| Заявление епископа Венского и Австрийского Илариона в связи с распространением информации о телефонной услуге «В помощь православным» 12 февраля 2007 г. 16:29 В связи с появившимися в средствах массовой информации сообщениями о том, что предоставляемая МГТС новая телефонная услуга «В помощь православным» получила благословение епископа Венского и Австрийского Илариона , пресс-служба Венской и Австрийской епархии уполномочена распространить следующее разъяснение иерарха: Московская Городская Телефонная Сеть (МГТС) не обращалась ко мне за благословением на телефонную услугу «В помощь православным». Если бы такое обращение поступило, я бы переадресовал руководство компании к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию. Мое участие в данном проекте заключалось в том, что в 2006 году, по предложению компании «Аудиотеле», мною был записан ряд проповедей и бесед для прослушивания по телефону. Одновременно регент храма святителя Николая на Рогожском кладбище Л. Аршавская осуществила запись житий святых на каждый день года. Все эти записи выпущены компанией «Аудиотеле» в виде комплекта компакт-дисков под общим названием «Православный календарь». В последние годы мои проповеди и беседы распространяются в России и за ее пределами в самых различных форматах — в виде книг и брошюр, в периодических изданиях, на аудиокассетах и компакт-дисках, на телевидении и радио, в Интернете. Все эти формы распространения я воспринимаю как возможность проповеди слова Божия вне стен храма. Во многих случаях изготовители продукции, содержащей мои проповеди, не обращаются ко мне за благословением на их печатание или воспроизведение, однако в случае компании «Аудиотеле» такое обращение имело место. Будучи автором проповедей, я дал компании благословение на их воспроизведение по телефону и на компакт-дисках. Я был проинформирован о том, что пользование телефонной линией для прослушивания проповедей и житий святых будет стоить 5 рублей в минуту, но что со временем компания надеется перевести данную услугу на бесплатную основу. Мне было разъяснено, что установка тарифа за пользование линией является прерогативой телефонной компании, точно так же как определение цены на книги, аудиокассеты и компакт-диски религиозного содержания находится в компетенции издателей и распространителей. |
| Новости Австрийские католические епископы назвали культурным разрывом решение Конституционного суда в отношении эвтаназии 16.12.2020 16:50 Президент австрийской епископской конференции Франц Лакнер Вена, 16 декабря. Австрийские епископы назвали «культурным разрывом» легализацию ассистированного самоубийства по решению Конституционного суда страны, передает Vatican News . Оно было вынесено 11 декабря после четырех апелляций, поддержанных швейцарской ассоциацией по продвижению эвтаназии Dignitas. Таким образом, были пересмотрены две статьи Уголовного кодекса, в которых речь идет об «убийстве по запросу» и об «ассистированном самоубийстве». Суд постановил, что запрет содействия в самоубийстве является неконституционным, поскольку он нарушает право на самоопределение. Это абсолютно неприемлемое решение, заявили епископы, поскольку оно полностью порывает с принципом безоговорочной защиты жизни человека на последней стадии жизни, который до сих пор вдохновлял австрийское законодательство и с которым теперь происходит настоящий «культурный разрыв», - хотя эвтаназия в Австрии по-прежнему остается преступлением. Иерархи выразили полное несогласие с новыми нормами, настаивая на необходимости поставить акцент на паллиативном уходе. «До сегодняшнего дня, - пишет на сайте Австрийской епископской конференции ее президент Франц Лакнер, - в Австрии каждый человек мог полагать, что его жизнь без каких-либо оговорок считается драгоценной, вплоть до момента естественной кончины». «Там, где людям предлагают возможность лишить себя жизни с помощью других в таких критических ситуациях, как тяжелая болезнь или старость, усиливается давление на больных и на стариков с тем, чтобы они ею воспользовались. (…) Опыт Швейцарии и других стран, где ассистированное самоубийство уже допускается, показал шокирующие результаты: число самоубийств резко увеличилось, прежде всего среди людей преклонного возраста». Президент австрийского епископата отметил также, что самоубийство, которое законодательные власти представляют как выражение «самоопределения» личности, на самом деле является следствием отчаяния: «Тот, кто изъявляет волю умереть, находясь в ситуации экзистенциального кризиса, болезни или усталости от жизни, не нуждается в помощи, чтобы покончить с жизнью, но нуждается в человеческой близости, в облегчении боли, в любви и поддержке», - подчеркивает монсеньор Лакнер, напоминая, что многочисленные церковные учреждения стараются обеспечить достойную смерть именно так, посредством паллиативного ухода. |
| ОВЦС сделал заявление в связи с высказываниями главы униатов Святослава Шевчука Москва, 23 октября 2015 г. Глава униатов дал интервью австрийскому агентству Kathpress, в котором, среди прочего, сообщил, что «время для осторожной дипломатии прошло», после чего сделал несколько агрессивных заявлений в адрес Русской Православной Церкви. Служба коммуникации Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви сделала заявление в связи с высказываниями Святослава Шевчука. Заявление службы коммуникации ОВЦС Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата выражает решительный протест против заявлений Верховного архиепископа Украинской Греко-Католической Церкви Святослава Шевчука, сделанных в интервью австрийскому католическому агентству «Kathpress». Как и многие другие выступления этого иерарха, указанное интервью исполнено агрессии в отношении Русской Православной Церкви, нападками на каноническую Украинскую Православную Церковь, политизированными оценками трагедии, происходящей сегодня на Украине, оскорблениями в адрес Патриарха Московского и всея Руси. В эпоху, когда православные и католики на разных уровнях прилагают особые усилия для налаживания диалога, высказывания главы УГКЦ вносят прискорбный диссонанс в этот совместный поиск, направленный на укрепление взаимопонимания, преодоление накопившихся веками недоумений и разногласий. Уния в лице ее первенствующего иерарха на Украине вновь заявляет о себе как о печальном пережитке того прошлого, когда католики и православные воспринимали друг друга не как союзники, а как соперники. Еще в 1990 году члены Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу сделали следующее заявление касательно униатства: «Мы отвергаем его как метод поиска единства потому, что он противоречит общей традиции наших Церквей». В 1993 году та же комиссия подчеркнула, что униатство «не может быть принято ни как метод, ни как модель единства, к которому стремятся наши Церкви». Было отмечено, что имевшие место в прошлом попытки восстановления единства между Восточной и Западной Церквами при помощи унии лишь усугубили существующее между ними разделение («Униатство как способ объединения в прошлом и поиски полного единства в настоящем». Баламанд, 1993. Параграфы 2, 12, 9). |
| час Подольського Тихона в Угорщину перше пастирська нарада духовенства 14 липня 2016 р. 12:17 С 25 июня по 3 июля 2016 года управляющий Венской и Австрийской и Будапештской и Венгерской епархиями Епископ Подольский Тихон посетил Австрию и Венгрию. 25 июня епископ Тихон совершил Божественную литургию в храме праведного Лазаря Четверодневного на Центральном кладбище. г Вены. Управляющему епархией сослужили священник Радослав Ристич и протодиакон Виктор Шиловский. По окончании богослужения епископ Тихон обратился к прихожанам с проповедью на тему праздника Живоначальной Троицы, отдание которого совершалось в этот день. Затем была совершена лития по всем усопшим и погребенным на Центральном кладбище Вены православным христианам. В тот же день управляющий Венской и Австрийской епархией совершил всенощное бдение в Николаевском кафедральном соборе г. Вены. 26 июня епископ Тихон совершил Божественную литургию в нижнем приделе в честь св. блгв. кн. Александра Невского Николаевского собора г. Вены. Его Преосвященству сослужили клирики собора священник Радослав Ристич, священник Василий Толстунов и протодиакон Виктор Шиловский. По окончании богослужения иерарх обратился к молящимся с архипастырским словом. В тот же день иерарх посетил православную общину города Клагенфурт-ам-Вёртерзе на юге Австрии. После молебного пения блаженной Ксении Петербургской, которое совершил управляющий епархией, прозвучала проповедь. За богослужением молились настоятель Николаевского собора Вены протоиерей Владимир Тыщук, а также священнослужители Русской Зарубежной Церкви , Румынской и Сербской Православных Церквей, окормляющие близлежащие приходы. По окончании богослужения состоялась беседа епископа Тихона с членами общины Клагенфурта. 2 июля, в праздник Ахтырской иконы Божией Матери, управляющий Венгерской епархией, совершил Божественную литургию в Троицком храме г. Мишкольца, в котором пребывает Ее чтимый образ. За Литургией молились представители органов местной власти, паломники и прихожане, а также родителей детей, которые отдыхают в летнем лагере, организованном при храме. Богослужение совершалось на венгерском, церковнославянском и сербском языках. После Божественной литургии был отслужен молебен перед чудотворным образом Ахтырской иконы Божией Матери. По окончании богослужения епископ Тихон обратился к молящимся со словами проповеди. |
| В Вене и Будапеште прошли торжества по случаю 20-летия священнослужения епископа Илариона 22 августа 2007 г. 11:04 19 августа, в праздник Преображения Господня, в венском Свято-Николаевском кафедральном соборе Божественную литургию совершили митрополит Волгоградский и Камышинский Герман , архиепископ Корсунский Иннокентий и епископ Венский и Австрийский Иларион . Иерархам сослужили клирики Венской и Австрийской епархии , а также клирик Корсунской епархии игумен Филипп (Васильцев). По отпусте Литургии архиепископ Корсунский Иннокентий обратился с приветствием к епископу Илариону, отметив его заслуги на ниве церковного служения и богословского творчества. Владыка пожелал юбиляру долгих и плодотворных лет служения Церкви Христовой. От имени духовенства Венской и Австрийской епархии епископа Илариона поздравил настоятель венского Свято-Николаевского собора протоиерей Владимир Тыщук, который преподнес юбиляру памятную панагию. По окончании богослужения состоялся обед, на котором к гостям присоединился архиепископ Венский кардинал Кристоф Шёнборн. Обращаясь к епископу Илариону, глава Венской архиепископии Римско-Католической Церкви, в частности, сказал: «Дорогой владыка, в вашем лице я приветствую не только видного православного иерарха и своего собрата, но и богослова, чьи труды переведены на многие европейские языки и широко известны на Западе. Вы еще молоды, но вам удалось многое сделать и на ниве церковного служения, и на академическом поприще. Для меня особенно радостно, что вы преподаете во Фрибургском университете, с которым связаны долгие годы моей собственной преподавательской деятельности». 20 августа, в день памяти святого Стефана, короля Венгерского, торжества продолжились в Будапеште. В этот день Божественную литургию в будапештском Свято-Успенском кафедральном соборе совершили митрополит Волгоградский и Камышинский Герман, епископы Мукачевский и Ужгородский Агапит , Венский и Австрийский Иларион, Будайский Лукиан ( Сербская Православная Церковь ) и Дюльский Силуан ( Румынская Православная Церковь ). Иерархам сослужили клирики Московского, Сербского и Румынского Патриархатов. |
| Епископ Венский и Австрийский Иларион возложил ответственность за выход Московского Патриархата из православно-католического диалога на митрополита Пергамского Иоанна 23 октября 2007 г. 10:44 В Константинопольском Патриархате критически расценивают уход делегации Московского Патриархата с заседания православно-католической комиссии в Равенне и последующие заявления представителей Русской православной церкви об итогах работы этой комиссии. «Жесткая позиция Илариона должна рассматриваться как выражение авторитаризма, цель которого — продемонстрировать влияние Московского Патриархата», — заявил в интервью католическому агентству Asia News сопредседатель Смешанной богословской комиссии митрополит Пергамский Иоанн. Таким образом иерарх Константинопольской Церкви отреагировал на заявление представителя Русской Православной Церкви при европейских международных организациях епископа Венского и Австрийского Илариона о том, что отсутствие подписи Московского Патриархата под итоговым документом заседания комиссии в Равенне «ставит под сомнение легитимность православно-католического диалога». «Как и в прошлом году в Белграде, все, чего смогла достичь Москва, это вновь изолировать себя, ведь ни одна из Православных Церквей не последовала ее путем, сохранив вместо этого верность Константинополю», — считает, в свою очередь, митрополит Иоанн. По его словам, для православных участников заседания итоговые решения комиссии «были столь важными, что они затмили собой уход русской делегации». Делегация Московского Патриархата своим уходом выразила протест против участия в работе комиссии представителей так называемой «Эстонской апостольской церкви», созданной в 1996 году Константинопольским Патриархатом на канонической территории Русской Церкви. Митрополит Иоанн, комментируя этот конфликт, заявил, что в 1996 году «Вселенский Патриархат в ответ на требование (самопровозглашенной — Ред. ) Эстонской церкви признал ее автономию, которой она обладала в 1923 году и которая была насильно подавлена в 1945 году Советской армией». |
| Предстоятели Константинопольской и Русской Православных Церквей совершили Божественную литургию в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга 30 мая 2010 г. 13:02 30 мая 2010 года, в неделю Всех святых, Предстоятели Константинопольской и Русской Православных Церквей совершили Божественную литургию в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга. Перед началом богослужения иерархи двух Церквей и многочисленное духовенство встречали Святейшего Патриарха Варфоломея и Святейшего Патриарха Кирилла у Адмиралтейской набережной, откуда затем началось торжественное шествие к собору. Под сводами Исаакиевского собора собрались тысячи верующих. Предстоятелям Константинопольской и Русской Православной Церквей сослужили: иерархи Константинопольского Патриархата — митрополит Австрийский Михаил, митрополит Мириофитский и Перистасийский Ириней, митрополит Галльский Эммануил; иерархи Московского Патриархата — митрополит Киевский и всея Украины Владимир , митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир , Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет , митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий , митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир , управляющий делами Московский Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий , председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион , митрополит Одесский и Измаильский Агафангел , архиепископ Новгородский и Старорусский Лев , архиепископ Вышгородский Павел , архиепископ Абаканский и Кызылский Ионафан , архиепископ Сурожский Елисей , епископ Гатчинский Амвросий , епископ Петергофский Маркелл , епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл , епископ Выборгский Назарий , епископ Солнечногорский Сергий , епископ Переяслав-Хмельницкий Александр . В алтаре молился митрополит Диоклийский Каллист (Константинопольский Патриархат). Святейшим Патриархам Варфоломею и Кириллу и Преосвященным архипастырям сослужило многочисленное духовенство. По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к Предстоятелю Константинопольской Православной Церкви с приветственным словом: |
| В день Святой Троицы Предстоятели Константинопольской и Русской Православных Церквей совершили Божественную литургию в Свято-Троицкой Сергиевой лавре 23 мая 2010 г. 13:20 Утром 23 мая 2010 года, в день Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Свято-Троицкую Сергиеву лавру , отмечающую престольный праздник. У святых врат обители Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали: архиепископ Верейский Евгений , председатель Учебного комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви, ректор Московской духовной академии и семинарии ; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност , наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда , глава администрации Сергиево-Посадского муниципального района Московской области В.Н. Коротков; глава администрации города Сергиев Посад Н.В. Маслов; духовенство и насельники Лавры; паломники и жители Сергиева Посада. По прибытии в Лавру Святейший Патриарх Кирилл посетил Троицкий собор, где поклонился честным мощам преподобного Сергия Радонежского. Затем у святых врат Лавры состоялась встреча Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея , прибывшего накануне в Москву. В сопровождении председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона , иерархов, священнослужителей и братии Лавры Святейший Патриарх Варфоломей поклонился святыням Троицкого собора и посетил Патриаршие покои Лавры, где его ожидал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Из Патриарших покоев Святейшие Патриархи Варфоломей и Кирилл в сопровождении иерархов Константинопольской и Русской Православных Церквей направились в Успенский собор Лавры, где совершили Божественную литургию. Святейшим Патриархам Варфоломею и Кириллу сослужили: митрополиты Австрийский Михаил, Мириофитский и Перистасийский Ириней и Галльский Эммануил, сопровождающие Святейшего Патриарха Варфоломея; митрополит Волоколамский Иларион; архиепископы Верейский Евгений и Сергиево-Посадский Феогност; епископ Подольский Тихон ; члены делегации Константинопольского Патриархата в священном сане; заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов; секретарь Управления делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов) ; ректор Российского Православного института св. Иоанна Богослова игумен Петр (Еремеев); заместитель председателя Синодального отдела по работе с молодежью Русской Православной Церкви Заграницей протоиерей Андрей Соммер; руководитель личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси иеромонах Антоний (Севрюк); священнослужители Русской Православной Церкви. |
| В Екатерининском дворце Царского Села Предстоятель Русской Православной Церкви дал прием в честь Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея 31 мая 2010 г. 09:02 30 мая 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал прием в честь Предстоятеля Константинопольской Православной Церкви. Торжественное мероприятие в Екатерининском дворце Царского Села завершает официальную программу визита Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея в Русскую Православную Церковь. По прибытии в Екатерининский дворец Предстоятели двух Церквей прошли по залам и ознакомились с дворцовыми интерьерами. На приеме присутствовали иерархи Константинопольского Патриархата, сопровождающие Святейшего Патриарха Варфоломея: митрополит Австрийский Михаил, митрополит Мириофитский и Перистасийский Ириней, митрополит Галльский Эммануил, другие члены делегации; Постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир, управляющий делами Московский Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, иерархи и клирики Московского Патриархата, представители региональной власти, генеральные консулы Греции, Турции и Кипра в Санкт-Петербурге, общественные деятели, благотворители. К Предстоятелю Константинопольской Церкви обратился Святейший Патриарх Кирилл: «Святейший Владыка и Собрат! Сегодня в этом императорском дворце устроен последний прием в Вашу честь. За время Вашего пребывания в России было сказано много добрых слов. Я уверен, что вы почувствовали, что эти слова произносились от искреннего и доброго сердца. Это не какая-то сложная дипломатия, как некоторые пытались представить; не может быть дипломатии, которая исходит от искреннего и любящего сердца. Если это и можно назвать дипломатией, то дипломатией любви и братского общения, такой, которая существует в семье, когда родные и близкие люди стараются сделать друг для друга приятное, утешить и поддержать друг друга. Вот это и есть дипломатия Церкви. Всякая другая дипломатия в Церкви есть греховное дело. В истории бывало всякое, и опыт показал, что только одна дипломатия всегда приносит победу — если наша жизнь соответствует Евангелию, если наши слова соответствуют Божией правде и если наши действия совпадают с волей Божией. |
| Заявление Службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата 23 октября 2015 г. 11:13 Служба коммуникации ОВЦС выступила с заявлением, текст которого публикуется ниже. Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата выражает решительный протест против заявлений Верховного архиепископа Украинской Греко-Католической Церкви Святослава Шевчука, сделанных в интервью австрийскому католическому агентству «Kathpress». Как и многие другие выступления этого иерарха, указанное интервью исполнено агрессии в отношении Русской Православной Церкви, нападками на каноническую Украинскую Православную Церковь , политизированными оценками трагедии, происходящей сегодня на Украине, оскорблениями в адрес Патриарха Московского и всея Руси. В эпоху, когда православные и католики на разных уровнях прилагают особые усилия для налаживания диалога, высказывания главы УГКЦ вносят прискорбный диссонанс в этот совместный поиск, направленный на укрепление взаимопонимания, преодоление накопившихся веками недоумений и разногласий. Уния в лице ее первенствующего иерарха на Украине вновь заявляет о себе как о печальном пережитке того прошлого, когда католики и православные воспринимали друг друга не как союзники, а как соперники. Еще в 1990 году члены Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу сделали следующее заявление касательно униатства: «Мы отвергаем его как метод поиска единства потому, что он противоречит общей традиции наших Церквей». В 1993 году та же комиссия подчеркнула, что униатство «не может быть принято ни как метод, ни как модель единства, к которому стремятся наши Церкви». Было отмечено, что имевшие место в прошлом попытки восстановления единства между Восточной и Западной Церквами при помощи унии лишь усугубили существующее между ними разделение («Униатство как способ объединения в прошлом и поиски полного единства в настоящем». Баламанд, 1993. Параграфы 2, 12, 9). К сожалению, совместное осуждение унии православными и католиками в рамках официального богословского диалога никак не повлияло на риторику униатских лидеров, остающуюся столь же враждебной Православию, какой она была в прежние века. |
|
|
