| Османы , в 1516-1517 годы завоевавшие Сирию и Египет, проводили более веротерпимую политику. Из греческого предания более позднего времени известно, что Дорофей II пользовался особой благосклонностью султанов Селима I и Сулеймана I Кануни, которые утвердили привилегии православной Церкви на владение всеми палестинскими святыми местами и подчинили власти Иерусалимского патриарха общины грузин, сербов и абиссинцев. Европейские ученые сомневаются в подлинности этих грамот. Источники же начала XVI века свидетельствуют, что ряд наиболее почитаемых мест поклонения, в т. ч. храм Рождества Христова в Вифлееме, в это время находился под контролем францисканских монахов. Включение Ближнего Востока в состав Османской империи значительно облегчило контакты между Поместными Православными Церквами. Около 1524 года Константинопольский патриарх Иеремия I совершил паломничество в Св. землю. В его отсутствие Константинопольский престол захватил митр. Иоанникий Созопольский . Тогда Иеремия I, Дорофей II, а также прибывшие в Иерусалим Александрийский и Антиохийский патриархи соборно низложили Иоанникия и Иеремия с почетом вернулся на свою кафедру. В 1525 году османские власти провели в Палестине первую перепись населения. Так, в Иерусалиме насчитывалось 635 домов мусульман, 199 - иудеев и 129 домов христиан, в т. ч. 96 семейств мелькитов (православных). Крупные христианские общины отмечены в соседних селениях Вифлеем (61 семейство) и Бейт-Джала (129 семейств), а также в Газе (233 дома), Лидде (129 домов) и ряде др. городов. В действительности численность христианского населения могла быть значительно выше. Палестину эпохи патриарха Дорофея II описали несколько известных паломников: Арнольд фон Харф (1498), Мартин Баумгартен (1507-1508), Игнатий Лойола (1523). Патриарх Дорофей II скончался в 1534 году. Литература Использованные материалы Nasrallah. Histoire. Vol. 3(2). P. 49 Редакция текста от: 15.02.2020 16:11:06 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
| Обладая опытом изготовления и установки крестов в Украине, отец Сергий решил внести свой вклад в украшение святынь на Святой Земле. 4 марта. ПРАВМИР. Настоятель церкви в честь Воздвижения Животворящего Креста села Рахны Лесные Шаргородского района Винницкой области протоиерей Сергий Смей с 2007 года реализует собственный проект «накупольные кресты — в подарок Иерусалимской Православной Церкви». Кресты он изготавливает, транспортирует и устанавливает в храмах и монастырях Святой Земли за собственные средства, сообщает «Православие в Украине» . Обладая опытом изготовления и установки крестов в Украине, отец Сергий решил внести свой вклад в украшение святынь на Святой Земле и уже подарил Иерусалимской Церкви 39 крестов. Еще 6 отправлены 28 февраля на Святую Землю авиарейсом «Киев-Тель-Авив» по благословению Патриарха Иерусалимского Феофила III. «Два крупнейших креста — на храм и колокольню — по 2 метра 30 сантиметров мы везем в пригород Вифлеема. В районе Бейт-Джала есть храм над пещеркой, где в течение 5 лет жил в затворе и молился святой Николай Чудотворец. Также везем кресты в монастырь преподобного Феодосия Великого и преподобного Онуфрия Великого, другие — в Самарию на место Усекновения главы Ионна Предтечи и место его погребения», — рассказал отец Сергий. Кресты освятил архиепископ Каменец-Подольский и Шаргородский Агапит. «Если мы посмотрим епархиальные вестники прошлого столетия, то увидим сообщение о том, что такой-то храм пожертвовал на Святую Землю такую-то сумму денег. Во всех православных храмах собирали средства для Святой Земли. На эти деньги начальники Русской Духовной Миссии выкупали у арабов и в Турецкой Империи земли, связанные с евангельскими событиями. Теперь мы можем приехать и помолиться в этих местах. Что мы можем привезти Господу? Ему нужно наше покаяние. Что мы можем отдать Ему благодарность за прощение? Хочется частичку своего труда оставить здесь, на святых местах, и поэтому мы везем кресты», — сказал отец Сергий. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| 27 июня 2011 года лидеры многочисленных христианских конфессий в Америке сами обратились к президенту США с просьбой оказать содействие в решении израильско-палестинского конфликта . Иерусалим является святым городом для христианского мира. На сегодняшний день не все христиане могут посетить его святыни, располагающиеся в большинстве своем как раз в восточной части города, — так, например, граждане ряда арабских стран (например, Сирии и Ливана) не могут въезжать на территорию Израиля. В первую очередь это касается жителей Палестины. Иерусалим: вид на Храмовую гору и Старый город с Елеона Большая часть палестинского населения — мусульмане. Какая судьба ждет святыни Иерусалима, не будет ли затруднено их посещение христианами, что ждет самих христиан в Палестине в случае создания палестинского государства? Вопрос о разделении Иерусалима — политический, а не религиозный Священник Павел Аль-Алаам, Бейт Джала (пригород Вифлеема): Для палестинцев, конечно, получение Восточного Иерусалима — это мечта. Но это вопрос политический, а не религиозный. Сейчас христианское и мусульманское население живет в согласии. Что будет в случае передачи Восточного Иерусалима Палестине — не знаю. Желательно установить международный статус святых мест Протоиерей Всеволод Чаплин, руководитель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата, автор концепции Русской Православной Церкви по охране религиозных памятников. Хочется надеяться, что вне зависимости от государственного и политического устроения жизни в Святой Земле, там всегда будет обеспечен доступ верующих разных религий к священным для них местам, а также будут обеспечены права исторических религиозных общин. При этом надо заметить, что в свое время и наша Церковь, в лице Святейшего Патриарха Кирилла в бытность его Председателем Отдела внешних церковных связей, и многие другие религиозные общины мира говорили о том, что было бы крайне желательным установить некий особый международный статус святых мест. Об этом же недавно говорил министр иностранных дел России Сергей Викторович Лавров. |
| Разделы портала «Азбука веры» дайджест 10 Фев 2023 Фото: ru.jerusalem-patriarchate.info Архимандрит Константин Кармас, старейший клирик Иерусалимской Православной Церкви, скончался в воскресенье, 5 февраля 2023 года в возрасте 95 лет, пишет «Благовест-инфо» со ссылкой на сайт Иерусалимского патриархата. Архимандрит Константин родился в 1927 году в селе Бейт-Джала. Был рукоположен в сан диакона и священника в 1957 году в храме Сретения Господня в Аммане, затем был назначен казначеем. Служил в Иерусалимском патриархате при патриархах Венедикте, Диодоре, Иринее и нынешнем Патриархе Феофиле. В 2019 году, овдовев, принял монашество и был возведен в сан архимандрита патриархом Иерусалимским Феофилом. Ревностное служение о. Константина, а также его патриотический настрой снискали ему уважение народа и властей Иордании. Помимо церковных наград, среди которых — орден Гроба Господня, в 2022 году архимандрит получил от президента Палестинской Автономии Махумада Аббаса медаль Звезды Иерусалима. Утром 6 февраля патриарх Иерусалимский Феофил в монастырском храме Святых Константина и Елены Святогробского братства совершил службу Трисвятого за упокой души новопреставленного о. Константина в стране живых. Отпевание почившего в храме Сретения Господня в Аммане возглавил архиепископ Кириакупольский Христофор, которому сослужило все духовенство Иерусалимского патриархата в Иордании. Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 6 чел. Всего просмотров 447 тыс. Всего записей 3190 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Т. 3 настоящего издания. Документ 484). 834 В документах Антонина и его современников встречаются различные транскрипции этого названия: Бет-Джала, Бейт-Джала, Бетжала и, наконец, встреченное нами в данном документе Бет-жяла. Греки, с их характерной фонетикой, произносили Петцала. Русские паломники часто называли селение на русский лад Бежалово. 835 Документы о палестинской благотворительности императрицы Марии Александровны, в том числе, о ее покровительстве Бет-Джальской (Еффрафской) школе архимандрита Антонина, см. в т. 1 настоящего издания. 836 См. выше в настоящем разделе, документ 472 от 14 декабря 1873 г. Различие в датировке объясняется тем, что Д.Н. Бухаров указывает дату оплаты пошлины: 18 канун-эвель (декабрь) 1289 (1873 г.). 837 Территория Русского Вознесенского монастыря на вершине Елеона сложилась из 11 разновременно приобретенных Антонином участков. 838 Приобретение участка с древним Мамврийским Дубом отмечено в дневнике Антонина от 9 ноября 1868 г. (см. выше примеч. 761 к документу 442). Посол в Константинополе Н.П. Игнатьев писал Антонину год спустя, в письме от 12 сентября 1869 г.: «Наделали Вы хлопот посольству Мамврийским Дубом. Турки так решительно отказали (во время моего отсутствия), что им теперь никак нельзя попятиться. Я уже замолвил было об этом вали, но верховный визирь мне наотрез ответил, что приобретение Мамврийского Дуба нами было бы совершенным нарушением status quo в Палестине и что место чтится мусульманами в равной степени с православными. Вали опасается возбуждения мусульманского фанатизма и указывает на донесения губернатора и на разные масбаты, в этом смысле составленные. Попытаюсь еще поколебать убеждения Порты и составлю для сего записку, основанную на хитросплетениях и (между нами, довольно натянутых) аргументах Вашего ответа. Что мне всего досаднее, что то, что дело было почти улажено до моего отъезда, а мои помощники испортили мне в конец этот вопрос, подобно многим другим. Вы же, со своей стороны, поторопились и заварили нам кашу, которую теперь и не расхлебать» (Переписка архимандрита Антонина (Капустина) с графом Н.П. Игнатьевым. 1865–1893. М., 2014. С. 335). |
| Сюда же надо отнести и недвижимость 19, о введении которой в 18 я имел честь донести Императорскому Посольству 23 июня 1898 г., 571. Насколько, однако, эта вакуфная запись даёт нам залог безопасности, я пока ещё не мог рассмотреть. II. Недвижимости, переводимые Генеральным Консульством в Бейруте на имя Правительства – В Назарете – 39 (так называемый малый участок); – в Кайфе – 37; и в Тивериаде – 42. III. Недвижимость, которую надо было бы перевести на имя Его Императорского Высочества с имени г. Якубовича В Назарете – 40. – Подробные сведенья могут быть получены из Правления Императорского Православного Палестинского Общества в Санкт-Петербурге. IV. Недвижимости, переводом коих на имя Его Императорского Высочества я занят ныне: 1) в Иерихоне – 36 (сад, принадлежащий Императорскому Православному Палестинскому Обществу и записанный на имя Генерал-Майора Степанова). 2) на Масличной Горе – была куплена нынешним начальником Духовной Миссии на имя Я. Халеби, после составления упомянутой описи. 3) Купленные о. Антонином на своё имя – на Масличной Горе – 11; – в деревне Силоам – 20; – в Горнем – 22 и 23; и в деревне Бейт-Джала – 28. 4) Купленные им же на имя Я. Халеби: – на Масличной Горе – 9 и 14; в Анате, недалеко от Иерусалима – 20. – Сюда же надо отнести ещё два участка, которые хотя и внесены в вакуфную запись, но в книгах о недвижимостях до сих пор записаны на имени Я. Халеби. – Один из них (в Хевроне) составляет часть 32, а другой (на Масличной Горе) входит в состав 10. 5) Купленные им же на имена разных лиц; – в Хевроне – 33 и 34. Теперь я позволю себе обратить особое внимание Вашего Высокопревосходительства на этот IV разряд недвижимостей. Я предвижу мало трудностей при переводе недвижимостей, записанных на имена: Генерал-Майора Степанова – 36 (сад в Иерихоне); Я. Халеби – без участок на Масличной Горе, купленный о. Рафаилом; также Я. Халеби – 29 (Аната), 14 (на Масличной Горе), а также часть, вошедшая в состав вакуфа 10 на Масличной Горе; о. Антонина – 11 (на Масличной Горе). |
| V. Недвижимости, поступившие в заведывание Императорского Православного Палестинского Общества не от бывшей Палестинской Комиссии 19. Документы на участок на Масличной горе, на котором построены на средства Императорской Семьи странноприимница и храм во имя Св. Марии Магдалины, в память в Бозе почившей Государыни Императрицы Марии Александровны. Размеры согласно плану – 10.112 кв. м (в описи выставлено ошибочно 11.960 кв. м). Приблизительная стоимость (вместе с постройками) 402.260 фр. 20 и 21. Два документа на два участка в дер. Бейт-Джала, близ Вифлеема. На них находятся дома для русской школы и для служащих. Размеры обоих по описи – 9.000 кв. м, а по расчёту г. Хитрово – 14.640 кв. м. Приблизительная стоимость (вместе с постройками) – 157.800 фр. Участок 16 навсегда освобождён от уплаты недоимок, а также налогов или податей в будущем. Но участки 26 и 27 освобождены только от уплаты недоимок. Что же касается налогов или податей, то за них неизбежно надо ежегодно платить 200 пиастров (=45 1/8 фр.), внося их Турецкому Правительству чрез Генеральное Консульство. VI. Недвижимость, принадлежащая Императорскому Правительству вследствие заявления г. Статс-Секретаря Мансурова 22. Участок этот, смежный с участком под 6, находится на Мамилле, близ больших русских построек. Размеры – 3.677 кв. м. Приблизительная стоимость – 33.000 фр. Он освобождён навсегда от уплаты недоимок, а также налогов и податей в будущем. Самое удобное, что можно было бы с ним сделать, – это передать его в заведывание Императорского Православного Палестинского Общества, испросив на это Высочайший Указ, так как г. Мансуров письмом на имя г. Министра Иностранных Дел от 6 февраля 1896 года заявил о его принадлежности Правительству. Таким образом, на сей раз Императорское Посольство перевело на имя Правительства 168.647,78 кв. м приблизительно стоимостью в 5.820.000 франков с ежегодною платою 81 фр. Вышеизложенные подлинники надо, по моему мнению, передать на хранение тем Центральным Управлениям, в ведении коих состоят или будут состоять упомянутые недвижимости с просьбою сообщить о размере ежегодной платы своим представителям на месте и прибавить, что о произведённых по этому делу расходах им будет сообщено по сведении всех счетов и что для Посольства и для Генерального Консульства в Иерусалиме с этих документов сделаны списки и переводы. |
| 50 Карстен Нибур, один из пяти ученых, посланных своим государем исследовать Египет и Аравию. В 1763 году он, единственный оставшийся в живых из всей группы, добрался до Бомбея; впоследствии стал начальником королевских инженерных войск в Дании. 52 Константен-Франсуа Вольней (Шассбёф) (1757–1820) – член Французской Академии. Прославился своим «Путешествием по Египту и Сирии (1783–1785)», впервые опубликованным в 1787 году. Его «Руины, или Размышления о падении империй» вышли в 1791 году. Он эмигрировал в Соединенные Штаты, где много путешествовал (1795–1798); по возвращении во Францию составил незаконченное описание этой страны. 53 Али Бей (генерал Доминго Бадия и Леблих) – испанский ученый; исполнял различные поручения политического характера во время своих многочисленных путешествий в начале девятнадцатого века. Его описание этих путешествий считалось образцовым в своем роде. 54 Жозеф Жюстюс Скалиже (1540–1609) – французский филолог и гебраист. Здесь произошла явная путаница в датировке корреспонденции. 55 Автор, видимо, не знал, что во всех мусульманских странах путешественникам разрешалось становиться на постой только в еврейском (или, если таковой имелся, христианском) квартале, или в ханах (постоялых дворах). 56 Шейх и его присные – арабы, нанимаемые для охраны путешественников. Каждый путник, даже уроженец данной страны, вынужден был пользоваться такой охраной для защиты от бедуинов. 57 Джон Ллойд Стивенс (1805–1852) – автор «Происшествий в пути» (1837), получивших высокую оценку Э. А. По и других. Впоследствии – первооткрыватель цивилизации майя. 59 Для ознакомления с образчиками нравов прежних времен см. «Дневник» преподобного П. Фиска, который побывал в Иерусалиме в 1823 году. Вместе с двумя друзьями он сидел на Масличной горе, распевая гимны, как вдруг к ним подошел вооруженный стражник и приказал замолчать, угрожая г-ну Фиску прикладом своего ружья. В тот же день, видимо, главу греческого монастыря Мар Элиас чудовищно избили палками, требуя, чтобы он открыл местонахождение некоего тайника с сокровищами. А когда некоторые окрестные деревни отказались платить чрезмерные и произвольные подати, наложенные на них, солдаты схватили старого, немощного крестьянина из христианской деревни Бейт-Джала, пристрелили его, отрубили ему голову и насадили ее на кол возле Яффских ворот в Иерусалиме, где уличные мальчишки три дня подряд оплевывали ее и забрасывали камнями. Проходившие мимо христиане задыхались от рыданий, но не смели открыто выражать свои чувства (примечание в тексте Финна). |
| Бейт-Джальские события — как раз то, что может помочь нам почувствовать, что святитель Николай тут, рядом, и скор на помощь. Господь ясно дает понять, что вечность действует сию минуту — а не наступит когда-нибудь потом. На то она и вечность. А святые — живые свидетели этому. «И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему» (Лк. 24, 46-48). Храм свт. Николая, Бейт-Джала Пещера свт. Николая, Бейт-Джала Пещера свт. Николая, Бейт-Джала Пещера свт. Николая, Бейт-Джала Новая мироточивая икона свт. Николая, Бейт-Джала Клеймо новой иконы свт. Николая Клеймо новой иконы свт. Николая, Бейт-Джала Мраморное изображение свт. Николая, Бейт-Джала У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 16 февраля, 2024 9 января, 2024 18 октября, 2023 11 октября, 2023 11 октября, 2023 10 октября, 2023 9 октября, 2023 9 октября, 2023 8 октября, 2023 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) |
| — Кого из опытных духовников Вам приходилось встречать? Ещё обучаясь здесь, в семинарии, мы ездили к отцу Василию Ермакову в храм преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Петербурга, еще к отцу Иоанну Миронову. Помню, когда ходил к отцу Василию, то он всегда давал ответы прежде, чем я успевал о чем бы то ни было спросить: «Иди, тебе ещё рано, иди учись». Это когда я пошел задавать вопрос о браке! В Палестине я исповедаюсь у архиепископа Аристарха, а за духовным советом часто езжу в монастырь Саввы Освященного к игумену Евдокиму. Там я чувствую дух благочестия, там мне очень спокойно. — Отец Павел, что вы можете пожелать всем поступившим в этом году в Санкт – Петербургские духовные школы? — Скажу как студент студенту: учиться – хорошо, а соблюдать дисциплину — ещё лучше! Это будет очень важно в дальнейшем, без дисциплины на приходе жизни не будет. Ещё желаю уметь послушаться архиерею, руководителям. И всегда помнить, что самое главное – это Любовь! Чудо, что так мало жертв! Священник храма свт. Николая, о. Георгий Шаван — Почему старая церковь города названа в честь Св. Николая Чудотворца? -Для нас он не Санта-Клаус, он — как наш великий прадед. Мы чувствуем, что знаем его лично. — Древняя церковь была разрушена персами в 614 году, на ее месте была поставлена другая, а затем тоже уничтожена. Ее строили и возводили несколько раз, но наши местные люди — очень квалифицированные рабочие по камню — никогда не позволял церкви оставаться в руинах долго. Люди из Бейт-Джала могут заставить камень говорить! Но сейчас мы столкнулись с еще одним периодом разрушения. В последние 20 лет большая часть нашей земли была конфискована, тысячи оливковых деревьев уничтожены. Многие люди были вынуждены покинуть город. Израильский город Гило, сразу на север, построен полностью на земле Бейт-Джала и другой палестинской деревни Бейт-Сафафа. Радикальные боевики — не местные жители — использовали Бейт-Джала, чтобы стрелять в Гило. Израиль отвечает пулями, ракетами и бомбами. Пока 300 домов были серьезно повреждены, 50 полностью разрушены. Многие другие были повреждены менее серьезно — разбитые окна, повреждена обстановка внутри. Но когда вы думаете о том, как велики разрушения и сколько раз Бейт-Джала был атакован — это просто чудо, что было так мало жертв!» |
|
|
