| 23 июля исполняется 100 лет со дня рождения последнего румынского святого – Иоанна (Иакова), Нового Хозевита (1913–1960). Его нетленные мощи , открыто почивающие в монастыре святого Георгия Хозевита, видели многие паломники, посетившие Святую Землю . Иоанн Румын был не только человеком святой жизни и строгим подвижником, но и богато одаренной творческой личностью. Его стихи остаются непревзойденным образцом духовной поэзии. Приводим один из рассказов подвижника наших времен. После потопа люди снова отклонились от пути Божия, а отклонившись, снова стали ожидать потопа. Поэтому они решили построить Вавилонскую башню, то есть Вавилонскую крепость. Они хотели поднять ее выше облаков небесных, чтобы им больше не угрожала вода. И за это безумие Бог смешал тогда их языки, и им не удалось сделать ничего. Современные люди не лучше тогдашних. Сегодня все люди знают, что отдалились от Бога, и ждут за это кары небесной. Но вместо того, чтобы выбрать для себя ковчег спасения (то есть корабль Церкви) в правой вере и покаянии, вместо того, чтобы искать Бога, люди, одурманенные цивилизацией, снова строят себе «башню», как в былые времена в Вавилоне. «Вавилонская башня» наших дней – это не здание из камня или кирпича, а безумная погоня за изобретениями. Люди говорят, будто изобретение машин и оружия облегчает жизнь человеку и гарантирует ему безопасность, то есть защищает его. Но как ошибочно это мнение! Ведь очевидно, что по мере модернизации мира и умножения изобретений умножилось и зло, а жизнь человека стала горше и чреватей опасностями. Людей никогда так не мучили тревога и отчаяние , как в наше время, когда умножилась цивилизация. Как видно, эта умножившаяся цивилизация с ее новой модой научила людей ходить всё больше голыми, то есть вытравила стыд из людей. Она научила людей не искать больше Бога, то есть смогла подавить святую веру. Она научила правителей обманывать народы ловчее и порабощать бесчеловечней, чем фараоны египетские. Иными словами, жажда цивилизации задушила правду и свободу людей. |
| Библейский взгляд на научно-технический прогресс: Ноев ковчег или Вавилонская башня? «Возможен ли прогресс, логичен ли, оправдан ли, потребен ли прогресс миру, в котором смерть – самая неизбежная необходимость?» 25 ноября, 2011 «Возможен ли прогресс, логичен ли, оправдан ли, потребен ли прогресс миру, в котором смерть – самая неизбежная необходимость?» Ежегодная конференция «Наука. Философия. Религия» прошла в Дубне. В ней принимают участие философы, ученые, богословы из разных стран мира. На этот раз тема ее звучала так: «Человек в техническом мире: вызовы XXI века». Публикуем доклад участника конференции священника Олега Мумрикова. Священник Олег Мумриков Техника (τεχνικς от τχνη — искусство, мастерство, умение) — это общее название различных приспособлений, механизмов и устройств, не существующих в природе и изготовляемых человеком для осуществления процессов производства и обслуживания потребностей общества. Философы, богословы, общественные деятели, вступая в XXI век и оглядываясь назад, пытаются осмыслить прожитый человечеством отрезок времени, прежде чем перевернуть очередную страницу истории. Что дал нам ХХ век? Чему научил? В материале для размышлений недостатка нет: две страшные мировые войны, унесшие сотни миллионов жизней; экологический кризис; попытки манипуляций сознанием; сведение человека до уровня практически неодушевленной детали, простой структурной единицы общей биомассы планеты – с одной стороны. Абсолютизации исключительно материальных, потребительских, эгоцентрических установок при полном господстве внешне различных, но сходных по своей сути богоборческих идеологий – с другой. Научно-технический прогресс постоянно изменяет условия существования человека, открытия и технологии постоянно порождают мировоззренческие и этические вопросы, остро встающие перед обществом и Церковью. Какую оценку христианское сознание может дать научно-техническому прогрессу? Для ответа на этот вопрос важно осмыслить саму сущность процесса научно-технического развития с позиций библейского богословия. |
| Вавилонская башня: " великая перезагрузка " 22.01.2021 11:23:44 Виктор Саулкин 75-летие Великой Победы, ковид-19, «инклюзивный капитализм» и новый мировой порядок Год 2020-й от Рождества Христова был для нас годом 75-летия Великой Победы. Подвиг, совершенный нашими отцами, одержавшими победу в самой страшной войне в истории человечества, доказывает, что Россия способна одолеть любую напасть и победить любого врага. В 1945 году на Западе многие говорили о " русской тайне " , потому что рационально объяснить нашу победу в этой войне толком не могли не только битые генералы Третьего рейха, но западные политики. Никак не укладывался подвиг, совершенный нашим народом в годы войны, в рациональное европейское сознание. Как говорил парижским нищим генерал Чарнота в фильме " Бег " по пьесе Михаила Булгакова: " Россия в шляпу не вмещается, господа! Не вмещается! " . Исторический опыт свидетельствует, что Россия на протяжении веков не вмещается в сознание европейцев, и это является одной из причин того страха перед загадочной огромной страной, который зовется русофобией. В 2020 году в благодарность Богу за дарованную Победу в священной для нашего народа Великой Отечественной войне возведен храм Воскресения Христова. Победа в Великой Отечественной войне была одержана на Пасху 1945 года. И в Кубинке возведен храм Воскресения Христова – главный храм Вооруженных Сил России. В нем увековечена память героев Великой Отечественной – наших с вами родителей, отцов и матерей, дедов и бабушек, а для наших детей уже и прадедов и прабабушек. И выходят дети, внуки и правнуки героев на великое всенародное шествие " Бессмертного полка " с портретами своих родных людей, героев, одержавших Великую Победу над темной силой нацизма, пытавшейся утвердить на планете новый мировой порядок для избранных, превратив всех остальных в послушных рабов. И сегодня мы вновь видим очередную попытку темной силы установить новый мировой порядок. И вновь очень современно звучат слова песни-гимна " Священная война " : |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Тайна покаяния 23.03.2013 Рубрика: Проповеди протоиерея Александра Шаргунова Метки: Праздник Святой Троицы , Пятидесятница Завершился наш путь от Великого поста и Страстной Седмицы и Воскресения Христова до Пятидесятницы, или лучше сказать, от Рождества Христова до сегодняшнего дня, и мы собрались в храме Божием Духом Святым. Сейчас, после Божественной Литургии мы совершим вечерню пресветлого праздника Пресвятой Троицы с тремя коленопреклоненными молитвами — первый раз после пасхальных дней и Вознесения. Со страхом и трепетом преклоним колена пред Богом живым и принесем молитву покаяния и хвалы Творцу нашему, исповедаем наши заблуждения и грехи, каждый отдельно и все вместе, будем учиться носить в молитве, как в жизни, тяготы друг друга, со Христом, бремя Которого легко, и иго Которого — свет. Да будет дано нам узнать, что мы братья и сестры, что мы дети Божии, которые от радости этого дивного дара ищут того, чтобы все пришли к Богу. Каждый отдельно и все вместе склонимся пред Господом, каждый со своею судьбой и своими привычками и поступками, которые могут быть замечательными и прекрасными, но которые также могут быть исполнены ошибок, и самое главное — грехов. Да простит нас Господь и даст нам избавление от всего безобразного и злого, чтобы мы уже не возвращались к этим грехам, не повторяли их, чтобы не пришлось снова упоминать о них. Пусть будут вычеркнуты они навсегда из нашей жизни! Но этого не произойдет, если не будет у нас подлинного покаяния. Только сейчас, во всей полноте постигаем мы слова Христовы: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. В чем каяться? Есть известный рассказ о священнике, который предложил одному чаду духовному, не видящему свои грехи, внимательно прочитать вечернюю молитву Святому Духу, где все подробно названо и перечислено, и когда этот человек сказал: «Вот этого греха у меня нет» — священник с изумлением ответил: «Неужели Дух Святой ошибся?» Во многом надо нам каяться, но прежде всего в том, что в мире сейчас открыто и нагло заявляет себя и всюду господствует — в сребролюбии и сластолюбии, главных проявлениях себялюбия. В культе денег, разврата и гордыни, насаждаемых в обществе. Если есть в нашем сердце скрытая, неизжитая до конца любовь к маммоне, или похоть, или самоутверждение, с которыми мы не хотим расстаться, мы в какой-то степени, страшно сказать, тоже участвуем в строительстве вавилонской башни. Эта башня порою, кажется, достигает неба, однако сегодня очевиднее, чем когда-либо: строители говорят друг с другом, но уже не понимают друг друга. Эта башня рушится на глазах, и не только Россия погибнет под обломками коммунизма, как сказал писатель. Дело обстоит куда серьезней — весь мир погибнет под обломками этой вавилонской башни, если не будет покаяния. |
| Связь с эфиром СМС: с мобильного телефона пошлите на короткий номер 5522 слово ВЕРА и через пробел вопрос, который хотите задать. Звонок в студию во время прямого эфира: 8 495 959-59-39. Звонок в студию: 8 495 950-63-56. Написать письмо: info@radonezh.ru play_arrow pause mute max volume play stop repeat Радио Радонеж Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin . Вавилонская башня: " великая перезагрузка " Комментарий В. Саулкина 21.01.2021 22:19 Виктор Саулкин Год 2020-й от Рождества Христова был для нас годом 75-летия Великой Победы. Что готовит нам грядущий 2021-й? Очевидно, впереди Россию ждут очень неспокойные времена. И нам надо быть готовыми к тому, что в наступившем году придется отвечать на новые серьезные вызовы. Для России и всех стран планеты прошедший 2020-й запомнится как год появления и распространения опасного вируса. После выхода в свет книги Клауса Шваба, который возглавляет Давосский клуб, «Ковид-19: великая перезагрузка», стали очевидными далеко идущие планы " мировой закулисы " , ради которых был запущен опасный вирус. Великая перезагрузка, или перестройка, предполагает построение нового миропорядка. Клаус Шваб озвучивает цель этого проекта: не надейтесь, возврата к жизни до ковида не будет. И все страны и народы должны смириться с новым образом жизни, который предполагает полный контроль за обществом с помощью цифровых технологий. В это же время римский папа Франциск объявил, что Ватикан вступил в «глобальный альянс» с крупнейшими мировыми банками, международными корпорациями и глобалистскими фондами. " Совет по инклюзивному капитализму с Ватиканом» создавала представительница клана Ротшильдов Линн Форестер. Представительница могущественных финансовых кланов обещает, что инклюзивный капитализм принесет счастье всем народам. Новый мировой порядок, который пытаются построить глобалисты предполагает исчезновение национальных государств и " религиозных предрассудков " . Управлять народами в этом случае должно мировое правительство с помощью искусственного интеллекта и цифровых технологий. " Цифровой рай " , в который обещают загнать человечество, - очередная попытка богоборческих сил построить Вавилонскую башню. Россия – препятствие на пути " инклюзивного капитализма как светлого будущего человечества " . |
| Бог наш и Бог мой. Моисей и Анна. 12.11.2015 10:47:32 Протоиерей Андрей Ткачев О религиозной жизни давно уже мы привыкли думать, как о деле сугубо личном. «Я молюсь», «я спасаюсь», «я перед Богом стою». Никто в тайну души моей не проникает, только один Бог. Тот ведает тайны сердца, тому и я открываю желания и помыслы. Все остальное не важно, поэтому не трогайте меня и не мешайте. Вера и молитва – дела глубоко личные. Так учили нас все эгоистичные эпохи, начиная с Возрождения. Мысль об интимности религиозных переживаний, это справедливая мысль, но в ней не вся правда, а только часть ее. Есть еще одна часть. А именно: Тот Бог, Который «вылил меня, как молоко, и как творог сгустил меня; Кто скрепил меня костями и жилами, одел кожей и плотью; даровал жизнь и милость» (См. Иов 10), Тот же Бог есть еще и Бог истории. Не только мой Бог, посчитавший волосы на моей голове и слушающий мои молитвы, но и Бог, в эту секунду держащий в руке Своей все царства мира со всей суетой и славой их. Он скрутил в тончайшую трубочку жало пчелы, но Он же рассыпал звезды по чаше неба. Потоп на землю наведен Им и Вавилонская башня Им остановлена в строительстве, но и глубины сердец Ему открыты. «Он создал сердца всех и вникает во все дела их» (Пс. 32:15) Малое и большое в Его руке. Эти две мысли нужно сплетать воедино, как сплетаются воедино в мыслях о Христе память о Его человечестве с памятью о Его Божестве. Тот, Кто есть нераздельно и неслиянно Бог и человек, Тот управляет одновременно и жизнью отдельного человека, и жизнью всего человечества. Очень наглядно эти мысли воплощены в любом каноне, которые в изобилии поются на повечериях, утренях, панихидах. Первая песнь любого канона посвящена переходу сынов Израилевых сушею посреди моря и гибели фараона с войском. «Поим Господеви! Славно бо прославися. Коня и всадника верже в море!» Это Бог истории. Пожалуй, никогда еще не являл Господь такого славного и страшного вмешательства в жизнь народов, спасая одних, карая других. И потом именно это чудо уже никогда не повторялось, но его нужно было ежегодно вспоминать, как Выход – Пасху. Оно не повторялось, но были уже иные вмешательства. При Елисее слепло целое ассирийское войско, при Исайе тысячи врагов под стенами Иерусалима истребил Ангел, три отрока остались живы посреди Вавилонской печи. И наша Русская история это непрестанная цепь чудес, таких как уход Тамерлана из-под стен Москвы или изгнание поляков и прекращение смуты. То есть Бог не стоит в стороне. Кир Персидский, Навуходоносор, Римский кесарь, тень которых устрашает народы, для Бога не более, чем лопата в руке садовника. Он «разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов» (ПС. 32:10). Потому говорит Он великим земли: «вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом!» (Пс. 2:10) |
| Борис Горелик Скачать epub pdf В Вавилон – Babylon Вавилонская башня – Tower of Babel вавилонский плен – Babylonian exile Вавилонское столпотворение – the Babel вайя – palm-branch вальденсы – Valdenses варнавиты – Barnabite fathers варфоломеевская ночь – St Bartholomew’s night Ватикан – the Vatican city Введение во храм Пресвятой Богородицы – the Entry of the Most Holy Virgin into the Temple, Presentation of the Virgin in the Temple вдохновение – inspiration вдохновлять – to inspire вездесущий – omnipresent век – age; century Велик и славен – Great and Awesome великая пятница – Good Friday, Holy Friday великая седмица – Passion Week великая среда – Wednesday of the Holy Week великая суббота – Easter Eve, Holy Saturday, Easter Saturday великая четыредесятница – the Lent великие поклоны – prostration, bow to the very earth великие пророки – major prophets великий вторник – Tuesday of the Holy Week великий Господин – Very Reverend Sir, Most Reverend Sir великий понедельник – Monday of the Holy Week великий пост – the Lent великий праздник – the great feast/festival/holiday of the Orthodox Church великий четверг – Maundy Thursday, Holy Thursday, Thursday in the Holy Week великопостный – Lenten величание – glorification, songs of praise, extolling (sang at the matrimony) вельзевул – Beelzebub венгерская реформированная церковь – Hungarian Reformed Church венец – crown; halo венчальный – nuptial венчание – matrimony; nuptials венчать – to wreathe венчик – paper band (placed on the forehead of a dead person) вера – belief, faith; doctrine вера апостольская – apostolic faith вербная неделя – Holy Week вербное воскресенье – Palm Sunday, Yew Sunday вериги – chains, fetters верить – to believe вероисповедание – religion, faith, denomination, confession вероисповедный – religious Веронские отцы – Verona Fathers вероотступник – apostate вероотступнический – apostate вероотступничество – apostasy веротерпимость – tolerance веротерпимый – tolerant верующий – believer, religious person, adherent |
| Вавилонское столпотворение Питер Старший Брейгель. Вавилонская башня Воды потопа обновили лицо земли, но не изменили падшую природу человека. Поползновение к греху осталось. Уже через четыре поколения после потопа (при Фалеке, сыне Евера) произошло событие, которое имело большие последствия в истории человечества. Речь идет о попытке построить в долине Сеннаар башню высотою до небес (Быт 11, 4), которая получила название Вавилонской. У строителей башни было два мотива, оба — греховные. Первый: сделаем себе имя (Быт 11, 4), то есть прославимся. Вызвано это желание было гордыней и славолюбием. Это — те самые пороки, которые привели к гибели допотопное человечество. Второй мотив был также богопротивным. Строители говорили: построим город и башню и сделаем себе имя прежде нежели рассеемся по лицу всей земли (Быт 11, 4). В этом проявилось явное противление воле Бога, Который сказал: плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле (Быт 9, 7). В Священном Писании строители названы сынами человеческими (см.: Быт 11, 5). Ранее так были названы потомки Каина. В описываемом событии это выражение применено к потомкам Хама. Хам был сыном Ноя, но он совершил тяжелый грех — крайне непочтительно посмеялся над своим отцом. Хотя инициатива исходила от хамитов, вероятно, весь тогда еще немногочисленный род человеческий участвовал в попытке воплотить эту горделивую и безумную затею, потому что наказание (смешение языков) коснулось всех. Господь сказал: сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого (Быт 11, 7). Множественная форма глаголов (сойдем и смешаем) указывает на собеседование всех Лиц Божественной Троицы. Что надо понимать под выражением смешение языков? Ориген, христианский писатель начала III века, считал, что Ангелы Хранители дали каждому народу свой язык и они перестали понимать друг друга. Исключение коснулось лишь еврейского народа, который, будучи жребием Самого Бога, сохранил язык, данный Господом еще Адаму. Это мнение разделял блаженный Августин: еврейский язык был языком Адама, остальные же народы получили новые в результате смешения. |
| Вопрос «на засыпку», или о смысле жизни 03.06.2014 09:08:19 Священник Олег Булычев «Всякое происшествие имеет две причины – одну наружную, частную, очевидную, так сказать, физическую, другую – внутреннюю, общую, потаенную, духовную. Сии две причины соединяются между собой таинственно, или лучше сказать, одна другой служит выражением, как слово мысли». М.П. Погодин ( русский историк и публицист, друг А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя). Живем мы в необычное время, время катаклизмов и катастроф, которые случаются будто по расписанию. Возникает ощущение, что человечество расплачивается за те «вавилонские башни», которые оно понастроило за последние сто лет. Каждый Новый год за праздничным столом люди желают друг другу счастья в наступившем году, надеются, что он не будет похож на прошедший год, принесший им и всей стране немало бед и потерь. Они считают, что Новый год просто обязан быть лучше старого, чуть ли не открыть им некое светлое будущее. Но как показывает жизнь, каждый год происходит все вопреки этим чаяниям человечества. Получается, что таковые надежды людей рождаются из некоего самообольщения, люди не знают чего-то такого важного, без знания чего они похожи на слепых котят. Ведь в проповедях некоторых православных пастырей приходится слышать, что при образе жизни современных людей техногенные катастрофы, стихийные бедствия и разного рода злоключения с каждым годом будут только умножаться. И как бы нам не хотелось, но именно слова этих проповедников слова Божия сбываются. Чего только не происходило за последние годы: землетрясения и цунами, тайфуны и торнадо, лесные пожары ( уничтожавшие поселки и деревни ) и наводнения; горели ночные клубы, падали самолеты, тонули корабли, не прекращаются локальные войны и теракты. При всем этом гибнут люди, очень много людей. Отсюда понятна реакция неравнодушных, их недоуменные и отчаянные вопрошающие вопли – «За что?», «Почему?», «Где был Бог?». Только захотят ли услышать они правдивый ответ на свой вопрошающий ропот? Что в наше время, что две тысячи лет назад – человек все тот же человек. И ко Господу Иисусу Христу подходили люди с подобными вопросами. В отличие от нас они имели удивительную возможность задать волнующие во все времена каждого человека вопросы напрямую Самому Богу. «…пришли некоторые и рассказали Ему о галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти галилеяне были грешнее всех галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех , живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк., 13,1-5). |
| «Время Больших Решений»: Россия возвращается на свой державный путь 07.10.2021 19:02:05 Виктор Саулкин Великие державы создаются великими идеями В новой статье советника министра обороны А.М. Ильницкого " Время Больших Решений " поставлена серьезнейшая задача, которую мы обязаны решить в ближайшее время. От этого зависит не только будущее России, как великой державы, но и само существование Русской цивилизации. За последние десятилетия мы убедились, что наша страна может существовать только как великая держава, или ее территория начинает стремительно сокращаться, как шагреневая кожа, а народ вымирать. Сегодня мало-мальски разумному человеку ясно, что Россия может быть мощным государством-империей, или же исчезнет с карты мира. Ильницкий пишет: " Россия исчерпала время и социальные ресурсы инерционного развития. Наступает время Больших Решений и Больших Проектов " . Он подчеркивает, что человечество входит в системный кризис, который вызовет социально-политические потрясения большинства стран и эти потрясения могут погрузить в хаос весь так называемый «цивилизованный мир». В прошлом году в своей статье " Вавилонская башня: великая перезагрузка " я приводил цитаты из появившейся во время пандемии книги главы Давосского клуба Клауса Шваба «Ковид-19: великая перезагрузка» в которой Клаус Шваб не скрывает далеко идущие планы мировой закулисы, ради которых был запущен опасный вирус. Идеолог глобализма откровенно дает понять, что вирус нужен, чтобы начать " великую перезагрузку " существующего миропорядка. Клаус Шваб озвучивает решение могущественных транснациональных корпораций, которые стоят за этим проектом: не надейтесь, возврата к жизни до ковида не будет. И все страны и народы должны смириться с новым образом жизни, который предполагает полный контроль за обществом с помощью цифровых технологий. Новый мировой порядок предполагает проект т.н. " инклюзивного капитализма " , в котором упразднятся суверенитет государств, а управлять миром должны структуры т.н. " мирового правительства " . |
|
|
