| Господи, спаси благочестивыя... Лик: Господи, спаси благочестивыя... Диакон: И услыши ны. Лик: И услыши ны. Диакон, наводя орарем, произносит громко ко вне стоящим: И во веки веков. Входит в алтарь и становится рядом со священником с правой стороны его. Лик: Аминь. Во время пения Трисвятого священнослужители читают Трисвятое трижды, благоговейно совершая при этом троекратное поклонение пред Престолом, после чего диакон, обращаясь к священнику, указуя орарем на Престол, гпаголет: Диакон: Повели, владыко. Священник и диакон целуют Престол и отходят к горнему месту. Священник, отходя, произносит: Благословен грядый во имя Господне. Диакон: Благослови, владыко, горний Престол. Священник благословляет горнее место: Благословен еси на Престоле славы Царствия Твоего, седяй на херувимех, всегда, ныне и присно и во веки веков. Становятся лицом к молящимся на горнем месте с южной стороны. В конце пения Трисвятого, чтец получает от него благословение на чтение Апостола. Диакон по исполнении Трисвятого: Вонмем. Священник, поклонившись предстоящим в алтаре, благословляет народ: Мир всем. Чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость. Чтец: Прокимен, глас... После пения прокимна, Диакон: Премудрость. Чтец: К Римляном послания святаго апостола Павла чтение, или: Соборнаго Послания Иаковля чтение; или: Деяний святых апостол чтение и т. д. (смотря по тому, какое чтение положено). Диакон: Вонмем. Чтец читает Апостол. Во время чтения Апостола и пения аллилуиария диакон, взяв кадильницу и получив благословение на каждение от священника, кадит Престол, жертвенник, алтарь, выходит из алтаря Царскими вратами, кадит иконостас, затем чтеца, входит в алтарь, кадит священника и предстоящих в алтаре, выходит из алтаря, кадит лик и всех молящихся, входит в алтарь, кадит священника, горнее место и отдает кадило пономарю. Священник во время чтения Апостола сидит с южной стороны горнего места. Священник, по прочтении Апостола: Мир ти. Чтец: И духови твоему. Диакон: Премудрость. Чтец и Лик: Аллилуиа (трижды). |
| Диакон: «Помилуй нас, Боже...» Хор: «Господи, помилуй» (3). Диакон: «Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена) и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному». Хор: «Господи, помилуй» (3). Диакон: «Яко да Господь Бог учинит души их идеже праведнии упокояются». Хор: «Господи, помилуй» (3). Диакон: «Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их у Христа, Безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Священник: (тайно или вслух) «Боже духов...» Священник: возглас: «Яко Ты еси Воскресение и Живот...» Хор: «Аминь». Царские врата закрываются. Далее диакон произносит ектению об оглашенных: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Вернии, о оглашенных...» Хор: «Господи, помилуй» Диакон: «Огласит их словом истины». Хор: «Господи, помилуй» Диакон: «Открыет им Евангелие правды». ( Священник развертывает верхнюю сторону антиминса). Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Соединит их Святей Своей, Соборней и Апостольстей Церкви». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните». Хор: «Тебе, Господи». Священник: (тайно) «Господи Боже наш, иже на высоких живый...» (На литургии Василия Великого : «Иже на небесах живый...») Священник: (возгласно) «Да и тии с нами славят...» Хор: «Аминь». В служебнике после возгласа «Да и тии с нами...» есть указание: «Священник простирает антиминс», т. е. открывает верхнюю, оставшуюся еще не раскрытой часть антиминса. По принятой в настоящее время практике, илитон и три стороны антиминса раскрываются во время сугубой ектении при прошении о властях церковных, верхняя же сторона открывается на ектении об оглашенных при прошении «Открыет им Евангелие правды». А во время возгласа «Да и тии с нами...» священник делает губкой (находящейся на антиминсе) крест над антиминсом и, поцеловав губку, отлагает ее в верхний правый угол антиминса, а затем целует антиминс. |
| Яко подобает Тебе. Лик: Аминь. Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. Священник молитву сию велегласно: Боже пречистый. Лик: Аминь. Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. Священник же молитву сию велегласно глаголет: Благословен еси Господи. Лик: Аминь. Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. И паки священник молитву сию глаголет велегласно: Боже Святый, создавый от персти человека. Лик: Аминь. И по Аминь, прием священник венцы 19) , венчает 20) первее жениха, глаголя: Венчается раб Божий, имя рек, рабе Божией, имя рек, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь 21) . Таже венчает и невесту, глаголя: Венчается раба Божия (и прочее). Таже благословляет я трижды, глаголя трижды: Господи Боже наш славою и честию венчай я 22) . Таже прокимен апостола, глас 8-й: Положил еси. Стих: Яко даси. Диакону рекшу: Премудрость. Чтец надписание апостола глаголет: Ко Ефесеем послания. Диакон глаголет: Вонмем. Чтец же чтет апостол 23) , зачало 230. Священник глаголет: Мир ти. Диакон: Премудрость, вонмем. Чтец, псалом Давидов. Аллилуиа, глас 5-й. Стих: Ты Господи. Диакон: Премудрость, прости… Священник: От Иоанна… Диакон: Вонмем. Священник чтет евангелие 24) Иоанна, зачало 6. Диакон: Рцем вси (ектению) 25) . Возглас: Яко милостив. Лик: Аминь. Таже диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. Священник глаголет молитву сию: Господи Боже наш. Лик: Аминь. Диакон: Заступи, спаси ( ектению ). Священник возглашает: И сподоби нас Владыко. И людие: Отче наш. Священник возглашает: Яко Твое есть царство. Лик: Аминь. Священник: Мир всем. Лик: И духови твоему . Диакон: Главы ваша Господеви приклоните. Лик: Тебе Господи. Таже приносится общая чаша, и благословляет ю священник 26) , и глаголет молитву сию. Диакон: Господу помолимся. Боже, вся сотворивый 27) . Возгласно: Яко благословися. Лик: Аминь. Таже взем священник в руки общую чашу, преподаёт им трижды, первее мужу, и потом жене 28) . И абие прием я 29) священник куму держащу созади венцы, обращает яко образом круга 30) : и поёт священник, или людие настоящие |
| Люди: Аминь. Ектения об усопших Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молим Тебя, услышь нас и помилуй. Люди: Господи, помилуй (трижды здесь и далее). Диакон: Еще молимся об упокоении душ усопших рабов Божиих (имена) и о прощении им всех их согрешений – вольных, и невольных. Люди: Господи, помилуй. Диакон: Еще молимся, даб ы Господь Бог водворил их души там, где праведные почивают. Люди: Господи, помилуй. Диакон: Милости Божией, Царства Небесного и прощения грехов их у Христа, безсмертного Царя и Бога нашего просим. Люди: Подай, Господи. Диакон: Господу помолимся! Люди: Господи, помилуй. Молитва об усопших 70 Священник: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший, дьявола упразднивший и жизнь Твоему даровавший! Ты Сам, Господи, упокой души усопших рабов Твоих в месте счастливом, в месте цветущем, в месте покойном, откуда сбежали болезнь, печаль и воздыхание. Всякое согрешение, содеянное ими словом, делом или в помышлениях, Ты, как благой и человеколюбивый Бог , прости. Ибо нет человека, который жив будет и не согрешит. Ты – один без греха, правда Твоя – правда вовеки, и Слово Твое – истина. 71 Ибо Ты, Христе Боже, – воскресение, жизнь и покой усопших рабов Твоих (имена) и Тебе славу возсылаем 72 со безначальным Твоим Отцом и всесвятым, и благим и животворящим Твоим Духом ныне и во век, и во веки веков! Люди: Аминь. Ектения об оглашаемых 73 Диакон: Оглашаемые, Господу помолитесь. Оглашаемые: Господи, помилуй. Диакон: Верные, об оглашаемых пом олимся, да Господь помилует их. Верные: Господи, помилуй. Диакон: Даб ы уразуметь им Слово Истины. Верные: Господи, помилуй. Диакон: Даб ы открылось им Благовестие оправдания. Верные: Господи, помилуй. Диакон: Даб ы соединиться им во святой Твоей, соборной и апостольской Церкви. Верные: Господи, помилуй. Диакон: Спаси, помилуй, защити и сохрани их, Боже, Твоею благодатию. Верные: Господи, помилуй. Диакон: Оглашаемые, главы ваши пред Господом преклоните. |
| Часослов (Псалтирь) Диакон «Миром Господу помолимся» Служебник «Господи помилуй» Священник «Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение…» Служебник «Аминь» Диакон «Бог Господь и явися нам…» Служебник Диакон Служебник «Бог Господь и явися нам…» Диакон Стихира «Обышедше обыдоша мя , и именем Господним противляхся им» Служебник «Бог Господь и явися нам…» Диакон Стихира «Не умру, но жив буду, и повем дела Господня» Служебник «Бог Господь и явися нам…» Диакон Стихира «Камень его же небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, от Господа бысть сей, и есть дивен во очесех наших» «Бог Господь и явися нам…» «Тропари» (2 раза) «Слава, и ныне»: Богородичен четвертое приложение Минеи Кафизмы Псалтирь Седальны Октоих 50 псалом Часослов (Псалтирь) Канон. Ирмос первой песни Октоих Тропари канона Октоих, Минея Катавасия. На вседневной утрени катавасия поется после третьей, шестой, восьмой, девятой песни) Диакон После третьей песни катавасии «Паки и паки» (малая ектения) «Господи помилуй» Священник «Яко Ты еси Бог наш…» «Аминь» Седален; если 2 святых, ему предшествует кондак и икос второму святому. Хор и чтец Ирмосы и тропари четвертой, пятой и шестой песней В конце шестой песни катавасия Диакон Малая ектения – «Паки и паки миром Господу…» «Господи помилуй» Священник «Ты бо еси Царь мира и Спас душ наших, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу» «Аминь» Кондак (и икос, если он имеется) Хор и чтец Ирмосы и тропари седьмой и восьмой песней (в конце восьмой песни: «Хвалим, благословим, поклоняемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки»), затем – катавасия. Примечание: во время чтения восьмой песни канона диакон совершает каждение. Диакон «Богородицу и Матерь света в песнех возвеличим» «Величит душа моя Господа…» (Диакон совершает каждение всего храма) Часослов Ирмос девятой песни: тропари канона (чтец), затем катавасия, и сразу: «Достойно есть» Диакон «Паки и паки…» (малая ектения) «Господи помилуй» Священник «Яко Тя хвалят все силы небесныя и Тебе славу возсылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков» |
| Совершив поклоны на горнее место и предстоятелю, диакон выходит из алтаря северной дверью на солею для произнесения великой ектении. Ектения – молитвенные прошения, сложившиеся из кратких прошений «Господи, помилуй» и «Подай, Господи». Великая ектения содержит прошения, подобные тем, которые священник тайно возносил в молитвах светильничных. В них испрашиваются мир с Богом, ближним, с самим собою, мир во всем мире, а также разрешение благовременных нужд христиан. Ектения призывает верующих молиться Богу в мире, о мире всего мира (см. 8 кн. 10 главы Апостольских постановлений), преисполнясь всепрощения и любви, «дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» ( Мр. 11, 25 ) и исполнил все наши прошения, умирил нашу совесть, сподобил радости и мира. Каждое прошение диакон сопровождает поясным поклоном. Он совершает поклоны и по возвращении в алтарь. Диакон: Миром Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе Алексии и Господине нашем Преосвященнейшем (имя рек, правящем епископе), честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О граде сем (или: веси сей, если в монастыре, то: о святей обители сей), всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся. Хор: Господи, помилуй. Диакон: О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их, Господу помолимся. |
| Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, склонив голову и держа как обычно орарь, говорит, обращаясь к священнику: Благослови, владыка, время пения Трисвятого. Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда. По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и (, сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает: Господи, спаси благочестивых и услышь нас. Хор: Господи, спаси благочестивых и услышь нас. Также) обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно: И во веки веков. Хор: Аминь. Трисвятое Во время пения священник и диакон и сами читают Трисвятое, совершая и три поклона перед св. престолом. Затем диакон обращается к священнику: Повели, владыка. И отходят к горнему месту. Священник при этом произносит: Благословен грядущий во имя Господне. Диакон: Благослови, владыка, горнее место. Священник же, [благословляя горнее место]: Благословен Ты на престоле Славы Царства Твоего, восседающий на Херувимах, всегда ныне и присно, и во веки веков. Аминь. [Да будет известно, что священнику не подобает восходить на горнее мест или сидеть на нем, но садиться с южной стороны от него.] По окончании Трисвятого диакон, подойдя к Царским вратам, возглашает: Будем внимать! Священник же возглашает: Мир всем! И чтец отвечает: И духу твоему. Диакон: Премудрость! И чтец: Прокимен, (псалом Давидов,) глас [такой-то]. Диакон: Премудрость! И чтец надписание Апостола: Деяний святых Апостолов чтение; или: Соборного послания Иакова или: Петра чтение; или: К римлянам, или: К коринфянам, или: к Галатам послания святого Апостола Павла чтение. Диакон: Будем внимать! Во время чтения Апостола диакон, взяв кадило и ладан, подходит к священнику и, получив благословение, кадит св. престол вокруг, и весь алтарь, и священника. По окончании чтения Апостола говорит священник: [Священник:] Мир тебе! Чтец: И духу твоему. Диакон: Премудрость! Чтец: Аллилуиа, [ глас такой-то. И поется Аллилуиа три раза по трижды, со стихами аллилуиария.] |
| Священник поворачивается к двери и, благословляя, громко говорит: «И милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа будут на стороне всех вас». Хор: «И на стороне твоего духа». И диакон выходит – если он есть, или священник – и, став на обычном месте, говорит: «Вспомнив всех святых, ещё и ещё Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «За принесённые и освящённые честные дары Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Чтобы наш человеколюбивый Бог, приняв их на святой, пренебесный и мыслимый Свой жертвенник, «в воню благоухания» ( Сир.50:17 ) духовного, за то ниспослал нам божественную благодать и дар всесвятого Духа, Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «За избавление нас от всякого горя, раздражения, опасности и неизбежности Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Священник молится тихо: «Владыка человеколюбивый, пред Тобою (у ног) мы полагаем всю нашу жизнь и надежду, и призываем Тебя, молимся и умоляем: удостой нас причаститься небесных и страшных тайн этого священного и духовного престола, – (причаститься) с чистою совестью в отпущение грехов, в прощение прегрешений, в общение (со) Святым Духом, в получение небесного царства, в откровенность пред Тобою, не в суд, или в осуждение». Диакон: «Возьми к Себе, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Своею благодатью». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Попросим у Господа во всём безпорочного, святого, мирного и безгрешного дня». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа мирного ангела, надёжного путеводителя, стража наших душ и тел». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа прощения и отпущения наших грехов и прегрешений». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа прекрасного и полезного для наших душ и для мipa мира». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа, (чтобы) закончить остальное время нашей жизни миром и покаянием». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросив себе единодушия (в) вере и общения (со) Святым Духом, предадим Христу Богу самих себя, друг друга и всю нашу жизнь». Хор: «Тебе, Господи». |
| Священник поворачивается к двери и, благословляя, громко говорит: «И милости великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа будут на стороне всех вас». Хор: «И на стороне твоего духа». И диакон выходит — если он есть, или священник — и, став на обычном месте, говорит: «Вспомнив всех святых, ещё и ещё Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «За принесённые и освящённые честные дары Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Чтобы наш человеколюбивый Бог, приняв их на святой, пренебесный и мыслимый Свой жертвенник, «в воню благоухания» (Сир.50:17) духовного, за то ниспослал нам божественную благодать и дар всесвятого Духа, Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «За избавление нас от всякого горя, раздражения, опасности и неизбежности Господу помолимся». Хор: «Господи, помилуй». Священник молится тихо: «Владыка человеколюбивый, пред Тобою (у ног) мы полагаем всю нашу жизнь и надежду, и призываем Тебя, молимся и умоляем: удостой нас причаститься небесных и страшных тайн этого священного и духовного престола, — (причаститься) с чистою совестью в отпущение грехов, в прощение прегрешений, в общение (со) Святым Духом, в получение небесного царства, в откровенность пред Тобою, не в суд, или в осуждение». Диакон: «Возьми к Себе, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Своею благодатью». Хор: «Господи, помилуй». Диакон: «Попросим у Господа во всём безпорочного, святого, мирного и безгрешного дня». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа мирного ангела, надёжного путеводителя, стража наших душ и тел». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа прощения и отпущения наших грехов и прегрешений». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа прекрасного и полезного для наших душ и для мipa мира». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросим у Господа, (чтобы) закончить остальное время нашей жизни миром и покаянием». Хор: «Подай, Господи». Диакон: «Попросив себе единодушия (в) вере и общения (со) Святым Духом, предадим Христу Богу самих себя, друг друга и всю нашу жизнь». Хор: «Тебе, Господи». |
| III. Павел Рудницкий. Михаил Пухальский. 1872 I. Иван Демидович. II. Кирилл Тихомиров. Григорий Бураков. Павел Тимошенко. Сергий Коцюбинский. 5. Феодосий Долгополов. Михаил Губенко. Симеон Козловский. Георгий Барановский. Владимир Телятников. 10. Василий Соловьев. 1873 I. Иван Кохановский. Власий Ильчевич. Павел Федоров. Григорий Руденков. 5. Петр Рыльский. Феофан Беззабава. Николай Величков. II. Иван Гошовский. Диакон Кирилл Ситницкий. 10. Димитрий Россиков. Василий Шарков. Григорий Брижицкий. Александр Гринчевский. Капитон Добрицкий. 15. Андрей Сербинов. Иван Дымов. Никита Торский. III. Иван Кириаков. Николай Клопотовский. 1874 I. Дионисий Галяцато. Виктор Логинов. Михаил Новиков. Николай Зимин. 5. Андрей Самарский. II. Николай Петренко. Михаил Балдинский. Александр Крыжановский. Матфей Канин. 10. Василий Суворов. Николай Ковалевский. Иван Иванов. Феодор Чехович. Михаил Загоруйченко. 15. Флор Нестеровский. Петр Левицкий. Иван Мильский. Димитрий Ширяев. Кирилл Шеларь. 1875 I. Василий Шаревский. Евгений Логинов. Игнатий Зубов. Никодим Яворский. 5.Димитрий Луговенко. II. Исаак Попов. Мануил Бортовский. Андрей Тертацкий. Исаак Ерыгин. 10. Яков Баскевич. Константин Гринчевский. Злато Паламидов. Диакон Афанасий Короповский. Диакон Симеон Подгорский. Диакон Василий Якубовский. 1876 424 I. Грабенко Николай. II. Венцель Иван. Добровольский Кириак–диакон. Дубенко Симеон–диакон. 5. Жевченко Владимир. Лебедев Захария. Морозов Иван–диакон. Селецкий Гавриил. Торский Феодор. Угринович Даниил–диакон. 1877 I. Тимковский Константин. Стаматьев Михаил. Чемена Игнатий. II. Курбет Димитрий. 5.Домович Александр. Певнев Михаил–диакон. Слотвинский Василий. Недельский Димитрий. 1878 I. Телегинский Николай. Диковский Панкратий. Вишневецкий Николай. II. Красницкий Димитрий. 5. Беззабава Сергий. Крыжановский Даниил. Околович Афанасий. Вадзинский Григорий. Васютинский Николай. Панкеев Николай. Мажелей Иоанн–диакон. Черкасский Петр. Завадовский Орест. Крупский Василий–диакон. 1879 I. Николай Рыбчинский. Владимир Величков. |
|
|
