| —244— гласен Постановленное в статье XXI утверждается. Прочее к исполнению“. 2 сентября Присутствовали, под председательством ректора академии архимандрита Лаврентия, члены совета академии, кроме профессоров В. Ключевского , А. Смирнова , В. Соколова , И. Корсунского и А. Шостьина . В собрании сём преподаватель Харьковской духовной семинарии, кандидат богословия, Николай Страхов защищал представленную им на степень магистра богословия диссертацию под заглавием: „Христианское учение о браке и противники этого учения“, Харьков, 1895 г. Официальными оппонентами были: исправляющий должность ординарного профессора по кафедре истории философии Пётр Казанский и экстраординарный профессор по кафедре гомилетики и истории проповедничества Василий Кипарисов. По окончании диспута, ректор академии архимандрит Лаврентий, собрав голоса, объявил, что совет академии признал защиту магистрантом его диссертации удовлетворительной. Справк а: 1) По § 136 устава духовных академий кандидаты удостаиваются степени магистра не иначе, как по напечатании сочинения и удовлетворительном защищении его в присутствии совета и приглашённых советом посторонних лиц (коллоквиуме). 2) По § 81 лит. в п. 6 того же устава удостоение степени магистра богословия значится между делами совета академии, представляемыми через Епархиального Преосвященного на утверждение Святейшего Синода. 3) Определением Святейшего Синода, изложенным в указе от 27 сентября 1893 года, за 4404, ходатайство совета Московской духовной академии об удостоении преподавателя Харьковской духовной семинарии Николая Страхова степени магистра богословия за представленное им в 1893 году сочинение под заглавием: „Брак, рассматриваемый в своей природе и со стороны формы его заключения“, отклонено вследствие недостатков, найденных в сём сочинении и указанных в отзыве покойного Преосвященного Гермогена, бывшего Епископа Псков- —245— ского. 4) Ныне представленное И. Страховым на соискание степени магистра богословия и удовлетворительно защищённое им сочинение: „Христианское учение о браке и противники этого учения“ представляет собой второе издание его прежнего сочинения о браке, но в совершенно исправленном и переработанном, согласно указаниям, изложенным в вышеупомянутом указе Святейшего Синода и отзывах рецензентов, – виде. |
| Флоренский. В собрании сем законоучитель Московского Александровского Института, кандидат богословия, священник Николай Виноградов защищал на коллоквиуме представленную им на соискание степени магистра богословия диссертацию под заглавием: «Книга пророка Аггея. Исагогико-экзегетическое исследование». Сергиев Посад, 1914 г. Официальными оппонентами были: доцент Академии по 2-ой кафедре Священного Писания Ветхого Завета иеромонах Варфоломей (Ремов) и экстраординарный профессор по 1-ой кафедре Священного Писания Ветхого Завета священник Димитрий Рождественский. По окончании коллоквиума, Преосвященный Ректор Академии, собрав голоса, объявил, что Совет единогласно признал защиту удовлетворительною, а магистранта – достойным утверждения в искомой им степени магистра богословия. Справка: 1) По § 172 устава духовных академий: «Степени магистра богословия удостаиваются кандидаты богословия, по напечатании признанного Советом достаточным для означенной степени сочинения и по надлежащей защите его в присутствии Совета и приглашенных Советом сторонних лиц на коллоквиуме, а числящееся по второму разряду, сверх того, и по успешном выдержании указанных в § 171 испытаний». – 2) По § 109, лит. в п. 6, того же устава «удостоение степени магистра богословия» значится в числе дел Совета Академии, представляемых чрез местного Епархиального архиерея на утверждение Святейшего Синода. Определили: 1) Просить ходатайства Его Высокопреосвященства пред Святейшим Синодом об утверждении законоучителя Московского Александровского Института, кандидата богословия, священника Николая Виноградова в степени магистра богословия. – 2) Представить Его Высокопреосвященству один экземпляр, а в Святейший Си- —731— нод – пятнадцать экземпляров диссертации священника Виноградова и копии с отзывов о ней доцента Академии иеромонаха Варфоломея (Ремова) и экстраординарного профессора священника Димитрия Рождественского. На сем журнале резолюция Его Высокопреосвященства: «16 дек. 1914. Исполнить». 16 декабря 1914 года. |
| Без сомнения, все, что Константином Порфирородным внесено в книгу «О церемониях двора» из сочинений Петра Магистра, суть части этой книги, не только 84 и 85 главы первой книги, на которых прямо означено имя Петра, но и десять последующих, до 95, должно отнести к нему. В них часто, как, например, в главах 86, 87, 95, упоминается о Юстиниане как о государе, еще царствующем в то время, когда это писано. Что все это заимствовано из книги о должностях магистра, явствует из того, что сочинитель с особенной заботой указывает на участие магистра в тех делах, о которых толкует; он упоминает имена людей, имевших достоинство магистра в то время, как царствовали два Льва, дед и внук, а за ними Анастасий и Юстин. Не могу решительно сказать, в этой ли книге или в другой Петр изложил переговоры свои с Хозроем о мире 424 . Менандр упрекает его за простонародность речи и говорит, что, приводя эти переговоры Петра с Хозроем, он изменил речь Петра на аттическую. Легко поверить справедливости такого упрека, потому что в главах, помещенных в сочинении о церемониях двора, греческий язык заметно склоняется уже к варварству и к языку простого народа и уже в него превращается. И выписки из истории не чужды этого недостатка; хотя то, что издано Маи из книг « ΠερEQ o( πολιτικEQ o( η;˜) ς EQ o( ε;’) πιστμης», писано изящно и почти чистым аттическим языком. Так как Петр обращался не к древним аттикам, а к современникам, говорившим почти тем же языком, какой ныне в употреблении у греков, то речь его, по мнению грамматиков, пожалуй, и не правильная и очень могла действовать на умы, если только в ней жила сила убеждения. Красноречие его и другие дарования подтверждаются прилагаемыми здесь свидетельствами. 1 . Иоанн Лидянин (De Magistratibus II. 25. 26) говорит: «Желающих знать о следовавших один за другим до нашего времени магистрах может удовлетворить Петр, муж во всех отношениях превосходный и надежный наставник во всеобщей истории; он сам писал о звании магистра. Это звание было соединено с обширной властью. |
| Петр Благовещенский. Александр Покровский. Михаил Конопасевич. 30. Иеромонах Андрей Слановский 50. Маркион Еллинский. Иером. Никодим Алешковский. Николай Лонгинов. Даниил, в мон. Доримедонт, Левитский. Иосиф Шостаковский. Гавриил Крылов. Иван Попов. 55. Африкан Быстроумов. Михаил Смоленский. Иван Гратинский 35. Иосиф Демьянович. Иван Шахов. Павел Шпилевский. Павел Розанов. Евгений Шуйский. XVIII-ro курса Со степенью магистра: 1. Иван Янышев. 10. Николай Тихвинский. Василий Добронравов. Алексей Строкин. Герасим, в мон. Гавриил, Кикодзе. Василий Княжинский. Федор Никонов. Иван Цвинев. 5. Владимир Добронравин. Адриан Пуриевич. Николай Певницкий. Василий Войтковский. Василий Серафимов. Александр Булгаков. Иван Соловьев. Алексей Соколов. Захарий Образцов. 20. Владимир Новаковский. Петр Победоносцев. – кандидата: С правом на получение степени магистра по выслуге двух лет в духовно-училищном ведомстве, с одобрением по должности и поведению. 40. Иероним Домский. Никандр Брянцев. Иван Скоков. Иван Любомудров. Александр Евенхов. Александр Поповицкий. Афанасий Щипунов. 25. Андрей Логиновский. 45. Аристовул Стратонович. Алексей Щелкунов. Иван Благовещенский. Михаил Анненков. Семен Лобовиков. Андрей Жудро. С правом на получение степени магистра, если по выслуге двух лет в дух.-училищном ведомстве с одобрением, представят вновь свои сочинения. Константин Хорошавин. Петр Сулковский. Андрей Курганович. 30. Евлампий Резухин. 50. Алексей Руднев. Николай Востоков. Дмитрий Борисоглебский. Владимир Славинский. Никита Горизонтов. Иеродиакон Вонифатий Корсунский. 35. Евдоким Крещенский. Иван Полисадов. Никандр Беляев. Константин Стефанович. – студента: Петр Веселовзоров. 54. Василий Няга. XIX-ro курса Со степенью магистра: 20. Михаил Прорвич. Константин Туберозов. Николай Делицын. Михаил Преображенский. Иван Чельцов. Павел Ганкевич. С правом на получение степени магистра, по выслуге двух лет в духовно-училищном ведомстве, с одобрением по должности и поведению. Арсений Двукраев. 25. Владимир Ловягин. |
| Платон Пантовский. Иван, в мон. Иоанникий, Образцев. 30. Николай Елисеев. Гавриил Кустов. Василий Серебренников. Василий Добронравов. Иван Максимов. Степан Наумов. III-ro курса Со степенью магистра: 1. Иван Певницкий. 15. Иван Наумов. Гавриил Меглицкий. Аверкий Пушнов. Александр, в мон. Смарагд, Крыжановский. Алексей Колоколов. Яков Бекаревич. Иеромонах Виссарион Яшин. С правом на степень магистра без повторения, экзамена Иван Соколов. 5. Степан Колеров. 20. Иосиф, в мон. Иаков, Вечерков. Василий Оржевский. Иван Либский. Иван Николаевский. Михаил, в мон. Макарий, Добряков. Иоаким Орлов. Яков Саульский. 10. Илья, в мон. Иннокентий, Александров . Михаил Понизовский. Павел Соколов. Дмитрий Попов. Александр, в мон. Анастасий, Юпашевский. – кандидата: Семен Вознесенский. Алексей Кунинский. 25. Феодор, в мон. Христофор, Эмаусский. 30 Петр Соловьев. Павел Знаменский. Виктор Протопопов. Иосиф Нечаев. Андрей Понятовский. Галактион Косухин. Алексей Рождественский. Иван Григорович. Оставлены в звании студента: Василий Кедров. 35. Петр Веселовский. 38. Семен Максимович. Петр Трескин. Сергей Протопопов. IV-ro курса Со степенью магистра: 1. Петр, в мон. Павел, Марков. 5. Василий Попов 1-й. Андрей Райковский. Спиридон Гуляев. Степан Сабинин. Козьма Успенский. Яков Крышинский. Иван Эльманович. Петр Литвицкий. 10. Иван Колоколов. Иван Силевич. Алексей Воинов. Федор, в мон. Феодосий, Птицын. Павел Бродянский. – кандидата: 15. Иван Молчановский. с правом на степень магистра по окончании одного учебного года, без повторения испытания, ежели будут одобрены местным училищным начальством 20. Иван Веледницкий. Яков Кораблинов. Александр Кустов. Матфей Воскресенский. Виктор Пуришкевич. Василий Попов 2-й. Арсений Драницын. Фома Зубовский. Василий Омлянский. 25. Петр Зосимович. Николай Преображенский. Дмитрий Кононов. Иеродиакон Матфей. 30. Василий Логиневский. Игнатий Пахаревский. Василий Рубановский. Августин Комарницкий. 34. Гавриил Лукашевич. V-ro курса Со степенью магистра: 1. Андрей Красносельский. |
| 1) Учёных степеней удостоены Советом Академии следующие лица: —17— A. Степени доктора богословия – профессор богословия в Императорском Харьковском Университете, магистр богословия, протоиерей Тимофей Буткевич, представивший диссертацию под заглавием: „Религия, её сущность и происхождение (Обзор философских гипотез)“. В двух книгах, Книга I. Харьков, 1902 г. – Указом Святейшего Синода от 7 мая 1903 года за 3869 протоиерей Буткевич утверждён в означенной степени. – Кроме того, указом Святейшего Синода от 4 декабря 1902 года за 9525 утверждён в степени доктора богословия, за совокупность учёных богословских трудов его, – профессор богословия в Императорском Университете Св. Владимира, протоиерей Павел Светлов, удостоенный Советом Академии означенной степени в предшествовавшем учебном году. Б. Степени магистра богословия: а) исправляющий должность доцента Московской Духовной Академии по кафедре истории философии Павел Тихомиров за сочинение под заглавием: „Пророк Малахия“, Свято-Троицкая Сергиева Лавра 1903 г.; б) исправляющий должность доцента той же Академии по кафедре теории словесности и истории иностранных литератур Николай Городенский за сочинение под заглавием: „Нравственное сознание человечества“, С.-Т.-С.-Л., 1903 г. и в) исправляющий должность доцента той же Академии по кафедре библейской истории иеромонах Иосиф (Петровых) за сочинение под заглавием: „История Иудейского народа по Археологии Иосифа Флавия (Опыт критического разбора и обработки)“, С.-Т.-С.-Л., 1903 г. – Все означенные лица удостоены были степени магистра после предварительной защиты своих диссертаций в присутствии Совета и приглашённых им сторонних лиц и утверждены, в означенной степени указами Святейшего Синода: иеромонах Иосиф – от 19 июля 1903 года за 6495, Городенский – от 24 июля того же года за 6609. B. Степени кандидата богословия удостоены Советом Ака- —18— демии, с утверждения Его Высокопреосвященства, 42 студента, окончивших в отчётном году академический курс: из них 12 – с правом на получение степени магистра без нового устного испытания, если представят диссертации на степень магистра и защитят их установленным порядком; остальные 30 – с правом на получение означенной степени по выдержании новых устных испытаний по тем предметам, по коим они не оказали успехов, соответствующих степени магистра, и представлении нового сочинения. – Кроме того, утверждены в отчётном году в степени кандидата богословия, по удовлетворительном выполнении поставленных им при окончании курса условий, 3 действительных студента Академии выпусков 1900, 1901 и 1902 гг. |
| Из Рима Шереметев продолжал путешествие в семи колясках (кроме двух фур с мехами) до Неаполя; оттуда, морем, в Мальту; был в Сицилии; осмотрел огнедышущую Этну; принят (2-го мая) в Мальте с большими почестями, при громе орудий. У пристани ожидали его три кареты Великого Магистра; Генерал-Командор и два Кавалера встретили перед крыльцом отведенной ему квартиры, поддерживали Шереметева при выходе из экипажа и объявили: что велено им находиться при нем безотлучно; довольствовать его со свитою столом и напитками во все время пребывания в Мальте. Тщетно Борис Петрович старался отклонить последнее намерение; Кавалеры отвечали: «что у них обычай угощать приезжающих из «стран близких, не только отдаленных и что «знаменитые победы его над неверными, высокое «рождение и достоинство Генералиссимуса Российских «войск дают ему предпочтительное право на их «уважение» – Великий Магистр, Раймунд-Перелось-Рокафулл, прислал еще к Шереметеву своего трубача, приказав последнему трубить у знаменитого путешественника перед обеденным столом и вечерним, почесть, которую: он отменил у себя на то время. 4-го мая Боярин имел аудиенцию у Великого Магистра и встречен был за воротами многими Кавалерами, которые предшествовали ему во дворец. Рокафулл вышел к нему в третью комнату и повел через две другие в приемную. Шереметев произнес речь, сначала стоя, когда говорил титул Царский (в которое время и Великий Магистр стоял, сняв шляпу), потом, сидя в креслах под балдахином, против Великого Магистра. Последний поцеловал подпись Царскую на Грамоте; благодарил Шереметева за посещение; изъявил радость, что видит в отечестве своем толь знаменитого мужа; проводил Боярина в третью комнату, где его встретил. Борис Петрович осматривал, 5 и 6 мая, укрепления; 8 числа был в церкви Св. Иоанна Предтечи и, во время литургии, занимал Место, особо для него устроенное, на правой стороне Великого Магистра, обитое коврами, где лежали две бархатные подушки. В тот же день Шереметев отправил к Великому Магистру свои подарки, состоявшие из разных мехов и парчей; одарил и главных Кавалеров. 9-го мая он был приглашен к обеденному столу Великого Магистра, который возложил на него алмазный Мальтийский командорственный крест, обнял Шереметева три раза и вверил ему, согласно изъявленному желанию, начальство над двумя галерами, долженствовавшими выступить против Турок. За столом служили Кавалеры; Шереметев сидел подле Великого Магистра 47 . Вечером галеры пустились в открытое море: сражения не было; но доверенность воинственных рыцарей не менее делает чести Российскому Полководцу 48 . |
| —15— 2-й Пензенской классической гимназии священник Василий Васильев представивший диссертацию под заглавием: «История канонизации русских святых», Москва, 1893 г.; преподаватель Вифанской дух. семинарии Иван Николин , представивший диссертацию под заглавием: «Деяния св. Апостолов. Опыт историко-критического введения», Сергиев Посад, 1895 г. и настоятель церкви при Русской Миссии в Афинах Архимандрит Сергий, представивший диссертацию под заглавием: «Православное учение о спасении», Сергиев Посад, 1895 г. Все означенные лица удостоены были степени магистра богословия после предварительного защищения своих диссертаций в присутствии Совета Академии и приглашенных им сторонних лиц и утверждены в означенной степени, кроме священника Василия Васильева, указами Св. Синода: Николин от 24 мая 1895 г. за 2361 и Архимандрит Сергий – от 14 июля того же года за 3315; священнику же Васильеву указом св. Синода от 10 мая 1895 г. за 2258 предложено исправить свою диссертацию согласно указаниям, изложенным в присланном из Св. Синода отзыве о ней, и, по исправлении, вновь представить на соискание степени магистра богословия. Степени кандидата богословия удостоены Советом Академии, с утверждения Его Высокопреосвященства, 60 студентов и 4 вольнослушателя, окончивших академический курс; из них 13 с правом на получение степени магистра без нового устного испытания, если представят диссертации на степень магистра и защитят их установленным порядком; остальные 51 – если выдержат устные испытания по тем предметам, по коим не оказали успехов, соответствующих степени магистра и представят новые сочинения. В звании действительного студента утверждены 10 студентов, окончивших академический курс. —16— Кроме того утверждены в степени кандидата богословия, по представлении кандидатских сочинений, 6 действительных студентов, окончивших курс в 1894 году. 3) В 189 учебном году библиотека пополнилась 1103 названиями книг, брошюр и проч. в 1320 томах. В том числе 681 название в 747 томах приобретены покупкой, а 422 названия в 573 томах поступили в библиотеку как дар разных лиц и учреждений и в обмен на академический журнал. Из пожертвований особенного внимания заслуживает пожертвование наследников протоиерея П.М. Волхонского, принесших в дар библиотеке из книг покойного 176 названий книг в 225 томах. |
| Алексей Соболев. 30. Виктор Соколов. IX-ro курса Со степенью магистра: 10. Арсений Скворцов. Дмитрий Вознесенский. Михаил Воскресенский. Иеромонах Анастасий Любомудров. Павел Орнатов. Петр Копосов. Василий Троицкий. Иеромонах Антоний Павлинский. 5. Гавриил Михайлов. 15. Иван Жемчужин. С правом на получение степени магистра через год с одобрением епархиального начальства Петр, в мон. Климент, Мажаров. Петр Лебедев. Петр Черепнин. Гавриил Розов. Андрей Беневоленский. Федор Рождественский. Павел Тяжелов. – кандидата: Петр Руднев. 25. Василий Волков. Андрей Мысов. Иван Чупров. Игнатий Спасский. Никита Горбачевский. 20. Михаил Щеглов. 30. Владимир Полянский. Василий Шишов. Иван Смирнов. Андрей Гостунский. Иван Орлов. Андрей Виноградов. Петр Львов. Иван Репьев. Николай Скорбященский. – студента: 35. Иван Остроумов. Х-го курса Со степенью магистра: 1. Иван Загорский. Павел Никитский. Тимофей Добронравов. Андрей Павловский. Петр Боголюбов. Иеромонах Платон Троицкий. 5. Иеромонах Флавиав Остроумов. Михаил Сикорский. Василий Пчелинский. Сергей Галахов. Василий Орлов. С правом на степень магистра через два года одобрительной службы в епархиальном и училищном ведомствах. Иеромонах Феофил Надеждин. 15. Василий Попов. Василий Сбоев. Петр Покровский. Федор Надеждин. Иван Воскресенский. 20. Иван Виноградов. – кандидата: Иван Комаров. 35. Алексей Розанов. Венедикт Преображенский. Павел Весин. Иван Архангельский. Николай Яблонский. Григорий Смирягин. Николай Пятницкий. Иван Святков. 25. Петр Успенский. 40. Дмитрий Максимов. Филипп Сперанский. Алексей Марсов. Петр Сильванский. Федор Аделфинский. Степан Чамов. Александр Одинарев. Василий, в мон. Виталий, Вертоградов. Иван Осеченский. 30. Иеромонах Евангел Благовещенский. 45. Владимир Владимиров. Яков Заозерский. Александр Вихров. Иван Магпицкий. Петр Богословский. Михаил Раевский. С званием семинарского студента: 47. Георгий Сахаров. XI-ro курса Со степенью магистра: 1. Аполлос Знаменский. 15. Яков Пряников. Иеродиакон Иоасаф Покровский. |
| Статья магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова посвящена дневнику архимандрита Гурия (Егорова) — впоследствии выдающегося архипастыря Русской Православной Церкви послевоенного периода — и его письмам отцам Александро-Невского братства и духовным чадам. Эти письма были написаны из дома предварительного заключения и тюремной больницы в Петрограде (июнь 1922 — июнь 1923 гг.), из ссылки в Усть-Цильме (июль-октябрь 1923 г.) и по пути следования в Туркестан (октябрь-декабрь 1923 г.). Статья магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова посвящена истории возвращения мощей преподобного Сергия Радонежского, изъятых богоборческой властью в 1919 г. Рака с мощами преподобного была возвращена Церкви в год открытия Троице-Сергиевой Лавры в 1946 г., когда наместником был назначен архимандрит Гурий (Егоров) — впоследствии выдающийся архипастырь Русской Православной Церкви послевоенного периода. Статья магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова посвящена открытию Троице-Сергиевой Лавры в 1946 г. Обитель преподобного Сергия Радонежского была закрыта богоборческой властью в 1920 г. Честь возродить монашескую жизнь в Лавре после 26-летнего вынужденного перерыва выпала архимандриту Гурию (Егорову) — впоследствии выдающемуся архипастырю Русской Православной Церкви послевоенного периода. С дневниковой точностью в статье описывается шаг за шагом трепетный процесс открытия Лавры на Пасху 1946 г. В продолжении биографического очерка магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова рассказывается о жизни митрополита Гурия (Егорова). от перевода на Саратовскую кафедру в 1953 году до блаженной кончины в 1965 году. Публикуем биографический очерк магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова, посвящённый архиерею XX века — митрополиту Гурию (Егорову). Первая часть материала посвящена жизни владыки Гурия от рождения до перевода на Саратовскую кафедру в 1953 году. На этот период пришлись как интенсивная миссионерская деятельность, так и неоднократные аресты, тюремное заключение и ссылка. |
|
|
