| Архитектор Василий Михайлович Дружинин Список храмов, которые построил Василий Михайлович Дружинин (или с его участием) Кировская область Христорождественский монастырь. Колокольня Слободской район, Слободской Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: 1893 Архитектурный стиль: Русский стиль Церковь Всех Святых (утрачена) Слободской район, Первомайский Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: Между 1886 и 1901. 1886 - 1898 - строительство каменной часовни Всех Святых; 1898 - 1899 переделка часовни под церковь; 1901 - строительство деревянной колокольни. Церковь Вознесения Господня Слободской район, Вахруши Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: Между 1890 и 1894 Церковь Алексия человека Божия при бывшем Епархиальном училище Вятка (Киров), город, Вятка (Киров) Архитектор: А.С. Андреев, В.М. Дружинин Год постройки: не ранее 1882 Александро-Невский Филейский мужской монастырь. Церковь Александра Невского (утрачена) Вятка (Киров), город, Вятка (Киров) Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: Между 1892 и 1898 Часовня Вознесения Господня (утрачена) Уржумский район, Уржум Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: не позже 1887 Архитектурный стиль: Эклектика Церковь Троицы Живоначальной Нолинский район, Зыково (Луговское) Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: 1903 Церковь Зосимы и Савватия Соловецких Белохолуницкий район, Иванцево Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: Между 1883 и 1889 Церковь Петра и Павла Белохолуницкий район, Елёво (Петропавловское), урочище Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: 1907 Церковь Казанской иконы Божией Матери Лебяжский район, Мелянда Архитектор: В.М. Дружинин Год постройки: Между 1896 и 1907 Церковь Владимирской иконы Божией Матери Лебяжский район, Кузнецово Архитектор: И.А. Чарушин (?), В.М. Дружинин (?) Год постройки: Между 1891 и 1900 Архитектурный стиль: Эклектика Церковь Троицы Живоначальной Свечинский район, Старица Архитектор: В.М. Дружинин (?) Год постройки: не ранее 1900 Церковь иконы Божией Матери " Скоропослушница " Даровской район, Порели, урочище |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла История Русской Православной Церкви по периодам АЛЕКСАНДРОВСКИЙ В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Александровской и Юрьев-Польской епархии Владимирской митрополии), в г. Александрове Владимирской обл. АЛЕКСАНДРО-НЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (Саранской и Мордовской епархии), близ с. Кимляй, в Ковылкинском р-не Мордовии, первоначально жен. АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ Тишайший (1629-1676), русский царь (с 13 июля 1645) из династии Романовых, сын царя Михаила Феодоровича и царицы Евдокии Лукьяновны АЛЕКСИЙ (Орлов Владимир Павлович; род. 23 апр. 1974 г.), митрополит Челябинский и Миасский, глава Челябинской митрополии АЛЕКСИЙ Иванович Аманов (1870 – 1937), сщмч. (пам. 20 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых), свящ. АЛЕКСИЙ Константинович Введенский (1871 (по др. данным 1872) – 1918), сщмч. (пам. 23 июня и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ (Гаврин Алексей Петрович; 1883 – 1937), прмч. (пам. 27 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), мон. АЛЕКСИЙ Николаевич Троицкий (1875 – 1942), сщмч. (пам. 7 февр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Григорьевич Введенский (1890 – 1938), сщмч. (пам. 10 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), прот. АЛЕКСИЙ Степанович Меркурьев (1851 – 1918), свящ., сщмч. (пам. в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСИЙ Петрович Кротенков (1878 – 1930), свящ., сщмч. (пам. 5 апр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСИЙ Ильич Княжеский (1884 – 1938), сщмч. (пам. 4 февр., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), свящ. АЛЕКСИЙ Иванович Рождественский (1865 – 1937), сщмч. (пам. 13 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), прот. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Прмч. Пахомий (Туркевич), игум. Фотография. 1937 г. Тюрьма (Туркевич Павел Акимович; 1864, мест. Миляновичи Ковельского у. Волынской губ. (ныне село Турийского р-на Волынской обл., Украина) - 21.10.1937, полигон Бутово Московской обл.), прмч. (пам. 8 окт., в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших, и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), игум. Из мещан, сын кузнеца. 2 сент. 1892 г. определен в число братии Киево-Печерской лавры . 25 янв. 1900 г. перемещен в Николаевский муж. мон-рь близ Самары, где 5 дек. 1901 г. пострижен в монашество с именем Пахомий. 2 янв. 1902 г. рукоположен во диакона, 11 янв.- во иерея. 11 сент. 1903 г. по прошению перемещен в Александро-Невский муж. мон-рь в Бугульминском у. Самарской губ. Участвовал в русско-япон. войне 1904-1905 гг. как полковой священник 283-го Бугульминского пехотного полка (6 мая 1905 награжден орденом св. Анны 3-й степени с мечами). 20 июля 1907 г. по прошению перемещен в Мойский Троицкий муж. мон-рь, где с 13 авг. 1908 г. исправлял должность казначея. С 11 июня 1910 по 23 авг. 1911 г. был настоятелем Мойского мон-ря. 6 нояб. 1913 г. перемещен в коломенский Старо-Голутвин в честь Богоявления мужской монастырь , а 19 мая 1915 г.- в московский во имя святителя Иоанна Златоуста монастырь . 11 мая 1916 г. назначен исполняющим обязанности духовника обители. После закрытия мон-ря в 1929 г. проживал в Москве у духовных чад. 28 сент. 1937 г. арестован в Москве по обвинению в «участии в контрреволюционной группировке и антисоветской агитации». Проходил по групповому делу с Можайским архиеп. сщмч. Димитрием (Добросердовым), Амвросием (Астаховым) и Варлаамом (Ефимовым), диак. сщмч. Иоанном Хреновым, прмц. Татианой (Бесфамильной), мч. Николаем Рейном, мученицами Марией Волнухиной и Надеждой Ажгеревич. На вопрос об отношении к советской власти ответил: «Я советскую власть считаю властью антихриста, которая послана Богом народу в наказание». |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь АЛЕКСАНДРОВСКИЙ В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Александровской и Юрьев-Польской епархии Владимирской митрополии), в г. Александрове Владимирской обл. АЛЕКСАНДРО-НЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (Саранской и Мордовской епархии), близ с. Кимляй, в Ковылкинском р-не Мордовии, первоначально жен. АЛЕКСИЙ Иванович Рождественский (1865 – 1937), сщмч. (пам. 13 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), прот. АЛЕКСИЙ Петрович Кротенков (1878 – 1930), свящ., сщмч. (пам. 5 апр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСИЙ Великосельский (1865 – 1918), сщмч. (пам. 17 авг., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Ростовских святых), свящ. АЛЕКСИЙ (Гаврин Алексей Петрович; 1883 – 1937), прмч. (пам. 27 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших), мон. АЛЕКСИЙ Тютюнов (1892 – 1937), сщмч. (пам. 24 нояб., в Соборе Брянских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Николаевич Троицкий (1875 – 1942), сщмч. (пам. 7 февр. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Степанович Меркурьев (1851 – 1918), свящ., сщмч. (пам. в Соборе новомучеников и исповедников Российских) АЛЕКСИЙ Григорьевич Введенский (1890 – 1938), сщмч. (пам. 10 дек. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), прот. АЛЕКСИЙ Петрович Скворцов (1875 – 1938), сщмч. (пам. 21 июня, в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ Иванович Аманов (1870 – 1937), сщмч. (пам. 20 нояб., в Соборе новомучеников и исповедников Российских, в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших и в Соборе Рязанских святых), свящ. АЛЕКСИЙ Михайлович Никонов (1881 – 1938), сщмч. (пам. 16 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских), свящ. АЛЕКСИЙ (Орлов Владимир Павлович; род. 23 апр. 1974 г.), митрополит Челябинский и Миасский, глава Челябинской митрополии |
| РЕГИОНАЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Августа 7 (20) Священномученик Алексий Воробьев Священномученик Алексий родился 6 февраля 1888 года в деревне Антонково Уржумского уезда Вятской губернии в семье крестьянина Константина Воробьева. В 1900 году у него умерла мать, и Алексей и его младшая сестра Ольга, которой было два года, были взяты на воспитание в семью старшего брата Василия. В Антонкове Алексей окончил земскую школу. Испросив разрешение отца, он перебрался в Казань и устроился на работу в магазин. В 1905 году Алексей уехал в город Свияжск, где его тетка монахиня Васса устроила племянника в Иоанно-Предтеченский мужской монастырь в Казани. В монастыре Алексей нес послушание канонарха и прислуживал в монастырской гостинице В Иоанно-Предтеченский монастырь из Седмиезерной пустыни под Казанью приезжал великий подвижник и молитвенник схиархимандрит Гавриил (Зырянов) и нередко беседовал с молодыми иноками. Послушник Алексей вначале по робости избегал встреч со старцем. «Возьму благословение, – рассказывал он, – да и в лес!» Потом вдруг спохватился: «Что ж я ухожу и не слушаю его поучений?!» Преподобный Гавриил обратил внимание на благочестивого юношу, приблизил его к себе и взял под свое духовное попечение. Другим воспитанником старца был инок Илия, друг и сверстник Алексея. Отец Гавриил сказал о них: «Илюшу-то не возьмут в армию, а тебя, Алеша, возьмут». В 1911 году Алексея призвали на военную службу, и до 1914 года он состоял рядовым 9 пехотного имени Петра Великого полка, размещавшегося в городе Калуге. Во время Первой мировой войны он служил ездовым в 24 пехотной дивизии, а после октябрьского переворота 1917 года – в дивизионном обозе 161 дивизии. В 1918 году Алексей Воробьев уехал в Антонково, где прожил два года. В 1920 году Алексей Константинович приехал в Москву и устроился работать кладовщиком. Тогда же он поступил на пастырские богословские курсы при церкви святого мученика Трифона в Москве. 26 июня 1921 года он был рукоположен во священника в Александро-Невский храм в Москве, а через год переведен в Преображенский храм в селе Селинское Клинского уезда Московской губернии. |
| Архив Пн Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Августину (Анисимову), епископу Городецкому и Ветлужскому 8 апреля 2012 г. 17:15 8 апреля 2012 года, в неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, за Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Августина (Анисимова) во епископа Городецкого и Ветлужского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Августина на служение и вручил ему архиерейский жезл. Преосвященный епископ Августин! Ныне наитием Всесвятого Духа совершилось тайнодейственное твое призвание к новому великому подвигу служения Богу, Его Церкви и людям Его. От сего дня ты благословлен особым даром архипастырского водительства, нерасторжимо сопряженного с огромной ответственностью и каждодневным полаганием своей души за вручаемое твоему попечению словесное стадо Христово. С этого момента ты ходишь пред самым лицем Господа твоего и за каждый твой шаг должен будешь дать ответ как в жизни сей, так и в жизни вечной. Твое призвание к архиерейскому деланию по особому смотрению Божиему совершается в день празднования Недели ваий, в Вербное воскресенье. Пусть за твоей молитвой, произнесенной безмолвно или в слух народа, Спаситель вступает и в малый Иерусалим твоей души, укрепляя и умудряя тебя в предстоящем архипастырском крестоношении. Рукоположение каждого нового епископа Церкви есть непресекающаяся череда апостольского преемства, которая ведется непосредственно от поколения учеников и самовидцев Искупителя. Твоя же архиерейская хиротония, твоя личная Пятидесятница в канун Страстей Господних и Светлой Пасхи промыслительно совершается именно в Москве и именно в главном соборе нашей Церкви. Промыслительно, потому что Городец, где тебе предстоит епископствовать, основанный князем Юрием Долгоруким, — ровесник и младший брат Первопрестольного града. А Феодоровский мужской монастырь, где принял ты монашеский постриг и где святой благоверный великий князь Александр Невский завершил годы своей жизни, приняв великую схиму, был возрожден к жизни в годы твоего игуменства в этой обители, подобно тому как ранее молитвами и трудами нашего народа был возвращен из небытия Храм Христа Спасителя в Москве. |
| Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата посетил русский храм в Тбилиси и монастыри Грузинской Церкви 16 января 2013 г. 12:24 14 января 2013 года в продолжение своей поездки в Грузию на торжеств а, посвященные юбилеям Предстоятеля Грузинской Православной Церкви , председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион посетил мужской Богородице-Рождественский монастырь в Бетании (XI в.), известный как место подвигов и упокоения новопрославленных Грузинской Православной Церковью преподобных Иоанна (Майсурадзе) и Георгия (Мхеидзе). В поездке делегацию Русской Православной Церкви сопровождал митрополит Самтависский и Горийский Андрей. Митрополит Иларион был тепло встречен наместником обители архимандритом Иаковом и поклонился святыням монастыря, которые впервые посетил в пятнадцатилетнем возрасте. В тот же день в Тбилиси председатель ОВЦС в сопровождении митрополита Андрея посетил русский храм святого Александра Невского, где был встречен настоятелем протоиереем Бидзиной Гуниа, клиром и прихожанами. В кратком слове, обращенном к общине храма, митрополит Иларион рассказал о своем посещении Александро-Невской церкви в юности и о встречах с митрополитом Зиновием (Мажугой), в схиме Серафимом: «Сердечно приветствую всех вас, дорогие братья и сестры. Хочу передать вам благословение Святейшего Патриарха Кирилла, который много раз бывал в Тбилиси, посещал и этот святой храм. Я приехал сюда по его благословению и по приглашению Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха Илии II, который в эти дни празднует 35-летие своей Патриаршей интронизации и 80-летие со дня рождения. Рад возможности посетить сей храм, богослужение в котором совершается на славянском языке, и православные верующие, которые говорят по-русски, могут прийти сюда помолиться, поставить свечи и самое главное — причаститься Святых Христовых Таин и через Таинство Евхаристии соединиться с Богом. Александро-Невский храм для меня памятен — я впервые посетил его, когда мне было 15 лет. Это было более 30 лет назад. И тогда я имел счастье встретиться с настоятелем этого храма Преосвященным митрополитом Зиновием, которого вы все глубоко почитаете. Он почитается не только в Грузинской Церкви, но и в Русской Церкви, потому что это был удивительный человек, который сочетал святительское служение со служением старчества. Он был старцем, духовником. За советом к нему приезжали многие люди не только из Грузии, но и из России. Запомнился он всем нам как светлый и добрый пастырь, как человек, который еще в этой земной жизни достиг ангельского образа — не только в том смысле, что был монахом, но и в том смысле, что жил он по подобию ангелов, отличался очень глубоким аскетизмом, простотой, смирением. До сих пор память о нем сохраняется в сердцах очень и очень многих людей. Я надеюсь, что в Грузинской Церкви, которой митрополит Зиновий отдал основные годы своего служения, он будет прославлен в лике святых. Дай Бог, чтобы это произошло. |
| «Это особое место»: Японская принцесса посетила в Екатеринбурге храм памяти семьи Романовых 25 июня, 2018. Новостная служба Хисако Такамадо прибыла в Екатеринбург, чтобы поддержать японскую команду на матче ЧМ-2018 25 июня. ПРАВМИР. Принцесса Японии Хисако Такамадо посетила Храм-на-Крови и духовно-просветительский центр «Царский». Она приняла участие в экскурсии об истории царской семьи и посетила обновленную «Царскую комнату» – алтарь придела в честь Царственных страстотерпцев, построенных на месте расстрела Николая II и членов его семьи, сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии. В центре «Царский» принцесса ознакомилась с экспозицией Музея святой Царской семьи, побывала в храме святителя Николая Чудотворца и прикоснулась к клавиатуре легендарного царского рояля, который находился в ссылке вместе с семьей императора. «Это особое место», – произнесла по-русски Хисако Такамадо, покидая центр. Принцесса Японии Хисако Такамадо прибыла в Екатеринбург, чтобы поддержать японскую сборную на Чемпионате мира по футболу. В дни проведения чемпионата мира по футболу Храм-на-Крови, духовно-просветительский центр «Царский», мужской монастырь святых Царственных страстотерпцев в урочище Ганина Яма, Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь посетили тысячи иностранных туристов, которые прибыли в Екатеринбург, чтобы поболеть за свои команды. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 августа, 2006 16 июля, 2013 5 июля, 2016 27 марта, 2024 7 февраля, 2024 6 марта, 2023 9 декабря, 2021 29 сентября, 2021 9 июля, 2021 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Александро-Невский Бугульминский мужской монастырь (Сосновка) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Бугульминский Александро-Невский монастырь — мужской монастырь Альметьевской епархии Русской Православной Церкви, расположенный в селе Сосновка Бугульминского района республики Татарстан. Монастырь был основан в 1865 году на земле, пожертвованной крестьянами собственниками села Спасское. Содержание История [ править править код ] Бугульминский Александро-Невский мужской монастырь основан в 1865 году на земле, пожертвованной крестьянами собственниками села Спасское. В 1867 году Императорским указом монастырь утвержден в рамки общежительного мужского монастыря третьего класса: «Государь Император Высочайше повелеть соизволил в 8-й день апреля месяца 1867 года утвердить определение Святого Синода об открытии в Бугульминском уезде мужского общежительного монастыря, во имя Святого Александра Невского. 23 августа 1867 года Преосвященный Герасим, епископ Самарский и Ставропольский, прибыл в Александро-Невский монастырь. Освятил храм, совершил чин пострижения в мантию попечителя монастыря Тимофея Арзамасцева и его помощника Тихона Пономарева. Постриженики и пришедшие богомольцы плакали при умилительном и трогательном священнодействии. И сам Архипастырь сквозь слезы делал обеты монашествующего жития». В монастыре было два храма: деревянный, теплый, однопрестольный во имя Рождества Пресвятой Богородицы, построенный в 1866 году и освещен 24 августа 1867 года Самарским Епископом Герасимом. Второй каменный, холодный, трехпрестольный храм во имя Святой Троицы был построен в 1892 году и освящен в 8 сентября 1893 года. Храм имел два придела: с южной стороны во имя Святого Благоверного Александра Невского и с северной стороны – во имя Святого Иоанна Златоуста.На территории монастыря располагались 8 зданий. В четырех каменных корпусах размещалась братия, в остальных находились трапезная, кухня, просфорная и мастерские: портняжная, сапожная и столярная. Имелся в обители странноприимный дом для богомольцев. Отдельно размещались скотный двор, кладбище и кирпичные сараи, при которых находились два кузнечных горна и изба для рабочих. В двух верстах от обители, при деревне Никольской располагался хутор, где находилась монастырская мельница и пчельник. |
| Александро-Невский мужской монастырь (Каршлыхи) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Александро-Невский мужской монастырь в Каршлыхи был основан в начале 20-го века. При обители имеется святой источник во имя преподобного Серафима Саровского. Содержание История [ править править код ] Александро-Невский чувашский мужской монастырь расположен в Моргаушском районе в местечке Каршлыхи. Обитель была основана в 1903, в миссионерских целях, в лесу, ныне 14-й квартал Ильинского лесничества, в месте, где раньше, собирались и совершали моления чуваши-язычники. Сначала в 1890 была построена часовня и потом в короткое время был образован монастырь - комплекс из двух церквей – во имя святого Александра Невского и преподобного Серафима Саровского, дома настоятеля, келейного двухэтажного корпуса, гостиницы для паломников, пекарни, кузницы, водяной мельницы и др. хозяйственных построек. Все строения были деревянными, в стиле эклектики с элементами классической и барочной архитектуры. Первое упоминание о необходимости создания чувашского мужского монастыря в Казанской губернии относится к 1881 году. «ВЫСОЧАЙШИМ повелением, воспоследовавшим в 9-й день мая 1881 года (соб. узак. и расп. Прав. 1881 г. 82 ст. 552), в благодарность Господу Богу за чудесное спасение АВГУСТЕЙШЕЙ ИМПЕРАТОРСКОЙ СЕМЬИ от угрожавшей опасности при крушении поезда на Курско-Харьково-Азовской железной дороге. А также и с целью просветительного влияния на инородцев-чуваш» было решено образовать в Казанской губернии мужской монастырь. Но ВЫСОЧАЙШЕЕ повеление осталось фактически не исполненным до 1902 года. В конце 80-х годов века было направлено первое прошение чувашских сельских обществ Козьмодемьянского уезда Казанскому Епархиальному Начальству об основании мужского чувашского монастыря в Козьмодемьянском уезде. Издревле у чувашей существовал обычай поклоняться разным богам. Считалось, что боги, от которых происходят бедствия и несчастья обитают в лесистой местности и места их обитания - КЕРЕМЕТИ - священны. Там люди поклонялись им и приносили в жертву животных. В Козьмодемьянском уезде таким местом была поляна «Каршлык» и место под названием «Сар-Туван» близ деревни Макси-Касы Татаркасинской волости, расположенные в Шешкарской лесной даче (дачами назывались участки лесничеств). |
|
|
