| Новости Китай: скончался 98-летний епископ, ранее вылечившийся от коронавируса 27.05.2020 14:39 Фomo: asianews.im Наньян, Китай, 27 мая, CNA/Благовест-инфо. Епископ подпольной Католической Церкви скончался 7 мая в Китае на 99-м году жизни. В феврале имя Иосифа Жу Баою попало в топ-новости мировых СМИ после того, как он стал самым пожилым человеком в мире, вылечившимся от коронавируса . Через три месяца после выздоровления прелат тихо умер во сне. Почетный епископ Наньяна – один из трех катакомбных иерархов, скончавшихся за последние полгода в Китае, которые были упомянуты в коммюнике Святого Престола от 23 мая. Всем троим было за 90. В ХХ веке епископ Жу подвергался гонениям за свою веру – он провел два срока в лагерях маоистского режима. Будущий епископ родился в Пушане, провинция Хэнань, 2 июля 1921 года. Этот период был отмечен активным распространением христианства в Китае. По стечению обстоятельств, в том же 1921 году в Шанхае была основана местная компартия. После смерти своего мужа мать отдала шестилетнего Жу в католический приют в городе Цзинан. Двумя годами позже мальчик и его мать крестились. Жу поступил в начальную семинарию. В годы гражданской войны он поступил в региональную семинарию, где изучал философию и богословие. После прихода к власти коммунистов в 1949 году положение католиков значительно ухудшилось, многие из них подвергались арестам за отказ участвовать в кампаниях по борьбе с «иностранным влиянием». В этой ситуации священническая хиротония Жу смогла состояться только в 1957 году, за год до провозглашенного Мао Цзэдуном «Большого прыжка» – пятилетнего плана коллективизации, приведшего, помимо прочего, к голоду в стране. Через семь лет после рукоположения Жу был приговорен к трем годам каторжных работ. Освободившись в 1967 году, он тайно служил в своем родном городе. В 1981 году священника снова арестовали и приговорили к 10 годам лагерей за «контрреволюционную деятельность», которая заключалась в том, что он организовал паломничество к святилищу Шэшаньской Божией Матери в Шанхае. |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 18 дней Любовь и Правда Ставроникита или Монастырь Николы Устричного 90 Божественная Любовь – это открытость сердца: «все у вас да будет с любовью » (1 Кор. 16: 14). 91 Душевная любовь – это тень и призрак Божественной любви: «никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19: 17). 92 Глубокое изменение души возможно лишь тогда, когда человек проходит через страдания, укрепляясь верой и надеждой, и имея целью предельное приближение к Богу Любви, к той Любви, Которая не от этого мира. 93 Чудеса Божии – это мир чудесной Сказки, той Сказки, Которую Бог рассказывает Своим детям... Сказка Любви... 94 Лучше быть Любовью, чем думать о Любви. 95 Чувствительная сентиментальность – это не истинная любовь. Слезливая плаксивость – это совсем не духовные слезы. 96 Любовь может быть только Правдой, а Правда – это всегда Любовь. 97 Божественная духовная Любовь не может остыть! Остывает и прекращается только человеческая любовь. 98 Божественная Любовь никогда не прекращается, а течет из сердца, как поток Живой Воды. И чем больше течет, тем больше расширяет сердце: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек » (Ин. 4: 14). 99 Любовь должна победить на земле. А если не победит, то Ее поражение все равно станет победой. 100 Божественная Любовь перестать не может, она может только возрастать в Вечности. Келья русского отшельника 1890 Комментарии Всего комментариев: 13 2017/02/08, 09:32:55 Отче Наш иже еси на небесех да Святится Имя Твое Да Приидет Царствие Твое Да Будет Воля Твоя и Правда и Любовь в сердце моим. Отврати пути мои от зла чтобы ходить путями Твоими и даруй мне преодолеть презрение неприязнь обиду и памятозлобие на маму свою. И скупость моего сердца отжени от меня и Помоги мне стать великодушным и щедрым к Любящим Тебя и ходящим Путями Твоими ибо об остальных заботится Твой Промысел. Аминь. р. Б. Анатолий 2016/09/04, 01:00:49 Есть брак человеческий и Брак Божий. В браке человеческом невеста плачет потому, что теряет свою девственность, а в Браке Божием невеста плачет потому, что вновь обретает свою девственность. Поэтому, когда Бог послал гонцов звать людей на Свой Брак, один из них сказал: жену поях и не могу прийти. И апостол говорит: оженивыйся служит не Богу, а жене, также и посягнувшая служит не Богу, а мужу. Вот почему, если Елена хочет, как хочет Бог, то никакого брака человеческого не будет, ради Настоящего Брака, Брака Небесного, которого хочет Господь. Аминь. Слава Христу Богу Всемогущему, Истинному Жениху души человеческой за всё. |
| Самарская губерния Александр Алексеевич Андреев. Дворянин, родился в 1866 г. в Минской губ. Учился в Петербургск. унив., но с третьего курса был уволен. Перешел в Дерптский унив., который и кончил по медицин. факультет. Докторск. диссертац. защищал в медико-хирургическ. акад. Служит земским врачом, затем городским, и уездным. В 1898–99 г. организовал продовольств. помощь детям сельского населения. Пред самыми выборами А. А. был арестован и освобожден по настоятельному требованию жителей лишь за три дня до выборов. Внепартийный радикал. Дмитрий Гаврилович Богатин. Крестьянин Бузулукского уезда. Родился в 1865 г. Грамоте научился на военной службе. Занимается земледелием. Служил волостным судьей. Избран по соглашению с комитетом партии народн. св. Внепартийный. Василий Федорович Балясников. Учитель. Родился в 1863 г. в Самарском уезде. Окончил самарскую учительскую семинарию, служит учителем народного училища. Принадлежит к партии нар. св. Георгий Николаевич Κοстромитинов. Родился в 1853 г. в г. Оренбурге. Окончил гимназию и Николаевское инженерное училище, занимается сельским хозяйством. Около 25 лет состоит гласным бузулукского уездного собрания и около 20 – самарск. губернск. Три года был миров. судьей, один год непременн. чл. уездного по крест. делам присутствия, три года членом губ. земск. управы, состоит председателем губернск. сельскохозяйственного общ. Принимал уч. во всех земских съездах, принадлежит к констит.-демократ. партии. Матвей Матвеевич Круткин. Крестьянин Богурусланского уезда. Родился в 1869 г., грамоте обучался дома, занимается сельским хозяйством. Служил председателем волостного суда. В члены Государствен. Думы избран по соглашению с партией нар. своб. Внепартийный. Петр Петрович Крылов. Дворянин. Родился в 1859 г., окончил гимназию и Московский унив. по медиц. факульт.; студентом сидел в Бутырской тюрьме, служил врачом в губернск. земск. больнице. В голодные 91–92 и 98–99 гг. был председателем частного кружка по оказанию помощи голодающим; участвовал в местных ученых и благотворительных обществ. Сотрудничал во «Враче», «Вестнике Общ. Гигиены“, поместил ряд научно-популярн. статей в «Русском Богат.». „Вестн. Воспит.», корреспонденций и публицистич. ст. в «Волынск. Вестн.», «Самарск. Газ.», «Русск. Вед.», „Самарск. Курьере» и др. Во время русско-японской войны быль врачом санитарн. отр. Красн. Креста. В качестве члена губернск. комит. партии нар. св. принимал участие в предвыборной агитации. |
| Алексий, митрополит Челябинский и Миасский (Орлов Владимир Павлович) Дата рождения: 23 апреля 1974 г. Дата хиротонии: 1 апреля 2018 г. Дата пострига: 9 сентября 1995 г. Страна: Россия Биография: Родился 23 апреля 1974 г. в г. Нижний Тагил Свердловской обл. в рабочей семье. В 1991 г. окончил среднюю школу 32 в Нижнем Тагиле. В 1991-95 гг. обучался в Московской духовной семинарии . В 2003-2006 гг. обучался в Санкт-Петербургской духовной академии (4 курса экстерната). В 2016 г. окончил СПбДА. В 2017 г. защитил магистерскую диссертацию на тему «Опыт организации миссионерской деятельности в Нижнетагильской епархии Русской Православной Церкви». 25 декабря 1994 г. в Покровском храме Московской духовной академии архиепископом Дмитровский Филаретом поставлен во чтеца. 9 сентября 1995 г. в Верхотурском Николаевском монастыре игуменом Тихоном (Затекиным) пострижен в монашество с именем Алексий в честь святителя Алексия, митрополита Московского. 11 сентября 1995 г. епископом Екатеринбургским и Верхотурским Никоном рукоположен в сан иеродиакона, 13 сентября — в сан иеромонаха. Назначен клириком храма свв. равноапп. Кирилла и Мефодия г. Екатеринбурга, а также преподавателем и инспектором Екатеринбургского духовного училища. В 1996-98 гг. — представитель Екатеринбургской епархии в Свердловском отделении Детского фонда Российской Федерации. В 1996-99 гг. нес послушание по окормлению Пожарно-технического училища МВД России в Екатеринбурге. В 1998-2000 гг. — член Епархиального совета Екатеринбургской епархии. 22 июля 1998 г. назначен исполняющим обязанности настоятеля Казанского мужского монастыря г. Нижнего Тагила. В должности настоятеля Казанской обители утвержден решением Священного Синода от 28 декабря 1998 г. В 1998-2012 гг. нес послушание по окормлению ряда исправительных учреждений, а также подразделений МЧС в Нижнем Тагиле. В 2010-12 гг. — ответственный за тюремное служение в подразделениях ГУ ФСИН по Свердловской области на территории Горно-Заводского округа. С 2001 г. — духовник миссионерско-катехизаторских курсов, основанных при Казанском монастыре по благословению епископа Нижнетагильского и Серовского Иннокентия (в 2011 г. были преобразованы в епархиальные миссионерско-катехизаторские курсы). С 2005 г. — духовник Общества православных врачей имени святителя Луки (Войно-Ясенецкого) при Казанском монастыре. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание ИСАИЯ I (Зубков Илья Гавриилов; 1741, г. Суздаль Московской губ.- 4.12.1807, Саровская пуст.), иером., строитель Саровской пуст. Род. в купеческой семье Гавриила и Агриппины Зубковых. В 1763 г., получив увольнение от суздальского купечества, поступил послушником в Киево-Печерскую лавру . В 1770 г. в Москве, во время остановки на пути из лавры домой, встретился с родственником, московским купцом 1-й гильдии Г. В. Лихониным. Крупный благотворитель Саровской пуст., Лихонин посоветовал Зубкову поступить в Саровскую обитель. В авг. 1770 г. он «как временный посетитель» прибыл в Саров. В мае 1771 г. подал прошение о постриге еп. Владимирскому и Муромскому Иерониму (Фармаковскому) . В ответ на запрос архиерея 12 июня 1771 г. строитель Саровской пуст. иером. Ефрем (Коротков) свидетельствовал: И. «с августа 1770 послушание имеет пономарское, и прочие разные проходит послушания в кротости и трезвости и прочим смиренномудрием, пострижение в монашество истинно непременное его желание. А чтоб до него касались какие дела и подозрения в суевериях к расколу, за ним, Зубковым, не предвидится» (ЦГА РМ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 176. Л. 3; Саровская общежительная пуст. 1908. С. 98-99). Исаия (Зубков), строитель Саровской пуст. Гравюра А. Афанасьева. 1-я четв. XIX в. (ГИМ) Исаия (Зубков), строитель Саровской пуст. Гравюра А. Афанасьева. 1-я четв. XIX в. (ГИМ) 27 апр. 1772 г. в г. Владимире послушник И. Зубков был пострижен в монашество с именем Исаия. За неимением штатной вакансии И. был зачислен в гороховецкий во имя Св. Троицы и свт. Николая Чудотворца мон-рь , но фактически оставался в Сарове. 6 авг. 1772 г. в г. Владимире еп. Иеронимом (Фармаковским) рукоположен во диакона. Указом от 19 нояб. 1772 г. И. был переведен из Гороховецкого мон-ря в Саровскую пуст. на иеродиаконскую вакансию, образовавшуюся в сент. В Саровской обители И. проходил пономарское послушание во время ранней литургии, затем служил помощником ризничего и казначея иером. Иосифа. Строитель иером. Ефрем полностью доверял И., часто посылал его с различными поручениями, в т. ч. за покупками в Москву. 13 июля 1774 г. во Владимире еп. Иеронимом И. был рукоположен во иерея. После кончины иером. Иосифа (21 мая 1785) общим собранием братии 16 июня И. был избран на должность казначея, к-рую «исправлял по самой чистой христианской совести, со всевозможным усердием и рачением». |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 16 дней Свобода и мир Свобода и мир 81. В духовной жизни, если хочешь обрести большее, научись оставлять меньшее. 82. Если есть скорби – значит, еще есть эгоизм. Отсутствие эгоизма – это совершенная Свобода и единение со Христом. 83. Любовь ко Христу – это вечная Свобода, в которой нет никакого насилия. 84. Возлюбишь Бога – мир исчезнет. Возлюбишь мир – Бог исчезнет. 85. Свобода человека состоит в том, что он не должен быть порабощен ни одним помыслом и ни одной страстью, чтобы стяжать Любовь ко Христу. 86. Свобода человека – в Божественной Любви, которая дарует душе человека Спасение., 87. Что есть этот мир? – День рожденья, день свадьбы и день похорон. 88. Чем поражает жизнь? – своей скоротечностью: родился, женился, умер. 89. Евангелие обращено к новому существу и новому человеку, заново рождающемуся в муках из утробы мира сего в Небесную Жизнь. 90. Свобода во Христе научает презирать все, замышляемое бесами и дает власть над всей силой врага. 91. Будь смиренным – и достаточно. Смирением ты сможешь победить мир и не понести от него ущерба. 92. Есть свобода мира сего и Свобода не от этого мира. Свобода мира сего приводит к вечному рабству, а Свобода не от мира сего – бесконечна и пребывает сама по себе. 93. Стяжи предельное терпение – и обретешь Свободу во Христе. 94. Наступи на мир, как на скорпиона – и встретишь Свободу во Христе. 95. Удержи ум в беспрерывном духовном созерцании и тебе откроется Свобода во Христе. 96. Мир помыслов и мыслей боится истинной Свободы во Христе, ибо эта Свобода не подвластна никакому помыслу и никакой мысли. 97. Отвергни в покаянии все, что препятствует Свободе духа – это и есть истинная свобода во Христе. 98. Покой духа – это предельное покаяние, приводящее к истинной Свободе во Христе. 99. Никто и никогда не сможет ввергнуть тебя в рабство, если ты никогда не выйдешь из истинной Свободы во Христе. 100. Пусть весь мир обрушит на тебя всю свою злобу – ему никогда не сокрушить истинную и вечную Свободу во Христе. |
| Петр, архиепископ Унгенский и Ниспоренский (Мустяцэ Валерий Иванович) Дата рождения: 29 октября 1967 г. Дата хиротонии: 13 ноября 2005 г. Дата пострига: 27 июня 1992 г. День ангела: 12 июля Страна: Молдавия Биография: Родился 29 октября 1967 г. в православной многодетной рабочей семье в с. Лупа-Рече Страшенского района Молдавской ССР. Крещен в младенчестве. С детства прислуживал пономарем и чтецом в храме Архангелов Михаила и Гавриила с. Кодрянка Страшенского района. В 1974-85 гг. обучался в средней школе с. Кодрянка. В 1986-88 гг. проходил срочную службу в рядах Советской армии. В 1988-92 гг. обучался в Одесской духовной семинарии. В 1994-98 гг. обучался на заочном отделении Киевской духовной академии . В 1995-99 гг. обучался на факультете права Молдавского государственного университета (сектор заочного обучения). 27 июня 1992 г. архимандритом Никандром (Мунтяну) пострижен в монашество с именем Петр в честь первоверховного апостола Петра. 12 июля 1992 г. в кафедральном соборе великомученика Феодора Тирона г. Кишинева митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром рукоположен в сан иеродиакона. 28 августа 1992 г. митрополитом Владимиром в том же соборе рукоположен в сан иеромонаха. 10 сентября 1992 г. назначен духовником Параскевинского Хынковского монастыря с. Бурсук Ниспоренского района. 12 июля 1993 г. митрополитом Кишиневским Владимиром возведен в сан игумена. С 1995 г. — директор находящегося на попечении Параскевинского Хынковского монастыря детского дома «Блаженный Иосиф» г. Кишинева. В ноябре 1995 г. митрополитом Кишиневским Владимиром возведен в сан архимандрита. В 1997 г. указом митрополита Кишиневского Владимира назначен членом Синода Православной Церкви Молдовы. В 1997-2000 гг. — председатель отдела Кишиневской митрополии по монастырям и монашеству. В 1998-2000 гг. — благочинный Унгенского уезда. В 2004 г. указом митрополита Кишиневского Владимира назначен членом Суда Кишиневской митрополии (некоторое время занимал должность председателя суда). Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2005 г. ( журнал 76 ) избран епископом Ниспоренским, викарием Кишиневской епархии . |
| Что читать на выходных: лучшие материалы недели (18-22 августа) Предпоследняя летняя подборка лучших материалов недели 23 августа, 2014 Предпоследняя летняя подборка лучших материалов недели ПРАВМИР Шестое августа по старому, Преображение Господне Прощай, лазурь преображенская И золото второго Спаса Смягчи последней лаской женскою Мне горечь рокового часа. Это стихотворение у многих ассоциируется с одним из любимейших праздников — Преображением Господним. Вот тут можно послушать , как Пастернака читают. Три разных исполнения. Три августа. Три Пастернака. А вот протодиакон Андрей Кураев пишет: «Я не знаю, почему именно девятнадцатого августа празднуется Преображение. Но я — хотя бы отчасти — понимаю, почему Преображение празднуется вообще». А вы понимаете ? Все статьи о Преображении читать тут . Постимся постом приятным? На дворе — Успенский пост. В магазинах всевозможные соевые заменители скоромных продуктов. «Соевое мясо», «соевый сыр».. Можно? А полезно? Рассуждает священник Владимир Новицкий . Все материалы об Успенском посте можно изучить по этой ссылке . А есть Небо, а в Небе – Апрель Если историю рассказать совсем коротко, то будет так: 1. Веня Д’ркин – это автор, исполнитель, поэт, сказочник и т.д., 2. который очень «удачно» возник со своим творчеством среди развала всего в середине 90-х. 3. Пик его артистической карьеры пришелся на кризис 98-го. 4. А в августе 99-го он умер от рака крови. Как результат: огромное количество совершенно гениального, но «сырого» материала. Ни одной качественной записи, которой автор был бы доволен Была такая история. В Луганской области. Почитайте. Первое сентября Первое сентября ассоциируется… правильно! с букетом цветов. А нужны ли эти букеты учителям? Ася Штейн предлагает не дарить ей лично цветы, а перечислить деньги на помощь больным детям . О родительском отчаянии Каждой маме это знакомо. «Мои дети хуже всех», «Да какая я мать?», «Я не дала ему то-то и то-то», «Бедная моя девочка, с детства вечная помощница»…. Узнали себя? О наших вечных страхах и переживаниях, обремененных грузом психологических знаний рассуждает Елена Фетисова. |
| В России почти на 30% подорожает крепкий алкоголь Москва, 29 мая 2012 г. Повышение цен позволит снизить доступность водки, и особенно самой дешевой Росалкогольрегулирование (РАР) подготовило новый проект минимальных цен на крепкий алкоголь, которые предлагается установить с 1 июля, - наиболее популярная у населения водка будет стоить в рознице не меньше 125 рублей за 0,5 литра, что на 28% выше нынешней цены в 98 рублей, передает РИА Новости со ссылкой на газету " Коммерсант " . Такие меры позволят снизить доступность водки, и особенно - самой дешевой: сегодня на среднюю зарплату можно купить около 400 бутылок, тогда как в советское время это количество было в десять раз меньше. Обычно индексация минимальных цен на крепкий алкоголь проводилась с 1 января, когда цены повышались в связи с увеличением ставки акциза. В этом году, поскольку акциз индексируется дважды - 1 января и 1 июля (до 254 рублей и до 300 рублей за литр этилового спирта для продукции крепостью более 9 градусов), в Росалкогольрегудировании приняли решение поднять минимальные цены уже летом, пишет издание. По данным источников в ведомстве, проект приказа о новых ценах может быть опубликован во вторник. Согласно документу, минимальная цена водки в бутылке 0,5 литра с завода установлена в 99 рублей, у оптовиков - 109 рублей, в рознице - 125 рублей. Текущая минимальная цена в рознице составляет 98 рублей за 0,5 литра, в оптовом звене - 85,5 рубля, у завода-производителя - 77,7 рубля. Таким образом, стоимость бутылки самой дешевой водки на полке увеличится на 28%. Помимо водки Росалкогольрегулирование индексирует минимальные цены на другие виды алкоголя: так, 0,5 литра коньяка (три звезды) с 1 июля будет стоить не менее 174 рубля от производителя, 191 рубль в оптовом звене и 219 рублей в рознице (сейчас - 152 рубля, 167 рублей и 193 рубля соответственно). Стоимость бренди (алкоголь, произведенный из винных дистиллятов и коньячных спиртов, кроме коньяка) будет увеличена до 151 рубля от производителя, до 166 рублей у оптовиков и до 190 рублей в рознице (сейчас -130 рублей, 143 рубля и 165 рублей соответственно). Минимальные цены на другую продукцию крепостью более 28 градусов будут устанавливаться пропорционально стоимости водки, исходя из процентного содержания этилового спирта в напитке. С 1 июля будет также установлена новая минимальная цена закупки спирта для производителей алкоголя - 350 рублей за декалитр без учета акциза и НДС (сейчас 280 рублей). 29 мая 2012 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| От пожара пострадали 120 строений, в том числе 98 жилых 21 августа. ПРАВМИР. Пожарные при поддержке авиации ликвидировали открытое горение в Ростове-на-Дону. «Сейчас проводится проливка по всему периметру территории. Этим будем заниматься всю ночь. Открытого горения нет», – сообщил начальник Южного регионального центра МЧС Игорь Одер в ходе заседания рабочей группы правительственной комиссии по чрезвычайным ситуациям. Как сообщает ТАСС, он также рассказал, что при тушении этого пожара успешно отработала авиация, сейчас на месте ЧП работают более 2 тыс. человек и семь воздушных судов. Губернатор Ростовской области заявил , что от пожара пострадали 120 строений, в том числе 98 жилых. Пользователи соцсетей распространяют хештег #ПомогиРостов, предлагая всем желающим помочь погорельцам. Ростовская епархия объявила сбор гуманитарной помощи пострадавшим. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 28 марта, 2024 11 марта, 2024 21 августа, 2017 21 августа, 2017 21 августа, 2017 16 апреля, 2024 13 апреля, 2024 12 апреля, 2024 7 апреля, 2024 28 марта, 2024 11 марта, 2024 21 августа, 2017 21 августа, 2017 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе 12 |
|
|
