| 6 октября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Возвратился я в Москву благополучно. Но в воскресенье имел неосторожность воспользоваться случаем смотреть новосозидаемый дворец, и получил простуду, и сегодня возымел нужду во враче. В проповеди, которую Вы хотите напечатать, понадобилось переменить одно место. Прилагаю о сем записку. Тогда как сие пишу, приносят рукопись, одобренную цензурою. Не решаюсь переменить без ведома цензуры. Посылаю рукопись и записку; покажите цензорам и возьмите их решение» (Письма преподобному Антонию. С. 275. 342). 9 октября. Резолюция на отношении помещицы о невоздержной жизни священника: «Поскольку священник Афанасьев... ныне за нетрезвость и безпорядки состоит в запрещении священнослужения; теперь наконец оговаривается в том, что его худой пример и недостаток пастырских увещаний возродили пагубное происшествие, мятежное действие крестьянских жен, то священника Афанасьева от сего места отрешить и с продолжением запрещения священнослужения, ношения рясы и благословения рукою, определить на причетническое место в другом уезде, до решения касающегося до него дела» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 90. 9774). 10 октября. Резолюция на прошении флигель-адъютанта о переводе в его имение на место умершего иерея, нового: «Жаль осиротевшего семейства. Но и желание помещика заслуживает уважение, потому что от него причт имеет содержание и домы. Посему учинить следующее. Соснинскаго священника, есть ли по справке сомнения не окажется, в Воскресенское перевесть. Вдове предоставить приискивать достойнаго, котораго бы со взятием ея дочери можно было поместить в Соснино» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 45. 9679). Резолюция на показании пономаря о своей самовольной отлучке от должности: «За самовольную отлучку от сей церкви его отрешить. Определить на причетническое в село, что предоставляется преосвященному» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 46. 9681). 11 октября. Служение литургии и молебна, сопровождение крестного хода вокруг Кремля в день памяти изгнания французов из Москвы В 1812 году (МВ. 1842. 82. С. 613). |
| 21 октября. Резолюция на показании протоиерея, почему он принял прошение в уже не существующее духовное правление (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. C .49. 9688). Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Для чего бы вверять большие деньги недавно пришедшему и, следственно, малоизвестному, и притом старику, который обсчитывается? Для чего бы не дать ему помощника? У одного был бы ключ, а у другого печать. Один считал бы, а другой смотрел оком осторожности» (Письма преподобному Антонию. С. 278. 345). Письмо А. Я. Булгакову 175 : «С благодарностью за удовлетворение любопытству возвращаю Вашему превосходительству два письма французского журнала. Кто хотя несколько знает историю начала унии в России, тот легче увидит в манифесте папы, что непогрешительный грешник против истины, как сказка; и потому незнающий может догадаться о клевете на современные события 176 . Жаль, что Европа охотно доверяла клеветам на Россию: так ныне потерявшие добродетель охотно верят клевете на добрых» (Письма о духовной жизни. 2008. С. 67). • Письмо A. В. Горскому: «Записку Вашу, Александр Васильевич , Авраамии читал не один я, и кажется полезным, чтобы она была известна публике. Но надобно пересмотреть изложение. Не указывать на сочинителя, а на сочинение. Яснее отделить то, что говорит сочинение, от того, что говорите Вы. Некоторыя формы речи сделать менее многосложными и от одного узла далеко протянутыми, чтобы читающему легче было разуметь и менее запутываться в некоторых Ваших изречениях. Нужно более ясности или точности, дабы видно было, к чему оне клонятся и против чего направлены. Не захотите ли довершить труд Ваш?» (Прибавления. 1882. Ч. 29. С. 541). 23 октября. Резолюция на отношении князя Г. Авалова о дозволении напечатать прилагаемую рукопись «Глас грешнаго»: «Цензурному комитету предлагаю на препровождаемое при сем сочинение на грузинском языке, обратить внимание, чтобы оно не осталось не допущенным к напечатанию только по неизвестности языка. Грузинский народ и самое духовенство так скудны назидательным чтением на своем языке, что не должно терять ни одного случая помочь сей нужде, тем паче что такие случаи редки» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 90. 9775). |
| Информация обо всех награжденных за участие в спецоперации российских военнослужащих будет со временем обнародована, заверил Дмитрий Песков. В ДНР сообщили, что при обстреле Шахтерска украинская армия использовала РСЗО «Смерч». Специалисты МЧС Донецкой Народной Республики за время спецоперации обезвредили в Мариуполе и ближайших к нему населенных пунктах почти 40 тыс. взрывоопасных предметов, сообщил глава МЧС ДНР Алексей Кострубицкий. «Сейчас первоочередная задача у нас Мариуполь и те населенные пункты, которые находятся вокруг него, потому что там самая сложная ситуация и с минированием, и с разрушениями. На сегодняшний день пиротехники обследовали и обезвредили более 39 тыс. взрывоопасных предметов», - сказал он в эфире Первого канала. Министр подчеркнул, что саперы выявляют как отдельные мины, так и целые минные поля. Следственный комитет РФ зафиксировал следы артиллерийского обстрела города Горловки в Донецкой Народной Республике. Папа Римский Франциск присоединился к призыву генсека ООН Антониу Гутерриша об установлении перемирия на Украине по случаю Пасхи по православному календарю 24 апреля, говорится в заявлении службы печати Ватикана. «Святой престол и Папа Римский присоединяются к призыву генсека ООН Антониу Гутерриша по договоренности с [главой Украинской грекокатолической церкви] его святейшеством Святославом Шевчуком об установлении перемирия на период Пасхи, которая будет отмечаться по юлианскому календарю 24 апреля. Зная, что нет ничего невозможного для Бога, обращаемся к Господу с молитвой об эвакуации населения из зоны конфликта и примирении, а также просим тех, на ком лежит ответственность за государства, прислушаться к воззванию людей к миру», - говорится в заявлении. Секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины Алексей Данилов, высказавшийся за удар по Крымскому мосту, должен понимать, «что будет ответной целью», заявил заместитель председателя Совета безопасности РФ Дмитрий Медведев . Президент ЮАР Сирил Рамапоса сообщил, что провел телефонный разговор с президентом Украины Владимиром Зеленским. |
| А как проситель в службе не состоит, то в монашество проситься может и должен по установленному порядку с указанием монастыря, в который поступить желает и с согласием настоятеля» (Резолюции. Т. 4. С. 204. 9466). Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Помнится, писал я Вам, Отец Наместник, чтобы сказать иеродиаконам Иеремии и Дионисию, что они поступили не по правилам монашеским, просясь в другое место без благословения. Вы не уведомили меня, сказано ли с каким последствием, а мне надобно было знать, ибо дело не кончено и требует дальнейшего соображения . Предложение мое о молитве пред сеянием обрезали и ограничили только местами, в которых неурожай оглашен правительством. Чудно, что мы боимся испугать друг друга – молитвою!» (Письма преподобному Антонию. С. 233, 236. 286). Из воспоминаний епископа Никодима (Казанцева): «Был у митрополита Филарета 19 Марта, чтоб спросить: “Не позволит ли он приехать сюда, к болящему Каменец-Подольскому Владыке, племяннику его, Бакалавру (ныне архиепископу Костромскому)?” Филарет отвечал: “а) Поздно. Преосвященный Кирилл при последнем уже часе; б) неудобно, ибо распутица; в) неизвестно, будет ли это утешением больному (может подумать, не приехал ли племянник за наследством); г) сам преосвященный Кирилл не почитает свое положение опасным; д) что же касается до наследства, оно будет сохранено. Да и что у него есть, когда им нечем благодарить Доктора?” Владыка дивится, от чего у Преосвященнаго Кирилла так много болезней, и они у него так сложны: “Кажется, он человек совершенно воздержный. В юности, когда учился, был хоть несколько хил, но и свеж и жив. Жизнь его спокойная. Он без сильных страстей. Поразительных приключений с ним я не знаю”» (Казанцев. С. 84). марта. Резолюция на выписке из консисторского журнала о желании священника возвратиться на место прежнего своего служения: «Дело сие исполнено обстоятельств, которых нельзя было ожидать. Священник Загорский, встретив непредвиденныя обстоятельства и возымев намерение возвратиться в Москву, не сделал даже до сих пор своему начальству о сем официальнаго представления. |
| В покоях троицкого отца наместника мартовским вечером 1863 года после великопостной всенощной собрались несколько человек. Вниманием сразу же завладел Андрей Николаевич Муравьев, ставший редким гостем после переезда в Киев, поближе к своим имениям. У Муравьева всегда было что рассказать, речь его плавно перетекала от палестинских и афонских древностей к рассказу о католиках, иные из которых при посещении России искренне увлекаются православием… К шестидесяти годам характер его не смягчился и не охладел, коли хвалил — так хвалил наотмашь, от всего сердца, коли осуждал — так уж клеймил, не выбирая слов, а при рассказе о предметах трогательных — умилялся до слез. Архимандрит Антоний, в этот пост едва находивший силы для участия в богослужении, устало поник в кресле. Известно было, что в прошлом году просил он высокопреосвященного об удалении на покой, все же исполнилось семьдесят лет, но не отпустил владыка, сказал, что нужен еще. В церковной службе отец Антоний оставался неутомим, хотя и мучила его рана на правой ноге, особенно досаждавшая в великопостные службы. Так-то можно было присесть, но при чтении Евангелия на Страстной неделе приходилось стоять два часа. — Как вы выдерживаете? — спросила его Аня… графиня Анна Георгиевна Толстая, постаревшая, пожелтевшая лицом, но с теми же родными бархатисто-коричневыми глазами… Ответил шутливым тоном: — У меня есть секрет: встаю сразу на больную ногу. Сначала больно, а потом она одеревенеет так, что боль и не слышна. Седая прядь выбилась у нее из-под края шляпки, протянутые за благословением маленькие худые ручки по-старушечьи дрожали, и слабая тень умершего в отце архимандрите Андрея Медведева вдруг огорчилась до слез… — Вы бы дали себе отдых на неделю-две,— с мягкой укоризной сказала графиня, сквозь привычный облик властного и погрузневшего монаха видевшая стройного, черноволосого, веселого и пылкого юношу с горящими глазами, навсегда любимого — брата. — Боюсь разлениться,— чистосердечно ответил старик.— Неделю прогуляешь, а там родится желание еще отдохнуть. Хожу и буду ходить. А сил недостанет — попрошу братию относить меня в храм… |
| 7 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю за помощь в решении просьбы за страх имени Божия. Надеюсь, что Вы уже и исполнили. Прописанные обстоятельства требуют неотлагательной помощи Сейчас узнаю, что происходит то, о чем изъявил я Вам опасение и что Вам показалось мечтою. В Москве говорят, что я послал двух монахов в Грузию, чтобы подействовать на упадший якобы дух войска. Рассказы сии дойдут далеко и могут произвесть неприятность. Помолитесь Преподобному, чтобы оградил нас от искушения» 197 (Письма преподобному Антонию. С. 310–311. 399). 8 декабря. Резолюция на свидетельстве экзаменатора о просящих священнического места учениках Московской духовной семинарии: «Ученик Афанасий Соколов, быв заставляем читать девятый час, по окончании псалмов, троякое аллилуия говорил однажды, а не трижды, и далее видно было, что трисвятое и следующие затем стихи не умел прочитать в порядке и требовал руководства послушника. Но и мирянин внимательный знает, что на часах троякое аллилуия читается трижды, и незнание сего показывает невнимание к Богослужению. Посему отказать ученику, а из прочих просителей преосвященный изберет достойнейшаго» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 154. 9904). Резолюция на прошении запрещенного священника, находящегося в должности дьячка, об уменьшении и сокращении его наказания: «Священник сам показывает, что крестьянин обличал его в излишнем требовании дохода, и он, вместо того чтобы в свое оправдание против обвинения в притязательности совершить молебен, хотя б и ничего не дано ему было, напротив того, не стал служить, лицемерно и нелепо оправдывая себя изречением: не мечите бисера пред свиниями» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 155. 9905). 10 декабря. Резолюция на консисторской справке по прошению игумена о посвящении монаха в иеродиакона: «Монах не знает, что христиане спасаются верою во Христа, и катехизиса не читал. Объявить игумену, что церковныя правила не позволяют поставить в священнослужители человека, не имеющаго понятия о начатках даже христианства. Велеть монаху прочитать катехизис и узнать, во что он верует» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 155. 9906). |
| Письмо архиепископу Парфению (Черткову) : «Болен был я несколько неприятно, потому и праздник Святителя Алексия в келлии принужден был провести. Впрочем, благодарение милосердию наказующему. Мироосвящение совершить и дни Пасхи праздновать в Успенском соборе я сподобился» (ПО. 1872. Кн. 2/3. 9. С. 46. 36). Письмо архиепископу Гавриилу (Городкову) : «Есть ли суждено продолжиться служению Вашему в столице, да благословится оно там; есть ли в пределах Вашей паствы, да благословится здесь. В случае же путешествия Вашего да обрету благодать пред Вами, да не минете меня, готоваго сретить Вас с искренним почтением и любовию, с каким и всегда есмь и пребывать уповаю» (ЧОИДР. 1868 Кн. 2. С. 66). Между 31 марта и 15 апреля (без даты). Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Послушали бы Вы, что написал один француз, бывший у Вас в Лавре в десятую пятницу, о нашем духовенстве и монашестве. В церквах, говорит, слишком много богатств. Белое духовенство необразованное и неблагонравное. Лаврские монахи сыты; послушники красиво убирают волосы. В пении мало благоговейного внимания. – Правительству искушение видеть сие читаемым в Европе; и может прийти мысль, не подлинно ли так. Для меня одно замечание француза кажется стоящим внимания: недостаток благоговейного внимания в пении. Едва ли не бывает сего греха, особенно в праздники, когда, стараясь петь хорошо, сим внешним вниманием вредят внутреннему· Надобно поговаривать поющим, что пение искусное приятно людям на краткое время, а пение благоговейное угодно Богу и людям полезно, вводя в них дух, которым оно дышит» (Письма преподобному Антонию. С. 295. 371). Из воспоминаний епископа Никодима (Казанцева): «Игумен Валаамского монастыря, Дамаскин, человек без всякаго образования, бывши у Митрополита Филарета (и я был тут же), в С.-Петербурге наТроицком подворье, (1842–44 годов), сказал: “У Вас, Владыко, поют певчие по новым нотам и напевам. Жаль. Лучше бы было. если бы они пели по древнему церковному напеву”. Я пожалел было о Владыке, думая, что такого необразованного долго бы надобно было убеждать, что новое пение не ересь. И не знал, что бы ему сказать надлежало. Владыка, ничего не думавши, тотчас сказал: “Вот что, отец Игумен: и певчие то же поют давно”. Признаю сей ответ счастливым и единственно приличным и годным на сей раз и к такому лицу» (Казанцев. С. 106). |
| Дмитрий 23 мая 2023, 18:04 Уважаемая Алла! В США большинство православных священиков вынуждены трудиться на гражданской службе, поскольку приходы не в состоянии их обеспечить. По той же причине и монахи во многих монастырях вынждены трудиться на гражданской службе Анна 23 мая 2023, 14:16 Зачем бежать из своей страны? Чтобы потом быть беженцем? Зачем это лицемерие, Америка постоянно воюет. Мы никому там не нужны. люди теряют все и бегут за мечтами. И не война а СВО, на которой мой брат. А война была с Донбассом 5 лет. Этих людей никто не жалел. Антоний 23 мая 2023, 11:06 Все верно, дорогой брат Владимир. Есть Герои, есть Патриоты, и есть предатели. Так всегда бывает. Едва приходит тяжёлое время, - и отделяет зерна от плевел. Но мы знаем, что с нами Бог, и пусть сейчас американские Хамви идут по нашей Белгородской земле, пусть упал замертво наш отважный пограничник, расстрелянный неонацистами, пусть западное орудие в очередной раз убивает нас, Победа будет за нами. Для нас Родина священна и воинский долг незыблем, как было и для наших отцов и дедов в 1941-м. И мы полны решимости бороться за Русь на фронте и в тылу. А сбежавшим из России в годину испытаний - Бог судья. Такие всегда былии и ранее. Но принять закон, запрещающий называть их беженцами необходимо. Антоний 23 мая 2023, 10:12 В отношении " беженцев " , ищущих уют в Штатах, когда прямо сейчас, когда я пишу этот комментарий, американская бронетехника под управлением неонацистов штурмует Белгородскую область, согласен с Дмитрием Медведевым (http://ria.ru/20221104/rossiya-1829173985.html). Меня будущее России и нашего патриотического народа интересует, наших детей, наших предприятий, наших городов и деревень! P.S. Пора принять закон, запрещающий называть уехавших " беженцами " . Низкий поклон всем, кто остался верен Родине, добросовестно служит Отечеству на фронте и в тылу! Вы - соль земли Русской! Читатель 23 мая 2023, 05:12 Какой мужественный, хороший человек! Сложная ситуация, конечно... Братья и сестры,давайте помолимся об о. Нектарии с братией! Из России мы только это можем сделать. |
| В гостях у митрополита Ионы (Паффхаузен), Вашингтон Я не принадлежал к этому братству, поскольку в те годы учился в семинарии в Джорданвилле, но когда приехал оттуда, то стал духовным чадом отца Анастасия. Он был мне не только духовным наставником, но и другом. Не приказывал, а давал свободу. Говорил: – Мне кажется, нужно поступить так, но ты решай сам. Он был мне не только духовным наставником, но и другом. Не приказывал, а давал свободу Он также часто давал мне краткие наставления, похожие на поговорки: И другие. Архимандрит Анастасий похоронен у нас в Сакраменто, и это честь для нас. Наш замечательный владыка Антоний (Медведев) Своим духовным наставником я считаю также архиепископа Сан-Францисского и Западно-Американского Антония (Медведева; 1908–2000), который 14 лет был моим правящим архиереем. Он меня воспитывал. Я любил советоваться, хотел, чтобы все было правильно и, по правде сказать, надоедал ему своими вопросами, часто звонил. Но он всегда брал трубку – можно было позвонить ему в любое время после службы, и он всегда был доступен, считал своим долгом окормлять молодых священников. Владыка Антоний был большим знатоком литургики. Ему было за 90 лет, а он сохранял ясный ум. Помню, как одна праздничная служба длилась пять часов, а он, в его девяносто, хотел, чтобы она не заканчивалась, – так любил службу. После праздничной трапезы прохожу мимо него, а он чуть хромал, идет с посохом и говорит мне так радостно: – Я сейчас иду домой, и там у меня есть такая замечательная духовная книга – буду ее читать! Владыке Антонию было за 90 лет, а он сохранял ясный ум и выдерживал пятичасовые службы И я думаю: сколько вы уже всего прочитали за все эти годы, дорогой владыка, и все еще читаете и учитесь с таким молодым, живым интересом! Благодаря владыке Антонию я получил хорошее пастырское воспитание и очень ему благодарен. Царствие ему Небесное! Павел Волменский во время крестного хода. Престольный праздник Свято-Вознесенского храма в столице Калифорнии – городе Сакраменто |
| Президент РФ встретился со Святейшим Патриархом Кириллом и участниками Группы высокого уровня по межрелигиозному диалогу при Генеральном директоре ЮНЕСКО 21 июля 2009 г. 15:35 21 июля в государственной резиденции «Барвиха» состоялась встреча Президента РФ Д.А. Медведева со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, Генеральным директором ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) К. Мацуурой и участниками Группы высокого уровня по межрелигиозному диалогу при Генеральном директоре ЮНЕСКО. С российской стороны в беседе приняли участие: пресс-секретарь Президента РФ Н.А. Тимакова, постоянный представитель РФ при ЮНЕСКО Э.В. Митрофанова, спецпредставитель Президента РФ по международному культурному сотрудничеству М.Е. Швыдкой, заместитель главы МИД РФ А.В. Яковенко и другие представители российского внешнеполитического ведомства. Со стороны Группы высокого уровня по межрелигиозному диалогу при Генеральном директоре ЮНЕСКО во встрече участвовали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Волоколамский Иларион , заместитель председателя ОВЦС МП иеромонах Филипп (Рябых), председатель Духовного управления мусульман Кавказа Аллахшукюр Паша-заде, президент фонда «Призыв совести» раввин Артур Шнайер, представитель Святого Престола в России архиепископ Антонио Меннини . Во встрече также принял участие директор Бюро ЮНЕСКО в Москве Дендев Бадарч. Приветствуя высоких гостей, Президент России выразил уверенность, что созданная под эгидой ЮНЕСКО Группа высокого уровня станет отлаженным механизмом, способствующим продвижению межрелигиозного диалога. «У России свой опыт межрелигиозного диалога, и он в целом очень благоприятен, — сказал глава государства. — В частности, благодаря этому опыту мы создали великую страну». В свою очередь Генеральный директор ЮНЕСКО поблагодарил Президента РФ за возможность сегодняшней встречи, а Святейшего Патриарха Кирилла — за оказанную при этом поддержку. К. Мацуура отметил значение, которое играет ЮНЕСКО в развитии межрелигиозного диалога в мире. Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что мандат ЮНЕСКО включает, в том числе, и религиозный компонент, и указал в связи с этим на важность развития диалога в рамках этой организации для укрепления взаимопонимания между людьми разных культур. Пресс-служба Московской Патриархии Календарь ← 3 мая 2024 г. 7 января 2024 г. |
|
|
