| А о правиле для N. я вам писал, что не могу давать никому правила, сам в лености пребываю… Ежели будем полагаться на свои правила, а нравственность не будет исправляться, т.е. смирение, кротость, любовь, терпение, великодушие, то никакие правила нас не воспользуют. Но этим правила я не отвергаю, но более тем дается ему силы (прп. Макарий, 20). Исполнять правило надо в свое время, а если почему-либо не исправишь, должно приносить покаяние и стяжавать смирение, а на другой день не исправлять – это значит, что не хотим сознать себя и смириться, но чтобы быть не должным Богу, и думаем этим успокоиться (прп. Макарий, 20). В теперешнее ваше суетное время, если случится не исполнить правило, то не смущайтесь, а заменяйте смирением (прп. Макарий, 20). Старайтесь же исполнять правило, читая устно Псалтирь, положенные каноны и четочное правило, и все это с большим смирением и самоукорением, не как что-то благо творя, но должное исполняя. А ум возводить на небо отнюдь не советую; как и лично тебе говорил и неоднократно писал, так и теперь повторяю: это сущая прелесть (прп. Макарий, 20). Чтение правила: читать надо со смирением и страхом Божиим, не для того, чтобы люди хвалили, но чтобы внимали чтомому, и ежели когда увлечешься и примешь похвалу, тотчас зазри себя (прп. Макарий, 20). Лучше малое [правило] не оставить, нежели браться за великое (прп. Макарий, 20). Правила келейные должно соблюдать, но с рассуждением, т.е. не самовольно, а по совету духовного отца, но не надо полагаться на одни правила, но наипаче водиться во всем смирением (прп. Макарий, 20). Господь не истяжет правил, а особо от болящих и слабых, – но смирение необходимо всегда, оно восполнит и недостаток правил. Смирение в чем состоит – считать себя худшей всех, никого не осуждать, не роптать и прочее (прп. Макарий, 20). Отягощаешься работой, так что и правило, и чтение за нею оставляешь: сама этому виновна, хотя и благолепие дому Божию делаешь, но все надо с рассуждением и умеренно заниматься, не на срок взяли работу (прп. Макарий, 20). |
| Инна 20 августа 2013, 20:21 Крайне не понравилась статья. Во Христе нет ни эллина, ни иудея, ни мужского, ни женского. Или это - не христианство. И так вот судить - мол, молятся бабы о своей бабьей ерунде, кто в шляпках, кто в платочках... " Обабились " ... " Я принадлежу к Церкви, у Которой святые отцы на виду, а святые матери — в тени у очага. " Ну а я, батюшка, приналежу к Православной Церкви, где рядом с Христом - Богородица, а у ног, ближе апостолов - молитвенно внимающая Мария. Дмитрий 20 августа 2013, 20:17 Согласен, батюшка. Георгий 20 августа 2013, 20:16 всё правильно, но есть один замечаний! что надо изменить в существующей проповеди, чтобы она стала привлекать мужчин? а? а вот, что - проповедь должна призывать русских мужиков " взять власть в свои руки " , перестать мириться с тем, что происходит у этого мужика дома и на улице. обратите внимание - и на улице. а помогать в этом будет наша вера и наша Церковь - наш Бог, в конце концов. а отсюда - рукой подать до противление сегодняшней власти, которая и создает эту нетерпимую ситуацию на наших улицах. проповедь, не призывающая мужика к мужским действиям не будет привлекать мужиков в храмы. а готовы ли пастыри к такой проповеди? в этом корень проблемы. что скажет по этому поводу о. Андрей? Вера 20 августа 2013, 20:08 Христианам которые перекладывают свою теплохладность на батюшек: Вы к кому приходите в Храм?!Мы в отличие от вас приходим Богу молится. Сергий 20 августа 2013, 19:29 Возможно - это следствие крещения без предварительной подготовки. Многие считают, что достаточно поставить свечку, другие не понимают того, что происходит в Церкви (как в итальянской опере),третьи не знают как себя вести и.т.д. Некоторые не ходят из-за того, что чувствуют себя как в проходном дворе. Это правда. Идет литургия, во время литургии бесконечные хождения со свечами. Сквозь ряды молящихся людей, к подсвечнику идут захожане, затем тем же путем идут к выходу. Сосредоточится невозможно. И замечание нельзя сделать, вдруг не тем тоном скажешь. С гневом. А священники не учат прихожан, как вести себя в Церкви. В нашей Церкви настоятель говорить, что люди сами научаться, на других глядя. Вот и идут, друг на друга глядя, женщины и мужчины в шортах, женщины без платков, разговаривая во время литургии друг с другом, как в магазине, решая более важные вопросы, не вникая в то, что происходит вокруг. Может поэтому и мужчин так мало в храмах, что истинного почитания Бога в Церкви нет, а лишь привычка и обряд, да толкотня, опаздывающих на базар захожанок по праздникам. |
| Эта ошибка допущена даже в полном Месяцеслове (так называемых Киевских полных святцах) изд. в 1831г.; в нем под 20-м числом января поименованы мученицами св. Инна, Пинна и Римма; во Всеобщем Памятнике достопримечательных происшествий, сочинённом профессором Всеобщей и Церковной Истории Яковом Орловым, 1820г. под 20-м ч. января (124 лист на обороте, изд. 1835 г.) сказано: «в той же день... и святых мучениц Инны, Пинны и Риммы, во единой от полунощных стран, пострадавших от варвар, идолы чтущих, яже князь страны той во время зимы, мразу велику належащу, в реце к сваям привяза у идеже оныя ледом обмерзше, предаша души своя в руце Христа Бога , за Него же тако пострадаша». Но св. Димитрий, к сожалению, не приводит основания почему он поименовал их мученицами; у него нет указания ни на историков, ни на мученические акты, или какие-либо другие свидетельства. Под 20-м числом июня в Четьи-Минеях того же святителя говорится об Инне, Пинне и Римме, как о мучениках скифах, учениках Ап. Андрея (в той же 20-й день, память святых мучеников: Инны, Пинны и Риммы, в земли варварстей от святого Апостола Андрея вере Христовой наученных, и между неверными имя Господне проповедавших, и пострадавших за Христа Господа своего (лист 133 на обороте, издание 1835г.). И также как и под 20-м числом января, у святителя не сказано: откуда им заимствованы сведения о св. Инне, Пинне и Римме. Таким образом, у св. Димитрия две троицы святых с этими именами; одна из них состоящая из св. мужей 20-го июня, а другая (20 января) из святых жен. Это сказание св. Димитрия, ничем не подтвержденное по великому уважению к святителю, по глубокому верованию русского народа в непреложность сказаний Четьи-Минейных перешло и в некоторые полные (как видели выше) святцы, академические календари (издававшиеся Академией наук), в полные Месяцесловы, в Памятники христианства и разного рода календар. издания. Во всех подобных изданиях святые Инна, Пинна и Римма под 20-м числом января обозначены мученицами (см.выше), а под 20-м числом июня мучениками (см. |
| Гордость более всего лишает людей, и добрых дел, и помощи Божией: где нет света, там тьма, а где нет смирения, там заступает место гордость (прп. Макарий, 20). Надо смиряться во всем, и тогда удобнее сокрушить сети вражии, ибо гордость бывает причиной сильных браней и побеждений от них (прп. Макарий, 20). Лучше иметь борьбу со своими немощами, нежели с гордостью. Зря свои немощи, себя охуждаем и смиряем, а осуждая других, гордостью водимся (прп. Макарий, 20). Против гордости – воспоминание о грехах своих, память смирения Христова, вменять себя худшим всех, помнить, что Бог гордым противится ( Иак. 4, 6 ) (прп. Макарий, 20). Говоришь, что у тебя на душе трудно и беспокойно: это не от чего другого, как от гордого устроения твоего. Господь успокаивает и утешает смиренных и кротких, а гордые пожинают плоды своего устроения: смущение, немирство, беспокойство и прочее, как пишет святой Исаак Сирин ; в монастырь жить – не на покой пришла, а на брань против страстей и злых духов, тогда будет покой, когда победим страсти и совершенно смиримся (прп. Макарий, 20). Не вдруг лезь на небо, но смиренно поступай, а то хуже всех грехов, когда гордость и мнение обладают тобой (прп. Макарий, 20). Дело это не единого дня или месяца есть, но многого времени, произволения, подвига, труда и помощи Божией требуется к искоренению этого смертоносного корня [гордости], а по исторжении его и все ветви страстей иссохнут и отпадут (прп. Макарий, 20). Разве есть благородная гордость? Ее нет, а есть одна только гордость бесовская (прп. Моисей, 23). Брат N. в сомнительном состоянии. Это неудивительно, прежнее в нем напоение отрыгается, в гордости житейской бывшее между теми мыслителями, о которых есть слово истины: Безумный сказал в сердце своем: «Нет Бога» ( Пс. 13, 1 ) (прп. Моисей, 20). Гордость любит иметь преимущество перед всеми, а смирение ни с кем себя не сравнивает, считая себя хуже всех (прп. Антоний, 20). На вопрос инока, вопрошавшего его, как победить гордость, старец сказал: – Для этого необходимы борьба и самопонуждение к смирению. Это не вдруг приходит, а со временем. Это то же, что пролить кровь. Проси Бога. Постепенно будешь осваиваться со смирением, а после оно и в навык обратится (прп. Исаакий, 28). |
| составитель Терещенко Т. Н. СМИРЕНИЕ Вы… по получении письма от о. Макария опечалились, и оттого произвелось в вашей душе расстройство. Видно, еще есть в тебе дух гордости, который противится смирению; смиренный же во всех приключающихся оскорблениях не смущается, но не перестает искать спасения душевного (прп. Лев, 20). Вы пребываете нечувствительны, и к молитве холодны, и леностью преодолеваемы. Но слава Богу… что, по крайней мере, хотя сознаете свои немощи и ничтожество. А посему и должны о себе смиренно мудрствовать и посмирней мечтать… А где смирение, там неподалеку и спасение (прп. Лев, 20)! Нам, ищущим спасения, при исполнении заповедей Божиих самонужнейшее есть смирение, которое привлекает к нам Божию благодать и освещает все наши действия, а без него никакие подвиги и труды не могут нам доставить многожеланного мира, который даровал нам Премилосердый Создатель, глаголя апостолам: Мир оставляю вам, мир Мой даю вам ( Ин. 14, 27 ), и о всем приносите Богу благодарение, а особенно вспоминая великие Его к вам благодеяния и милости (прп. Лев, 20). Кайся и смиряйся, и помышляй о том, отчего происходили грехи, как не оттого, что не имела смирения, но противный сему порок. И паки речем: смирись – и помилует тебя Господь (прп. Лев, 20). Где смирение не обитает, там презорство и высокомудрие пребывают (прп. Лев, 20). Помни Симона волхва, как он, высоко поднявшись, опустился низко, так и ты, если не смиришься, то погибнешь (прп. Лев, 22). Смирение велие оружие на врага, но стяжание его велий есть труд и понуждение (прп. Макарий, 20). Смиренные не вникают в глубину недоведомых, но смиряют свой помысел, и по времени Бог вразумит их (прп. Макарий, 20). Смирение есть одно непреоборимое оружие против всех козней вражиих, но достижение до него небеструдно, а паче в мире живущим и непостижно. Вы же хотя и укоряете себя словами, но им нельзя дать веры, когда не стяжете истинного сердечного смирения (прп. Макарий, 20). Спросите, как же и откуда научиться смирению? Сам Господь наш Иисус Христос сказал: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим ( Мф. 11, 29 ); вот основание нашей науки – смирение. Святые отцы, подражая этому учению, научались до того, что при всей их святости считали себя хуже всех и под всею тварью, и нас учат сему; и явственно показали, что где только учинилось падение, там предварила гордость (прп. Макарий, 20). |
| р. Б. Елена 2017/02/20, 20:07:32 Мир Вам, отцы и братья святой горы Афон и низкий поклон! Коленопреклоненно прошу Ваших молитв об избавлении моей матери Ларисы от действия злых духов и исцелении её от ненависти к своим детям и внукам, а также о просветлении её помраченной души. Спасибо Вам за духовные труды.Спаси и сохрани вас Господь! р.Б. Олег 2017/02/20, 17:37:33 Братии Божии! Молитеза болящую Светлану -анкология удалили мочевой пузырь..Двое деток у неё .Спасите Бога Ради молитвами .Да хранит Вас Господь. Валентина 2017/02/20, 16:35:38 Дорогие отцы и братия! Прошу ваших святых молитв за р.Б. Алексия, в узах сущего, пусть Господь коснется его Благодатию Своей и откроет ему глаза и уши сердечные! Спаси вас Господи за ваши молитвы. 2017/02/20, 13:03:43 Дорогие Отцы и Братья Святой горы Афон ,прошу Вашей молитвенной помощи тяжело болящей р.б. Марине,скоро вторая операция (рак) и моих близких Юрии,Анастасии,Екатерине и Тамаре,пусть Господь даст им душевных сил ,веры ,надежды и здоровья .Спаси Вас Господи!!! Марина 2017/02/20, 12:02:55 Дорогие Отцы Святой Горы Афон!Помогите мне рбВалентине в вере укрепиться духом окрепнуть .Не тянуть за собой негативное прошлое.Помолитесь чтоб я курить бросила и здоровье укрепила..Храни Вас Господь Валентина 2017/02/20, 12:02:39 Прошу ваших молитв за меня р.Б. Нину, чтобы на работе стало полегче, чтобы мама и папа не ссорились. р.Б. Нина 2017/02/20, 11:58:23 Дорогие Отцы Святой ГорыАфон1Прошу вас молится перед святыми ликами о здравиимоего сына отрока раба Божиего Григория.Прошу от меня поблагодарить коленопреклонно Матерь Божию за дарование мне сына..Ещё прошупомолиться о том чтоб отец егорб александрза ум взялся работать стал что семью содержать и не мучал сына своим деградированием...и бросил курить.. Валентина 2017/02/20, 11:51:13 Дорогиео Господе отцы и братияСвятой ГорыАфон!!!Прошу ваших святых молитв обо мне грешнойрб Валентиныочень плохо мне ,Преследуют приставы мошенники.Прошу ваших молитв на Божию помощь-прощения моих согрешений-милость-заступлениеи исцеление.Спаси Вас Господи !! |
| войтеха 21 мая 2018, 00:19 Да,останетесь в молитвах и сердцах многих людей! Татьяна 20 мая 2018, 23:15 Живу далеко от Москвы. В Сретенском монастыре не была. Отслеживаю события монастыря посредством сайта, читаю литературу издательства Сретенского монастыря, публикации на сайте, не пропускаю видеоинформацию. Здесь (на сайте) и познакомилась с Вами, отец Тихон. Ценю Ваше мнение, благодарна за проникновенные проповеди, лекции, статьи, фильмы. От них имею духовную " подпитку " . Вот так Вы вошли в мою жизнь. Думаю, таких как я " заочных " прихожан в Сретенском монастыре много. Теперь за Вами " поедем " в Псков. И без сомнения, своим полным любви сердцем Вы обогреете нас всех. Благодарна сайту за возможность написать эти слова и очень хочется, чтобы Вы, о. Тихон, их прочли. Благословите, Владыка! Елена 20 мая 2018, 22:51 Во всем- Промысел Божий! Diana л 20 мая 2018, 22:45 Господи, благослови и помилуй митрополита Тихона, помогай ему, Господи, молитвами Пречистыя Твоея Матери, святаго апостола и евангелиста Иоанна, святителя Тихона Задонского и всех святых. войтеха 20 мая 2018, 22:20 Молюсь за Вас,митрополитаТихон! Любовь 20 мая 2018, 22:10 Очень просим вас, выложите, пожалуйста, эту проповедь и в режиме аудио. Спаси Господи! Ольга 20 мая 2018, 22:08 Владыко! Рвётся сердце на части. Сколько утешения было на Богослужениях с Вами. Сретенский с Вами стал домом и отрадой в жизни. Сколько любви, заботы и красоты Вы давали нам, простым прихожанам. Вы показали своим примером, что такое любовь и жизнь в Господе Нашем. Таких как Вы больше нет. Благодарим Вас за каждый день с нами, за Ваши труды для Господа и нас. От всего сердца молимся за Вас и очень ждём в Москву обратно. Пожалуйста, не забывайте о нас грешных в молитвах. Мы без Вас осиротели. 20 мая 2018, 22:04 Храни Господь владыку Тихона, выдающегося пастыря нашего непростого века... Irina 20 мая 2018, 22:02 Сегодня была самая грустная воскресная служба. Женская аудитория и дети плакали. Столько людей пришло проводить Митрополита Тихона в дорогу.чувство, будто нас покинул родитель.хочется верить, что отток прихожан из Сретенского не случится, только если паломниками в Печоры:) |
| Эл 21 марта 2017, 09:59 Спасибо! Александр Иванов 20 марта 2017, 23:20 Когда человек ответит на вопрос Что такое правда!?ОН будет более молчалив и ответственнен за слово и мысль свою!Правда будет каждому человеку как изнанка своих убеждений! Сергей Кокарев 20 марта 2017, 21:53 Очень хорошая статья. Особенно про царя Константина. При сегодняшней войне с США и НАТО и их союзниками мы в России должны уповать в первую очередь на помощь Божью нам и потом уже на силу нашего оружия. Царь Константин победил своих врагов при помощи нашего Бога и поэтому мы сегодня в России должны верить в нашего Бога и исполнять его заповеди и тогда мы победим, потому что будет на войне Божья помощь нам за исполнение заповедей Божьих и веру в Бога. Дмитрий 20 марта 2017, 21:27 " Вспомним икону византийского стиля Воскресения Христова (она же «Сошествие Христа во ад»). На ней Спаситель стоит на Кресте, под которым побежденный ад. " Спаситель стоитъ не на Кресте, а на сломанных дверях Ада. Иногда эти двери изображают крестообразно сложенными, а иногда и не крестообразно. Спаситель не может попирать Крест. Сергий 20 марта 2017, 21:03 Такие просветительные статьи весьма востребованны! Почему Господь попускает нападки дьявола, сатаны и бесов на людей? Какие есть писания, книги,как правильно себя вести, что делать, как защишаться, чтоб остаться в живых? Сам отвечу: молитвой,постом,исповедью и причастием...но все равно нехватает совета из мудрых уст и поддержки в этой нелегкой невидимой борьбе! Михаил 20 марта 2017, 20:59 Милостию Божией даёт нам Господь все новых и новых проповедников! Слава Всевышнему! Россию спасёт только нравственность и горячая любовь к ближнему, к душе которая изувеченна! Только Святая Церковь со своими Материнскими руками и любовью Божией может спасти всех кто хочет жить по настоящему! Только священство с жарким словом может посеять доброе семя в сердце человека, утешить и помочь. Дай Бог нашей России матушка таких апостолов нашего времени! Сергий 20 марта 2017, 20:26 Да воскреснет Бог и расточаться врази его...! |
| Признаком смирения и гордости да будет для тебя следующее: вторая всех зазирает, укоряет и видит в них черноту, а первое видит только свою худость и не дерзает судить кого-либо (прп. Макарий, 20). Никакими благами или подвигами не можешь воздать Ему, только смирением, с которым и весь лик добродетелей не отступит от тебя, а без него, хотя бы ты и мнила что иметь, обманешься; однако ж стяжать это богатство надо не на словах, но искусом проходить жизнь. Об этом теперь не время еще говорить, тебе непонятно без опыта (прп. Макарий, 20). Сознавая свою греховность, снискивайте смирение, которое сильно ходатайствовать ко Господу как о прощении грехов ваших, так и об утверждении впредь к исполнению заповедей Его (прп. Макарий, 20). В немощи и поползновении случающемся смиряй себя не краем языка, а сердечным чувством, да получишь залог его (благого делания) (прп. Макарий, 20). О, когда бы нам, поучаясь о смирении, хотя бы мало подражать ему и, видя худость свою, стяжавать сие сокровище, оно бы нас во всем успокаивало. А без него, и все имея, человек не может быть мирен и спокоен (прп. Макарий, 20). Где смирение, там и покой, а где гордость, там смущение и нестроение. Спасение снискивается смирением, а не гордостью (прп. Макарий, 20). У Бога ценятся добродетели и труды святых, по мере их смирения; они при всей своей святости считали себя землей и пеплом непритворно и нелицемерно, но залог имея сего сокровища в сердцах своих. А мы как посмеем воззреть или приступить к таковой высоте их жительства, обольщаясь и при малом исправлении тщеславием и других зазрением (прп. Макарий, 20). В отношении немощей ваших, о которых вы мне пишете, могу вам сказать, что лучшее против них врачевство есть сердечное смирение, которое подает нам наисильнейшую помощь в борьбе со всякого рода страстями (прп. Макарий, 20). Ты пишешь, М. М., что, читая отеческие жития и видя их исправления, отчаиваешься во спасении: но если не можешь так подвижно пожить, то смиримся и восприимем любовь, сии последние будут первыми ( Мк. 10, 21 ). Помните, что смирение и одно спасает, а прочие добродетели без смирения нам не принесут пользы (прп. Макарий, 20). |
| [Не ранее 9 июня] 1944 г. 125 Выполняя возложенное Вами и митрополитом Алексием на меня поручение, я с 18 мая по 9 июня 1944 г. посетил все церкви Кингисеппского и Волосовского р[айона] и 2 церкви, доступные для посещения в Гдовском районе. Везде я собирал сведения о духовенстве путем личных разговоров с ними и заполнения ими анкет по данной мне форме, а верующим предлагал организовать выборы исполнительного органа 20-ки. Заполненные анкеты духовенством я передаю в Канцелярию митрополита Ленинградского. Списки исполнительных органов 20-ки и три таблицы с общими сведениями о церквах трех районов при сем представляю. Везде по церквам я сообщил о происшедшей перемене в управлении 20-к в связи с назначением уполномоченного по делам православной] церкви при СНК. Это известие принималось везде радостно с изъявлением искренней благодарности т. Сталину, но это же послужило поводом для обращения 20-к и духовенства через меня к Вам с указанием на некоторые явления, нарушающие нормальную жизнь православных приходов. Мной было рекомендовано обращаться за разрешением всех их просьб в письменной форме к Вам, но поскольку мне известны их нужды, считаю возможным довести до Вашего сведения следующее: Так, все 20-ки, где есть священники, просят о предоставлении им возможности приобрести красное вино для причащения, свечей, крестиков, венчиков, молитвенников], церк[овной] Утвари, облачений... Кроме этого, в каждой 20-ке указывали на свои нужды. Так, 20-ка церкви в Кингисеппе возбуждает перед Вами вопрос о выдаче им из Госбанка заимообразной ссуды по ремонту церкви и стройматериалов с обязательным погашением ссуды в последующее время. Вторая их просьба – разрешить спор о церк[овном] доме при церкви. По прежнему договору 20-ка имела церковь и церк[овный] дом для священника. Церковь сожжена немцами, дом остался. Местный исполком не признает права 20-ки на дом, половина дома уже передана жилотделом другим лицам; за половину дома, где остался жить священник, назначена квартплата и угрожают священнику выселением. |
|
|
