| С 10 по 14 марта 2015 года митрополит Иларион находился на Святой Горе Афон, где совершил богослужения в Русском Свято-Пантелеимоновом, Иверском и Ватопедском монастырях и в соборном храме Протата. В ходе поездки председатель Отдела внешних церковных связей осмотрел ход восстановительных работ в скиту Ксилургу, имел встречу с Протом Святой горы иеромонахом Симеоном. Состоялась встреча рабочих комиссий Священного Кинота и Московского Патриархата по подготовке празднования в 2016 году 1000-летия присутствия русского монашества на Афоне. ПОСТАНОВИЛИ: Доклад принять к сведению. ЖУРНАЛ 23 СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, о деятельности Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. Справка: Координационный центр по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви был учрежден решением Священного Синода на заседании 25-26 декабря 2013 года (журнал 156) при Синодальной библейско-богословской комиссии. В 2014 году состоялось два заседания Коллегии, шесть заседаний экспертного совета Центра. Действует постоянный рабочий секретариат Центра. Координационным центром подготовлены предложения по развитию научной деятельности в Русской Православной Церкви, документы, регламентирующие деятельность диссертационных советов в системе духовного образования Русской Православной Церкви, а также процедуру присуждения ученых степеней доктора богословия, доктора церковной истории и кандидата богословия. Ведется работа по решению вопроса о включении теологии в Номенклатуру специальностей научных работников Российской Федерации. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Полагать укрепление церковной науки одним из важных направлений деятельности Русской Православной Церкви. 3. Высшим учебным заведениям Русской Православной Церкви, в которых реализуются магистерская, аспирантская, докторская программы, действуют диссертационные советы, рассматривать научную деятельность в качестве непременной и неотъемлемой части своей работы. |
| Мы удовлетворены ответом Комиссии по существу и, как и всегда, готовы склонить наши умы перед соборным разумом Святой Матери-Церкви. Александр Вячеславович Люлька Полученный ответ: Заключение Синодальной библейско-богословской комиссии по результатам рассмотрения обращения верующих относительно спорных богословских воззрений профессора А.И. Осипова Номер резолюции Святейшего Патриарха: ПК-01/416 от 31.03.2016. В 2013 году на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поступило письмо группы верующих (48 подписей), в котором ставился вопрос о спорных богословских воззрениях заслуженного профессора Московской духовной академии А.И.Осипова. Авторы письма обратились с просьбой дать разъяснения относительно того, соответствуют ли «точному изложению православной веры» мнения А.И. Осипова по пяти пунктам: – о вечности геенских мук, – о восприятии Христом первородного греха, – об Искуплении, – о Евхаристии, – о крещении младенцев. В приложении к письму по каждому пункту приведены цитаты из опубликованныхтекстов и публичных высказываний А.И. Осипова. По благословению Святейшего Патриарха обращение верующих было направлено для рассмотрения в Синодальную библейско-богословскую комиссию. Поступившие материалы были переданы для предварительного изучения экспертам из числа членов Комиссии. Затем обращение и полученные экспертные оценки были рассмотрены 20 января 2015 года на пленарном заседании СББК, в ходе которого была сформирована рабочая группа для дальнейшего изучения вопроса о реагировании на обращение верующих о богословских воззрениях профессора А.И. Осипова. Результаты работы были рассмотрены на пленуме СББК 22 декабря 2015 года. Авторы обращения приводят, в частности, следующие высказывания профессора А.И. Осипова по данному вопросу: • «И в Откровении мы находим… учение о их (мучений) конечности испасении всех человеков»; «Совершенно очевидно, все эти их (святых) слова говорят с полной определенностью о том, что победою Христовою все, не только праведно жившие, но даже и мертвые, некогда непокорные, были и будут освобождены из ада»; |
| 19. Кырлежев Александр Иванович, научный сотрудник Синодальной библейско-богословской комиссии 20. Литвинова Лариса Владимировна, заведующая редакцией богословия Церковно-научного центра " Православная энциклопедия " 21. Малер Аркадий Маркович, председатель Византийского клуба " Катехон " при Институте философии Российской академии наук 22. Малков Петр Юрьевич, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, член Синодальной библейско-богословской комиссии КОМИССИЯ ПО ВОПРОСАМ ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ И МЕХАНИЗМОВ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СОБОРНОСТИ В ЦЕРКВИ 1. Председатель: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии 2. Секретарь: архимандрит Савва (Тутунов), заместитель управляющего делами Московской Патриархии Члены комиссии: 3. митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир 4. митрополит Хустский и Виноградовский Марк 5. митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси 6. митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон 7. архиепископ Берлинский и Германский Феофан 8. архиепископ Егорьевский Марк, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям 9. епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии 10.епископ Нарвский и Причудский Лазарь 11. епископ Читинский и Краснокаменский Владимир 12. протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества 13. архимандрит Антоний (Севрюк), секретарь Администрации приходов Московского Патриархата в Италии 14. протоиерей Александр Пелин, ректор Саранского духовного училища 15. протоиерей Александр Лебедев, глава секретариата по межправославным отношениям при Архиерейском Синоде Русской Зарубежной Церкви 16. протоиерей Владислав Цыпин, профессор Московской духовной академии КОМИССИЯ ПО ВОПРОСАМ ЦЕРКОВНОГО ПРАВА 1. Председатель: архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк |
| В связи с реструктуризацией Межсоборного присутствия решением Священного Синода от 9 марта 2017 г. ( журнал 3 ) освобожден от обязанностей секретаря комиссии Межсоборного присутствия по вопросам духовного образования и религиозного просвещения и назначен секретарем комиссии Межсоборного присутствия по богословию и богословскому образованию. Решением Священного Синода от 14 июля 2018 г. ( журнал 48 ) назначен председателем Учебного комитета Русской Православной Церкви. Решением Священного Синода от 15 октября 2018 г. ( журнал 94 ) включен в состав Межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах . С 13 октября 2022 г. решение Священного Синода ( журнал 115 ) — председатель группы. Решением Священного Синода от 28 декабря 2018 г. ( журнал 137 ) назначен на должности директора и исполнительного директора Синодальной библиотеки Московского Патриархата . Решением Священного Синода от 30 мая 2019 г. ( журнал 62 ) освобожден от должности директора и исполнительного директора Синодальной библиотеки. С 25 августа 2020 г. по 17 июня 2021 г. — и.о. ректора Сретенской духовной академии . Решением Священного Синода от 7 июня 2022 г. ( журнал 61 ) назначен ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени равноапостольных Кирилла и Мефодия , с сохранением прежних должностей. Указом Святейшего Патриарха Кирилла от 15 июня 2022 г. освобожден от должности настоятеля храма прп. Серафима Саровского при «Экспоцентре» и назначен настоятелем храма мучеников Михаила и Феодора Черниговских (Черниговское подворье) г. Москвы. С 25 августа по 13 октября 2022 г. — и.о. ректора Николо-Угрешской духовной семинарии. В 2022 г. присуждено звание почетного доктора Московской духовной академии. Член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви, Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, Синодальной библейско-богословской комиссии. Образование: 1985 г. — МГУ им. М.В. Ломоносова. 1988 г. — Московская духовная семинария (экстерн). 1990 г. — Московская духовная академия (экстерн). Кандидат богословия. Место работы: Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Ректор) Место работы: Учебный комитет Русской Православной Церкви (Председатель) Место работы: Межведомственная координационная группа по преподаванию теологии в вузах (Председатель) Место работы: Московская духовная академия (Профессор) |
| 20 апр. 2009 г. И. возведен в сан архиепископа. Решением Свящ. Синода от 27 мая 2009 г. назначен председателем Комиссии по делам старообрядческих приходов и по взаимодействию со старообрядчеством при Отделе внешних церковных связей. С 28 мая 2009 г. — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. С 27 июля 2009 г. — включен в состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и его президиума. Председатель комиссии Межсоборного присутствия по вопросам отношения к инославию и другим религиям, заместитель председателя комиссии по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления, член комиссий по вопросам богословия и по вопросам богослужения и церковного искусства. С 13 января 2010 г. — член Попечительского совета фонда «Русский мир». 1 фев. 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита. С 26 июля 2010 г. — член Патриаршего совета по культуре. С 22 марта 2011 г. — член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Решением Свящ. Синода от 5 окт. 2011 г. назначен председателем Синодальной библейско-богословской комиссии. Решением Свящ. Синода от 25 дек. 2012 г. назначен председателем межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах. Решением Свящ. Синода от 25-26 дек. 2013 г. назначен руководителем (по должности) Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. С сент. 2009 г. И. ведет еженедельную передачу «Церковь и мир» на телеканале «Вести-24». Литературно-богословская деятельность И.- автор более 700 публикаций, в т. ч. 20 монографий по патристике, догматическому богословию, литургике, истории Церкви, совр. церковно-общественной проблематике, музыковедению. Пишет на рус. и англ. языках. Книги И. переведены на англ., франц., нем., итал., греч., чешск., укр., серб., болг., македон., румын., венг., фин., польск., япон. и кит. языки. |
| 2. Секретарь: архимандрит Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре Члены комиссии: 3. митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви 4. архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф 5. протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей 6. архимандрит Савва (Тутунов), заместитель управляющего делами Московской Патриархии 7. протоиерей Александр Задорнов, проректор по научной работе Московской духовной академии 8. протоиерей Георгий Митрофанов, профессор Санкт-Петербургской духовной академии 9. протоиерей Андрей Новиков, клирик города Москвы, член Синодальной библейско-богословской комиссии 10. протоиерей Владислав Цыпин, профессор Московской духовной академии 11. священник Иоанн Миролюбов, секретарь комиссии Московского Патриархата по взаимодействию со старообрядчеством 12. игумения Ксения (Чернега), руководитель юридической службы Московской Патриархии 13. инокиня Васса (Ларина), преподаватель литургики Венского университета 14. Кравец Сергей Леонидович, руководитель Церковно-научного центра " Православная энциклопедия " КОМИССИЯ ПО ВОПРОСАМ БОГОСЛУЖЕНИЯ И ЦЕРКОВНОГО ИСКУССТВА 1. Председатель: архиепископ Егорьевский Марк, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям 2. Секретарь: протоиерей Георгий Крылов, кандидат богословия Члены комиссии 3. епископ Подольский Тихон, викарий Патриарха Московского и всея Руси 4. епископ Новокаховский и Генический Филарет 5. архимандрит Тихон (Шевкунов), ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре 6. протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей 7. протоиерей Александр Лебедев, глава секретариата по межправославным отношениям при Архиерейском Синоде Русской Зарубежной Церкви 8. протоиерей Владимир Силовьев, руководитель Издательства Московской Патриархии 9. протоиерей Александр Сорокин, председатель Информационного отдела Санкт-Петербургской епархии |
| Священный Синод также поблагодарил устроителей Международного форума православных женщин в Киеве и постулировал необходимость дальнейшего развития в Русской Православной Церкви женского движения. С удовлетворением отметив факт встречи Святейшего Патриарха с ректорами вузов Украины, члены Синода подчеркнули, что взаимодействие с высшей школой и научным сообществом является одной из приоритетных церковных задач, и выступили за расширение учебного, методического и научного взаимодействия Церкви и светских высших учебных заведений. Также члены Синода выразили удовлетворение состоявшимся визитом в Киев Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II и отметили неизменно дружественные отношения Русской и Грузинской Православных Церквей. Церковное управление и синодальные учреждения Священный Синод признал необходимым расширить состав постоянных членов Синода и постановил представить на утверждение очередного Архиерейского Собора решение о присутствии в Священном Синоде на правах постоянных членов митрополита Астанайского и Казахстанского и митрополита Среднеазиатского. Синод удовлетворил прошение Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, об освобождении его от должности председателя указанной комиссии и постановил назначить ее председателем митрополита Волоколамского Илариона. Члены Синода выразили Митрополиту Филарету глубокую благодарность за многолетнее и бессменное председательство в Синодальной богословской, позднее — библейско-богословской комиссии, благодаря которому развилась на высоком уровне внутрицерковная и международная богословская дискуссия, организовался серьезный диалог между церковным научным миром и миром светской науки, получали свое решение богословские вопросы, направляемые в комиссию священноначалием. Священный Синод заслушал рапорты епископа Подольского Тихона, председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, с просьбой о назначении второго заместителя председателя Финансово-хозяйственного управления и епископа Красногорского Иринарха, председателя Синодального отдела по тюремному служению, об освобождении заместителя председателя указанного отдела иеромонаха Григория (Петрова) от занимаемой должности в связи с переходом на иное церковное послушание. Вторым заместителем председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата назначен сотрудник указанного управления священник Евгений Гущин, а иеромонах Григорий (Петров) освобожден от занимаемой должности и направлен в распоряжение Патриарха Московского и всея Руси. |
| Тем не менее, мы видим, что происходит в протестантских общинах: начиналось все с того же, с каких-то неритуализированных, спонтанных благословений, а потом уже в некоторых протестантских общинах просто ввели ритуал благословения однополых пар. Не думаю, что Католическая Церковь до этого дойдет. Но все это воспринимается как очень опасный сигнал и как уступка руководства Католической Церкви тем либеральным кругам, которые пытаются диктовать свою повестку. — Вы сказали, что это «уступка руководства», а как в целом католический мир, священники и прихожане отнеслись к этому документу — что Вам известно? — Декларация уже вызвала очень неоднозначную реакцию в католическом мире. Ее, конечно, одобрили, и ей возрадовались разного рода гей-активисты, представители сексуальных меньшинств. А вот, например, местные структуры Католической Церкви в некоторых случаях выступили открыто против этой декларации. — В каких странах это произошло? — Епископская конференция Венгрии приняла решение о том, что благословение однополых пар невозможно ни при каких обстоятельствах. Документ не будет воплощаться в жизнь в Венгрии. А также, например, в Нигерии, в Казахстане, в Белоруссии. Думаю, в странах Африки он точно не будет воплощаться в жизнь. То есть этот документ уже внес серьезное разделение внутри самой Католической Церкви. — Что будет в дальнейшем с «документом о документе» — с результатами обсуждения Синодальной библейско-богословской комиссии ватиканской декларации? — Синодальная библейско-богословская комиссия всегда работает по поручению Святейшего Патриарха или Патриарха и Священного Синода. Когда мы готовим какой-то текст, мы его потом отдаем Патриарху, и дальше уже Святейший решает его дальнейшую судьбу. Либо этот документ публикуется, либо он публикуется с поправками, либо он ложится в основу каких-то решений, действий, писем... — А какой реакции Вы бы ждали от католиков на заключение комиссии Русской Церкви? — Я бы не хотел прогнозировать реакцию, но мы выполнили свою работу. Наша комиссия называется библейско-богословской, и мы обратили внимание на тот факт, что Священным Писанием никак невозможно оправдать эту новую практику. Потому что Священное Писание высказывает совершенно однозначный взгляд на однополое сожительство. Мы обратили внимание на то, что, с нашей точки зрения, эти новые решения Католической Церкви противоречат основным христианским нравственным нормам. |
| В связи с этим хотелось бы указать на историю создания предложенного к общецерковному обсуждению проекта. Он является не прихотью Синодальной библейско-богословской комиссии или отдельных ее членов, а реализацией решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года и поручения Священного Синода, данного в 2009 году. Над текстом трудились как члены СББК, так и профессура духовных академий. И дело не в том, что кто-то из них якобы пытается «превзойти наших великих отцов прошлого», а в том, что Церковь посчитала необходимым поставить задачу создания вероучительного документа в данное время. И эта Церковь – та же самая Церковь Христова, Церковь великих отцов. Благословив опубликовать проект Катехизиса для обсуждения, Его Святейшество ясно дал понять, что текст документа открыт для доработки и изменений. Насколько мне известно, отзывов, в том числе критических по отношению к различным разделам проекта, составлено уже немало. Являясь участником работы над ним в комиссии, могу с уверенностью предположить, что конструктивная озабоченность будет учтена. Однако отец Георгий проявляет не конструктивность. Он несдержанно оскорбляет членов СББК, многие из которых десятилетиями трудятся на богословской ниве и снискали заслуженное общецерковное уважение, обвиняя их не только в некомпетентности, но и в модернизме, обновленчестве, желании подогнать учение Церкви под мнение либеральной общественности. Раз за разом отец Георгий вкладывает в головы членов СББК какие-то странные мысли, буквально «цитируя» скрытые подтексты положений проекта Катехизиса РПЦ, которыми якобы руководствовались его авторы в стремлении то подстроиться под мнение иноверцев и либеральной интеллигенции, то обмануть неискушенного православного верующего. Вынужден констатировать: такой приём отца Георгия есть не что иное, как манипулирование своим читателем. Надеюсь, не сознательное. Позволю себе вернуться к собственному опыту участия в дискуссии при написании проекта Катехизиса. Если принимать предложенную отцом Георгием дистинкцию либералов и консерваторов, я всегда стремлюсь отстаивать консервативную точку зрения, а точнее – считаю, что в богословии (и не только) необходимо любую позицию основывать на учении святых отцов Православной Церкви. Так вот, в процессе обсуждения проекта Катехизиса мною неоднократно вносились поправки, критические замечания, предложения. Подавляющее большинство из них были учтены. Кстати, считаю необходимым отметить, что со стороны председателя комиссии не оказывалось никакого давления, работа шла в максимально конструктивном ключе. |
| Заслушав доклад председателя Синодальной библейско-богословской комиссии Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Священный Синод постановил: заместителем председателя комиссии назначить архиепископа Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В состав комиссии вошли: протоиерей Леонид Грилихес, заведующий кафедрой библеистики Московской духовной академии; протоиерей Борис Даниленко, директор Синодальной библиотеки имени Патриарха Московского и всея Руси Алексия II; К.В. Неклюдов, заведующий редакцией Священного Писания ЦНЦ «Православная энциклопедия»; М.Г. Селезнев, главный редактор Российского библейского общества; А.А. Ткаченко, преподаватель кафедры библеистики Московской духовной академии, сотрудник ЦНЦ «Православная энциклопедия». Священный Синод постановил перенести сроки проведения богословской конференции Русской Православной Церкви «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи» с 9–12 ноября 2009 г. на 15–18 ноября 2010 г. Синод заслушал доклад архиепископа Волоколамского Иллариона о его визите в Рим 15–20 сентября 2009 г. и одобрил позицию делегации Русской Православной Церкви на переговорах с руководством Римско-Католической Церкви. Священный Синод отметил большое значение II Всероссийского съезда православных врачей (Воронеже 1–2 октября 2009 г.) для развития сотрудничества Русской Православной Церкви и системы здравоохранения России, странах СНГ и Балтии. Синод счел полезным создание региональных отделений Общества православных врачей в епархиях Русской Православной Церкви. Синод утвердил структуру Издательского совета как коллегиального органа исполнительной власти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и Священного Синода. (См. Журнал Московской Патриархии, 11, 2009 г.) Заслушав рапорт председателя Синодального отдела по делам молодежи архиепископа Костромского и Галичского Александра о проведении в г. Самаре Межрегиональной студенческой конференции «Молодежь XXI века — будущее великой России», Священный Синод выразил удовлетворение успешным проведением этого форума и отметил важность проведения межрегиональных студенческих конференций духовно-просветительской направленности в крупных областных центрах Российской Федерации. |
|
|
