| Никто из обслуги ничего толком объяснить не мог. Хозяин в день отбытия посыльных в Лемберг поспешно рассчитал всех, кто служил ему в охотничьем хозяйстве. Повар уехал домой через Коломыю. С тех пор никто из обитателей долины Чёрного Черемоша и окрестных гор не видел ни высокородного венца, ни землячки. Глазам Пэтра предстали разбросанные вещи, сдвинутая мебель, словно последние два жильца усадьбы бежали от погони. Только на голом столе в спальне титулованного австрийца лежал его чем-то набитый кожаный ягдташ. Что-то предчувствуя, что-то постигая, Пэтро заглянул в него. И сразу захлопнул. Ноги горца, не знающие усталости, не выдержали, похоже, тяжести впечатления от увиденного в охотничьей сумке. Стрылэць опустился на коврик между столом и кушеткой с растерзанными простынями, надолго замер, скорчившись, не издав ни звука. Потом, обретя способность двигаться, перекинул плечевой ремень тяжёлого ягдташа через голову и удалился с ним во флигель, бывший его с Марычкой, жильём. Об этом поведал брат беглянки, который сопровождал шурина в тот день. Свидетель мимоходом взглянул на календарь за 1913 год в спальне графа. Число 31 на декабрьском листе не было зачёркнуто. Известно, что покинутый муж не предпринимал никаких действий для розыска беглянки в столице Австро-Венгрии (в похищение никто не верил), не искал встречи с графом. Вскоре началась война, и по её окончании пала империя Габсбургов. Лукавое королевство на задворках австрийских владений, с охотничьим хозяйством графа Стадиона в карпатском лесу, стало польской провинцией, а её центру возвратили имя Львув . Прошло ещё два десятка лет - и потрясла весь мир новая война. Долину Чёрного Черемоша не миновали армии и флаги воюющих сторон. Наконец здесь утвердились Совьеты - власть Москвы , грозная, непонятная и, казалось, неодолимая. На горном отшибе с трудом успевали следить за ходом событий в большом мире городов, мало чего понимали в творящемся за околицей тихих селений. Наверное, меньше всех понимал стареющий в одиночестве Пэтро Стрылэць. |
| Наконец, король прусский будет продолжать тратить свои деньги на субсидии своей союзнице; быть может, он рассорится с Россиею, которая будет обманута в ожидании от него большей помощи; и эта ссора заставит его броситься в объятия Австрии, чтоб с ее помощью легче осуществить свои намерения. Теперь Австрия не может принять участия в войне, но в 1773 году будет в состоянии оказать давление на слабейшее и более нуждающееся в мире государство. Порта или верно соблюдет свою конвенцию с Австриею, или нет. В первом случае Австрия будет богато вознаграждена за военные издержки, во втором будет иметь свободные руки действовать против нее и взять у нее такие земли, какие всего больше желает. Поэтому надобно всеми силами стараться, чтоб Порта отвергла русские предложения и перемирие. Королю прусскому надобно объявить, что Австрия твердо решилась действовать в Польше точно так же, как и он. Надобно теперь же занять Краков, Сендомир и Лемберг, с другой стороны, Ченстохово; в то же время объявить, что намерены польского короля удержать на троне и покинуть все польские области, занятые австрийскими войсками, если Россия и Пруссия сделают то же самое. Таким образом, если даже нельзя будет побудить Турцию к продолжению войны, то в руках Австрии будет хороший залог относительно приобретений в Польше. Старый канцлер победоносно опроверг мнение императора: странно было бы ожидать, что Россия при дальнейшей войне не получит никаких значительных выгод и что Австрия от этого не потерпит больших потерь. Россия, Пруссия и Порта сильно желают мира; упорство последней основывалось исключительно на надежде, что вмешательство Австрии доставит ей выгодные условия. Если теперь венский двор станет противодействовать миру, то последний будет заключен с полным исключением Австрии. Австрия своими военными демонстрациями и решительным тоном достигла того, что Россия и Пруссия принуждены считаться с нею и пригласить к участию в приобретаемых ими выгодах. Но теперь этими демонстрациями нельзя уже более ничего достигнуть, когда Порта еще более стеснена, а Россия и Пруссия во всем согласны. |
| Почтеннейший и многоуважаемый Иосиф Максимович! Посылаю Вам при сем и остальные книги о школах. Теперь все прислано, что Вы поручили прислать г. Гильфердингу. Если что еще нужно, присылайте реестр. Может быть, впоследствии, исподволь, придется купить что и подешевле, но польские книги, вне Австрии выходящие, вижу – дороги. Теперь выписал для Вас из Любара «Новице», литературный журнал, и один польский литературный из Лемберга (польских литературных там выходит два), по-моему, лучший, а если нужно, и другой выпишу. Приятеля Е...ова не выписывал, под управлением попов он стал церковной газетой и выдает только проповеди . Гласника славянской словесности вышла первая связка и кончилась тем. О «Даниде» и «Observatore Dalmatino» писал Кукулевичу. О хорватских, scilicet дубровницких, списателях тоже писал. За теперешние книги пошлите г. Гильфердингу 12 руб. 75 коп. Посылаю сербские газеты и «Невска» Читал я Вашу статью о глаголице в «Русском вестнике». Хорошо, но одно данное не верно. Вукулевич на мою просьбу, если можно прислать глаголическую рукопись 1013 года, отвечал, что он ошибся, рукопись 1313 года, следовательно, тремя столетиями после. Я насчет этого думаю так, что глаголица существовала как народное письмо. Кириллица составлена Кириллом и Мефодием для Церкви, чтобы не мешать постного со скоромным. С принятия христианства начинается наша литература; двигатели ее были духовные, потому и пошла она в ход и распространилась шире глаголицы. Но были люди, которые для народа переписывали книги и народным языком. Поэтому есть глаголица хорватская, болгарская, чешская. Этим народным письмом могла быть сделана подпись и в афинском документе. Следовательно, глаголица старая, но как старше – не знаем, а не распространялась она и не имеем мы памятников ее, старше Кирилловских, причина та, что и писать ею было нечего. Народ был невежда сый. Если не отвергнем черты и резы, договор крайнцев... Но я профан. Вам и книги в руки. Прощайте. Остаюсь душевно Вам преданный, прот. М. Раевский. Вена, 8 мая 1856 г. 12 |
| Каббалистическая группа Бааль-Сулама организовалась в Иерусалиме в 1923 г. Занятия проводились каждую ночь с 1 часа ночи, в доме у Бааль-Сулама в районе «Гиват Шауль». На урок ученики ходили пешком из Старого города. В группе занимались ученики: Барух Шалом Ашлаг, Йошуа Сандер Горовиц, Йегуда Гирш Брандвайн, Давид Минцберг, Менахем Эйдельштейн, Беньямин Смаковский, Моше Барух Лембергер, Леви Ицхак Краковский, Моше Яир Вайншток, Авраам Ашкенази, Ицхак Меир. Рукописи Бааль-Сулама бережно хранятся в библиотеке Международной академии каббалы «Бней Барух» и представляют для каббалистов особую ценность. Михаэль Лайтман, известный израильский каббалист, член «Всемирного совета мудрецов» и продолжатель учения Бааль-Сулама (через своего учителя Баруха Ашлага) очень рекомендует своим ученикам изучить его труд под названием « О последнем поколении ». В этой книге, по мнению Лайтмана, каббалисты должны видеть руководство, предназначенное для нового времени. Книга удостоилась самых тёплых отзывов ведущих представителей израильской Академии каббалы, которые констатируют, что Бааль-Сулам опередил время и говорил не столько о своей эпохе, сколько о наших днях. Бааль-Сулам объяснял, что без религии социализм и коммунизм обязательно развалятся, причём, доказывал это чисто логическим способом и предсказывал развал СССР именно в таком варианте. Насчет того, что без религиозной базы коммунизм развалится, он писал в открытом письме лидерам восточного блока. Он объяснял, что природных альтруистов среди людей – от силы 10%, остальные – эгоисты (не в бытовом смысле слова), готовые работать лишь ввиду материальных стимулов, которых коммунизм не предлагает. Зато религиозный человек, по утверждению каббалистического гуру, тратит несколько часов в день на изучение Торы, ни малейшей зримой материальной выгоды от этого не имея. И поэтому, если объяснить религиозному, что любовь к ближнему – это «вся Тора», он будет готов работать на общее благо без расчёта на повышение зарплаты или повышение в должности. |
| Для операционного пространства южнее Припятских болот осталось бы, учитывая необходимость выделения значительного количества соединений в резерв главного командования сухопутных войск, около одной трети всех сил, включая и соответствующие соединения повышенной маневренности. Действующей южнее Припяти группе армий была бы поставлена задача, охватив с обеих сторон войска противника на участке от Припятских болот до Черного моря, уничтожить их, овладеть в ходе преследования территорией Украины, форсировать Днепр и, выйдя на рубеж восточнее Припятских болот, установить непосредственное соприкосновение с северным крылом. Сколько войск придется выделить для установления этого соприкосновения, будет зависеть от силы сопротивления русских. Главные удары следовало бы при проведении такой операции наносить на обоих флангах. Главная ударная группировка могла бы сосредоточиться в южной части Генерал-Губернаторства (район Люблина), сконцентрировав крупные силы на левом фланге. Она нанесла бы удар в направлениях на восток и юго-восток, а в ходе дальнейших операций продвигалась бы вдоль железной дороги Ровно (северо-восточнее Лемберга 64 ) – Екатеринослав 65 , стремясь опереться открытым флангом на Припятские болота, позднее – на Днепр. Важным преимуществом операций на юге будет то обстоятельство, что русские, видимо, вскоре столкнутся на Украине с внутренними политическими трудностями. Последние могут возникнуть, например, благодаря нарушению движения на тех немногочисленных железных дорогах, которые имеются в указанном районе. Диверсии организуются с этой целью отделом «Контрразведка II» управления разведки и контрразведки верховного главнокомандования вооруженных сил. А когда Украина будет оккупирована, то здесь, очевидно, окажется возможным в скором времени организовать в соответствии с нашими интересами подходящее «правительство», которое будет в состоянии облегчить нам надзор за обширным тыловым пространством. Тяжелые, частично глинистые почвы Украины создадут в период распутицы трудности передвижения моторизованных соединений. |
| Пожилой джентльмен положил одно ружье на землю, а другое зарядил. – Вот они, – сказал мистер Пиквик, когда вдали появились фигуры мистера Тапмена, мистера Снодграсса и мистера Уинкля. Жирный парень, не совсем уверенный в том, которого джентльмена следует позвать, проявил исключительную сообразительность и, по избежание возможной ошибки, позвал всех троих. – Пожалуйте! – крикнул пожилой джентльмен, обращаясь к мистеру Уинклю. – Такому страстному охотнику, как вы, полагается давным-давно быть на ногах, даже ради такого пустяка. Мистер Уинкль ответил принужденной улыбкой и взял готовое ружье с таким выражением лица, которое скорее приличествовало бы грачу, терзаемому предчувствием насильственной смерти. Это могла быть и охотничья страсть, но она почему-то разительно смахивала на уныние. Пожилой джентльмен дал знак, и двое оборванных мальчуганов, которые были препровождены сюда под надзором юного Лемберта , тотчас же полезли на деревья. – Зачем здесь эти ребята? – отрывисто спросил мистер Пиквик. Он был встревожен, ибо, наслышавшись о бедственном положении земледельческого населения, предположил, что деревенские ребята вынуждены с риском для жизни искать заработка, служа мишенью неопытным стрелкам. – Это только для начала игры, – смеясь, ответил мистер Уордль. – Для чего? – переспросил мистер Пиквик. – Да, проще говоря, для того, чтобы вспугнуть грачей. – Ах, вот что! И это все? – Вы удовлетворены? – Вполне. – Отлично! Мне начинать? – Пожалуйста, – ответил мистер Уинкль, радуясь некоторой отсрочке. – В таком случае отойдите в сторону. За дело! Мальчишка закричал и начал раскачивать ветку, на которой было гнездо. С полдюжины молодых грачей, неистово крича, вылетели, чтобы разузнать, в чем дело. Пожилой джентльмен ответил выстрелом. Одна птица упала, остальные разлетелись. – Поднимите ее, Джо, – сказал пожилой джентльмен. На лице юноши засияла улыбка. В воображении его пронеслось смутное видение паштета из грачей. Унося птицу, он смеялся, – это был увесистый грач. – Ну-с, мистер Уинкль, палите, – сказал хозяин, снова заряжая свое ружье. |
| —758— ное – не „данное до опыта“, а – независимое от опыта) фразой. А выражение „само собой вытекает из разума“ звучит слишком не философски и способно порождать недоумения. Такая лёгкость в трактовании серьёзных материй может „вытекать“ только из совершенной неосведомлённости с делом и непонимания настоящих задач словаря. „Дедукция – логический способ, при помощи которого выводится частичное, отдельное из общего познания и на нём обосновывается. Выведение частного из общего“ (стр. 220). Со вторым определением дело обстоит ещё довольно благополучно. Но первое – совершенно невразумительно вследствие неточного перевода немецкого текста. „Das Besondere“ надо было перевести „частное“, „das Einzelne“–„eдuhuчhoe“, „aus allgemeinen Erkenntnissen“ – „из общих познаний“ (мн. ч.) и „durch diese“ – „ими“. „Диалектика – логический приём понимания и оспаривания другого путём развития положений (ibid.)“... Определение – совершенно бессмысленно. Оно представляет своеобразную переделку совершенно непонятого автором Эйслерова определения. „Интуиция – непосредственное схватывание чего-либо, понимание более чувством, чем разумом“ (стр. 224). См. сказанное по поводу предыд. опред. „Искусство – идеальное продолжение естественного развития (Геффдинг) (ibid.)“. См. сказанное об аналогии. Не приводя более целиком даваемых г. Некрасовым определений, заметим ещё, что по нему у Канта в его таблице 11 категорий, а не 12 (стр. 224–225); Декарт является „главным защитником“ положения: Cogito, ergo sum: классификация называется „подразделением“ (ibid.): „Gegebensein“ переводится „данную сущность“ (стр. 235) и т. д. и т. д. Но перечислить всех его ошибок (к ним надо причислить и безграмотность некоторых фраз, напр. на стр. 224) нет возможности. В заключение невольно хочется спросить: на что рассчитано издание книг подобных рассмотренной? – на пользу русской читающей публики, или только на эксплуатацию её кармана?.. —759— IV Освальд Кюльпе, Современная философия в Германии. Характеристика её главных направлений (лекции, читанные для народных учителей в 1901 году в Вюрцбурге). Перевод с немецкого М. Лемберка. Под редакцией и с предисловием профессора Н.Н. Ланге. Изд. кн. скл. Д. П. Ефимова. Москва 1903 г. Стр. 137. |
| Непросто ответить на вопрос, с какой целью «соломенный вдовец» берёт с собой, выходя на желанную встречу, некую сумму этих бывших денег. По размышлении я остановился не следующем: Пэтро, не отделявший действительности от вымысла, опасался, что на границе бедного и сурового Предкарпатья Марычка может пожалеть о роскошной жизни, к которой успела привыкнуть под золотым крылышком графа Стадиона. Даже Лемберг выглядел захолустьем по сравнению с Веной. Что же говорить о селении на Чёрном Черемоше! Капризнице, податливой на сладкое, заметив её колебание, будет к месту и вовремя показать тугую пачку банкнот: «Вот что ждёт тебя дома, милая, много больше, всё твоё». Грубость приманки не могла смутить егеря. При всём первобытном благородстве он был плоть от плоти своего окружения. С этими мыслями я вернул банкноту, давно ставшую картинкой истории, на то место, где обнаружил её. Да, сейчас, в конце своей затянувшийся жизни, я могу сказать без преувеличения, что та новогодняя ночь была лучшей из всех. Не только необычность места сделала её таковой. Мне удалось избежать компании по обстоятельствам службы и случайных знакомств. Появилась возможность оказаться в кругу избранных лиц, живых и ушедших, которых, по словам Поэта, «любило моё сердце». Я поднимал за встречу латунную кружку, с которой не расставался с первого маршрута, делился с воображаемыми участниками застолья глотками огненной жидкости, действительно, лучшей в мире бурякивки , сладковатой, почти без запаха . Мы закусывали домашней курятиной и удивительной сохранности дарами грядок, не знающих «химии» - прямо от овоща, зубами, без салатных ухищрений. Мы мирно и ровно беседовали, вспоминали общее, доброе. Трещали дрова в печи, ожила муха, совсем не противная, а чистенькая, блестящая, как ёлочная игрушка, подтвердив это сравнение своим появлением на еловой лапе, подвешенной мной на ручке окна. Слегка колебался язычок пламени на оплывающей свече, когда через приоткрытую форточку усиливалось дыхание гор. Время от времени я прохаживался по комнате, растягивался на лавке, предаваясь светлым мечтаниям. |
| Сольмс отвечал, что признал за лучшее не сообщать проекта Панину: сомнительно, чтоб он пришелся ему по вкусу; приверженцы настоящей системы в России не захотели бы никаких сношений с Австриею, которые предполагают взаимное доверие; они стали бы бояться, что Австрия употребит во зло предложение, от которого прежние меры относительно Польши получат такое освещение, как будто бы их целию было изначала ограбление Польши; русские не рассчитывают на продолжительность турецкой войны, надеются, что Польша будет успокоена, и полагаются на Пруссию, что она сдержит Австрию; кроме того, хотят показаться бескорыстными и укрепить доверие к своим словам; Панин хочет действительно сохранить Польшу, чтоб после употребить ее против турок. Король отвечал, что считает проект Линара химерическим и предоставляет посланнику на волю, сделать из него употребление или нет. Ловкая настойчивость под видом полного равнодушия и даже презрения! Сольмс объявил Панину о проекте, скрывши, что он прислан королем; Панин отвечал, что Ципс можно было бы уступить австрийцам, но не Лемберг, лежащий среди Польши, далеко от австрийских границ. Стоит ли труда, продолжал Панин, таким трем великим государствам соединяться только для того, чтоб отбросить турок за Днестр! Уж если соединяться, то с тем, чтоб выгнать турок из Европы и значительной части Азии, что нетрудно исполнить. Во всяком случае союз трех дворов есть лучшее средство для обеспечения спокойствия христианства. Единственное препятствие тому лежит в соперничестве Австрии и Пруссии. Австрия должна вместе с Россиею обратиться против Турции: здесь она найдет себе полное вознаграждение за Силезию. Пруссия чрез это приобретет безопасность, и владения ее должны увеличиться польскою Пруссиею и Вармиею. Тогда нетрудно будет положить конец владычеству турок в Европе; Константинополь и области, которые остались бы за османами, могли бы образовать республику. «А что же возьмет себе Россия?» – спросил Сольмс. «У России и без того уже столько земли, что трудно справиться; ей нужно только несколько пограничных областей», – отвечал Панин. |
| 1. Предисловие . [ 1 ] Галицкие русины, литография. 1863г. Из истории следует, что многие нации несут в себе вирус ассимиляции под себя соседних народов. История подкарпаторусинского народа также свидетельствует, что его народы-соседи в центре Европы [ 2 ] тоже пытались, и не безуспешно, ассимилировать русинское население, оказавшееся волею судеб под их властью. Вот почему сохранение цивилизационной идентичности подкарпатских русинов суверенной республики Подкарпатская Русь, как издавна [ 3 ], так и после 29 июня 1945 года, приобрело характер общенациональной задачи и в советско-сталинско-хрущовских времена оно носило скрытый, латентный характер [ 4 ]. Точно также, на решение этого главного для русинов вопроса направлены все решения подкарпато-русинских организаций и после 1991 года (после референдума-плебисцита 1 декабря) – сохранение цивилизационной идентичности подкарпатских русинов. Но задачу решить оказалось ещё трудне, чем при СССР, в более тяжелейших условиях правления украинской националистической тоталитарной власти. При этом явилась, причем, на виду в ЕС, США и РФ, прямая и открытая угроза от Киева и Львова, уже не только этноцида, насильственной ассимиляции, но и косвенного, и прямого геноцида русинской нации (по типу волынской резни галичанами поляков и евреев). 2. Исторические штрихи этнонимов " славяне " и " русины " . Все мы были исторические славяне! Но, формально, сегодня – славяне, " по национальности " , только жители государства Словении. Украина, Россия, Белоруссия и Сербия – исторические славянские страны. Но, юридически признанная славянская республика только национальное государство словаков – Словенская (Словацкая-Славянская) Республика. Многие хотели бы сказать, что их предки в древности были русинами. В древности, все могли быть русинами, как все мы вышли из " Шинели " Гоголя. Русины жили в Новгороде, в Пскове, Турове, Лемковине, в Лемберге-Львове и на территории Киевского, Московского и Венгерского государств. Но с весны народов 1848 года в рамках Австро-Венгрии сформировался Русинский политический национальный округ [ 5 ] и произошла национальная самоидентификация русинов [ 6 ]. |
|
|
