| Гонение на христиан особенно усилилось при императорах Диоклетиане (284–305) и Максимиане (305–311). По их приказу христиане были лишены всех гражданских прав и должностей. Их храмы закрывались, а Богослужебные книги сжигались. Но и в то тяжелое время находились тайные христиане даже среди приближенных императора. Во дворце Диоклетиана жила юная языческая жрица Домна. В отсутствие императора она прочла книгу Деяний святых апостолов и Послания апостола Павла. Душа ее просветилась светом Христовой веры. Никомидийский епископ Кирилл огласил Домну и преданного ей евнуха Индиса и через некоторое время крестил их. Святая Домна все свое имущество и драгоценности отослала епископу и просила раздать нищим. Чтобы не жить вместе с язычниками, святая Домна притворилась безумной и была отпущена из дворца. Святая пришла к святителю Кириллу, который направил ее в девичий монастырь к игумении Агафии. Возвратившись с войны, Максимиан Галерий назначил общее жертвоприношение языческим Божествам с окроплением народа идоложертвенной кровью. Христиане не подчинились приказу императора и стали выходить из толпы, чем привели его в ярость. Неожиданно началось землетрясение, и все в страхе разбежались. Император скрылся во дворце. Однажды Максимиан Галерий со своей свитой вошел в церковь и там обратился к молящимся с речью, в которой убеждал их оставить христианскую веру и принести жертвы идолам. Со спокойной твердостью пресвитер Гликерий отвечал ему, что христиане никогда не отрекутся от Христа, какими бы мучениями им ни угрожали. Его слова подтвердили все присутствующие в храме. Разгневанный император приказал отвести пресвитера за город и сжечь. Тем временем Максимиан вспомнил о жрице Домне и велел искать ее повсюду. Игумения Агафия переодела святую Домну в мужское платье, остригла ей волосы и отпустила из монастыря. Царские слуги, не найдя святой Домны в обители, разорили весь монастырь; некоторые сестры убежали в горы, других бросили в тюрьмы, иных отдали на поругание. Всех их защитил Ангел Господень, и ни одна из них не была осквернена. |
| — Именем Христовым, скажи по истине, почем ты продаешь рыбу? Услышав имя Христово, святая Домна поняла, что на корабле христиане и поведала им о телах святых мучеников, обо всех мучениях, которым они были подвергнуты и об их именах. Тогда капитан корабля тотчас же вынес со своими друзьями чистые полотна и ароматы, и, завернув тела святых, отнес их к городской стене, где у ворот, недалеко от реки, принял конец жития своего святой Дорофей. Там они благоговейно погребли тела мучеников. Узнав, что Домна одной с ними веры и принимая ее к тому же за юношу, капитан корабля стал умолять ее вместе с ним взойти на корабль. — Пребудем неразлучно вместе до конца нашей жизни, — говорил он. Но она, не соглашаясь, велела ему продолжать свой путь. — Я останусь здесь, — сказала она, — ибо уже близок конец моей жизни, и я не хочу, чтобы тело мое разлучилось от тел святых, с которыми при жизни я была соединена духом и верой. Тогда капитан дал ей достаточное количество золота, не для какой-нибудь телесной потребности, так как в этом она не нуждалась, но на ароматы и фимиам для почтения гробниц святых и отправился в путь свой. Святая же Домна день и ночь пребывала при гробницах мучеников, кадя и благоухая им и молясь со слезами. Но не было возможно, чтобы дело света утаилось перед ходящими во тьме, или чтобы желания мученичества святой Домны осталась не исполненным, ибо ее святость и благочестие изобличали ее. Царю было возвещено, что какой-то юноша обходит христианские гробницы и кадит им. Царь рассмеялся и сказал: — Подобает и ему погибнуть одинаковой с ними смертью, чтобы он на опыте узнал, как напрасно воздается такая честь людям, ничего уже больше не значащим по смерти. Сказав это, он немедленно послал отсечь ей голову. И умертвили мечем святую Домну в то время, как она молилась при гробницах святых мучеников. Честное тело ее нечестивые сожгли огнем. В это же время был убит мечем после долгих мучений и святой мученик Евфимий. Так украсилась Никомидия своими мучениками, как звёздами, пополняя число двадцати тысяч чудным Гликерием, блаженнейшим Зиноном и Феофилом; к ним присоединились также Дорофей с Мардонием и Мигдонием, — Индис с Горгонием [ 12 ] и Петром, и три святые девы Агафия, Феофила и прекрасная Домна; завершением же всего лика был Евфимий, во славу Христа, истинного Бога, Ему же со Отцом и Святым Духом честь и слава во веки. Аминь. |
| а с Ним Отец и Дух Свят неразлучно бяше. Предитеча от Чаши Христовы вкушает. Господь раба Своего любезно чреждает. Тело, с креста снятое. Мария держаше, седмь болезней, яко седмь мечев. пострадаше. Пастырь добрый на рама овцу возлагает, обрет в заблуждении, в стадо отношает. Анна Сыну Марии Христу угождает. сладкими плоды Христа сладка учреждает. С Мариею Иосиф Христа соблюдаше. Дух же Святый со Христом неотступно бяше. Се гряду волю Твою, Оче 4958 , сотворити. на кресте за род людский душу положити. Душу благочестиву Себе обручает в невесту Христос Господь, перстен возлагает. Умерша Христа тело Мати лобызает, а мечь болезни сердце ея прободает. Пиршество сладко Христос содевает душе праведней. Сам ю учреждает. Во обьятиях держит Сына Мати, сладко есть Христу тако почивати. В детстве Своем Христос страсти Своя знаше. крест, копие, губу умом Си ношаше. Христа, крест несуща, Мария сретает, мечь болезни сердце ея прободает. Первомученик Стефан божественный камением бысть от жид убиенный. Мира Держатель Матерь Си венчает. Христос, аггел же скипетр ей вручает. Иоанн с Христом зде изображении. Им же всех Пастырь агнец нареченны. Умерша Христа Мария ридает, к погребению тело устрояет. Давид мечем си враги побеждаше, а гуслми хвалу Богу возсылаше. Тело Христово строится ко гробу, материю болезнь терзает утробу Анна Марию дщерь си наставляет, да писание чести лепо знает. Лице Марии зде изображенно, ей же бе сердце мечем прободенно. Христина муки многия страдаше. конец же двема стрелама 4959 прияше. Лука благовестие от жертвы начаше, тем же телца жремаго во знамя прияше. Агафия святая за Христа томленна, сосца отсекостася, в узах умерщвленна. Лукия мученица за Христа страдаше много, наконец мечем посеченна бяше. Архаггел 4960 целование Марии вещает, она Бога плотию Духом зачинает. Иустина святая демоны прогнаше молитвою своею, мечем конец взяше. Подписания 4961 иконы Источниче 4962 мудрости, даждь всем мудрым быти людем, яже изволил еси сотворити. Боже 4963 , веру утверди, спаси христианы, |
| – Именем Христовым, скажи по истине, почем ты продаешь рыбу? Услышав имя Христово, святая Домна поняла, что на корабле христиане и поведала им о телах святых мучеников, обо всех мучениях, которым они были подвергнуты и об их именах. Тогда капитан корабля тотчас же вынес со своими друзьями чистые полотна и ароматы, и, завернув тела святых, отнес их к городской стене, где у ворот, недалеко от реки, принял конец жития своего святой Дорофей. Там они благоговейно погребли тела мучеников. Узнав, что Домна одной с ними веры и принимая ее к тому же за юношу, капитан корабля стал умолять ее вместе с ним взойти на корабль. – Пребудем неразлучно вместе до конца нашей жизни, – говорил он. Но она, не соглашаясь, велела ему продолжать свой путь. – Я останусь здесь, – сказала она, – ибо уже близок конец моей жизни, и я не хочу, чтобы тело мое разлучилось от тел святых, с которыми при жизни я была соединена духом и верой. Тогда капитан дал ей достаточное количество золота, не для какой-нибудь телесной потребности, так как в этом она не нуждалась, но на ароматы и фимиам для почтения гробниц святых и отправился в путь свой. Святая же Домна день и ночь пребывала при гробницах мучеников, кадя и благоухая им и молясь со слезами. Но не было возможно, чтобы дело света утаилось перед ходящими во тьме, или чтобы желания мученичества святой Домны осталась не исполненным, ибо ее святость и благочестие изобличали ее. Царю было возвещено, что какой-то юноша обходит христианские гробницы и кадит им. Царь рассмеялся и сказал: – Подобает и ему погибнуть одинаковой с ними смертью, чтобы он на опыте узнал, как напрасно воздается такая честь людям, ничего уже больше не значащим по смерти. Сказав это, он немедленно послал отсечь ей голову. И умертвили мечом святую Домну, в то время как она молилась при гробницах святых мучеников. Честное тело ее нечестивые сожгли огнем. В это же время был убит мечом после долгих мучений и святой мученик Евфимий. Так украсилась Никомидия своими мучениками, как звёздами, пополняя число двадцати тысяч чудным Гликерием, блаженнейшим Зиноном и Феофилом; к ним присоединились также Дорофей с Мардонием и Мигдонием, – Индис с Горгонием 8865 и Петром, и три святые девы Агафия, Феофила и прекрасная Домна; завершением же всего лика был Евфимий, во славу Христа, истинного Бога, Ему же со Отцом и Святым Духом честь и слава во веки. Аминь. Тропарь, глас 2: |
| Не будучи в состоянии дольше слышать смелую речь диакона, царь повелел тотчас же отрезать его честный язык, а затем умертвить его за городом камнями и стрелами. Потом он посредством различных мучений предал смерти и остальных святых мучеников: Дорофею отсекли голову, Мардония сожгли огнем, Мигдония живого засыпали в яме землей, Горгония же, Индиса и Петра бросили в море, привязав им к шее жерновные камни. Так совершили свой подвиг и отошли ко Господу Богу одним путем, хотя и различными смертями доблестные мученики Христовы. Тем временем святая Домна скрывалась в пещере на одной горе, питаясь растениями, росшими вокруг пещеры. Слыша о смерти святых мучеников, она радовалась духом, что они перешли из юдоли здешней горестной жизни в желанный край вечного веселия. Особенно же радовалась она об Индисе, своем духовном единомысленном брате и сообщнике ее духовного рождения в крещении. Готовя себя к подвигу и прося помощи свыше, она скорбела о себе, что из них всех она одна еще не отошла ко Господу тем же путем мученичества. Затем она сошла с горы и вошла в город в той самой мужской одежде, в которую ее облекла ее духовная мать Агафия. Не находя блаженной Агафии, которую она пришла искать, Домна поняла, что она сгорела в церкви вместе со множеством других дев, и горько заплакала; она не жалела о ее смерти, но скорбела, что не сподобилась сама умереть вместе с нею за Христа. И стоя на месте сожженной церкви, Домна плакала и рыдала, смачивая пепел своими слезами. Когда наступила ночь, она пошла на морской берег, где был потоплен Индис с прочими мучениками. И вот рыбаки, стоявшие там и готовившие сети для ловли, увидев святую деву и приняв ее по мужской одежде за мужа, сказали ей: — Приди и помоги нам, юноша; если мы что-нибудь поймаем, то и тебе уделим часть. Она охотно пришла к ним на помощь. Когда забросили сети для ловли и вытаскивали их затем на берег, то ощутили в неводе такую тяжесть, что с трудом могли выволочь его на землю. Ночь была лунная, и они увидели множество рыбы, а посреди улова тела трех мучеников, Горгония, Индиса и Петра. Рыбаки пришли в великий ужас и, быстро собрав сети и улов, а тела положивши на землю, поспешили сесть в ладью, чтобы отплыть на другой берег. Они звали с собою и мнимого юношу, но тот не захотел ехать с ними. Тогда они дали ему за труд часть пойманной рыбы и немного хлеба и отплыли оттуда. Святая же дева Домна подошла к телам мучеников и, узнав каждого, в особенности же возлюбленного Индиса, стала с несказанной радостью обнимать и целовать их и проливать над ними обильные горячие слезы. Поднявшись, она увидела на море корабль, пристававший к берегу и шедший на одних веслах при опущенных парусах. Отойдя от тел святых мучеников, Домна приблизилась к кораблю и, обратившись к корабельщикам, показала им свою рыбу. Полагая, что рыба продается и желая ее купить, капитан корабля спросил о цене, но Домна ответила ему, чтобы он взял даром. Тогда он в недоумении сказал: |
| Святой первомученик Стефан, юный, без бороды, был побит камнями. Близ него сидит Павел, юный, без бороды, и стережет одежды воинов. 28. Святые двадцать тысяч мучеников в Никомидии сожжены были в церкви. Январь 1. Святой Феодот, юный, был усечен мечом. 2. Святой Феоген, старец, был брошен в пучину морскую. 3. Святой Гордий, юный, с бородою, едва показавшеюся, был усечен мечом. 4. Святой Зосим, распятый вниз головою и чудно освобожденный вместе с комментарисием Афанасием, укрылся в рассекшейся скале. Тут оба эти старца скончались. 5. Святой Феопемпт был усечен мечом, а Феона зарыт живым в землю. Оба они старцы. 8. Святой Иулиан, с проседью, и святая Васса были обезглавлены мечом. На их иконе рисуется монастырь, горящий на горе. 9. Святой Полиевкт, юный, был усечен мечом. 13. Святые Ермил диакон, с бородою едва показавшеюся, и Стратоник, старец с круглою бородою, были брошены в реку. 14. Святые Синайские и Раифские отцы были убиты Влеммиями. 15. Святой Пансофий, с проседью, скончался быв биен много. 16. Святые Спевсипп, Елевсипп, юные, Мелевсипп – младенец, и матерь их Неонила, пожилая, были сожжены огнем. 20. Святые Васс, старец, Евтихий и Евсевий, молодые, с бородами, едва показавшимися, скончались в разных муках. 21. Святой Неофит, юный, без бороды, был пронзен копьем в сердце. 22. Святой Тимофей, молодой, с круглою бородою. 23. Святые Климент, молодой, с длинною бородою и Агафангел, юный, с бородою, едва показавшеюся, были усечены мечом. Святые Феодотион, с проседью, был обезглавлен, а Павел, молодой, с остроконечною бородою, и Павсирион, с бородою едва показавшеюся, были брошены в реку. Февраль 1. Святой Трифон, юный, без бороды, был усечен мечом. 2. Святой Агафодор с бородою, едва показавшеюся, скончался, быв пронзен копьями в ребра. 3. Святые Адриан, молодой, с круглою бородою, и Евнул с бородою, едва показавшеюся, были усечены мечом. 4. Святой Аврамий, старец с длинною широкою бородою, был усечен мечом. 5. Святая Агафия скончалась в темнице. 6. Святые Евиласий, юный, и Максим, с бородою едва показавшеюся, скончались на раскаленной сковороде. 7. |
| — Если ты веришь, матушка, тому, что читается: то верь и тому, что святая Агафия, пострадавшая за имя Христово, удостоилась предстоять Тому, за Чье Имя она пострадала. Итак, прикоснись ко гробу ее с верою, и ты исцелишься. Когда, по окончании церковной службы, народ разошелся, мать с дочерью пали пред гробом святой мученицы и со слезами начали умолять ее о помощи. Долго молились они, и, наконец, Лукия уснула и во сне увидела святую мученицу Агафию посреди Ангелов, украшенную драгоценными камнями. Она сказала Лукии: — Сестра моя Лукия, дева Господня! Зачем просишь ты от меня того, что сама можешь подать сейчас же? Твоя вера приносит помощь твоей матери и она уже здорова. И как мною славится город Катана, так тобою будут красоваться Сиракузы, ибо ты в своем девстве уготовала Христу благоугодное жилище. Лукия тотчас пробудилась, в трепете встала и сказала матери: — Матушка, матушка! Ты исцелилась! Умоляю же тебя именем той святой, которая исцелила тебя своими молитвами: не напоминай мне больше никогда о женихе (она уже была обручена) и не желай видеть смертного плода от моего грешного тела; но всё, что ты назначила дать мне, для выхода замуж за смертного человека, отдай мне, чтобы идти к Бессмертному Жениху Христу Господу, Хранителю моего девства. Мать отвечала ей: — Заботливо охраняя всё, что осталось от твоего отца в течение девяти лет, я скорее увеличила, чем уменьшила твое наследство; а что приобрела сама и еще могу приобрести, всё это так же в твоем распоряжении. Но похорони сначала меня, и тогда уже поступай со всем имением, как тебе угодно. — Послушай, матушка, моего совета, сказала ей Лукия: не особенно угоден Богу — отдающий Ему то, чего не может унести с собою или употребить в свою пользу. Но если ты хочешь совершить дело действительно угодное Богу, то отдай Ему то, что можешь употребить для себя. Когда ты будешь умирать, тебе уже не будет нужно ничего из земного, и то, что ты имеешь дать тогда, уже не в силах будешь унести того с собою: посему пока ты жива и здорова, отдай Христу свое имения и все, что хотела дать мне, начни теперь же отдавать Ему. |
| Говоря о святынях, не могу не вспомнить о важном для казахстанцев, а особенно для жителей Южной столицы событии. 13 октября 2014 года состоялась передача частицы святых мощей мученицы Агафии Панормской и Сицилийской в дар Православной Церкви Казахстана от Международного благотворительного христианским фонда «Триумф сердца». Святая мученица Агафия почитается с древних времен как защитница от природных катаклизмов и бедствий. Житие святой повествует, как однажды на острове Сицилия началось извержение вулкана Этна. Жители острова взяли покров с гробницы святой Агафии и с молитвами к мученице держали святыню на пути кипящей лавы; вскоре извержение прекратилось. Это чудо послужило основанием для веры в помощь мученицы Агафии против стихийных бедствий — извержений вулканов и землетрясений. 18 февраля 2015 года, в день памяти мученицы Агафии Панормской, состоится торжественная встреча ковчега с ее честными мощами и праздничная Литургия в Софийском соборе Иверско-Серафимовского монастыря города Алма-Аты. Южная столица Казахстана обретет еще одну великую святыню, защищающую город от землетрясений и иных катастроф. — Владыка, что Вы пожелаете Вашей пастве и всем жителям Казахстана в наступающем году? — В минуты прощания с прошлым сердце человека наполняется надеждой на благие перемены, на то, что все огорчения и скорби останутся по ту сторону исторического рубежа времен. И дети, и взрослые в рождественские и новогодние вечера мечтают о чуде. Все мы желаем, чтобы в нашей жизни чудесным образом многое изменилось к лучшему. Хотел бы вспомнить по этому поводу слова священноисповедника Николая, митрополита Казахстанского: «Чудеса возникают там, где есть способность прощать и любить». Каждый, кто хочет повернуть свою жизнь к лучшему, пусть сделает эту фразу руководством в своих мыслях, словах и поступках. И еще одно высказывание нашего иерарха-исповедника можно привести в канун Нового года, когда все обращаются друг к другу с традиционными пожеланиями счастья. «Что же может дать нам прочное и безмятежное счастье?» — спрашивает святитель, и отвечает: «Только одно — это единение со Христом, Который пребывает во век». Постараемся молитвой, добрыми делами, участием в таинствах и службах церковных обрести это единение с нашим Господом и Спасителем. |
| И дай, Господи, всегда следовать вам по стопам их. Аминь. (Составлено по: Преосвященный Филарет (Гумилевский) , архиепископ Черниговский. Жития святых подвижниц Восточной Церкви). Как должны вести себя православные жены в искушениях, влекущих ко греху. Из жития святой мученицы Агафии (5 февраля cm. c m ./18 февраля н. cm .) Искушения бывают двоякого рода: одни, которые лучше, пожалуй, назвать испытаниями, добрые происходят от Бога. Ими Он утверждает верующих любви к Нему, самоотвержении, смирении, терпении, молитве, преданности святой воле Его и уповании на Него. И есть искушения, влекущие ко греху. Они не могут происходить от Бога, потому что Он свят, праведен и всякий грех противен Ему, а происходят от мира и от злых людей (см.: 1Ин.5:19 ), иногда от нас самих (см.: Быт.8:21 ), а иногда, и видимо чаще всего, от диавола (см.: Ин.8:44 ). Эти последние искушения для нас самые опасные. Ибо если один раз не устоял человек против такого искушения, в другой вряд ли устоит, далее же легко и совсем может пасть. Поэтому опасность от искушений следует всем иметь в виду и всем бороться с ними – всем, как мужьям, так и женам. Но поскольку вы, жены-христианки, более по природе слабы и немощны, чем мужчины, и скорее потому можете пасть среди искушений, то вам нужно постоянно помнить об опасности, а так как искушения неизбежны и могут встретиться в продолжение всей жизни, то должно вам, как существам слабейшим, учиться заранее тому, как с успехом вести борьбу против искушений и чем побеждать их. Учиться же этому всего надежнее у святых угодниц Божиих, из которых многие почти всю жизнь свою провели в борьбе с искушениями и при помощи благодати Божией почти всегда выходили из нее победительницами. Поэтому более полезных уроков едва ли у кого-нибудь, кроме них, вы найдете. Эту истину сейчас можно доказать и самим делом. Так, выслушайте хотя бы один из таких уроков, и мы надеемся, что его одного достаточно будет для того, чтобы вы убедились в справедливости наших слов. Этот первый урок пусть даст вам святая мученица Агафия. |
| Се Бог мой, Спас мой, уповая буду на него и не убоюся: зане слава моя и похвала моя Господь, и бысть ми во спасение. И покорю укоризну беззаконных, и укоризну гордых смирю. Путь бо Господень суд: уповахом на имя твое и память, ея же желает душа наша. От нощи утренюет дух мой к тебе Боже; зане свет повеления твоя на земли. Преста бо нечестивый: всяк, иже не научится правде на земли, истины не сотворит... да возьмется нечестивый, да не видит славы Господни. Исчезе беззаконник, и погибе гордый, и потребишася вси беззаконнующии в злобе, и творящии согрешати человеки в слове. Горе чада отступившая, сия глаголет Господь: сотвористе совет не мною, и заветы не Духом моим, приложити грехи ко грехом. Тако глаголет Господь, Господь Святый Израилев: егда возвратився воздохнеши, тогда спасешися и уразумевши, где еси был: егда уповал еси на суетная; тщетна крепость ваша бысть, и не хотесте послушати. И призва Господь, Господь Саваоф в той день плач и рыдание, и острижение, и препоясание во вретища: тии же сотвориша радость и веселие, закалающие тельцы, и жруще овцы, яко ясти мяса, и пити вино, глаголюще: да ямы и пием; утре бо умрем. И откровенна сия суть во ушию Господа Саваофа, яко не оставится вам той грех , дóндеже умрете» ( ). 2. О мучениях св. мученицы Агафии Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних! – Да поет Ему вся тварь песнь победную. Победили диавольскую силу и поклонников ее невесты Христовы: Св. Мученица Агафия и Св. Мученица Феодула, – вооруженные верою и терпением, и одетые в любовь Христову, которую они явили на самом деле. Первая по всяком страдании отвечала мучителю: «здравие мое есть Христос; временные же мучения сокровиществуют мне вечное веселие, и радуюсь в них, как некто радуется о обретении великих сокровищ. И как невозможно пшеницу собрать в житницу, пока не будет очищена от плевел; так невозможно есть душе моей внити в рай, если не первее тело мое муками сокрушено будет». А когда, по принятии ужасных мучений, была брошена в темницу, тогда предстал ей в виде врача Св. Апостол Петр и изъявил свое желание уврачевать ее язвы. Св. Мученица сказала ему вот что: «я телу моему никогда не употребляла врачевания; то, думаю, и ныне не подобает разорять обычая доброго, от юности сохраненного». Старец же говорит ей: «и я христианин есть, и надеясь исцелить тебя, пришел к тебе: не стыдись же меня». Святая в ответ ему: «ты – муж, я же – девица; могу ли бесстыдно обнажить пред тобою тело мое? Изволяю более терпеть болезнь язв моих, нежели пред глазами мужского пола обнажиться. Благодарю тебя, честный Отец, что ради меня сюда пришел, желая целить мои язвы» – и стала вся здрава: святой же скрылся. 3. Об антихристе |
|
|
