| С горы — резкий спуск по зарослям душистого фиолетового и желтого рододендрона, на него было затрачено часа два. Здесь живет в уединении уже более 7 лет иеродиакон О., постриженик Почаевской лавры. Стоят две келлии: одна — где живет батюшка, другая пустует. Трапезная на улице, над нею наклонилось большое дерево, которое может упасть в любой момент и сломать трапезную вместе с пустующей келлией. Отец О. сказал, что «это дерево наклонилось для памяти смертной». Рядом с келлией — ульи. Сюда их принесли из келлии отца Ф.: отсюда поближе носить мед в город, чтобы обменивать его на необходимые продукты и вещи. Воды поблизости нет, монаху приходится подниматься за водой в гору, чтобы наполнить большие канистры. Рано утром спустились мы с горы по лесу, пересекли речку и поднялись снова в гору. Эта дорога заняла часа 3–4. По другой тропе пройти было невозможно, так как недавно произошёл сход каменной лавины с гор, и она была завалена камнями. После этого ещё около двух часов шли по тропе к келлии монаха Ф. Там тоже крутой спуск, но не такой длительный и отдалённый, как к келлии отца О. До монаха Ф. в этой же келлии подвизался 54 года схимонах Кассиан (Ермаков; 1927–2012) . По всей видимости, до отца Кассиана на этом месте тоже кто-то жил, так как при укреплении фундамента были найдены старинные глиняные сосуды. Рядом с келлией расположены дровники, трапезная, переоборудованная из навеса для пчел. Недалеко келлия-храм с двумя деревянными лежаками. Храм — в честь Покрова Божией Матери. Перед праздником Покрова и после Пасхи монах Ф. спускается с гор, чтобы приобрести необходимые припасы на зиму и лето. Посередине строений стоит крест, перед которым служатся лития по «подвизавшимся на пустынном месте сем». Келлия отшельника зимой Еда отшельников в основном состоит из травы, которая растёт рядом с келлией (лопухи и крапива) и овощей. На огороде выращивается немного фасоли и картошки. Чтобы разговеться на праздники рыбой, нужно спуститься к реке, но спуск такой трудный, что порой это предприятие не стоит «трапезного утешения». Однажды монахи посадили здесь персики, но как только они начали плодоносить, пришел медведь (их здесь много), поломал деревья и съел все плоды. |
| Неблагодарны мы бываем и к своим Ангелам Хранителям. Ведь они от нас не отходят; чистые, светлые, а терпят нашу смрадность греховную. Неблагодарны к святым угодникам Божиим, нашим покровителям и молитвенникам. Неблагодарны особенно к Божией Матери, нашей верной и сильной Помощнице, неблагодарны и к Господу, нашему Творцу, питателю и Спасителю… Отчего же это так бывает, дорогие мои? В чем причина, корень неблагодарности, в забывчивости нашей, но прежде всего – в грубости? «Невелико дело, – говорит святой отец, – в скорби вспомнить Бога, велико в радости не забыть, поблагодарить Его». А мы? Много ли мы благодарим? Живем так рассеянно, что не замечаем, не ценим небесного покрова над собой и помощи Матери Божией. В суете нашей намереваемся сами все решить и устроить. От гордости мы все недовольны, ропщем, завидуем, ищем большего, вместо того чтобы со смиренной благодарностью удивляться тому, сколько всего ежедневно, ежечасно дарует нам Господь. Сколько Он нам дает способностей, сколько красоты и добра разлито вокруг нас. Как Он нас терпит еще, таких грешных и недостойных Его любви, и не только терпит, но и много милостей изливает на нас совершенно даром и незаслуженно. Мы часто поем акафист Матери Божией, воспеваем Ей: «Радуйся, Невесто Неневестная! Радуйся, радуйся…». Но радуется ли Царица Небесная? Коснулась ли радость нашей собственной души, или пели только уста, а сердце осталось холодное, грубое и неблагодарное? Как тягостно жить без любви, без признательности, ведь только она согревает и умягчает душу. А главное, для Царицы Небесной оскорбительно, если мы забываем благодарить Ее. Не отойдет ли Богородица, не оставит ли нас среди бури жизни совсем одиноких и беспомощных? И что нам тогда делать? К кому пойдем? Дорогие мои, будем же признательны Ей. Будем помнить всегда, что значит для нас, для нашей жизни и спасения Матерь Божия. Надо исправляться и постоянно нежно благодарить Ее. И тогда Она порадуется нашей детской преданности, покроет защитит, и Ее милость сохранит нас в этой жизни от всякого зла и исходатайствует вечное спасение нашим душам. Под водительством Богоматери |
| Уже во времена давние, лет пятнадцать назад, вез меня из села в город старенький батюшка из соседнего прихода. Ездил он из одной деревни в другую на полуразбитом «Москвиче-408». В город же путешествовать на этой колымаге не решался, потому что не проходила она уже несколько лет техосмотров положенных. Номер на машине был старого образца, да и вид она имела чрезвычайно неблагонадежный. Меня же священник взял по той причине, что я, по его мнению, каждого дорожного стража должен знать и в случае чего смогу беду отвести. Хоть и ехали мы путями окольными, гаишники тут как тут оказались. Первой их матушка увидела и кричит мужу: — Пой тропарь Скоропослушнице! А тот в ответ: — Покрову надо петь! И заголосили на пару. Батюшка — «Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием…», а матушка — «Богородице притецем, сущии в бедах, и святей иконе Ея ныне припадем…». Дабы не отставать, и я вслед за ними затянул: «Царице моя Преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице…». Милиционер палочкой своей полосатой взмахнул, но увидев и услышав, как два бородатых попа в рясах вкупе с матушкой молитвы воспевают, лишь честь отдал и перекрестился на всякий случай. Лишь потом я задумался, почему же все мы втроем именно к Богородице обратились? Наверное, именно потому, что помощь Ее вольно и невольно принимаем. Часто вопрос задают: а как помощь Царицы Небесной ощутить и Ее покровительство заметить? Есть ответ. Его когда-то протоиерей Валентин Свенцицкий дал: «…не все видят Покров Божией Матери, не все его чувствуют. Для этого нужна вера, для этого нужно смотреть не на грязную дорогу, по которой мы идем, а на небо. Нужно уметь подымать свои очи горе, нужно уметь видеть глазами веры сей благодатный дар». О празднике Покрова много говорят, пишут и чудесных историй рассказывают, но однажды мне повстречалось маленькое стихотворение со скромной подписью «Елена Семёнова», и теперь мне трудно вычеркнуть из осеннего праздничного дня и храмовой проповеди эти строки: |
| С Клавдией – бабой Клавой – я познакомился, когда впервые ехал на службу в сельский храм, куда меня только что назначили. Мы с ней оказались на соседних сидениях в автобусе и разговорились. Я узнал, что баба Клавдия родом из Владимиро-Суздальских краев, и приокивала она не по-крымскому, но всё равно родно и близко, по-русски. А потом, под впечатлением этой встречи, я стал думать, что вот ведь храм-то у нас Покрова Божией Матери, а праздник этот учрежден на Руси во времена благоверного князя Андрея Боголюбского, и первый самый красивый наш храм – Покрова на Нерли – образец Владимиро-Суздальского стиля. И когда мы позже задумались о проекте нового храма, я вспомнил обо всём этом и попросил архитектора, чтобы эта преемственность, эта связь наша молитвенная, духовная и культурная с Владимиро-Суздальской Русью была как-то отражена в архитектурном решении. Не знаю, насколько это получилось, но замысел такой был, и возник он во многом благодаря встрече и беседе с бабой Клавой. На вид она самая распростецкая русская бабушка: суховатая, очень уже преклонного возраста, но подвижная, с добрым лицом и приветливым ясным взглядом. И вот еще интересная черта: она очень целеустремленная, не скажу, что деятельная, а именно целеустремленная. Не случайно я отделил одно от другого. Потому что можно быть деятельным, но бестолково, суетно, а можно быть целеустремленным и немногими действиями добиваться многого. А баба Клава под этим «многим» именно и понимает, по заповеди Спасителя, «Царство Небесное», и все ее силы направлены на церковное, на молитву, на участие в службе. И одна из главных ее черт – это какое-то неистребимое и упорное стремление в храм. Честное слово, я просто изумляюсь иногда. Вот уж, кажется, кто бы мог пропустить воскресную службу по немощи, по множеству лет, так нет же – ее-то я чаще всего и встречаю идущей в храм в какой-то внутренней собранности и непреклонной решимости дошагать от земли на небо. В любую погоду, в любое время года, в стужу, в мороз, в слякоть, в распутицу, в зимнюю предрассветную темень, в летний зной – она всё идет и идет, опираясь на свою неизменную палочку, в храм, чтобы там помолиться… Забавно, но я, набирая этот текст, допустил «очепятку» и вместо слова «помолиться» написал «посолиться»… Вот тот случай, когда случайность уж действительно не случайна, потому что достаточно убрать букву «п» – и останется именно то, что нужно, ибо баба Клава за тем и стремится в храм, чтобы, помолившись, осолиться Духом Святым. |
| В одно время с этими пеленами были пожертвованы к запрестольному образу Божией Матери и к образу, находившемуся на жертвеннике, 2 шерстяных покрова червчатых. У одного покрова – напереди был крест – вверху – с 6 серебряными дробницами, а около–также 6 крестов дробничных; со 105 дробницами; промежду них было обнизано мелким жемчугом; по другому краю – было обшито кружевом «немецким, плетеным, широким – с городы, золото с серебром». Вниз от кружева по краям шло также кружево кованое, золотное. Внизу убруса на концах были шиты травы – низанные мелким жемчугом. Около жемчуга было обшито золотом сканным: в жемчужных травах было по 10 дробниц, на конце резных – золоченых; по концам же, по таусиновой камке травы были низаны жемчугом в одно зерно, при чем, промежду жемчуга – на концах было по 32 дробницы больших и малых, резных, позолоченых. Концы были подложены ценинною тафтою. У другого убруса – по концам – была таусиновая камка, а по ней травы низанные жемчугом – мелким, в травах – на концах – заключалось по 50 дробничек мелких сребропозолоченных – гладких. Концы были подложены ценинною тафтою. Напрестольная одежда была из бархата золотого виницейского по червчатой земле, с широким золотым кованым крестом впереди. Из аналойных одежд, которых было много, наиболее ценные были: Одежда – изорбаф – полосы золотые и серебряные с разными шелками по лазоревой земле – с кружевом золотным, кованым, и с трех сторон – атлас червчатый с золотыми шелками. Были еще малые аналойные одежды, – одна – объярь золотная, а другая – спереди изорбаф, золотной, с травами разных шелков по алой земле, и с трех сторон – бархат золотной виницейский, черавчатый, с шелками разных цветов, и с крестом из кружева кованного золотного с серебром. Эти одежды надевались на аналой во время чтения молитв на вечерне, в день Пятидесятницы. Из священнических риз по своей ценности и искусству работы особенно были замечательны, сделанные еще в 1568 г. – из объяри серебряной, червчатой с разными шелками, с лазоревого цвета бархатным оплечьем, на котором было нашито 8 дробниц больших, а на них святые резные с чернию, да по всему оплечью было 60 дробниц; около всех дробниц и по краям шла кайма: подпись была низана жемчугом средним кафимским, при чем все дробницы были среброзолоченые. |
| Почему наоборот, я не знаю, из «небесной канцелярии» мне об этом не докладывали, но зато я, как православный христианин, совершенно точно знаю, кто же пока отвращает гнев Божий от России. Каждый из нас, православных, также может это узнать, вспомнив праздник Покрова Божией Матери и, главное, вспомнив то, что он означает. И означает он то, что Пресвятая Богородица, простирая Свой покров над Россией, пока избавляет нас от этой заразы, от этого зла, как мы и просим Ее: «Покрый нас четным Твоим покровом и избави нас от всякого зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши». Но почему же Она плачет, да еще и кровавыми слезами? А думаю потому, что если мы и дальше пребудем в своем неверии, и дальше будем приписывать относительные успехи в борьбе с эпидемией не Ей, а совершенно бездумным и, зачастую, безумным (в частности, на Украине) якобы «противоэпидемическим, самоизоляционным» мероприятиям, особенно в их антицерковной части, Она уже не сможет дальше умолить Сына Своего помиловать нас! И это касается не только мирских властей, но и нас, православных. И действительно, я, может быть ошибаюсь, да и хотел бы ошибиться, но подскажите мне, а много ли было на РНЛ публикаций, подобных вот этой моей о Покрове Божией Матери?! Что-то я таких не помню. Да и я, старый дурак, лишь сейчас, погодя сообразил это написать. А ведь на таком православном, народном сайте, как РНЛ, должен не какой-то заштатный прот.Георгий пищать о сем, наподобие какого-то комарика. Здесь должен быть целый хор православных певцов, благодарящих Божию Матерь и восхваляющих Ее за Ее Покров над нами. Таким образом, этим хотя и малым гласом, но строго по принципу соборности, мы, может быть, и отвратим гнев Божий, грядущий на нас. Тем более, что мы, православные, пред Ней очень виноваты! P.S. Еще такая важная деталь. Если все в этой статье о Покрове Божией Матери, по обычаю, простертому над Россией, - правильно, то выходит, что Она в Своих благодеяниях не делает разницы между Российской Федерацией и Украиной (вспомним, обоюдно минимальные данные о заболевших и умерших в них). Очевидно, Царица Небесная, в отличие от украинских националистов, считает и ту, и другую – Россией, поэтому и пока простирает над нею (над ними обоими) Свой покров. Интересно, имеют ли что-то против этого сами украинские националисты?! |
| И единственное верное средство оставаться всегда под Покровом Божией Матери – это стараться во всём и всегда поступать по-божески, а если в чем согрешаем – тут же каяться в простоте и сокрушении сердце, не ища себе оправданий. Бог милостив, и Покров Матери Божией простирается надо всеми, кто с верою ищет этого Покрова и старается учиться у Господа кротости и смирению. Господь заботится о нас и тогда, когда попускает нам беды Священник Валерий Духанин: – Мне вспоминается такой случай из круга близких людей. Молодой человек, Алексей, по образованию режиссер, служил в армии и как-то зимой заступил в караул. К этому моменту он настолько устал, что, увидев будку с трансформаторами, зашел туда и прилег, положив голову между какими-то приборами. Мгновенно погрузился в сон, но пока спал, то видел во сне, что его голову поддерживает Божия Матерь. Через какое-то время его разбудил неожиданно появившийся человек, который испуганно произнес: «Что ты делаешь? Справа и слева от твоей головы оголенные контакты!» Если бы он повернул голову в ту или другую сторону, то сразу погиб бы, но Божия Матерь спасла его. Вот так Пресвятая Богородица всегда рядом с нами, Она действительно покрывает нас, Ее Покров распростерт над нами, просто мы не замечаем этого. Есть вот такая элементарная истина: человек – существо падшее. Слепой не видит солнца, даже если очень этого хочет. Солнце его согревает, без света солнца он не может жить, но сам увидеть солнце не способен. Вот так о нас заботятся Господь, Божия Матерь, святые, но мы не видим этого, потому что духовно ослепли – от своих грехов, страстей, привязанности к земному. Нам всё время что-то надо от Бога – хорошей зарплаты, исцеления от болезни, разрешения бытовых неприятностей… Вот как капризному ребенку нужен сам подарок, а не тот, кто его подарил, так и мы. Мы и не думаем заметить Божию любовь и участие Божией Матери в своей жизни. Наша греховность и своеугодие – мрачная пелена, закрывающая от нас духовный мир. И даже если представить, что погруженному в грехи человеку открыть реалии духовного мира, то он с ужасом обнаружит, что в непосредственной близости к нему находятся падшие духи, волю которых он привык исполнять. Вот почему Господь закрывает от нас тот мир. |
| Возлюбленные братия и сестры, если бы мы были так благодарны, так чутки и признательны! Ведь мы совсем не ценим взаимную любовь, даже в семьях. Тяготимся близкими людьми и не помним, чем мы им обязаны, неблагодарны по отношению к родным, к родителям особенно. Приходится слушать слезные жалобы несчастных престарелых матерей на неблагодарных, грубых детей. Это слышать очень страшно и больно. Неблагодарны бываем и к духовному отцу, а ведь он берет на себя ответственность за нашу жизнь и спасение перед Богом, и сколько он за это терпит от врага, от людей. А сколько он слышит упреков, сталкивается с непониманием и обидами со стороны своих же духовных чад… Неблагодарны мы бываем и к своим Ангелам Хранителям. Ведь они от нас не отходят — чистые, светлые, а терпят нашу смрадность греховную. Неблагодарны к святым угодникам Божиим, нашим покровителям и молитвенникам. Неблагодарны особенно к Божией Матери, нашей верной и сильной Помощнице, неблагодарны и к Господу, нашему Творцу, Питателю и Спасителю… Отчего же это так бывает, дорогие мои? В чем причина, корень неблагодарности? В забывчивости нашей, но прежде всего — в грубости. «Невелико дело, — говорит святой отец, — в скорби вспомнить Бога, велико в радости не забыть, поблагодарить Его». А мы? Много ли мы благодарим? Живем так рассеянно, что не замечаем, не ценим небесного Покрова над собой и помощи Матери Божией. В суете нашей намереваемся сами всё решить и устроить. От гордости мы всё недовольны, ропщем, завидуем, ищем большего, вместо того чтобы со смиренной благодарностью удивляться тому, сколько всего ежедневно, ежечасно дарует нам Господь. Сколько Он нам дает способностей, сколько красоты и добра разлито вокруг нас. Как Он нас терпит еще, таких грешных и недостойных Его любви, и не только терпит, но и много милостей изливает на нас совершенно даром и незаслуженно. Мы часто поем акафист Матери Божией, воспеваем Ей: «Радуйся, Невесто Неневестная! Радуйся… радуйся…» Но радуется ли Царица Небесная? Коснулась ли радость нашей собственной души, или пели только уста, а сердце осталось холодное, грубое и неблагодарное? Как тягостно жить без любви, без признательности, ведь только она согревает и умягчает душу. А главное, для Царицы Небесной оскорбительно, если мы забываем благодарить Ее. Не отойдет ли Богородица, не оставит ли нас среди бури жизни совсем одиноких и беспомощных? И что нам тогда делать? К кому пойдем? |
| В праздник Покрова Божией Матери из текста: яко сотвори Мне величие Сильный [ Лк.1:49 ] о величии Божией Матери как одушевленного Кивота Божия, как сподобившейся всей полноты обожения и как всеблагомощной Помощнице, Заступнице и Избавительнице рода христианского. (Она вечно едина с Богом, Бог вечно в Ней, а Она в Нем.) Четыре часа пополудни. За свое пресыщение и винопитие я сильно пострадал духом сегодня во время обедни; враг совсем одолевал меня боязнию и страхом, и если бы я не умолил Господа слезами покаяния до обедни, чувствуя свой плен, то не знаю, что бы было со мною при служении литургии. Какое нерадение мое относительно богослужения! Знал я, что в воскресение буду служить позднюю обедню, и при всем том с вечера много пил вина и много ел соленой лососины и прочие закуски немного. Доколе буду искушать Господа, Его долготерпение? Нужно неотложно воздержание, строгое воздержание! Много я смущался сегодня при мысли о неравномерности трудов по исправлению приходских треб соборными иереями и настоятелем, но наконец Господь послал мне следующую успокоительную мысль: по благодати Божией я стал слугою всем: и братии храма, и прихожанам, но кто служит всем и всем раб, того Господь обещал сделать большим всех во Царствии Своем [ Мк.10:43–44 ]. Если так, то в этом величайшая моя награда, и дай Бог быть мне до конца жизни слугою всех без ропота, с охотою и усердием. Только бы быть мне здоровым духом и телом и продлил бы Господь дни мои для славы имени Его и для спасения моего и многих. Много раз сегодня Господь ниспосылал мне милость и благодать и мир свыше, отъяв тесноту, огнь, смятение. О, безумие! О, бессмыслица! Прельстился я сердцем атласным покровом покойницы Гавриш и, смутившись, не мог выговаривать слов ектении! О сердце, сердце нелепое, глупое, безумное! Сердце земное, когда оно должно быть всё небесное, горнее, духовное. Тленом ли ты красивым прельщаешься? Но он сегодня красив, а завтра сотлеет! Сердце! Возлюби умосозерцательную, вечную красоту! Вот так и на лица красивые, гладкие засматривается глаз и вожделевает их сердце! И опять тлен! И опять нелепость! Надо любить душу человека, которая дает красоту лицу! О святые Божии человеки, презревшие мир! Научите меня презирать все прелести мира! Презирать чрево, сладкие яства и питья, красивую, дорогую одежду, деньги, этот идол мира сего, увеселения, зрелища, великолепие в убранстве жилищ! Ибо всё это привязывает к тленному миру и удаляет душу от Бога, умерщвляет ее! |
| Псалом 99 Воскликните Матери Божией вси вернии и благочестивии людие, молитеся Ей со благоговением и радуйтеся пред Нею с веселием духа, приступите к Ней с благопокоренным сердцем и в сердечнем умилении преклоните колена пред святым изображением лица Ея, небесною благодатию осияваемаго; будем чисти сердцем и явит нам Себе в мире и тишине; от кого же Царица небесная за ожесточенное нераскаяние отвратит лице Свое, несть ему надежды ко спасению. О, премилосердная Владычице, помяни нас во благоволении Твоем, и адская неприязнь исчезнет. Псалом 100 Милость и суд воспою Тебе, Царице небесней, воспою милость, еяже аще смиренно от Тебе ищу, не погибаю, а спасаюся, воспою суд, по немуже за беззакония моя лишаюся матерняго Твоего благоволения ко мне, но восхвалю, восхвалю с песнию преславное имя Твое, Владычице, и обрящу истинный покой души моей; восперихся ко благостыни и щедротам Твоим и не лишуся от упования и надежды моея на Тя; утверди слабую душу мою в вере, надежде и любви к возлюбленному Твоему Сыну, Спасителю и Богу моему, да явит Тобою согрешением моим прощение. Песнь вместо славы Радуйся, уединения любительнице и вечнаго покоя всем верующим желательнице, кротчайшая Дево среди дев Иерусалимских, благоуханный цвете, тихая и незлобивая Голубице, Мати чадолюбивая! Расточи, молюся Ти, суетныя моя помышления и дух разсеянный собери, яко к Тебе воздыхаю и покланяюся Тебе всегда, аминь. По 13-й кафизме тропари, гл. 5 Неисчетную благодать милосердия Твоего и божественную державу силы Твоея ведый, Владычице, взываю Ти прилежно: от всякия лютыя скорби исхити Твоего раба, и исполни радости сердце мое, Богорадованная. Врагом противоополчися борющым нас: люте бо находят на достояние Твое, Всецарице, погуби тех наглости, да разумеют крепость Твою: божественным Твоим манием вся потреби Христиан неложное спасение, грешников нерушимое предстательство, крепкая помощнице наша, покрый мя крилы державнаго Твоего покрова, и душе моей исходящей предстани. Молитва О, Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! спаси и избави мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех, и во утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя; стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снабди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих, видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ми, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. |
|
|
