| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе (Москва) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе — православный храм Покровского благочиния Московской городской епархии. Храм расположен в районе Таганский, Центрального административного округа города Москвы. Главная святыня - рака с мощами священноисповедника Романа (Медведь). Содержание История [ править править код ] Храм Покрова Пресвятой Богородицы стоит у подножия холма, на котором в древности стоял Покровский Лыщиков монастырь со своей слободой. «Лыщикова гора» — место одного из древнейших домосковских поселений на левом высоком берегу Яузы — известна, как считают, еще с XII в. В XV—XVI вв.земли принадлежали великим князьям московским. Первое документальное упоминание Покровской обители встречается в 1504 г. — Иоанн III завещал ее своему сыну Василию III, а в 1572 г. Иоанн Грозный также отказывает монастырь своему старшему сыну. Упразднен монастырь, видимо, при сооружении Скородома (Земляного города), когда часть холма, на котором он стоял, была срыта. Главный храм обители Покрова Пресвятой Богородицы упоминается уже в 1625 г. как приходская деревянная церковь, «что слывет на Лыщикове». Новый каменный храм с приделом прп. Иоанна Дамаскина был построен в 1696 г. «по прошению дьяка Ивана Рогозина». В 1697 г. выдан антиминс («взял поп Михаил») и состоялось освящение храма. Этот каменный храм стал основой ныне существующей церкви. В 1773 г. на средства секунд-майора Ильи Алексеевича Лихарева устроен придел Казанской иконы Божией Матери. В 1803—1805 гг. возведена ныне существующая колокольня, а трапезная продлена к западу. Во время нашествия Наполеона и московского пожара 1812 г. Покровская церковь серьезно пострадала и была временно приписана к храму свт. Николая, что на Ямах. Лишь два года спустя, в 1814 г., вновь был освящен главный Покровский престол, а в 1815 г. и 1818 г. — придельные. В 1830 г. древняя, выступающая в переулок часть храма с четвериком и алтарной апсидой была окружена пристройками и приобрела полукруглую форму. В 1880-х гг. появилась нынешняя главка, составленная из теремков и кокошников. |
| Петропавловск. Собор Петра и Павла. Карта и ближайшие объекты Собор святых апостолов Петра и Павла является архитектурным памятником. Это одно из старейших сохранившихся зданий города. Первоначально церковь была заложена в 1803 году, в 1812 году ее разобрали, а 22 октября 1813 года на том же месте, но с некоторым уменьшением, заложили новую каменную трехпрестольную церковь. Главный престол - в честь святых апостолов Петра и Павла, северный – в честь святого чудотворца Николая и южный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Все приделы последовательно освятили: в 1815, 1818 и 1821 годах. В 1838 году от пожара сильно пострадала каменная колокольня. Ее разобрали в 1839 году и вместо нее в 1844 году заложили новую колокольню, стоящую отдельно от церкви, соединенную с ней каменным коридором. Строительство колокольни завершилось в 1848 году. Церковь обнесена каменной оградой с чугунной решеткой. Построена на средства прихожан. Стоимость ее около ста тысяч рублей. С 1938 по 1946 годы Покровская церковь находилась в ведении облместпрома. Здесь выпекали хлеб, пироги, хранили семена для производства масла. Позднее в здании церкви подгорного храма стали производить махорку. В 1946 году облсовет исполкома Петропавловска передал здание подгорного храма общине верующих. К моменту восстановления храм представлял собой печальный вид. Алтарь и иконостас разгромлены, многие иконы и киоты были варварски уничтожены. Роспись на стенках была покрыта слоем копоти и грязи. Перед центральным алтарем до самого купола возвышалась громадная вытяжная труба. В Никольском приделе стояла огромная кирпичная печь. Церковь обветшала, ее частично разрушили, сняли кресты и колокола. Активное участие по восстановлению и очистке храма от нецерковных сооружений приняли прихожане. Летом 1947 года силами верующих осуществлялся ремонт Покровской церкви. С этого же года началось богослужение. В 1952 году храм полностью был восстановлен. С 2006 по 2011 гг. произведен капитальный наружный ремонт. Была полностью заменена пришедшая в негодность штукатурка. На основном здании храма и на колокольне были реконструированы купола и кресты, изготовленные челябинскими мастерами из нержавеющей стали. К 2012 году вся прилегающая к собору территория была вымощена тротуарной плиткой, обновлено здание иконной лавки. http://petr-pavel.kz/o-hrame/istoriya-hrama Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ИЕРЕМИЯ [серб. Jepeмuja] († 29.06.1815, мон-рь Житомислич), митр. Герцеговинский (1803-1815). По происхождению был греком из К-поля. На Герцеговинскую кафедру (см. Захумско-Герцеговинская и Приморская епархия ) взошел после смерти митр. Анании (1772-1802). В 1804 г., в период управления И., в Герцеговине было жестоко подавлено серб. восстание и часто разгорались конфликты среди местного мусульм. населения. И. призывал паству к сохранению мира, лояльности к светским властям и невмешательству в конфликты мусульман. Эти призывы были вызваны не антисерб. воззрениями И., свойственными многим иерархам-фанариотам, а пониманием того, что в данный период любая попытка восстания закончится для сербов жестокой местью турок. Он поддерживал хорошие отношения с паствой и со священнослужителями и знал, кто из сербов активно выступает против турок, но не выдавал их властям. В сообщении, к-рое в 1803 г. архим. из мон-ря Пива Арсений (Гагович) передал рус. властям в С.-Петербург, отмечено, что народ в Герцеговине «посвящен» освобождению и Герцеговинский митрополит (без указания имени, но на кафедре в это время был И.) «предан русскому престолу». И. тайно поддерживал контакты с рус. консулом в Дубровнике. В 1808 г. его имя упоминается в жалобе К-польского патриарха султану. И. умер от чумы; похоронен в мон-ре Житомислич. Иером. Пахомий в записи о смерти И. отметил, что он был «честным и богобоязненным и смиренным» ( Записи. 2. 3942). Лит.: Uoahhukuj (Памучина), архим. Летопис православне цркве далматинске и херцеговачке: Почетак долазка грчки владика у Херцеговину//Србско-далматински магазин. Задар, 1848. С. 173-177; Ucmopuja. 2. С. 466-468; Српски jepapcu. С. 216-217; Н. Херцеговачки митрополити, 1766-1878//ИЧ. 2008. 57. С. 211-212. Н. Радославлевич Рубрики: Ключевые слова: АМФИЛОХИЙ (Радович Ристо; род. 1938), митр. Черногорско-Приморский, Брдско-Зетский и Скендерийский Серб. Правосл. Церкви; экзарх Печского Патриаршего престола; богослов, духовный писатель |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ВОРОНИЧ [польск. Woronicz] Ян Павел (3.07.1757, с. Бродов, близ Острога (ныне Ровенская обл., Украина) - 7.12.1829, Вена), католич. архиеп. Варшавский, примас царства Польского. Во время учебы в Острожской иезуитской коллегии вступил в орден иезуитов , с 1771 г. был учителем поэтики в той же коллегии. После упразднения иезуитского ордена (1773) продолжил обучение в варшавской коллегии лазаристов . 20 мая 1784 г. В. был рукоположен во диакона, 5 июня того же года - во пресвитера. С 1784 по 1791 г. служил на приходе в Ливе. Во время Четырехлетнего сейма (1788-1792) являлся сотрудником при неск. епископах, был каноником Киевского и Влоцлавского капитулов. 6 мая 1795 г. получил степень д-ра светского и церковного права в Виленском ун-те. В 1800 г. В. стал одним из учредителей и членом польск. Об-ва любителей наук. С 1800 г. служил настоятелем прихода в Казимеже, в 1803-1815 гг. являлся настоятелем ц. св. Елизаветы в Повсине близ Варшавы. В период Варшавского герцогства занимал должности каноника и декана Варшавского капитула, аббата цистерцианского мон-ря в Лёнде. С 1806 г. входил в состав Военно-административной палаты, в 1808 г. стал членом Гос. совета Варшавского герцогства. С 1815 г. сенатор Царства Польского. 18 дек. 1815 г. папой Римским Пием VII назначен на Краковскую кафедру. Епископское рукоположение В., состоявшееся 8 мая 1816 г. в варшавском кафедральном соборе, возглавил Вигерский еп. Ян Климент Голашевский. При В. Краковское еп-ство было подчинено Варшавскому архиеп-ству (1818). 28 янв. 1828 г. папой Львом XII назначен архиепископом Варшавским и примасом царства Польского и 21 сент. того же года вступил в управление архиеп-ством. По инициативе В. в Варшаве была организована и открыта ДС св. Иоанна Крестителя. В качестве примаса Царства Польского В. возглавил коронацию российского имп. Николая I как царя Польского, состоявшуюся 12 мая 1829 г. в Варшаве. В. принадлежит авторство ряда стихотворений, проникнутых религ. и патриотическими мотивами, отражающими панслав. взгляды В.: «Assarmot» (о легендарном прародителе славян-сарматов), «Lech» (об основании славяно-польск. гос-ва легендарным Лехом), поэмы «witynia Sybilly», «Hymn do Boga» и др. Похоронен в Кракове, в кафедральном соборе на Вавеле. Соч.: Poezje. Kraków, 1832; Pisma. Kraków, 1832-1833; Dziea. Lpz., 1835; Kraj i Emigracya: Zb. pism politycznych i wojskowych. P., 1835-1843; Kazania, nauki parafialne tudzie homilie i odezwy. Kraków, 1857; Pisma wybrane. Warsz., 1993; «witynia Sybilli» i inne utwory. Kraków, 2002. Лит.: Hierarchia CMRA. Vol. 8. P. 123, 166, 390; Пономарев В. П. Архиепископы и администраторы Варшавские//Покров: Альм. рос. католиков. 2000. 8. С. 42-43; Nitecki P. Biskupi Kocioa w Polsce w latach 965-1999. Warsz., 2000. S. 494-495. В. П. Пономарёв Рубрики: Ключевые слова: |
| Раменки. Часовня Рождества Пресвятой Богородицы и Илии Пророка. Карта и ближайшие объекты Село Раменки в качестве погоста с церковью упоминается в писцовых книгах в 1578 г. Построена между 1805-1815 гг. Богородицерождествснская церковь с приделом Пророка Илии была позже разобрана на дрова для обжига кирпича для новой каменной церкви (которая была построена неподалеку от старой деревянной церкви), а колокольня продана в с. Княжево. На построение каменной церкви с приделами пророка Илии и Трех святителей благословенная грамота дана в 1803 г. согласно прошению титулярного советника Андрея Ивановича Повалишина. В 1804 г. выдана для построения каменной церкви, по просьбе крестьянина Митрофана Семенова, книга для сбора денег. 11 октября 1815 г. был освящен Ильинский придел. Спустя год, когда была достроена колокольня, освятили весь храм с приделом Трех святителей. В 1849 г. стены храма были значительно расширены, а в 1857 г. разобрана колокольня для расширения в западную сторону трапезной части храма. Новая колокольня построена в 1860 г. В 1875 г. алтарь был разобран и построен более обширный, благодаря пожертвованиям московского купца М.И. Пузакова. В 1864 г. при храме устроены школа и библиотека, где находилось в то время 116 книг и журналов религиозно-нравственного содержания. В 1876 г. Преосвященным Алексием (Ржанициным), епископом Рязанским, новый алтарь был освящен. В том же году купец Пузаков поставил вокруг храма кирпичную ограду. В 1890 г. на месте старой деревянной церкви построена часовня. Табличка на часовне гласит: " Сия часовня построена в 1890 г. тщанием раба Божиего, ктитора Георгия,в память стоявшего на сем месте Святого храма во имя Рождества Богородицы и Св. пророка Илии. Освящена иереем Иоанном Андреевым, 22 сентября 1891 года " . В 1913 г. По резолюции Преосвященнейшего Димитрия, епископа Рязанского и Зарайского от 30 апреля с.г. за 6498, разрешено прихожанину церкви с. Раменки Егорьевского уезда крестьянину Косме Ефимову Дривезенцову устроить на свои средства в означенной церкви новый бетонный пол, вновь расписать св. изображениями внутренние стены храма и поставить новый иконостас взамен существующего неудобного иконостаса. Из священнослужителей известны: протоиерей Михаил Евтихиев (1693-1706 гг.); священник Андрей Ильин (1765 г.); священник Петр Погожев (1782-1814 гг.); протоиерей Иосиф Дроздов (1814-1827 гг.); протоиерей Василий Глебов (1827-1863 гг.); священник Иоанн Плахинский (1865-1866 гг.); протоиерей Иоанн Петропавлов (1853-1883 гг.); священник Иоанн Темнорусов (1863 г.); священник Василий Петровский (1883-1900 гг.). По материалам http://ramenky-hram.ru/ Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий |
| Аполлос, епископ Слободско-Украинский и Харьковский (Терешкевич) Родился в Малороссии. Окончил Киевскую духовную академию и назначен учителем в Новгородскую духовную семинарию. В 1780 году пострижен в монашество. В 1786 году определен игуменом Александро-Ошевенского монастыря Олонецкой епархии. В 1787 и 1788 годах состоял священником российского флота в иностранных государствах, имея под начальством флотских священнослужителей. С 1790 года – ректор Архангельской духовной семинарии и архимандрит Сийского Антониева монастыря. 9 марта 1803 года перемещен настоятелем Курского Знаменского монастыря. 14 октября 1813 года хиротонисан во епископа Слободско-Украинского и Харьковского. Скончался 20 января 1817 года. Задолго до смерти преосвященный Аполлос почти совершенно потерял зрение. Окружающий мир он мало видел телесными очами. Но, отличаясь строгой и благочестивой жизнью, он зорко видел духовными очами. После смерти довольно богатая библиотека его была передана в Ростовскую духовную семинарию. Литература: Венгеров С. А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых: в 6 т. – СПб., 1889–1904, т. 1. – С. 704. Аскоченский В. Киев с древнейшим его училищем – Академией. – Киев, 1856, т. 2. – С. 326. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. – Киев, 1913. – С. 1416. Толстой Ю. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1871 гг.). – М., 1872, 215. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. – СПб., 1877. – С. 638, 821, 965, 996. Список украинских писателей Кеппена в материалах П. Ефремова. Амвросий (Орнатский) , архиепископ. История Российской иерархии: в 6 ч. – М., 1807–1815, ч. 2. – С. 914; т. 5. – С. 427; т. 6. – С. 189. Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988–1888. Епархии и архиереи. – М., 1888. – С. 71. Историко-статистическое описание Харьковской епархии. [ Филарет (Гумилевский) ]. – М., 1852–1858, 1852, отд. 1. – С. 48. Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721–1895 гг.). – СПб., 1896, 215. Православный собеседник. – Казань, 1899, январь. – С. 107. Харьковские епархиальные ведомости. – 1869, 1 и 6. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т./Изд. П. П. Сойкина. – СПб.. б. г., т. 2. – С. 2271. Русский биографический словарь: в 25 т. – СПб.; М., 1896–1913, т. 2. – С. 237–238. Читать далее Источник: Русские православные иерархи : 992-1892 : [Каталог] : В 3 том./Митр. Мануил (Лемешевский). - Москва : Изд. Сретенского монастыря, 2002-2004./Т. 1: Аарон-Иоаким II. - 2002. – 543 с. : портр. Поделиться ссылкой на выделенное |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АДЕЛУНГ Федор Павлович (Фридрих Пауль; 25.02.1768, Штеттин, совр. Щецин, Польша - 18.01.1843, С.-Петербург), историк, филолог, востоковед; чл.-корр. С.-Петербургской АН, почетный член Харьковского и Дерптского ун-тов. Закончил Лейпцигский ун-т, где изучал право и философию. С 1797 г. жил в России. С 1803 г. наставник великих князей Николая (буд. имп. Николай I Павлович ) и Михаила Павловичей. С 1818 г. чиновник особых поручений при Мин-ве иностранных дел, с 1824 г. и до конца жизни начальник учебного отд-ния вост. языков при Азиатском департаменте. Принимал участие в создании Румянцевского музея. А.- собиратель материалов по тюрк. и др. языкам народов России; автор трудов: «Митридат, или Всеобщее языкознание» (1806), содержащего перевод молитвы «Отче наш» на различные языки, анонимно изд. работы «О сходстве санскритского языка с русским» (1811) и др. По церковной археологии им написана кн. «Корсунские врата в Софийском соборе в Новгороде» (М., 1834), в к-рой А. предположил герм. происхождение этого памятника искусства. Последние 25 лет жизни собирал в б-ках Рима, Лондона, Вены и Вольфенбюттеля записки иностранцев о России. Результаты этой работы отразились в посмертно изд. соч. А. «Обозрение путешествий по России» (1846, рус. пер.- 1864), к-рое было удостоено Демидовской премии. Собранная А. коллекция книг и рукописей была приобретена после его смерти для б-к С.-Петербургского ун-та и имп. Публичной. Соч.: Krimisch-limerarische Übersicht der Reisenden in Rußland bis 1700. St.-Pb., 1846. 2 Bde.; Обозрение путешествий по России. СПб., 1864; Mithridate, oder allgemeine Sprachkunde mit dem Vater Unser als Sprachprobe. B., 1806; Camherinens der Großen Verdienste um die vergleichende Sprachkunde. St.-Pb., 1815. Лит.: Шегрен А. И. О книгах и рукописях Ф. П. Аделунга//СПб. вед. 1844. 231-232; Сухомлинов М. И. История Российской Академии. СПб., 1874. Т. 1; РБС. Т. 1. С. 71-73. А. А. Волков Рубрики: Ключевые слова: МАРР Николай Яковлевич (1864-1934), российский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф, археограф; академик (1912), награжден орденом Ленина (1928); заслуженный деятель науки (1933) ВЕНЕЛИН Юрий Иванович (1802 - 1839), один из зачинателей российской болгаристики, историк, филолог, этнограф, фольклорист ГОЛОВАЦКИЙ Яков Федорович (1814 - 1888), бывш. униат. свящ., историк, филолог, один из инициаторов национального возрождения русинов в Галиции, входившей в XIX в. в состав Австрийской империи ДЕСТУНИС Спиридон Юрьевич (1782 - 1848), рус. дипломат греч. происхождения, филолог, историк, писатель, переводчик с греческого |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла КУВЕЖДИН мон-рь во имя свт. Саввы Сербского и прп. Симеона Мироточивого Сремской епархии Сербской Православной Церкви. Расположен на Фрушка-Горе близ с. Дивош (Сербия). Согласно преданию, К. был основан ок. 1520 г. кн. св. Стефаном Штиляновичем , как мужской и построен мастерами Йованом и Гаспаром из Приморья. Первое письменное упоминание относится к 1566/67 г. В скриптории монастыря в 1569 г., при игум. Стефане, была переписана минея на июнь, в 1575 г. писец Василий переписал Стишной пролог на июнь-авг., а в 1593 г. иером. Моисей - Житие свт. Иоанна Златоуста ( Т. Српско рукописно од 1557 г. до сред. XVII в. Београд, 1999. С. 146-147). В 1803 г. была возведена 3-ярусная барочная колокольня, в 1810 г.- 4 жилых корпуса, к-рые образуют квадрат, в 1815-1816 гг. на фундаменте старой церкви была возведена новая. В 1853 г. Павел Симич расписал храм (посвятив неск. композиций св. покровителям обители), в 1856 г. выполнил иконостас (предыдущий иконостас работы Янко Халкозовича, 1772, перенесли в храм в с. Опатовац). В ризнице К. хранились ценные предметы (в т. ч. серебряный потир с позолотой 1559 г., гравюра с видом мон-ря Захарии Орфелина 1772), большинство из них сейчас находятся в различных музеях. В 1923 г. К. был преобразован в женский и вскоре стал самым многочисленным женским мон-рем в Сербии: перед началом второй мировой войны в обители проживало ок. 50 насельниц, в т. ч. монахини русского происхождения. В 1938 г. подворье К. открылось во Введенском мон-ре в Белграде. После начала войны, в сент. 1941 г., 32 насельницы К. были заключены в концлагерь Цапраг близ г. Сисак, через месяц выпущены. Ризницу мон-ря вывезли в Загреб, здания в 1944 г. взорвали. После войны при проведении аграрной реформы (1946) у К. конфисковали 22 га земли. При уцелевшей часовне поселились 2 монахини и послушница, в 1969 г. жили 3 монахини. В 1973-1975 гг. храм и южный жилой корпус были частично восстановлены. В 1990 г. К. был объявлен памятником культуры: в 2004 г. завершилось восстановление колокольни, в 2012 г.- всего храма, ворот и жилого корпуса. Лит.: С. Српски жен. ман-р Кувеждин. Сремски Карлови, 1930; Д. К. Ucmopuja Сремске enapxuje. Сремски Карловци, 1970. С. 83-84, 96, 97; М. Павле у ман-ру Кувеждину//ЗЛУ. 1979. 15. С. 229-262; О., П. Фрушкогорски ман-ри. Нови Сад, 1990 4. С. 126-131; Б., Н. Манастири Фрушке горе. Нови Сад, 1994. С. 101-109. Рубрики: Ключевые слова: |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Русская Православная Церковь. Синодальный период (1700 - 1917 гг.). Епископат ЛАЗАРЬ (Баранович; в миру Лука?; † 1693), архиеп. Черниговский и Новгород-Северский, ректор Киево-Могилянской коллегии, писатель МАРКЕЛЛ (Родышевский (Радышевский) Николай Романович; † 29 нояб. 1742), еп. Корельский и Ладожский, викарий Новгородской епархии МЕЛЕТИЙ (Леонтович Михаил Иванович; 1784 - 1784), свт. (пам. 12 февр., 29 (или 28) февр., а также в Соборах С.-Петербургских (3-я Неделя по Пятидесятнице), Сибирских (10 июня) и Белорусских (3-я Неделя по Пятидесятнице) святых), архиепископ Харьковский и Ахтырский МЕФОДИЙ (Смирнов Михаил Алексеевич; 1761-1815), архиеп. Псковский, Лифляндский и Курляндский, духовный писатель, педагог МИТРОФАН (Симашкевич Митрофан Васильевич; 1845-1934), митр. бывш. Донской и Новочеркасский, один из лидеров григорианского раскола МИХАИЛ (Голубович Михаил Алексеевич; 1803-1881), архиеп. Минский и Бобруйский, деятель по воссоединению униатов с правосл. Церковью МИХАИЛ (Грибановский Михаил Михайлович; 1856-1898), еп. Таврический и Симферопольский, правосл. богослов, мыслитель МИХАИЛ (Десницкий Матвей Михайлович; 1761-1821), митр. Новгородский, С.-Петербургский, Эстляндский и Финляндский МИХАИЛ (Лузин Матфей Иванович; 1829(1830?) г. - 1887), еп. Курский и Белгородский, правосл. богослов, библеист. МОИСЕЙ (Богданов-Платонов-Антипов Матвей Михайлович; 1783-1834), архиеп. Карталинский и Кахетинский Грузинского Экзархата РПЦ, экзарх Грузии (12 марта 1832 - 13 июля 1834) МОИСЕЙ (Гумилевский Михаил; 1747-1792), еп. Феодосийский и Мариупольский, викарий Екатеринославской епархии НИКАНОР (Бровкович Александр Иванович; 1827 - 1890), архиеп. Херсонский и Одесский; религ. философ, богослов, публицист и мемуарист НИКАНОР (Клементьевский Николай Степанович; 1787-1856), митр. Новгородский, С.-Петербургский, Эстляндский и Финляндский НИКИТА (Делекторский Федор Петрович; 1876-1937), еп. Орехово-Зуевский, сщмч. (пам. 6 нояб., в Соборе новомучеников, в Бутове пострадавших, в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Соборе Московских святых, в Соборе новомучеников Радонежских) НИКИФОР (Джорджадзе Нодар (?), 1782-1851), еп. Горийский (5 апр. 1842 - 3 дек. 1851) Грузинского Экзархата Русской Православной Церкви НИКОЛАЙ (Зиоров Михаил Захарович; 1851-1915), архиеп. Варшавский и Привислинский, член Гос. совета Российской империи НИКОН (Рождественский Николай Иванович; 1851-1919), архиеп. Вологодский и Тотемский (с 1912 г. на покое), церковный и общественный деятель, духовный писатель и издатель НИКОН (Софийский Николай Андреевич; 1861-1908), архиеп. Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии (9 июня 1906 - 28 мая 1908) ОНУФРИЙ (Парусов Андрей Федорович; 1816-1894), бывш. старообрядческий еп. Браиловский, в 1865 г. присоединился к Русской Церкви на началах единоверия |
| Скачать epub pdf 11. Александр I Павлович, император и самодержец всероссийский сын императора Павла I Петровича от второго брака с принцессой Софией-Доротеей-Августой-Луизой виртемберг-штутгардтской, в православии императрицей Марией Федоровной. Родился в Петербурге 12 декабря 1777 г.; вступил на престол 12 марта, короновался в Москве 15 сентября, уничтожил пытки 27 октября 1801 г., учредил министерства 8 сентября 1802 г.; издал Устав о народных училищах 27 декабря 1803 г.; основал положениями Педагогический институт в Петербурге 3 января, университеты в Казани и Харькове 5 ноября 1804 г.; отправил первую русскую кругосветную экспедицию под начальством Крузенштерна в 1805 г.; ополчил Россию на Наполеона манифестом 30 ноября 1806 г; разорвал сношения с Англией декларацией 16 октября 1807 г.; присоединил к России шведскую Финляндию манифестом 16 марта и ездил в Эрфурт для свидания с Наполеоном в сентябре 1808 г.; разорвал сношения с Австрией 21 апреля и приобрел от Швеции Финляндию и Аландские острова по Фридрихсгамскому трактату 5 сентября, а от Австрии – часть Галиции по Венскому договору 2 октября 1809 г.; образовал государственный совет 1 января и объявил банковые ассигнации обеспеченными всем достоянием государства 1 февраля 1810 г.; открыл лицей в Царском Селе 19 октября 1811 г.; приобрел от Турции Бессарабию, по Бухарестскому трактату 16 мая 1812 г., а от Персии земли до рек Куры и Аракса по Гюлистанскому трактату 12 октября 1813 г.; сделал императорскую библиотеку публичною 2 января и торжественно вступил в Париж 19 марта 1814 г.; присоединил к России часть герцогства Варшавского 27 апреля, заключил Священный Союз с Австрией и Пруссией 20 сентября и удалил из России иезуитов 20 декабря 1815 г.; открыл в Петербурге биржу 15 июля 1816 г.; ездил на конгресс в Ахен осенью 1818 г.; открыл университет в С.-Петербурге 8 февраля и даровал устройство евангелической церкви в России 20 июля Т819 г.; присутствовал на конгрессах Троппауском в октябре 1820 г., Лайбахском (первые четыре месяца 1821 г.) и Веронском (последние три месяца 1822 г.). Вел войны с Наполеоном – в 1805 (Креме, Аустерлиц), 1806 (Пул-туск), 1807 (Прейсиш-Эйлау, Фридланд), 1812 (Полоцк, Клясти-цы, Смоленск, Бородино, Тарутино, Красный, Березина), 1813 (Лю-цен, Бауцен, Кацбах, Кульм, Лейпциг) и 1814 г. (Бриенн, Краон, Лаон, Фер-Шампенуаз, Реймс); с Персией – в 1804–1813 гг. (Ленкорань); с Турцией – в 1806–1812 гг. (Батын, Рущук, Силистрия, Слободзея); со Швецией – в 1808–1809 гг. (Свеаборг, Оровайс, Кваркен). Умер в Таганроге 19 ноября 1825 г.; тело его погребено в петербургском Петропавловском соборе 13 марта 1826 г. Император Александр I был женат на княжне Луизе-Августе баден-дурлахской, по св. миропомазании Елизавете Алексеевне (см. 90). Читать далее Источник: Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови/сост. М.Д. Хмыровым. - Санкт-Петербург : [б. и.], 1993. - 165, с., ил. Поделиться ссылкой на выделенное |
|
|
