| «Не ощутил смерти». Как не уйти в дальнее путешествие голым, растерянным и в панике Но христианам вовсе не заповедано непременно стремиться страдать 2 ноября, 2012 Но христианам вовсе не заповедано непременно стремиться страдать Когда, как и зачем готовиться к смерти? В преддверии родительской субботы на эту тему размышляет священник Сергий Круглов. «Непостижимым промыслом ко благу вечному мир уготовляяй, человеком времена и образ кончины определивый, остави, Господи, от века умершим вся согрешения их, приими я во обители света и радования, объятия Отчи отверсти им потщися и услыши ны, память их совершающия и поющия: Господи, Любы Неизреченная, помяни усопшия рабы Твоя»… В этот день, как и во все родительские субботы , народу в соборе много. Как всегда Священник Сергий Круглов. Фото Анны Гальпериной в большие праздники, приходят и те, кто в иные дни здесь редко бывает. От свечного ящика священникам в алтарь передают пачки заупокойных записок. Кто из помянутых в них крещен, кто нет — как всех проверишь… Доподлинно известно одно: все они уже перешли ту важную страшную черту, черту смерти, которую — кому скоро, кому еще нет, кто исповесть — предстоит перейти всем нам. На днях ездили на отпевание. Умер человек еще не старый, причина смерти — одна из распространенных: оторвался тромб, смерть была почти мгновенной… Знакомый семьи усопшего, сидевший за рулем, по дороге рассуждал на тему, из тех, поговорить на которые любят люди не особо церковные: как покойному повезло, что умер внезапно, и что это и есть самая желанная кончина, вот так внезапно или во сне — не болел, не страдал, никому не был в тягость, не ощутил самой смерти. Конечно, никому не пожелаешь ни страданий, ни болезненного бессилия. Но не ощутить смерти… Смерть остается чрезвычайно важным событием в жизни человека. Христианство смотрит на смерть и как на главного врага человека, результат нашего отпадения от Бога, знак проевшего мир греха и тления — и как на роды в очередной этап жизни. Да, мы чаем воскресения мертвых и жизни будущего века — но и вот этот, всем нам предстоящий срок временного пребывания души в отрыве от тела, очень важен. И к нему надо быть готовым. |
| Разделы портала «Азбука веры» Фэн-шуй, астрология, оккультизм, любовный приворот, целительство Николай Ступников Родительский день в православии: традиции и суеверия " decoding="" title="" data-ll-status="" > ( 37 голосов: 4.2 из 5) Дни поминовения усопших, известные также как Родительские субботы, занимают особое место в православной традиции. Согласно христианскому вероучению смерть человека не прекращает тех отношений, которые связывали его с живыми. Продолжение их выражается и осуществляется в молитвенном поминовении усопших. Любая суббота является для православных особым днем, временем отдыха и размышлений. В этот день Господь создал мир и отдыхал от дел. Во всех церквях в субботу идут богослужения. Но самые особые для православных – вторая, третья и четвертая субботы Великого поста. Они призваны пробудить в нас особую тягу к воспоминаниям о близких. Потому что, когда в нашей жизни происходит трагедия и мы расстаемся с дорогими нам людьми, нам кажется, что мы никогда не забудем их лица и всегда будем о них скорбеть. Но проходит время, и человек постепенно начинает забывать, а память бледнеет. А значит, человек нуждается в особом напоминании, и помогает в этом Церковь . Именно для этого установлены особые родительские дни – Радоница и Димитриевская суббота. Также 9 мая мы поминаем усопших воинов. Это сравнительно новая традиция, но уже воспринятая Церковью. Родительская суббота начинается с богослужения Лучше прийти пораньше, на литургию, и помолиться. Хорошо также передать записку с именами своих близких (крещеных), чтобы священник в своей молитве прочел их имена. Конечно, ввиду их большого количества эти имена не читаются вслух, но это не отменяет главного – самой молитвы. Такая записка называется «об упокоении». В любом храме даже новичок легко разберется, где можно взять этот чистый листок. На нем достаточно написать только имена. Неплохо поставить свечу на панихидный стол. Обычно он находится в храме слева, это большой стол, на нем всегда много свечей, над ним находится распятие. В затруднительном случае всегда можно обратиться за подсказкой к священнику. Поездка на кладбище |
| Фото: stdimitry.ru Смысл Вселенской родительской субботы, или Как победить смерть Главное в новой Жизни, данной нам Христом – это примирение и восстановление любви 6 марта, 2021 Главное в новой Жизни, данной нам Христом – это примирение и восстановление любви Фото: stdimitry.ru Какое горе испытывает маленький человек в детстве, когда вдруг ясно понимает, что его папа и мама умрут! Это, действительно, огромное потрясение. Ребенок неожиданно открывает в мире сем власть греха, открывает то, что последовало за отказом от Бога и жизни в Нём тогда, в райском саду. Земное существование, завершающееся какой-то поистине страшной и бессмысленной смертью, кажется таким неправильным, таким несовершенным… Но реальным. Протопресвитер Александр Шмеман И какую огромную радость испытывает человек, когда вдруг узнаёт и осознаёт, что Христос победил смерть! Поистине, пасхальный тропарь звучит в сердце при мысли, что там, наверху, невидимая нашими плотскими очами, торжествует наша Церковь – молится перед Престолом Божиим Пресвятая Богородица, воздевают руки три святителя, воспевает псалмы святой царь Давид… И наши родные, так, казалось, бессмысленно ушедшие из жизни, тоже там. И, что еще удивительнее и трогательнее, они ждут там, наверху, наших молитв. Или внизу – еще сильнее ждут. Вчера вечером в наших церквях прошла особая заупокойная служба – Парастас, а сегодня – Вселенская родительская суббота. Именно о ней рассказывает нам протопресвитер Александр Шмеман, продолжая свое разъяснение Великого поста. Страшный суд (Неделя мясопустная) Следующее воскресение называется мясопустным, так как в течение недели, следующей за ним, Церковью предписывается частичный пост, воздержание от мяса. Это предписание надо рассматривать, принимая во внимание всё, что было сказано раньше о значении приготовления. Церковь начинает теперь завершать подготовку к тому подвигу, которого она ожидает от нас через семь дней. Она постепенно вводит нас в начало этого подвига, зная нашу неустойчивость, предвидя нашу духовную слабость. |
| Перед Неделей (мясопустной) о Страшном суде Святой Церковью установлена Вселенская родительская (мясопустная) суббота, в которую мы совершаем заупокойные службы о всех почивших отныне и до века православных христианах. Поэтому она названа Вселенской. В этом году (дата подвижна и зависит от Пасхи) поминание припадает на 18 февраля. Всего таких масштабных вселенских поминовений в Православной Церкви установлено три: вышеуказанная суббота; Радоница, празднуемая во вторник следующей седмицы по Пасхе, когда мы делимся радостью о Воскресшем Господе со своими усопшими; Троицкая родительская суббота, в которую мы вспоминаем о своих усопших в связи с тем, что день Пятидесятницы – это день рождения Церкви. Мы вспоминаем всех членов Церкви, земной и небесной, как единого живого организма – Тела Христова, объединенного Им же и имеющего Своим Главой Его же. Всех членов Церкви – это и усопших, и нас – живых, и святых. Ведь следующее воскресенье после Дня Святой Троицы – Неделя Всех святых. А воскресение после нее – отечественное уже поминовение – Неделя Всех святых, в земле Русской просиявших. Кроме того, конечно же, существуют поминальные заупокойные богослужения, установление которых связано с конкретными историческими факторами. Димитриевская поминальная суббота сопряжена с событиями Куликовой битвы, в которую погибло очень много православных славян. Она названа Димитриевской, так как соотносится с последующими днями памяти святого великомученика Димитрия Солунского, покровителя воинов. Или, например, заупокойные поминовения в день памяти Собора новомучеников и исповедникой Церкви Русской всех православных христиан, которые пострадали за веру Христову в советский период или стали жертвами политических репрессий. Есть и другие дни поминовений. К примеру, некоторые великопостные субботы. Существуют и рядовые поминовения на Литургиях, сорокоустах, неусыпаемой Псалтири, общих панихидах, литиях или частные требы (по потребности людей): чин погребения усопших, также панихиды и литии. |
| Православная Церковь отмечает вторую Родительскую субботу Великого поста 21 марта, 2020. Новостная служба Всех верующих призывают усиленно молиться о своих усопших близких 21 марта. ПРАВМИР. Православная Церковь отмечает вторую великопостную Родительскую субботу — особый день поминовения усопших. В этот день Православная Церковь призывает всех верующих усиленно молиться о своих усопших родителях, родственниках и близких. По Уставу Церкви в храмах совершается особое поминовение усопших во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста. Это связано с тем, что в этот период невозможны обыкновенные ежедневные поминовения усопших (сорокоусты и другие частные поминовения), соединенные с совершением полной литургии, которая в Великий пост служится по субботам и воскресеньям. Традиция Церкви совершать поминовение усопших именно по субботам связана с тем, что суббота — это «день покоя», символ упокоения от суетной жизни, пребывания в Боге, Который в седьмой день «почил от дел Своих». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 19 марта, 2024 18 марта, 2024 14 апреля, 2024 7 апреля, 2024 1 апреля, 2024 24 марта, 2024 22 марта, 2024 21 марта, 2024 20 марта, 2024 19 марта, 2024 18 марта, 2024 14 апреля, 2024 7 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Мы приходим к Литургии, подаем записки на Проскомидию, молимся на Панихиде. Что еще мы можем сделать для наших дорогих усопших? Подать обильную милостыню, усугубить домашнюю о них молитву и приготовить особое поминальное кушанье кутию. Родительская суббота Заповедь Божия: «Почитай отца и матерь и благо ти будет» простирается для христианина не только на жизнь их, но и в вечность. Лук.20:38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. Родительские дни дарят нам радость молитвенного общения в Боге с ушедшими из этой жизни. Поэтому так любимы родительские субботы, где мы поминаем усопших наших родителей, благодетелей, сродников. Мы приходим к Литургии, подаем записки на Проскомидию, молимся на Панихиде. Что еще мы можем сделать для наших дорогих усопших? Подать обильную милостыню, усугубить домашнюю о них молитву и приготовить особое поминальное кушанье кутию. Подробнее о поминовении усопших… Кутия Кутия, пожалуй, единственное обязательное блюдо поминальной трапезы. Готовим ее, вспоминая слова Спасителя: Иоан.12:24 «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». Зерном можно назвать наших сродников усопших, а плод их — в нас многогрешных, в нашей памяти о них, в наших делах, совершаемых благодаря их добро прожитой жизни. С этой мыслью и будем приготовлять: Замочим на несколько часов зерно, предпочтительно пшеницу, но так как она не всегда есть под рукой, подойдет недробленая перловая крупа или рис. Сварим из него умеренной разваренности кашу, чтобы зернышки были отдельные, но не жесткие. Готовим ингредиенты наполнители, здесь простор для вашей фантазии: традиционно добавляют изюм и мед, но любые сухофрукты, орехи всех видов, чищеные семечки, мак, фрукты, мармелад вполне подойдут, это уже дело вкуса хозяйки. Если меда нет, заправим сахаром, предпочтительно в виде сиропа. Сухофрукты, изюм, курагу распарим (крупные можно измельчить). Орехи тоже можно измельчить, но не в категоричную пудру, пусть будут и кусочки, и более мелкая масса. Все приготовленные продукты перемешаем. Помещаем в удобную посуду – и в церковь, на панихиду, освятить, помолившись за усопших. |
| Разделы портала «Азбука веры» священника Константина Пархоменко Великое Заупокойное богослужение В древности начиная с IV века существовал обычай в память об усопшем устраивать раздачу милостыни. На христианском Востоке с просьбой помолиться об усопшем раздавали хлеб, вино, сыр, маслины и проч. Также готовилась и специальная каша, получившая название кутьи, или колива (о ней мы уже говорили). И сегодня существует благочестивая традиция приносить в храм и оставлять там с просьбой помолиться об усопшем различные продукты питания. На фотографии мы видим, как в храме совершается Великое Заупокойное богослужение. Всего в году установлено несколько таких «великих» поминаний усопших. Совершается это поминовение так: сначала служится Божественная литургия, в которую включены особые молитвы поминовения, затем – торжественная Панихида. Эти особые дни, назначенные Церковью для поминовения усопших, называются родительскими субботами. Такое название дано этим дням потому, что мы можем усердно помолиться о своих родителях и предках. Самыми важными родительскими субботами в этом отношении считаются две родительские субботы, –так называемые Вселенские. Называются они так, потому, что в эти дни мы вспоминаем не только о своих почивших близких и знакомых, а и о всех почивших христианах. Первая Вселенская родительская суббота совершается перед Сырной седмицей, или, в бытовом словоупотреблении, Масленицей (напомню, что Масленица – это неделя перед Великом постом, то есть, период, в который уже нельзя вкушать мясную пищу, но молочную еще можно). Мы вспоминаем всех усопших перед Великом постом, перед этим пространством нашего покаяния и духовного делания. Вспоминаем усопших, молимся о них, проявляя жертву любви. Так же напоминаем и себе о смерти и о том, что есть иная жизнь, в которую и мы войдем. Какими мы войдем в эту жизнь: достойными? Примет нас Господь? Или мы будем чужими и Господу, и усопшим? Вторая Вселенская родительская суббота совершается накануне Дня Святой Троицы. В эти дни особого поминовения усопших отменяются все иные богослужебные темы. Все верующие собираются в храме и молятся о пребывающих в ином мире. |
| 22 тысячи верующих принимают участие в Великорецком крестном ходе 05.06.2023 13:53:28 МОСКВА 3 июня 2023 года в Вятской митрополии начался всероссийский Великорецкий крестный ход — торжественное шествие с Великорецким образом святителя Николая Чудотворца по Вятской земле на берег реки Великой, где 630 лет назад был обретен чудотворный образ. Это один из наиболее многолюдных и древних крестных ходов в России. 2 июня, к началу Великорецкого крестного хода, в город Киров прибыли первые паломники. Прибывающие участники крестного хода располагались на ночлег на стадионе «Трудовые резервы» напротив Свято-Трифонова монастыря, для них раскинут палаточный лагерь. Вечером, в канун Троицкой родительской субботы, паломники молились за богослужением в Успенском соборе Трифонова мужского монастыря. После вечернего богослужения для паломников военнослужащими и трудниками Трифонова монастыря была организована полевая кухня. 3 июня, в Троицкую родительскую субботу, день празднования Владимирской иконе Божией Матери, Божественную литургию и молебен с акафистом святителю Николаю в Успенском Трифоновом мужском монастыре города Кирова совершили митрополит Вятский и Слободской Марк, епископ Яранский и Лузский Паисий, епископ Уржумский и Омутнинский Иоанн, многочисленное духовенство. По окончании богослужения на Соборной площади Трифонова монастыря перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен с акафистом. Со словами напутствия и поздравления к паломникам обратились губернатор Кировской области А.В. Соколов и митрополит Марк. Затем началось молитвенное шествие, которое возглавили архипастыри Вятской митрополии. Всего в нем приняли участие около 22 тысяч верующих. В полдень крестный ход достиг Троицкой церкви слободы Макарье, где перед Великорецким образом был совершен молебен святителю Николаю. Крестный ход на протяжении всего пути сопровождают сотрудники МВД, ГИБДД и МЧС, специалисты скорой помощи и службы медицины катастроф, врачи-добровольцы, представители вятского казачества и поисково-спасательный отряд «Пересвет». |
| 22 тысячи верующих принимают участие в Великорецком крестном ходе 4 июня 2023 г. 16:31 3 июня 2023 года в Вятской митрополии начался всероссийский Великорецкий крестный ход — торжественное шествие с Великорецким образом святителя Николая Чудотворца по Вятской земле на берег реки Великой, где 630 лет назад был обретен чудотворный образ. Это один из наиболее многолюдных и древних крестных ходов в России. 2 июня, к началу Великорецкого крестного хода, в город Киров прибыли первые паломники. Прибывающие участники крестного хода располагались на ночлег на стадионе «Трудовые резервы» напротив Свято-Трифонова монастыря, для них раскинут палаточный лагерь. Вечером, в канун Троицкой родительской субботы, паломники молились за богослужением в Успенском соборе Трифонова мужского монастыря. После вечернего богослужения для паломников военнослужащими и трудниками Трифонова монастыря была организована полевая кухня. 3 июня, в Троицкую родительскую субботу, день празднования Владимирской иконе Божией Матери, Божественную литургию и молебен с акафистом святителю Николаю в Успенском Трифоновом мужском монастыре города Кирова совершили митрополит Вятский и Слободской Марк , епископ Яранский и Лузский Паисий , епископ Уржумский и Омутнинский Иоанн , многочисленное духовенство. По окончании богослужения на Соборной площади Трифонова монастыря перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен с акафистом. Со словами напутствия и поздравления к паломникам обратились губернатор Кировской области А.В. Соколов и митрополит Марк. Затем началось молитвенное шествие, которое возглавили архипастыри Вятской митрополии . Всего в нем приняли участие около 22 тысяч верующих. В полдень крестный ход достиг Троицкой церкви слободы Макарье, где перед Великорецким образом был совершен молебен святителю Николаю. Крестный ход на протяжении всего пути сопровождают сотрудники МВД, ГИБДД и МЧС, специалисты скорой помощи и службы медицины катастроф, врачи-добровольцы, представители вятского казачества и поисково-спасательный отряд «Пересвет». |
| За неделю до Троицкой родительской субботы, 12 июня, состоялся один из этапов православной экспедиции «Вожегодский лагпункт — наша память 2021». По благословению митрополита Вологодского и Кирилловского Саввы руководил экспедицией благочинный Харовского округа протоиерей Анатолий Савчук, осуществляющий церковное окормление этого памятного места. Необходимо отметить, что отец Анатолий является настоятелем храма преподобного Серафима Саровского, при котором создается приходской музей новомучеников и исповедников Вологодской земли. Что же заинтересовало паломников в таежной глуши на границе Вологодской и Архангельской областей? Здесь находился один из участков Явенгского (Вожегодского) лагпункта. Исследованию истории Явенгского (Вожегодского) лагпункта посвятили свои работы школьники-краеведы из Явенги под руководством учительницы Людмилы Ювенальевны Кратировой, исследующие историю своего края и Вожегодского лагеря. В эти края до войны направляли спецпереселенцев из южных областей страны и Украины. С началом войны к спецпоселениям добавился еще и концлагерь. Вологодский лагерь НКВД, расположенный на 155-м километре железной дороги Вологда – Архангельск (станция Явенга), был сформирован в срочном порядке уже на второй день войны – 23 июня 1941 года — в расчете на 2000 человек. На 15 июля в лагере содержалось около 300 немецких солдат и офицеров, преимущественно летчиков и парашютистов. Кроме немцев, было 79 финнов и 7 шведов. Однако лагерь для военнопленных немцев просуществовал в Явенге совсем недолго. По ряду причин уже 15 августа 1941 года был подписан приказ о его расформировании. Но история лагеря на этом не закончилась. Вскоре появился «Приказ 7 начальника управления НКВД по Вологодской области от 29 октября 1941 года» об организации в Вожегодском районе на территории бывшего лагеря военнопленных отдельного лагерного пункта для приема заключенных больных и инвалидов, прибывающих из Белбалтлага. Среди узников Беломорканала, попавших в Вожегодский лагерь, были и пострадавшие за веру. О судьбе их очень выразительно написано в книге Н.А. Беловой «Региональные аспекты пенитенциарной системы России (на материалах Вологодского края): курс лекций»: «Для размещения нетрудоспособных заключенных, поступавших из ИТЛ прифронтовой полосы, на основании приказа областного УНКВД от 29 октября 1941 г. 07 был организован Вожегодский лагерный пункт (его центральный участок находился в поселке Явенга Вожегодского района, поэтому в документах он часто именовался Явенгским ОЛП). Уже с ноября туда стали поступать этапы заключенных из Беломорско-Балтийского ИТЛ. Они были сильно истощены, многие болели пеллагрой, цингой и туберкулезом. Большую их часть не могли спасти ни усиленное питание, ни лекарства. Свой последний приют эти заключенные нашли на кладбищах лазаретов 1 участка «8-й квартал» и 2 участка «13-й квартал». Хоронили их, согласно актам погребения, в нательном белье и с фамильными досками на груди». |
|
|
