| Христиане Палестины: «Они хотят поместить нас в огромную тюрьму» Бейт-Джала, 25 августа 2015 г. Совместным крестным ходом началась масштабная манифестация представителей всех христианских общин Палестины, направленная против недавних действий израильской армии, передает информационный портал Calam1 со ссылкой на материал «Теле-Лумьер». Сообщается, что православные и католические священнослужители и представители протестантских общин Святой Земли собрались утром восемнадцатого августа в многовековой оливковой роще недалеко от города Бейт-Джала провинции Вифлеем для выражения своего возмущения продолжением строительства т.н. «стены безопасности» на частных землях, равно как и вырубкой израильскими военными сорока пяти многовековых деревьев. «Они хотят поместить нас, посредством этой стены, в огромную тюрьму; поэтому мы стоим здесь и молимся, чтобы люди наконец увидели мучения палестинского народа и остановили строительство здесь, в Бейт-Джала. Нам нужен один только мир», - заявил в интервью журналистам клирик Иерусалимской Православной Церкви о. Иосиф аль-Худли, отслуживший совместно со своей паствой молебен на месте проведения манифестации. Со своей стороны о. Аксам Саба Хиджазейн, представитель Латинского патриархата Иерусалима, прояснил СМИ ситуацию, сложившуюся вокруг захвата военнослужащими части земель фермера Исы аш-Шатла: «Эта стена фактически убивает здешние семьи. Суд вынес решение о полном изменении маршрута строительства – но ни израильская армия, ни правительство Нетаньяху, ни высшие судебные инстанции не знают слова «справедливость». Напомним, что на сегодняшний день строительные работы в Бейт-Джала продолжаются, несмотря на возмущение палестинского и израильских сообществ: так, несколько дней назад солдаты израильских ВС приступили к уничтожению следующей части оливковых деревьев, возраст которых насчитывает две тысячи лет. скрыть способы оплаты Смотри также Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| 15 Августа 1881 г Приложение А Учреждения в Святой Земле А. Протестантской общины Число про-тестантов Учреждения Бейт-Джала Вифлеем Иерусалим Наблус Назарет Рамала Рафидия Шефа-Амр а) Общее число учреждений; б) Общины, молитвенные дома, миссионеры; в) Госпитали, странноприимные дома, аптеки, врачи; г) Учебные заведения, книжные лавки и типографии. Бейт-Джала. Община образовалась только в 1878 г. стараниями Вифлеемского миссионера Мюллера. На Пасхе 1879 г. перешло в протестантство до 35 семейств православных и латинян; к 1881 г. в общине насчитывалось до 100 протестантов, имеющих с 1 июля 1879 г. собственного миссионера из туземцев – Бисара Ханаана, бывшего перед тем учителем в снеллеровском ремесленном училище в Иерусалиме. Кроме дома для миссионера, община имеет школу, посещаемую до 100 детьми, преимущественно православными, так как иерусалимский патриархат закрыл имевшуюся здесь православную школу. Кроме того община недавно приобрела еще место для кладбища, – первый шаг к построению храма. Вифлеем. Община своим существованием обязана немецкому иерусалимскому союзу (Jerusalem Verein) принявшему на свои средства содержание двух живущих в Вифлееме миссионеров: С. и Э. Мюллер. В настоящее время общину составляют до 60 протестантов, и она также приобрела место для кладбища. На средства союза содержатся здесь: училище для туземных сирот, приготовляющихся к миссионерской деятельности, в нем на полном иждивении воспитывались в 1873 г. – 18, в 1878 г. – 17, в 1879 и 1880 гг. – 18 сирот; школа для приходящих мальчиков, которую посещали в 1873 г. – 40, в 1877 г. – 100, в 1878 и 1879 гг. – 80 и в 1880 г. – 55 воспитанников и школа для приходящих девочек с 15 воспитанницами в 1873 г., 25 – в 1877 и 1878 гг. и 23 – в 1879 г. Английское женское миссионерское общество (Ladie’s association for the social and religious improvement of Syrian females) прислало в Вифлеем, в конце 1877 г. двух миссионерок; одна из них миссСтэнтон умерла 19 марта 1878 г., а другая, м-с Джакомбс, основала школу, в которой в 1878 и 1879 гг. воспитывались 12 девочек. |
| Примечание: В своём завещании о. Антонин отказал эти оба участка и находящиеся на одном из них постройки г-же Апостолидес с правом передать после её смерти какому-либо лицу женского пола. Но после смерти этого последнего недвижимость должна поступить в собственность русской церкви в Горнем. Очень жаль, что о. Антонин позабыл упомянуть, что эта вторая владелица должна быть русская подданная. Такое упущение может иметь своим последствием столкновение с турецкой властью или с Православной Патриархией. 5. В деревне Бейт-Джала, в 1/2 часа ходьбы от Вифлеема ив 1 1/2, часах пути от Иерусалима Около этой деревни имеются 2 участка: 1) Участок по имени Дахра. На верхушке горы, у подножия которой расположена деревня Бейт-Джала. Земля мюльк. На нём находятся следующие постройки, сделанные о. Антонином и Императорским Православным Палестинским Обществом. а) Постройки о. Антонина: дом с цистерной стоимостью – 9 200 фр. его 2 этаж – 10 000 фр. ещё дом – 11 000 фр. ещё цистерна – 1 900 фр. Конюшня – 200 фр. б) Ещё домик, принадлежащий о. Антонину, стоящий совершенно особняком, стоимостью в 3000 фр. в) Постройки Императорского Православного Палестинского Общества: Дом для амбулатории, 2-й этаж над вторым домом о. Антонина, прачечная, цистерна стоимостью около 100 000 фр. Капитальная стена на извёстке, окружающая весь участок, около 10 000 фр. Земля под постройками а и в была куплена о. Антонином за 2480 фр. За землю под домом (б) о. Антонин заплатил 500 фр. В обоих участках (а и в) около 10 денюмов (около 9000 кв. метров или около 16 000 кв. пик). Ныне эту землю (без построек) надо оценить не менее как в 10 000 фр. Она приносит в год около 30 фр. дохода. Как велик ежегодный расход на неё, каковы размеры поземельного налога и сколько на ней недоимок, я не мог узнать. Ныне участками и находящимися на них школьными зданиями заведует Императорское Православное Палестинское Общество. Доверительно: Документы на место, занятое постройками школы: а) окончательная купчая крепость 10) на имя о. Антонина; в нём земля записана мюльком: |
| Сионский союз (Zion Verein) основан в 1866 г. в Мюнхене с целью поддерживать учреждения Ратисбонна и сионских сестер. В числе его членов считается баварская королева. Доходы его в 1878 г. составляли 5338 Марок. Союз непорочного зачатия (Verein von der unbefleckter Empfängnisz) основан в 1863 г. в Вене с целью поддерживать латинство и латинские школы на востоке. Доход его в 1875 г. составляли 14738 гульденов. В Вене францискане устраивают ежегодно два каравана поклонников Святой земли. Путешествие стоит от 500 до 650 гульденов. В. Православных Числоправославных Учреждения: Непосредственно подчиненные патриархату Аин-Арик Аин-Карим Бейт-Джала Бир-Цейт Джание Джифна Иерусалим Кефр-Малек Рамалла Тайибе Хеврон Митрополия Кесарийская Митрополия Скифопольская Буркин Дженин Забата Кефр-Куд Митрополия Петры Аравийской Митрополия Птолетидская Абу-Сенан Джедейде Кефр-Семее Кефр-Ясиф Махус (?) Пируи (?) Сухнин Тархиха Митрополия Вифлеемская Бейт-Саур Вифлеем Митрополия Назаретская Абеллин Кефр-Кенна Назарет Яффа (в Галилеи) Архиепископство Лиддское Архиепископство Газское Архиепископство Иоппийское Архиепископство Неапольское Наблус Рафидия Фераун Архиепископство Севастийское Бейт-Имрин Джинзиние Нус-Джебил Архиепископство Фаворское Ауламъ Мецетел (?) Седжур Епископство Филадельфийское а) Общее число; б) Монастыри и церкви; в) Госпитали и странноприимные дома; г) Учебные заведения и типографии. Приложение Б Настоящий очерк был уже отпечатан, когда мною был получен 3 за 1881 г. кёльнского журнала: Das heilige Land, в котором помещен отчет за 1880 г., присланный латинским иерусалимским патриархом в союз Святаго гроба. Отчет этот интересен как новейшее официальное сообщение о положении латинских учреждений в Святой земле, дополняющее и подтверждающее сообщенное мною выше о силе и развитии латинской пропаганды; поэтому мне казалось не бесполезным поместить его здесь в русском переводе. В. Хитрово Отчет патриарха иерусалимского В прошлогоднем моем отчете правлению союза, сообщал я о том невыгодном положении, в котором оказались наши миссии в Галилее и по ту сторону Иордана, благодаря тому, что католики не были избраны ни в общинные советы, ни в суды 6 . |
| Монсеньор Фуад Туаль, коадъютор латинского Патриарха Иерусалима: «Христиане Святой Земли между молотом и наковальней» 22 августа 2007 г. 16:11 Монсеньор Фуад Туаль родился в городе Мадаба (Иордания) в 1940 году. Учился в латинской Патриаршей семинарии в селении Бейт-Джала близ Вифлеема. Рукоположен во священника в 1966 году, служил на приходах в Святой Земле. С 1972 изучал каноническое право в Папском Латеранском университете и Церковной Папской академии в Риме. С 1977 по 1992 год находился на дипломатической службе в апостольских нунциатурах в Гондурасе, Германии и Перу, а также работал в Совете по политическим вопросам Государственного секретариата Ватикана. С 1992 года епископ, с 1994 года архиепископ Туниса; одновременно возглавлял региональную Епископскую конференцию Северной Африки. В сентябре 2005 года решением Папы Римского Бенедикта XVI архиепископ Туаль был назначен коадъютором латинского Патриарха Иерусалима монсеньора Мишеля Саббаха. Это означает, что в 2008 году Туаль сменит на кафедре Мишеля Саббаха и станет новым латинским Патриархом Иерусалима. Интервью монсеньора Туаля, хорошо разбирающегося в сложнейших аспектах внутрипалестинского и палестино-израильского конфликта, итальянскому журналисту Фульвио Скальоне, опубликовано 12 августа в 32-м выпуске журнале Famiglia Cristiana . — Много лет предпринимались попытки создать два независимых и суверенных государства — одно для палестинцев, другое для израильтян. Теперь перед нами угроза появления двух враждебных палестинских государств. Опасный парадокс… — Мы все этим обеспокоены. Однако даже самые последние события следуют рассматривать в общей перспективе. Теперь все бросились помогать Абу Мазену и движению ФАТХ — но любопытно, а почему это не делалось раньше, когда президент мог опираться на твердый фундамент? Абу Мазен — самый умеренный человек, какого себе только можно представить, однако США, Европа и Израиль толкнули его на выборы, которые он не мог не проиграть. Христиане Вифлеема и Бейт-Джалы считали, что его правительство не в состоянии разрешить ни одну из существующих проблем, и поэтому решили голосовать за ХАМАС. Не потому, что они столь же фанатичны и радикальны, как боевики ХАМАС, но потому, что они были испытывали раздражение. Именно отсутствие сильного палестинского государства и привело к хаосу и бесчинствам, творимым бессовестными авантюристами. |
| Получившийся таким образом участок я принес от имени наследников о. Антонина в дар Его Императорскому Высочеству великому князю Сергею Александровичу и получил надлежащий документ в октябре месяце за 22843/3. Подлинный документ оставлен в архиве генерального консульства, а перевод и список с него при сем прилагается. Вслед за этим участок был обнесен каменною стенкою сухой кладки, в некоторых частях которой вставлены каменные столбы на извести. В архивах генерального Консульства и Духовной Миссии имеются два плана, снятые г. Пальмером в апреле сего года по окончании всех работ. Всех расходов было произведено на сумму в 1191 франк 71 сантим. Из них: 1) Представляется при этом расписок самих получателей на 1072 франка 06 сантимов (за каменную стенку сухой кладки – 876 франков 63 сантима, казенные пошлины – 52 франка 35 сантимов, прочие расходы – 143 франка 08 сантимов). 2) Представляется общая расписка г. первого драгомана генерального консульства в уплате казенных пошлин, отмеченных на самих документах, и раздаче разным лицам для ускорения дела – 119 франков 65 сантимов. При сем я имею честь приложить краткую опись упомянутой недвижимости, в которой между прочим объяснено, что ежегодный поземельный налог=2 франкам 46 сантимам, и что все недоимки по этому налогу за 17 лет (с 1 марта 1884 по 29 февраля 1901) мною уплачены 948 . 28 октября сего года делегат генерального консульства передал недвижимость назначенному делегатом г-ну драгоману Духовной Миссии, которая была об этом мной уведомлена отношением от 31 минувшего октября, за 1117, с приложением вышеозначенной краткой описи и списка с временного владенного акта, выданного на имя Его Императорского Высочества. АВПРИ, ф. Посольство в Константинополе, оп. 517/2, д. 3611, л. 83–84. 518. План Русского участка на горе Рас-Она, в дер. Бейт-Джала, и участков Православной Патриархии с указанием частей, которыми сделан обмен Иерусалим 3 ноября 1901 г. Копия Взаимно уступлено: От русского участка: От участка Православной Патриархии: |
| Международная секция Императорского палестинского общества намерена расширять свою деятельность на Ближнем Востоке 30 января 2009 г. 18:13 22 января в МИД России под председательством Специального представителя Президента Российской Федерации по Ближнему Востоку, заместителя министра иностранных дел, заместитель председателя ИППО А.В. Салтанова состоялось первое в 2009 году заседание Международной секции ИППО , на котором были обсуждены итоги работы секции и общества в целом за 2008 год и намечен план работы на 2009 год. А.В. Салтанов открыл заседание предложением почтить память председателя Комитета почетных членов ИППО Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и выступил с развернутым сообщением о международной деятельности общества в истекшем году, в котором изложил основные направления его работы на предстоящий период. Он отметил, что ИППО, действуя в тесной координации с Администрацией Президента, МИД России, Русской Православной Церковью и Русской Православной Церковью Зарубежом во взаимодействии с Российской академией наук смогло добиться за 2008 год существенного продвижения в выполнении своих планов. При содействии ИППО, возглавляемого председателем Счетной палаты Российской Федерации С.В. Степашиным, России возвращен символ российского присутствия в Святой Земле — Сергиевское подворье, переоформлены в собственность России и РПЦ три участка земли в Иерихоне, от руководства Палестинской национальной администрации (ПНА) получен участок в Вифлееме под строительство Российского культурно-просветительского центра и идет речь о передаче ИППО еще одного участка в Вифлееме для возведения на нем общеобразовательной школы с углубленным изучением русского языка. При содействии других российских неправительственных организаций и компаний ( Фонд Андрея Первозванного , Фонд «Русский мир», Библиотека-фонд «Русское Зарубежье», «Русская инженерная компания») началась реализация ряда культурно-образовательных программ общества. Среди них направление преподавателя русского языка в православную среднюю школу в Вифании (единственную сохранившуюся из 114 школ ИППО, действовавших на Святой Земле до Первой мировой войны); открытие курсов русского языка в Бейт-Джала на базе Вифлеемского отделения ИППО; образовательный проект «Галилея», направленный на развитие дружбы и сотрудничества российских юношей и девушек с их сверстниками из среды палестинцев, проживающих в Израиле. |
| Получившийся таким образом участок я принёс от имени наследников о. Антонина в дар Его Императорскому Высочеству Великому Князю Сергею Александровичу и получил надлежащий документ в октябре месяце за 22843/3. Подлинный документ оставлен в архиве Генерального Консульства, а перевод и список с него при сем прилагается. Вслед за этим участок был обнесён каменной стенкой сухой кладки, в некоторых частях которой вставлены каменные столбы на извести. В архивах Генерального Консульства и Духовной Миссии имеются два плана, снятые г. Пальмером в апреле сего года по окончании всех работ. Всех расходов было произведено на сумму в 1191 франк 71 сантим. Из них: 1) Представляется при этом расписок самих получателей на 1072 франка 06 сантимов (за каменную стенку сухой кладки – 876 франков 63 сантима, казённой пошлины – 52 франка 35 сантимов, прочие расходы – 143 франка 08 сантимов). 2) Представляется общая расписка г. Первого Драгомана Генерального Консульства в уплате казённых пошлин, отмеченных на самих документах, и раздаче разным лицам для ускорения дела – 119 франков 65 сантимов. При сем я имею честь приложить краткую опись упомянутой недвижимости, в которой между прочим объяснено, что ежегодный поземельный налог=2 франкам 46 сантимам и что все недоимки по этому налогу за 17 лет (с 1 марта 1884 по 29 февраля 1901) мною уплачены. 28 октября сего года делегат Генерального Консульства передал недвижимость назначенному делегатом г-ну Драгоману Духовной Миссии, которая была об этом мной уведомлена отношением от 31 минувшего октября, за 1117, с приложением вышеозначенной краткой описи и списка с временного владенного акта, выданного на имя Его Императорского Высочества. АВП РИ, ф. Посольство в Константинополе, оп. 517/2, д. 3611, л. 83–84. 87. План русского участка на горе Рас-Она, в дер. Бейт-Джала, и участков Православной Патриархии с указанием частей, которыми сделан обмен Иерусалим, 3 ноября 1901 г. Копия 113 . Взаимно уступлено: От русского участка: От участка Православной Патриархии: |
| Арабский святитель Николай В палестинском городе Бейт-Джала большинство — православные арабы. Как живут в Бейт-Джала, где пережидали бомбардировки, кто почитает святителя Николая и почему Павел Аль Алаам учился в России и стал священником — читайте в статье. 22 мая, 2014 В палестинском городе Бейт-Джала большинство — православные арабы. Как живут в Бейт-Джала, где пережидали бомбардировки, кто почитает святителя Николая и почему Павел Аль Алаам учился в России и стал священником — читайте в статье. В палестинском городе Бейт-Джала большинство — православные арабы. Как живут в Бейт-Джала, где пережидают бомбардировки, кто почитает святителя Николая и почему Павел Аль Алаам учился в России… На фестиваль святого Николая в Бейт Джала ( Палестина ), посвященный святому покровителю города прибывают тысячи людей. Уличные шествия, веселые ярмарки, представления, религиозные процессии — так проходят празднования в этом преимущественно христианском местечке. Справка Бейт-Джала — город в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в провинции Вифлеем, в исторической области Иудея. Население 17 659 человек, площадь 14 км. Расположен между Вифлеемом и иерусалимским районом Гило. Учёные полагают, что на месте Бейт-Джалы находилось библейское поселение Гило (Gilo). Святитель Николай и Бейт-Джала В 305 году монахи из Анатолии (Малая Азия) пришли сюда и основали монастырь с несколькими пещерами и зданиями. По преданию, когда святитель Николай паломником прибыл в Святую Землю, с 312 по 315 год он жил в одной из этих пещер. (В Иерусалимском Патриархате до сих пор хранится текст, написанный его рукой.) Церковь святого Николая в Бейт Джала построена на месте его пещеры. Жители Бейт Джала почитают святителя Николая как заступника и защитника своего городка. Говорят, что во время I и II мировых войн святой находился здесь, чтобы защитить людей. Местные жители также рассказывают, что видели, как он протянутыми руками ловил бомбы, предназначенные для Бейт Джала после объявления независимости Израиля в 1948 году. «Ни одна бомба не достигла Бейт Джала. Только башня святителя Николая оказалась повреждена. Мы знаем, что святитель Николай таким образом спас Бейт Джала от других проблем». |
| Жители молятся святому Николаю о помощи в различных нуждах. Одна женщина вспоминает, как однажды все собрались в церкви святителя Николая, чтобы помолиться о дожде в период страшной засухи . «Мы не успели дойти до дому, — рассказывает она, — как пошел дождь. Я видела его своими глазами». Фестиваль Николая Чудотворца День святого Николая завершает трехдневное празднование, включающее в себя 17 декабря (день святой Варвары ) и 18 декабря (день святого Саввы). День начинается в 7.30 литургией в храме святителя Николая, продолжающейся до полудня. Затем процессия спускается в пещеру святого под храмом, где он останавливался, когда пребывал в Бейт Джала. После полудня все идут в зал православного клуба на концерт местных церковных хоров. Поскольку почти в каждой семье есть как минимум один Николай, фестиваль включает в себя поздравление именинников с днем ангела — в домах готовятся угощения и подарки тезкам святого. Это время, когда встречаются все члены семьи и, конечно, дарят подарки детям. «Мы любим святителя Николая. В сердцах всех жителей Бейт Джала пребывает особое чувство к нему. Весь народ здесь ждет этого дня». Неужели никому нет дела до нас? «Никому нет дела до нас?» спросил шофер Майкл корреспондента журнала In Communion. Это были слова, которые я слышал много раз от палестинцев в Иерусалиме, Вифлееме и Бейт-Джала. «Не многие из нас хотят вреда израильтянам. Мы хотим жить бок о бок с ними и воспитывать наших детей в покое. Для нас – христиан — это особенно тяжело — радикальные израильтяне, с одной стороны, радикальные мусульмане, с другой. Эти фанатики – это наша погибель. Фанатики в меньшинстве, но все больше и больше кажется, что они — главные. Я молюсь каждый день Богу, чтобы он защитил нас, а также прошу Св. Николая Чудотворца, чтобы помог нам «. Главное — это Любовь! Священник Павел Аль Алаам, клирик трех православных палестинских храмов (Иерусалимский Патриархат, г. Бейт-Джала), выпускник СПбДА — Отец Павел, расскажите немного о себе. — Господи, благослови. Меня зовут протоиерей Павел, живу я в городе Бейт-Джала. По национальности я палестинец, говорю на арабском языке. В 1998 году я закончил Санкт-Петербургскую семинарию, а затем академию. |
|
|
