| Об авторе Три книги архимандрита Лазаря, выходящие в издательстве Московского подворья Псково-Печерского монастыря, написаны для наших современников – православных христиан конца 20 века. Автор хорошо знает и их духовные проблемы, и их грехи и падения, но знает и великую силу покаяния. Он рассказывает о духовных западнях, наиболее часто встречающихся на пути современного человека, таких, как оккультизм, индуизм, йога, кунфу, рок-музыка. Его книги «Грех и покаяние последних времен» и «О тайных недугах души» помогают понять истинную духовную сущность этих явлений и найти пути ко спасению. Третья книжка «О монашестве» рассказывает о непростом монашеском пути в современном мире. Архимандрит Лазарь живет в Грузии, в монастыре Бетани. Он получил светское образование. В 80-х годах избрал монашеский путь. Его книги – это доверительный разговор любящего и взыскательного духовника, основывающего свое слово на учении отцов и уставах Православной Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II НАЗНАЧЕНИЕ КНИЖКИ Каждый шаг на пути духовной жизни христианина есть не что иное, как покаянное движение сердца, зрящего свои грехи. С покаяния открывается для уверовавшего дверь в церковный мир, только через покаяние откроются ему райские врата. Коротко сказать, начало покаяния и есть начало спасения. В наши дни очень многие люди, познавшие мрачные глубины неверия, безбожия, вкусившие пагубные плоды смраднейших грехов, но милостью Божией вызволенные из этого ада, призванные к свету, к пробуждению, к жизни, – через раскаяние, таинство крещения, через исповедание своих страшных грехов, оставление их, через полученное в таинстве покаяния прощение, через получение благодатных сил в таинстве причащения, – рождаются к новой жизни, жизни совершенно иной, совершенно непохожей на ту, которой они до сих пор жили. Но эта новая жизнь требует разрушения многих прежних понятий, ценностей, привязанностей, знаний, вкусов; часто почти полного забвения всего этого огромного греховного хаоса, оставшегося там, позади, перечеркнутого началом спасительного покаяния. Этот процесс отказа от старого, перерождения, воскрешения души – довольно сложен, неодинаков у всех, таинствен. Каждого человека Бог одному Ему ведомыми путями, непостижимыми судьбами Своими изводит из этого греховного Содома, из плена Египетского и ведет через пустыню очищения в землю обетованную. (Глубоко и основательно рассматривает этот момент, начало духовной жизни, святитель Феофан Затворник в книге «Путь ко спасению».) |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Ответы на вопросы читателей журнала «Русский Дом» — сентябрь 2019 г. 01.09.2019 Рубрика: Ответы журналу " Русский Дом " Дорогой отец Александр! Мы все знаем, что наши болезни непосредственно связаны с нашими грехами. Церковь постоянно напоминает нам об этом. Мы видим, как из-за умножения грехов как никогда сегодня умножаются болезни, с которыми современная медицина, несмотря на все ее небывалые достижения, не может справиться. Но те, кто прибегает к помощи Церкви, далеко не всегда и далеко не сразу получают исцеление. В чем дело? Я имею в виду те случаи, когда мы приходим ко Господу с покаянием. И.В. Алдушкина, г. Тверь Чудесные исцеления бывают. Об этом существуют тысячи свидетельств разных веков. И в наше время, несмотря на наши грехи и теплохладность многих, милость Божия не прекращается. Но все дело в глубине нашего покаяния, в решимости по-настоящему изменить нашу жизнь. Когда мы приходим ко Господу или, вернее, когда Он приходит к нам, мы получаем прощение наших грехов. Потому что, только глядя Его глазами и только приобщаясь Ему, можем мы понять, что такое грех и что такое оставление греха, а через это воспринять чудо власти, данной Отцом Своему Божественному Сыну Иисусу Христу. «Все Мне предано Отцом Моим», — говорит Он нам. У нас у всех — поврежденное нравственное сознание и часто искаженное и грубое понятие о грехе: мы либо изнемогаем от него в унынии, либо совсем не думаем о нем. Во взоре Господа нам открывается, что грех может быть увиден только Христовой любовью. Не существует иной истины и правды, кроме Его любви и нашей приобщенности ей. Грех — это не что-то, а образ нашего бытия или, вернее, небытия, это отсутствие общения, это поведение того, кто нелюбим. Но, увы, мы не всегда ощущаем это нашим притупленным сознанием. Вот почему в Евангелии исцеление греха, который невидим, всегда связано с болезнью, которая видима. Эти болезни как образы нашего внутреннего состояния: быть расслабленным, прокаженным, хромым, быть глухим, слепым, немым, быть в горячечном бреду. Через это мы можем почувствовать в сокровенной глубине нашего «я», что грешить значит искажать наши отношения любви с Богом и ближними, разрывать их или осквернять их. Грех — это анти-любовь, смерть, в то время как любовь это жизнь, общение. |
| Однажды святой Апостол Иоанн Богослов, придя в асийский город Ефес, встретил юношу, которого возлюбил и приложил особые усилия к тому, чтобы сделать его святым и благочестивым. Когда же настало время идти проповедовать Евангелие в другие страны, святой Иоанн призвал к себе асийского епископа, поручил юношу его попечению и взял с него клятву, что тот будет особо заботиться о его спасении. Епископ заботился о юноше, крестил его, но юноша проявил неблагодарность. Он сошелся с дурными товарищами, предался разврату, сделался пьяницей и в конце концов ушел в горы, стал предводителем разбойников. Прошел год. Иоанн снова пришел в Ефес, позвал к себе епископа и попросил: “Отдай мое сокровище, которое я поручил тебе хранить.” Епископ не понял слов Апостола. Тогда Иоанн сказал ему: “Приведи ко мне юношу, которого я поручил твоему попечению.” – “Увы, – отвечал на эти слова епископ, – юноша умер.” – “Какой смертью, – спросил Апостол, – душевной или телесной?” – “Душевной, – отвечал архиерей, – он сделался убийцей и разбойником.” Иоанн строго укорил епископа, потребовал коня и отправился в горы искать юношу. Там он встретил разбойничьи стражи и стал их просить, чтобы они отвели его к своему начальнику. Стражи отвели его, и Иоанн увидел юношу в полном вооружении. Но что же произошло? Как только юноша увидел Апостола, то стремглав бросился бежать от него. Иоанн, забыв свою старость, поспешил за ним. И когда стал приближаться к нему, то закричал: “Зачем бежишь от меня, чадо, зачем так утруждаешь своего отца? Зачем так изнуряешь меня, сын мой? Остановись, сжалься надо мной, странным и немощным старцем! Остановись, не бойся, для тебя не потеряна надежда спасения: я за тебя отвечу перед Богом. Я душу свою положу за тебя, как положил Свою душу Христос за всех нас. Не бойся, сын мой. Сам Господь послал меня, чтоб объявить тебе прощение грехов! Я сам за тебя пострадаю, и пусть с меня взыщется кровь, которую ты пролил, и я сам понесу бремя твоих грехов!” Услышав это, юноша остановился, бросил оружие и стоял, проливая горькие слезы. Затем он пал с рыданием к ногам Иоанна Богослова и умолял о прощении. Иоанн взял его с собой и привел в Ефес, ввел в церковь , и юноша был спасен. (Прот. В. Гурьев . Пролог. С. 79). |
| «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих» (Псалтирь 118:18-19) Предсмертный дневник Дневник, который ввёл великий святой Иоанн Кронштадтский перед своей смертью (май-ноябрь 1908 г.). В «Предсмертном дневнике» Иоанна Кронштадтского читатель найдет бесценные свидетельства его внутренней жизни, размышления о и просто мелочи быта кронштадтского праведника. Например за 26 мая в «Предсмертном дневнике» находим запись: «Вечер. За скорую Твою милость, Гди, благодарю; я разгневался на Евпраксию заведующую Вауловым, смутился, уязвился, покаялся и получил от Гда прощение и мир. Слава Тебе, Скоропослушниче Гди! Аминь. Творчество и Промысел Божий на цветах, на траве, на кустарниках и деревьях, на птицах, животных домашних и зверях, на рыбах, на раковинах и панцирях, живых тварях — на всяком творении. Наперед мысль (придумано) — рисунок всех тварей, цвет, форма, запах до безконечности разнообразно… Горячая перловка (похлебка) вещь полезная для моего слабого живота; обсыпки тоже полезны. Слава Богу!» — Часть I 24 мая — 12 августа 1908 г Слава Богу! Новый дневник. 24 Мая 1908 г. Чьи это слова: приимите, ядите; сие есть Тело Мое; Яже за вы ломимое во оставление грехов? И пиите от нея вси, сия есть Кровь Моя Нового 3авета. Яже за вы… во оставление грехов? Не слова ли это Творца всеблагого и всемогущего, и Спасителя всещедрого всего человеческого рода, Агнца Божия, вземлющего грехи всего мира? Арий-еретик низвел Творца в род тварей и не признавал Его единосущным и совечным Отцу, единого с Ним и Духом Святым Существа. Может ли тварь претворять существо вещей в совершенно другую природу, напр.: Пшеничный Хлеб в Самое Пречистое Тело Божие и Красное виноградное вино в Самую Пречистую Животворящую Кровь Божию? Не Творец ли только Всемогущий может это творить и претворять? А Арий с единомышленниками, коих были десятки тысяч, не признавали Иисуса Христа Творцом. Вот в чем велика беда была для православных и еретиков: они в случае доверия Арию лишились бы общения с Церковью и вечного спасения. |
| Отчаяние Если можно исчислить множество щедрот Божиих и измерить великость милосердия Божия, то при сравнении с ними множества и важности грехов будет место отчаянию. А если грехи, как и естественно, и под меру подведены, и исчислены быть могут, а милосердия Божия измерить и щедрот Божиих исчислить невозможно, то не отчаянию время, а познанию милосердия и осуждению грехов, отпущение которых, по написанному, предлагается в Крови Христовой (см.: Еф. 1, 7 ) (свт. Василий Великий , 9, 186–187). Отчаиваться ли мне в своем спасении? Нимало. Ибо сего только и домогается противник. Как скоро доводит он кого до отчаяния, тотчас низлагает его (прп. Ефрем Сирин , 30, 35). ...Радость бывает на небесах... (ср.: Лк. 15, 10 ). Для чего предаешься нерадению, грешник? Для чего отчаиваешься? Если на небе бывает радость, когда каешься, то чего тебе страшиться? (прп. Ефрем Сирин , 30, 55). К мертвечине соберутся неясыти: и к душе, которая отчаялась в себе самой, соберутся бесы: идеже бо труп, тамо соберутся неясыти (ср.: Мф. 24, 28 ) (прп. Ефрем Сирин , 30, 170). Источник. Отчаяние да не заградит в тебе входа покаянию (прп. Ефрем Сирин , 30, 375). Смотрите, да никто не говорит: много нагрешил я, нет мне прощения. Кто говорит это, тот не знает, что Бог есть Бог кающихся, пришел на землю ради злостраждущих и сказал: радость бывает о единем грешнице кающемся (ср.: Лк. 15, 10 ); и еще: не приидох призвати праведных, но грешныя в покаяние ( Лк. 5, 32 ) (прп. Ефрем Сирин , 31, 346). Источник. Не должно, братия, отчаиваться в спасении, имея матерь – покаяние. Не должно, возлюбленные, терять надежду на спасение, когда утешает нас такая матерь. Уловлепных зверем вводило оно в рай к Богу, ужели отвратится от нас? Помиловало их, бывших вне Церкви, неужели не умилосердится к нам? Обращается с советами к неуверовавшим еще, ужели отвергнет нас, уже уверовавших? (при. Ефрем Сирин , 32, 161). Источник. Ни один грешник, братия мои, да не впадает в отчаяние, потому что впал в отчаяние Иуда, и изринут из сонма апостолов (прп. Ефрем Сирин , 33, 152). Источник. |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 15 дней Мати Молебница Икона Мати Молебница Комментарии Всего комментариев: 829 2013/04/16, 16:06:20 Владычице Преблагословенная, о Мати Пресвятая! Заступи Спаси Сохрани и Помилуй рабов Божиих заблудшего Иоанна, Виктора, Нину, Людмилу, Ольгу, младенцев Викторию и Анастасию, иеромонаха Алексия, Валерия, Константина предстательствуй Владычице о рабах сих и испроси у Господа прощение грехов, заблудших приведи к покаянию немощных исцели даруй смирение любовь и сердце чистое! Прежде конца умоли Господа Бога сподобиться причаститься! Спаси р.Б Иоанна исцели и избавь от страсти пьянства! Детей моих благослови и во все лета их покрый честным твоим омофором! Не остави нас Владычице! но всегда помогай и спасай! Людмила 2013/04/16, 13:33:55 Мати Молебнице, земли нашея Заступнице, моли Сына Твоего Христа Бога нашего, да подаст нам молитвами Твоими избавление от тяжких грехов и лютых обстояний, мир и благоденствие и велию милость.Бури житейския избегающи, под осенение иконы Твоея, Преблагая Владычице, вернии притекают и мольбы своя пред тою возносят, получивше же благодатное утешение от Тебе, восхваляют матерния щедроты Твоя, поя о Тебе Богу: Аллилуиа. Всем вся верою призывающим Тя на помощь, Царице небесе и земли, по коегождо потребе подаеши: скорбящим – утешение, бедствующим – вспоможение, болящим – исцеление, маловерным – в вере укрепление, страждущим – отраду. О всех сих благодеяниих Твоих благодарственно вопием Ти сице: Радуйся, Бога невместимаго вместилище.Радуйся, честнаго таинства двери. Радуйся, неверных сумнительное слышание.Радуйся, верных известная похвало. Радуйся, колеснице пресвятая Сущаго на Херувимех.Радуйся, селение преславное Сущаго на Серафимех.Радуйся, противная в тожде собравшая.Радуйся, девство и рождество сочетавшая.Радуйся, Еюже разрешися преступление.Радуйся, Еюже отверзеся рай.Радуйся, ключу Царствия Христова.Радуйся, надеждо благ вечных. Радуйся, Мати Молебнице, Милостивая о нас пред Богом Предстательнице.О Всепетая Мати, Госпоже Дево Богородице, рождшая всех святых Святейшее Слово! Приими милостиво сие малое приношение наше и Сыну Твоему принеси, да избавит нас от всех бед и напастей и будущия измет муки, о Тебе вопиющих Ему: Аллилуиа.Помоги мне р.б.Ольге и Сергию скорейшего выздоровления чтоб смогли зачати и родити здоровых малых деток.Пошли нам в дом Свое Святое Материнское благословление.Познати материнское и родительское счастие. Прости меня Заступница наша Усердная.Во Имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков Аминь. |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 16 дней Мати Молебница Икона Мати Молебница Комментарии Всего комментариев: 829 2017/04/30, 14:28:12 Мати Молебница,сними тяжкий грех с родителей моих раба Евгения и рабы Лидии,которые приняли участие дав денег на осуществление тяжкого греха детоубийства родственнице тётке своей Лидии,которая загубила ребёнка/девочку/с большим сроком .Плод при извлечении из утробы заплакал,ребёнок был сильный.Господи,упокой души рабов Твоих родителей моих Евгения и Лидии,прости им совершенные ими грехи,они оба заболели раком.Господи,сними с меня недостойной этот грех родственницы рабы Лидии.Господи,помоги нам ,пресеки расплату родовых грехов.И Ангелом Светлым меня соблюди,от всякого нашествия невидимых демонов .Даруй нам обильные милости и процветание.Аминь. Лариса 2017/04/24, 12:40:39 О,Мати Молебница слезно прошу о защите моей семьи от всякого зла,чувствую от некоторых людей очень сильную зависть и злобу,ты прости за мое роптание,но эти люди пытаются всеми хитрыми уловками разрушить все хорошее,что есть у нас.Матушка я очень тебя прошу вымоли мою семью от этой напасти,вымоли чтобы Господь подал нам здоровья,защиту на мою семью.Прошу тебя Матушка не остави нас грешных.Аминь Наталья 2017/04/22, 05:51:17 Пресвятая Богородица помоги батюшки Сергию Кириенко, чтоб ему разрешили служить. Управь его жизнь лучшим образом во спасении. Укрепи и даруй долгих лет жизни 2017/04/17, 16:10:55 Пресвятая Богородице, Мати Молебница о нас грешных! Прошу Тебя, как мать, помоги рабу Божиему болящему Андрею. Даруй Своими молитвами здравие ему душевное и телесное. татиана 2017/03/26, 23:11:56 Благословите! Матушка Божья,Царица Небеси и Земли , услышь вопль материнского сердца Умилостиви Сыночка Своего и Боженьку моего о прощении грехов И спасении душ Ольги непраздный Дарье ,отр.Вячеславу, Виктору, Владимиру,Зинаиде .исцели души и тела моих родных,вручаю их Твоему Милостивица материнскому водительству и заступничеству, приведи их в храм Божий к истинному покаянию,всади благодать в их сердца.Ты одна знаешь наши беды и страдания,если на то Воля. Божья заступи, сохрани и помилуй, избавь,сжалься,услышь помоги.Прошу разума и прибавления ума , страха Божия отр Вячеславу,определения места его обучения в дальнейшем. Прошу молитв о новопреставленном рБ Иоанне и обо всех моих сродниках , во всех моих родах от века почивших. Слава Богу за все. |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 16 дней Мати Молебница Икона Мати Молебница Комментарии Всего комментариев: 829 2019/04/10, 08:42:54 Пресвятая Богородица, молю Тебя, помоги сыну Игорю найти работу по силам. Больших денег не просим. немного, в помощь. Помоги. Ради Христа, помоги. 2019/03/29, 08:36:20 Пресвятая Богородица! Царица Небесная! Моли Бога о сыне моем Александре. Буди ему Помощницей и Защитницей в борьбе его с душепагубными страстями и зависимостями. Не остави его Царица небесная. Укрепи его духовно и телесно, направи его стопы в Храм Божий для покаяния. На тебя вся надежда и все упование мое. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! р.б.Анна 2019/03/28, 06:33:01 Пресвятая Богородица моли Бога о нас грешных прощении грехов РБ Вадиму РБ Анне РБ Елене . Пресвятая Богородица моли Бога за нас . Аминь. 2019/03/17, 17:58:31 Мамочка Божия моли Бога о рб Татиане. Татиана 2019/03/15, 14:01:25 Святые отцы и братья прошу вашей усердной молитвы перед Матушкой Молебницей, о моём сыне Игоре чтоб поставить его на правильный жизненный путь. Пусть он избавится от игровой компьютерной зависимости от пристрастия к пиву. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Благодарю. Галина 2019/03/13, 19:37:19 Матушка молебница , помоги мне грешному разобраться в своей окаянной душе и моём помраченном разуме р.б.Павел 2019/03/13, 13:19:27 Пресвятая Богородица, к Тебе обращаюсь, прошу не оставляй мою помоги нам молитвами Твоими ко Господу нашему об избавлении от печалей, горя и бед. . Аминь. тамара 2019/03/06, 22:21:17 Любимая матушка помоги !!! Дочь меня замучила своим поведением рассели нас в разные квартиры !!! Нет моих сил уже! Устала от нее болеть !!! Низкий поклон монахам Афона ! 2019/02/24, 17:06:20 Божья Матушка Молебница, исцели моего сына Игоря, мы так устали... ПОМОГИ, 2019/02/22, 11:04:52 Мати Молебница! Благодарю за скорбь и за радость,за всяческую помощь в жизни и моли Бога и сына Своего опрщении грехов Ольги Алевтине Аркадию Иулиании Александру Александру . Устрой женитьбу Аркадию если Богу угодна на благочестивой девушке . Аминь |
| Пётр Заведеев Епитимии, их происхождение в Церкви и значение Под именем епитимьи разумеются наказания, налагаемые священнослужителем на некоторых из кающихся христиан для уврачевания их нравственных болезней. Власть налагать епитимии на некоторых, кающихся Церковь . получила от Господа вместе с тем, как получила власть и отпускать грехи. Епитимии, хотя, по существу своему, суть наказания, но по значению, наказания исправительные, врачебные. Это врачество от грехов, а не вознаграждения за грехи вечной Правде. Это подтверждает поступок ап. Павла, наложившего тяжкое наказание на коринфского грешника и потом, когда заметил, что оно произвело в грешнике скорбь и раскаяние, снявшего его ( 1Кор.5:1–5 снос. 2Кор.2:7 ). Божественное установление таинства елеосвящения, его действительность и употребление в Церкви. Елеосвящение есть таинство, в котором, при помазании тела елеем, призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Оно ведет начало от апостолов, которые мазаху маслом многи недужные и исцелеваху ( Мр. 6:13 ), получив на то власть от Христа Спасителя, Видимая сторона таинства н невидимые его действия ясно указываются ап. Иаковом ( Иак. 5:14–15 ). Видимая сторона таинства: – 1) Семикратное помазание больного освященным елеем и 2) молитва веры, произносимая священником. Невидимую сторону составляют: 1) благодатное прощение грехов и 2) исцеление от болезней. Понятие о браке. как таинстве Богоустановленном, и его действительность . Под именем брака разумеется таинство, в котором лицам брачующимся, по объявлении ими пред Церковью обета супружеской верности, преподается свыше Божественная благодать, освящающая их брачный союз, возвышающая его во образ духовного союза Христа с Церковью. Таинство брака установлено еще в раю ( Быт.1:28 ), его освятил Своим присутствием в Кане Галилейской Спаситель ( Ин.2 гл.). Из писаний Апостольских и из св. предания мы убеждаемся, что таинство брака несомненно существовало в Церкви с самого ее происхождения и ведет начало от Христа. Так, ап. Павел в послании к Ефесеям излагает обязанности супруги христианки ( Еф. 5:22–24 ). |
| Поклонение Господу нашему Иисусу Христу (Святителя Димитрия Ростовского ) Пречистому Образу Твоему поклоняемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже! волею бо благоволил еси плотию взыти на крест, да избавиши, яже создал еси, от работы вражия. Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир. Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу! Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Цареви и Богу нашему! Покланяюся Твоему прежде денницы рождению от Отца без матери, и неизреченному еже о нас смотрению, – Сыне Божий. Покланяюся Твоему тайному снисхождению, и действом Святого Духа во утробе Девической воплощению, рождению и яслях скотских положению, ради нашего спасения, человеколюбче Господи! Покланяюся и славлю плотское Твое обрезание, смиренное от раба крещение, пресветлое на Фаворе преображение, славное с победою в Иерусалим, на смерть вольную вшествие, вся труды Твоя нас ради подъятые, в них же был еси от юности; постяся и подвизаяся, хотя и труждаяся, уча и проповедуя, исцеляя и воскрешая. Все сие воспоминая, – славлю, величаю, почитаю и любовию облобызаю, и о сих всех благодарю Тя – премилосердого Творца моего! Поклоняюся Тайной Твоей вечери, Сыне Божий, на ней же Самого Себе дал еси в снедь верным, да тела и крове Твоея причащающися, имам Тя – живота вечного! Величаю же и смирение Твое глубокое, во умовении ног учеником явленное, и молю Тя – Господа моего: смири вознесенную мою гордыню, смиренномудрию же научи мя! Поклоняюся пречистому, пресвятому и животворящему Телу Твоему, под видом хлеба за мя ломимому во оставление грехов! Поклоняюсь пречистой, пресвятой и животворящей Крови Твоей, под видом вина за мя изливаемой во оставление грехов! Поклоняюся страстем Твоим, Христе! (трижды). Поклоняюся коленопреклонению Твоему в вертограде идеже моляся, пот кровавый излиял еси, – да мимо идет от Тебе чаша страстей. Молюся же Ти Господу моему: научи мя всегда усердно молиться, и чашею спасения напои мя, да во веки благодарю Тя! |
|
|
