| Петербургские органы опеки попытались изъять детей из семьи арестованного активиста 29 марта, 2017. Новостная служба Андрей Бажутин был арестован на 14 суток за езду без водительских прав 29 марта. ПРАВМИР. В Петербурге полиция попыталась изъять троих детей из семьи арестованного по административному делу активиста Андрея Бажутина. Андрей Бажутин является лидером петербургского Объединения перевозчиков России. Во вторник его арестовали на 14 суток за езду без водительских прав. Оказалось, что активиста заочно лишили водительского удостоверения, не поставив его в известность. О том, что Бажутин больше не может садиться за руль, он узнал по дороге на акцию протеста дальнобойщиков. Водителя доставили в суд, где подвергли административному аресту на 14 суток, сообщает «Фонтанка.ру» . Предполагалось, что после вчерашнего решения мирового судьи Марины Афанасьевой об аресте мужчины, без присмотра остались дети 2003, 2008 и 2011 годов рождения. На суде прозвучало, что их мать, супруга активиста, находится в больнице на сохранении. Учитывая это, судья Афанасьева в своем постановлении указала: «О принятом решении (арест Бажутина) уведомить отдел по делам несовершеннолетних УМВД и орган опеки и попечительства для решения вопроса о помещении детей в детское учреждение в случае необходимости». Однако к моменту визита полицейских супруга Бажутина выписалась из больницы и вернулась домой. Сотрудники убедились в этом и государственные притязания на детей сняли. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 февраля, 2017 13 февраля, 2017 2 марта, 2017 7 апреля, 2024 28 марта, 2024 10 марта, 2024 24 февраля, 2024 23 января, 2024 22 января, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы |
| Прокуратура обжаловала решение суда, признавшего цитаты из Корана экстремистскими 14 сентября, 2015. Новостная служба Апелляция поступила в суд 14 сентября. ПРАВМИР. Прокуратура Южно-Сахалинска обжаловала решение суда, признавшего экстремистскими материалами цитаты из Корана. «Жалоба от прокуратуры на решение судьи Натальи Перченко поступила вечером 11 сентября. По мнению прокуратуры, судья приняла неправильное решение, так как они просили суд признать экстремистским только мнение автора этой книги, а не аяты из Корана», — цитирует ТАСС председателя суда Александра Чухрая. Ранее судья Южно-Сахалинского суда Наталья Перченко по иску прокурора Билобровца признала «экстремистским материалом» книгу «Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе». Поводом для этого стали «Аль-Фатиха» и другие суры Корана. Комитет Государственной думы по религиозным объединения и общественным организациям на заседании 15 сентября рассмотрит вопрос о запрете проверки священных книг на экстремизм. Глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что подал апелляцию на решение суда Южно-Сахалинска. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 2 ноября, 2023 7 августа, 2023 2 октября, 2019 14 июня, 2018 6 июня, 2018 28 января, 2016 24 ноября, 2015 5 ноября, 2015 2 октября, 2015 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Первое заседание назначено на 16 мая 7 мая. ПРАВМИР. На суде по уголовному делу о пожаре в кемеровском торгово-развлекательном центре «Зимняя вишня» допросят порядка 600 человек. По словам судьи Николая Быданцева, предстоит допросить два десятка экспертов, около 500 потерпевших, а также подсудимых и их адвокатов. Первое заседание по рассмотрению дела по существу назначено на 16 мая, передает Интерфакс. Подсудимые и их защитники уже ознакомились с материалами дела. По делу проходят несколько обвиняемых: экс-гендиректор компании-собственника зданий ТРЦ Юлия Богданова, технический директор Георгий Соболев, управляющая Надежда Судденок, охранник Сергей Антюшин, начальник пожарного караула Сергей Генин, руководитель компании, занимавшейся обслуживанием пожарной сигнализации в ТРЦ, Игорь Полозиненко и его подчиненный Александр Никитин. Их обвиняют в халатности и нарушении требований пожарной безопасности, повлекшем по неосторожности смерть двух или более лиц. Пожар в ТРЦ «Зимняя вишня» в Кемерове произошел 25 марта 2018 года. По данным следствия, причиной стало замыкание электропроводки на четвертом этаже здания. В результате пожара погибли 60 человек, в том числе 37 детей, пострадали 147 человек. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 5 октября, 2022 24 мая, 2022 24 августа, 2018 12 сентября, 2018 28 декабря, 2018 27 июня, 2023 25 марта, 2023 27 декабря, 2022 7 октября, 2022 5 октября, 2022 24 мая, 2022 24 августа, 2018 12 сентября, 2018 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| «Богословца от словес» Из изборника великого князя Святослава Ярославича (1073 г.) Изборник великого князя Святослава Ярославича (1073 г.), имеет в своем составе статью «Богословца от словес». Она считается первым отечественным библиографическим памятником вообще, а также первым ставшим известным на Руси списком канонических книг Библии , неканонических книг и апокрифов. Дабы не прельститься ложными книгами, ибо много встречается безумных искажений, прими этот мой отобранный список: Исторических 1 книг первой еврейской мудрости двенадцать. Первое – Бытие 2 , далее Исход и Левит, далее Числа, потом Второзаконие, далее Иисус [Навин] и [Книга] Судей. Восьмая – Руфь, девятая и десятая – Книги Царств 3 , [потом] Паралипоменон, в конце же имеем Ездру. Стихотворных [книг] пять, из которых первая Иов, потом Давид 4 , и далее три [книги] Соломона: Экклезиаст 5 , Песни [Песней] и Притчи. И потом [книги] духа пророческого, [первая объединяет] двенадцать пророков: Осия, Амос, третья же – Михей, потом Иоиль, затем Иона и Авдий, Наум и Аввакум, Софония и Аггей, затем Захария и Малахия. [Вторая – ] Исайя, [далее] названный 6 измлада Иеремия, Иезекииль и Даниил, который благодать. Итак, вначале я указал двадцать две книги, которые соответствуют 7 еврейским буквам. Теперь же считай [книги] Новых таинств. Матфей описал чудеса Христа, Марк же [писал для] Италии, Лука же ахейцам, а для всех [писал] Иоанн, великий проповедник и житель неба. Потом Деяния мудрых апостолов, 14 посланий Павла, 7 общих [посланий], из которых одно Иакова, два Петра, три Иоанна, седьмое же [послание] Иуды. Вот, уже имеешь все, поэтому все кроме них не в числе [истинных книг]. Исидора [Пелусиота список] из 60 [истинных] книг, и сколько вне их [числа]. 1 . Бытие 8 , Исход, Левит, Числа, 5. Второзаконие, 6. Иисус [Навин], 7. Судьи и Руфь, 8. Царств Первая, 9. Царств 2, Царств 3, Царств 4, 12. Паралипоменон, 13. Иов, 14. Псалтирь, 15. Притч, 16. Экклезиаст 9 , 17. Песнь песней, 18. Ездра, 19. Осия, 20. Амос, 21. Михей, 22. Иоиль, 23. Иона, 24. Авдий, 25. Наум, 26. Аввакум, 27. Софония, 28. Аггей, 29. Захария, 30. Малахия, 31. Исайя, 32. Иеремия, 33. Иезекииль, 34. Даниил, 35. Евангелие от Матфея, 36. Евангелие от Марка, 37. Евангелие от Луки, 38. Евангелие от Иоанна, 39. Деяния апостольские, 40. Послание Иакова, 41. Послание Петра первое, 42. Петра второе, 43. Послание Иоанна, 44. Иоанна второе, 45. Его же третье, 46. Послание Иуды, 47. Послание Павла, 48. К Римлянам, его же к Коринфянам первое, 49. Его же послание второе, 50. Его же послание к Галатам 51. Его же к Ефесянам, 52. Его же к Филиппийцам, 53. Его же к Колоссянам, 54. Его же к Солунянам первое, 55 Его же такое же второе, 56. Его же к Тимофею первое, 57. Его же к тому же второе, 56. Его же к Титу, 59. Его же к Филимону, 60. Его же к Евреям. |
| Новости 24 января, 2013 Судьи вступились за петербургскую больницу и призвали не нарушать права детей Судьи и сотрудники ВАС призвали найти другой вариант размещения лечебного учреждения, которое будет обслуживать судей и сотрудников аппарата ВАС, не затрагивая действующих клиник Санкт-Петербурга. 24 января, 2013 Участники Рождественских чтений обсудят социальную работу новых приходов " Программы-200 " Участники встречи уделят особое внимание общественному служению, образовательной и социальной работе новых приходов 24 января, 2013 Пикет в защиту 31-й больницы в Петербурге собрал тысячу человек По словам участников пикета, они не удовлетворены заявлениями властей и ждут документального подтверждения появившейся информации о том, что больницу сохранят. 23 января, 2013 Это просто слова - Всеволод Луховицкий о списке " 100 книг " Вижу только один вариант – этот список создан для того, чтобы в очередной раз показать, как правительство любит свой народ и заботится о нем. 23 января, 2013 Путин призвал стимулировать увеличение рождаемости в стране " Необходимо сделать все, чтобы семья с тремя и большим количеством детей в России стало нормой. Некоторые специалисты говорят, что для России это непосильная задача. Все возможно! Надо засучив рукава, двигаться к цели, нужно людям помочь " 23 января, 2013 Сваленные в кучу - Ирина Лукьянова о списке " 100 книг " С другой стороны, от такого списка тоже есть какая-то польза. Я вот не читала Александра Горянина - " Россия: история успеха " . Но теперь придется прочитать. 23 января, 2013 В Тобольске появится музей истории православия в Сибири На первом этаже Архиерейского дома разместятся постоянные экспозиции, посвященные истории духовного освоения Сибири. 23 января, 2013 Побольше Пушкина - Олеся Николаева о списке " 100 книг " Зато можно было бы включить в список два-три жития – например преподобного Сергия Радонежского, преподобного Серафима Саровского и святителя Филиппа, митрополита Московского. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. |
| Новости Суд рассмотрит апелляцию по делу схимонаха Сергия о возбуждении ненависти 15 сентября 12.08.2020 12:35 Схимонах Сергий. Фото: Донат Сорокин/ТАСС Екатеринбург, 12 августа. Свердловский областной суд рассмотрит апелляцию по делу о возбуждении ненависти и вражды в проповеди лишенного сана схимонаха Сергия (Романова), одного из основателей Среднеуральского женского монастыря и его духовника, 15 сентября. Об этом сообщается в материалах суда, которые есть в распоряжении ТАСС . Заседание начнется 15 сентября в 14:00 (12:00 мск) под председательством судьи Светланы Вдовиченко. Адвокатом Романова указана Светлана Герасимова, которая представляла его и ранее. 20 июля Верхнепышминский городской суд оштрафовал лишенного церковным судом сана Сергия в рамках административного дела по ст. 20.3.1 КоАП РФ ( " Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства " ). Сергий был отстранен от проповедей 27 апреля после появления видеозаписи, на которой он призвал людей выходить на улицы и посещать храмы, несмотря на режим самоизоляции, называл ситуацию с коронавирусом " псевдопандемией " . В конце мая после нарушения запрета священник был запрещен в служении, совершении таинств, лишен права ношения наперсного креста. 3 июля церковный суд Екатеринбургской епархии лишил его сана за нарушение священнической присяги, приговор 24 июля утвержден патриархом. Екатеринбургская епархия напомнила, что Романов своевольно удерживает монастырь и должен его покинуть. Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: серия Эл ФС 77-76510 от 09 августа 2019. Учредитель: ИП Вербицкий И.М. Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО» loading |
| Отказ на проведение гей-парада в Москве признан законным 4 сентября 2007 г. 13:05 Тверской суд Москвы признал законным отказ организаторам гей-парада в проведении шествия 27 мая 2007 года в российской столице. Как сообщил «Интерфаксу» во вторник организатор парада Николай Алексеев, таким образом, была отклонена жалоба устроителей мероприятия на отказ мэрии столицы. По его словам, в ходе судебного заседания «в связи с ненадлежащими действиями судьи» со стороны истцов был заявлен отвод, в удовлетворении которого было отказано. Н.Алексеев заявил о намерении обжаловать решение Тверского суда в кассационной инстанции, а также в Европейском суде по правам человека. Ранее организаторы гей-парада сообщили, что суд рассмотрит жалобу на запрет мэрии столицы в проведении «шествия в поддержку толерантного отношения и соблюдения прав и свобод лиц гомосексуальной ориентации в России, запланированного на 27 мая этого года». «Уведомление о проведении шествия было подано организаторами на имя мэра Москвы 14 мая. По замыслу организаторов, шествие должно было пройти по Мясницкой улице от здания Московского почтамта до Соловецкого камня на Лубянской площади. Число заявленных участников составило 5100 человек», — отмечалось в сообщении. 16 мая организаторы мероприятия были проинформированы об отказе в проведении заявленного шествия. При этом московские власти сослались на ст.11 Европейской конвенции о защите прав человека, в которой указано, что право на свободу мирных собраний может быть ограничено в интересах общественного порядка, в целях предотвращения беспорядков, для охраны здоровья и нравственности или защиты прав и свобод других лиц. В своей жалобе организаторы гей-парада требовали признать отказ незаконным, указывая на то, что «российское законодательство не предоставляет чиновникам право запрещать публичные мероприятия, а лишь позволяет представить обоснованное предложение об изменении места или времени проведения мероприятия». 24 августа Таганский суд Москвы признал законными отказы префектуры ЦАО столицы в проведении гей-пикетов 27 мая этого года в Новопушкинском сквере. Кроме того, 26 мая 2006 Тверской суд Москвы подтвердил законность отказа в проведении прошлогоднего гей-парада. Решения российских судов организаторы гей-парада намерены обжаловать в Страсбурге. Календарь ← 11 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Предисловие Введение I. Личность Иосифа Флавия и общий обзор его литературной деятельности § 1 § 2 II. Характеристика личности Иосифа, в связи с общей характеристикой его Археологии § 3 § 4 III. ουδακ ρχαιολογα Иосифа со стороны ее источников § 5 Ι. Археология и Библия (Ι-ΧΙ кн.) Глава Ι. Археология и Пятокнижие § 6 § 7. Первые люди § 8. Хронологическая система Иосифа § 9. Троица Патриархов (Авраам, Исаак, Иаков) § 10. «Ходатай» Завета Ветхого (Моисей) Глава II. Археология и исторические книги § 11. Иисус Навин и Судьи § 12. «Цари» народа «Божьего» Глава III. Археология – об эпохе пленения § 13. Навуходоносор и его преемники. Даниил § 14. Кир. Возрождение Иудейства. Ездра и Неемия § 15. Есфирь II. Археология – продолжение Библии (XI-XVII кн.) Глава IV. Археология – о Библейском пробеле от Неемии до Маккавеев § 16. От Неемии до Александра Великого § 17. Александр Македонский в Иудее § 18. Перевод LXX Глава V. Археология об эпохе Маккавеев § 19. Состояние Иудеи в пред-Маккавейское время (по 175 г.) § 20. Бедствия веры и свободы Иудеев (175–165 г.) § 21. Борьба за веру и свободу. Маттафия § 22. Иуда Маккавей (165–161 до X.) § 23. Ионафан (161–143 до Хр.) § 24. Симон (143–135 до Хр.) Глава VI. От Библии до Евангелия § 25. Источники Иудейской Истории с конца Библии § 26. Иоанн Гиркан Ι (135–104 г. до Хр.) § 27. Аристовул I-й (104–103 до Хр.) § 28. Александр – Ианней (103–76) § 29. Александра (76–67) § 30. Аристовул II (67–63) § 31. Гиркан II (63–40)==Антипатр, Фасаил и Ирод § 32. Антигон (40–37 г.) § 33. Ирод Старший (37–4 до Хр. э.) I II III III. Археология и Новый Завет. (XVII-XX кн.) Глава VII. Археология и Евангелие § 34. Иосиф и Евангелисты – о состоянии Иудеи при явлении И. Христа. (4 г. до Хр. Э.) §§ 35 и 36. Судьба тетрархий Филиппа (4 до-34 г. по Хр.) и Антипы (4 до-39 по Хр.) § 35 § 36 § 37. Судьба Иудеи после Ирода. Архелай (4 до- 6 по Хр.) § 38. Иудея – Римская провинция (6–41 г. и 44–66 г.) I. Первая седмерица прокураторов § 39. Прокураторы, современные Христу. Свидетельства Иосифа о переписи, о Христе, о Крестителе и о св. Ап. Иакове Глава VIII. Археология – продолжение Евангелия § 40. После Пилата § 41. Ирод Агриппа I, царь Иудеи, Самарии и Галилеи (41–44) ΙΙ. Вторая седмерица прокураторов § 42. До войны (44–66) Глава IX. Конец истории народа Божьего § 43. Начало конца (66 г.) § 44. Великая Иудейская война I. Усиление и организация восстания ΙΙ. Война в Галилее (67 г.) ΙΙΙ. Иерусалимская революция (67–68) § 45. Осада и падение Иерусалима (70 г.) |
| Это же различие выясняется и в дальнейшем описании того, что окружало небесный престол Господа Бога. Престол Божий окружают двадцать четыре старца (πρεσβυτρους καθημνους). Кто эти старцы, – толкователями решается неодинаково. Еще Корнелий Ляпид насчитывал девять ответов на этот вопрос; но в настоящее время их гораздо больше. Св. Викторин, а вместе с ним св. Андрей Кесар. и другие 251 под 24 старцами разумеют 12 патриархов (родоначальников 12 колен израилевых) и 12 апостолов, находя подтверждение своей мысли в обещании Спасителя посадить апостолов на двенадцати престолах ( Мф. 19:28 ). Примазий видел в них представителей прославленной церкви перед престолом Божиим; Иероним и Амвросий – представителей церкви ветхозаветной по числу 24 очередей, на которые были разделены все священники иерусалимского храма, Пар. 24:5) 252 . Нет согласия и между новейшими толкователями. По мнению одних 253 старцы – это твердо хранившие на земле веру в Иисуса Христа и прославившиеся мученичеством, а число 24 взято в соответствии 24 священническим чредам Давида. По мнению других, это – старейшие из общества Божия, жившие на земле, победившие и увенчанные перед престолом Божиим; они, пожалуй, патриархи и апостолы, но не действительные личности, а воплощение той истины, что около престола Божия ветхая и новая церковь имеет своих представителей 254 . Клифот, относя это видение и к отдаленному будущему, расширяет приведенное толкование и говорит, что 24 старца есть удвоение числа 12 и есть прославленная церковь настоящего и будущего: это – «жители небесного Иерусалима» 255 . Из дальнейшего описания мы узнаем, что эти старцы, сидящие на престолах (не как судьи, ибо во всей обстановке нет ничего напоминающего суд, а как созерцатели Бож. Славы), одеты были в белые одежды, как знак их святости и непорочности (3:4; 7:13), а на головах их были золотые венцы, служащие символом победной награды (2:10). Они являются наравне с другими небесными силами, прославляющими благость и всемогущество не только Бога Вседержителя (4:10), но и Агнца – Иисуса Христа (5:13–14). |
| Это картина престола, на нем Сидящего и радуги вокруг. Дальше Иоанн начинает замечать, что же было вокруг престола. Откр.4:4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. Подобное видел и пророк Даниил, видел, что помимо престола Ветхого днями «поставлены были престолы», на которые «судьи сели, и раскрылись книги» ( Дан.7:9–10 ). На 24 престолах, видит Иоанн, сидят 24 старца – на каждом престоле один. Кто эти старцы? Об этом можно заключить из песни, которую они сами поют Христу: «Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка и народа и племени» (5,9). Эти 24 старца, искупленные от всякого народа, и племени, и колена, олицетворяют собою Церковь Христову. Это двадцать четыре патриарха. Двенадцать – Ветхого Завета и двенадцать – Нового. Двенадцать патриархов Ветхого Завета – это двенадцать сыновей Иакова, родоначальники двенадцати колен Израиля. Другие двенадцать – это двенадцать апостолов Иисуса Христа, они родоначальники всех колен христианской апостольской Церкви ( Еф. 2:20 ). Им Сам Христос обещал, что «сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» ( Мф. 19:28 ). Вместе они представляют собою всю ветхо- и новозаветную Церковь Божию. Когда говорят о двенадцати апостолах на небе, то иногда спрашивают: а кто будет двенадцатым апостолом – Матфий или Павел? Вопрос этот лишен всякого основания, ибо сказано: «и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати апостолам» ( Деян. 1:26 ). Значит, Матфий. Вообще же апостолов в то время было много, ведь Господь помимо двенадцати апостолов поставил еще семьдесят. Павел был совершенно особым образом Самим Богом избран и поставлен во апостолы язычников (а не в число двенадцати). Если же он более потрудился, чем остальные апостолы ( 2Кор. 11:23 ), то и готовится ему на небе соответственный венец ( 2Тим. 4:8 ). Ведь был же Иоанн Креститель наибольший из рожденных женами ( Мф. 11:11 ), но не входил в число двенадцати апостолов. |
|
|
