодарю тебя за помощь и обращаюсь к тебе снова. Помоги моему сыну рабу божьему Роману написать сегодня 16 декабря 2015 года контрольную по математике на высокую оценку, пошли ему уверенность в своих знаниях, остроту ума и твердость памяти , пусть преподаватели будут к нему благосклонны, а вопросы понятны и легки для него. Молю тебя всем материнским сердцем о помощи моему сыну. Спасибо что направляешь и ведешь его на протяжении его учебы. Во имя Отца Сына и Святого Духа Аминь. Лариса 2015/12/16, 08:32:52 Преподобный Сергие прошу помоги моей дочери Нине здать экзамены! Она очень старалась , всё время готовилась , будь ей опорою! Во имя Отца и Сына иСвятого Духа . Аминь. Виктория 2015/12/16, 08:04:08 О Преподобный Серрей Радонежский ! Помоги рабе божьей твоей здать экзамены 16,17,18 декабря 2015 года! Помоги прошу тебя! Защити её , будь ей опорой! Спасибо! Помилуй и благослови ! Виктория 2015/12/16, 07:39:30 Преподобный Сергей Радонежский , прошу тебя помоги моей дочке рабе божьей Нине здать экзамены 16 декабря , 17 декабря, 18 декабря. Будь рядом с ней , помогай ей, укрепи её дух, что бы она здала лучше всех! Прошу тебя не покинь её в трудную минуту! Благодарю Тебя! |
| Татьяна 2015/02/16, 20:50:32 Здравствуйте! Дорогие Отцы и Братья Святой горы, прошу Вас помолиться о здравии :Светланы, Александра, Людмилы, Татьяны, Натальи. Низкий Вам поклон. 2015/02/16, 20:47:32 Святые Отцы помолитесь об здравии тяжко болящего р.Б.Александра.помоги ему господи и прости грехи Наталия 2015/02/16, 20:44:58 Святые Отцы помолитесь об здравии тяжко болящего р.Б.Александра. Наталия 2015/02/16, 17:08:07 Отцы и братия Святой горы Афон, прошу помолитесь, пожалуйста о упокоении новопредставленного Михаила, сегодня (16,02) - 9 дней. Низкий поклон! Надежда 2015/02/16, 16:14:41 Дорогие отцы,братья,служители Афона. Слезно прошу,помолитесь о здравии рабе Божей Ольги и рабе Божьем Михаиле.Пролейте молитву Вашу о даровании нам зачатие здорового ребенка, Во Славу Божью. Всем сердцем прошу Вас,помолитесь о нас.Спасибо, да хранит Вас Боже! раба Божья Ольга 2015/02/16, 10:59:34 Дорогие братья во Христе! Прошу ваших молитв об избавлении Алексея от тюремного заключения и разрешения сложной жизненной ситуации. Спаси Вас Господь! Алексей 2015/02/16, 09:13:56 Братия! Прошу вашей молитвы о погибающем в пьянстве и блуде р.Б. Андрее вразумлении покаянии оставлении пагубных страстей, сохранении разрушающейся семьи р.Б.Владимира и Татьяны отроковицы Ксении. Даровании терпения и силы в перенесении предательства мужа р.Б.Ирине. Господи помилуй нас грешных. Да будет воля твоя Господи! р.Б.Ирина 2015/02/16, 08:54:07 помолитесь отцы о мне грешном за здравие спаси Господи виталий 2015/02/16, 00:29:31 Уважаемые молитвенники ! Помолитесь, пожалуйста тяжело болящей о Ларисе..Помгите, чтоб не было рака. Но не как я хочу, а как Господь. Аминь. Раба Божья 2015/02/15, 17:15:56 Святые Отцы, прошу ваших святых молитв о здравии болящих Екатерины, Антонины, Александра. Спаси Господи. р.б. Антонина 2015/02/15, 17:15:54 Прости нас Господи. Мария. 2015/02/15, 15:51:59 Благословите! Прошу Ваших молитв о здравии р.Б. Александра, чтоб найти хорошую работу и создать семью.Спасибо! Александр 2015/02/15, 14:56:49 |
| Сборник для назидательного чтения (М. 1891, 16, стр. 381); 5. Духовная пища (М. 1891, 16, стр. 410); Духовный свет (М. 1891, 16, стр. 457); 7. Уроки покаяния в великом каноне св. Андрея Критского , заимствованные из библейских сказаний (М. 1891, 16, стр. 470); 8. Христианские уроки (М. 1891, 16, стр. 383) и 9. Голос пастыря (М. 1893, 8, стр. 305). К третьему: 1. Толкование на божественную литургию no чину св. Иоанна Златоустог о и св. Василия Великого (Москва, 1884, 8, стр. 243); 2. О вечерне (М. 1891, 16, стр. 86) и 3. Обозрение употребительнейших церковных молитв (М. 1892, 16, стр. 194). К четвертому отнесена Книга о расколе и no поводу раскола. (Москва, 1890. 8, стр. 202), содержащая в себе церковные беседы автора, которые он ежегодно произносил в течение 16-ти лет, в каждый годовой праздник Московского Противораскольнического Братства св. Петра митрополита. В толковательных трудах преосвященного Виссариона Комиссия, кроме общеназидательности их, присущей и всем учено-литературным трудам его, как особенные их характерные черты и достоинства, отметила: строгое следование церковно-славянскому тексту Библии и богослужебных книг; общедоступность изложения 115 ; обстоятельность раскрытия связи речи, оснований для такого, а не другого истолкования, значения событий и изречений в различных отношениях, равно и оснований для ответов на различные недоумения и возражения; пользование свято-отеческими толкованиями и трудами новейших, даже иностранных толкователей, но последних со строгою критикой. В нраво- и веро-учительных трудах преосвященного та же комиссия отметила «точность, ясность и простоту изложения». В третьем разряде обратила особенное внимание на подробное, не встречающееся в других сочинениях о литургии, изъяснение антифонов, прокимнов, входных стихов, аллилуиариев и причастных. Беседы же о расколе нашла имеющими важное значение для утверждения православных в преданности святой Церкви и для вразумления отпадших от нее. В широком распространении сочинений преосвященного Виссариона, из коих иные вышли уже давно вторыми и третьими изданиями, а некоторые (напр., истолковательные) приобретаются на средства, находящиеся в распоряжении св. |
| Татиана и Георгий 2016/05/16, 11:44:51 Дорогие Святые Отцы и монахи Афона. Прошу Вас помолитесь за мою дочку болящего младенца Марину что бы она заговарила,стала понимать,выполнять просьбы,себя обслуживать. Ум.разум. Прошли ее бесконечные истерики. Спасибо и спаси Вас Господи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Наталия 2016/05/16, 11:43:23 Дорогие Святые Отцы и Монахи, живущие на Святой горе Афон, обращаюсь к Вам с просьбой пожалуйста помолитесь ко Господу Спасителю нашему- Иисусу Христу за Светлану дома много не чистой силы,очень тяжело находиться нет сил,что то делать. Приглошали не давно батюшку освещал дом,батюшки было тяжело весь дом ходим ходуном, свечка становиться качерышкой когда обходишь весь дом со вечкой. Помолитесь пожалуйста. низкий поклон и пожелания здоровья ,ВАМ,за ВАШИ молитвы!..Аминь!!!!! Светлана 2016/05/11, 19:28:23 орогие Святые Отцы и Монахи, живущие на Святой горе Афон, обращаюсь к Вам с просьбой пожалуйста помолитесь ко Господу Спасителю нашему- Иисусу Христу за Светлану дома много не чистой силы,очень тяжело находиться нет сил,что то делать. Приглошали не давно батюшку освещал дом,батюшки было тяжело весь дом ходим ходуном, свечка становиться качерышкой когда обходишь весь дом со вечкой. Помолитесь пожалуйста. низкий поклон и пожелания здоровья ,ВАМ,за ВАШИ молитвы!..Аминь!!!!! Светлана 2016/05/10, 16:16:37 Дорогие Святые Отцы и монахи Афона. Прошу Вас помолитесь за мою дочку болящего младенца Марину что бы она заговарила,стала понимать,выполнять просьбы,себя обслуживать. Ум.разум. Спасибо и спаси Вас Господи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Наталия 2016/05/10, 16:15:09 Дорогие Святые Отцы и Монахи, живущие на Святой горе Афон, обращаюсь к Вам с просьбой пожалуйста помолитесь ко Господу Спасителю нашему- Иисусу Христу за раб Божьих Татияну и Георгия о дарования нам здорового и умного ребеночка, мы веннчаные. Что бы на работе у Георгия все было хорошо,начальник вовремя платил зарплату. Спасибо и спаси Вас Господи! Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь. |
| Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего, иже на небесех. Мф.5:16 . У этого гроба можно плакать только о живых, но не об умершем. Живые лишились того, кто был для них живым нравственным правилом. Но чего лишился умерший, оставив этот мир? Если этот мир есть школа, воспитывающая и приготовляющая людей для царства небесного, то он давно усвоил лучшие уроки этой школы. К этому миру привязывают нас близкие и дорогие нам люди. Все мы, смею думать, были ему близки. Но однако самые близкие ему люди – не здесь. Его матери, братьев и сестёр мы —197— не видим. Самым дорогим человеком был для него его покойный родитель, святые заветы которого он свято осуществлял. Он сошёл в могилу почти полвека назад. Так если у покойного много близких людей здесь, то самые близкие ему находятся не в этом мире, а там, куда он только что ушёл от нас. Что могло привязывать его к земле? Его занятия состояли в выяснении юным богословам премудрости и благости Божией, открывающихся при изучении и созерцании мира, его жизнь текла между его приходским и академическим храмом. Бог, Богочеловек Христос, Его пречистая Матерь, небожители, святые, вот – тот мир, в котором жил его дух, когда он был среди нас и куда ушёл он, оставив нас. Ему не нужен был мир, но он был нужен миру. Он имел слабое здоровье, давно он производил впечатление старца, давно казалось, что он стоит на грани двух миров. Он страшно утомлялся и уставал от земных забот и тревог, но Господь не отзывал его в мир покоя, потому что он нужен был этому миру волнений. Нужно было, чтобы его нравственный облик запечатлелся как можно твёрже и как можно в большем числе сердец. В пятидесятом году прошлого столетия он поступил в число студентов академии и в пятьдесят четвёртом непосредственно по окончании курса стал её наставником. Для всех академических поколений этого более, чем полстолетия, он был исполнителем завета: „так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного“ ( Мф.5:16 ). И он светил тем, которые сами должны были светить другим – будущим служителям Церкви и учения Христа. |
|
|
