| Закрыть Сначала они снесут памятники, потом – остальное… 08.07.2020 550 Время на чтение 7 минут «Бело-христианско-западной» цивилизации объявлена беспощадная война Убийство афроамериканца Джорджа Флойда руками белого полицейского в Миннеаполисе стало детонатором для взрыва той ненависти, что давно и долго накапливалась под спудом. Протесты, которые были немедленно организованы афроамериканским движением «Black Lives Matter», быстро распространились по всей территории Соединенных Штатов, и, как и ожидалось, переметнулись на улицы европейских стран. В Лондоне поклонники Black Lives Matter разрушили памятники лордов-работорговцев и осквернили надписями многие другие, в том числе памятник королеве Виктории и Уинстону Черчиллю. В бельгийском Антверпене конная статуя Леопольда II была сильно измазана краской, а в интернете даже появилась петиция о ее официальном демонтаже в соответствии с требованиями демонстрантов. Италия также была вовлечена в эти протесты: в Турине статуя Виктора Эммануила II была разрисована граффити. В Милане статуя известного журналиста Индро Монтанелли (обвиняемого в расизме, так как он участвовал в 1935 году в качестве офицера в итальянской колониальной войне в Эритрее) была облита красной краской. Все эти действия не могут быть квалифицированы как обычные акты вандализма. Это, скорее, опасный социальный феномен, который распространяется, как лесной пожар. Разрушение или даже простое повреждение памятника – это, прежде всего, осознанное стремление к полному разрыву с прошлым, которое хотелось бы забыть. Сегодня мы наблюдаем не только «опрокидывание» исторической реальности, но и настоящее безумие, которое охватывает демонстрантов в их разрушительной горячке. Это своего рода иконоборчество, которе, по сути, никак не затрагивает нынешних эксплуататоров угнетенных масс в лице финансово-олигархической «элиты». Весь гнев протеста направлен на историческое прошлое и на тех известных персон, которым «посчастливилось» стать памятниками, водруженными в каком-нибудь парке или на площади. И которые теперь обезглавлены, или окрашены в красный цвет, или исписаны позорными и бессмысленными обвинениями. Абсурдные обвинения стали следствием неверной исторической интерпретации, которая рассматривает факты глазами настоящего и забывает, что символы прошлого жили в иной исторической реальности. |
| Коммюнике Представительства Русской Православной Церкви при Совете Европы в связи с предстоящим обсуждением ПАСЕ доклада и проекта резолюции «Борьба с нетерпимостью и дискриминацией в Европе, в частности, в отношении христиан» 22 января, 2015. Новостная служба В Европе христиане иногда не могут полностью воспользоваться своим правом на свободу собраний. С 26 по 30 января 2015 года Парламентская Ассамблея Совета Европы, во время очередной сессии, планирует обсуждение доклада и проекта резолюции «Борьба с нетерпимостью и дискриминацией в Европе, в частности, в отношении христиан». Ранее текст, подготовленный Валериу Гилечи (Valeriu Ghiletchi) (Республика Молдова, Европейская народная партия/христианские демократы) был единогласно принят комитетом Совета Европы по равенству и недопущению дискриминации 3 декабря 2014 в Париже. Представительство Русской Православной Церкви при Совете Европы считает данный проект резолюции и доклад важными инструментами мониторинга и возможного улучшения ситуации со свободой религии в Европе. По мнению Представительства, религиозные группы, особенно практикующие христиане, часто ощущают незащищенность перед сторонниками материализма, «новой морали» и перед теми, кто требует исключения религии из разных сфер общественной жизни (средств массовой информации, образования, культуры и здравоохранения), мотивируя это светским характером государства. Новое законодательство часто становится инструментом таких тенденций, нарушающих права верующих, и вступает в конфликт со свободой вероисповедания, провоцируя при этом напряженность и конфликты в обществе. Тексты, подготовленные Валериу Гилечи, вносят важный вклад в отображение сложившейся ситуации и предлагают некоторые варианты решения сложившихся неоднозначных проблем в данной сфере. В частности, документ признает, что «акты нетерпимости, дискриминации и даже насилия иногда совершаются по отношению к лицам, принадлежащим к религиозному большинству» в Европе. Документ призывает к принятию мер по защите каждого индивидуума на континенте, независимо от размера религиозной общины, к которой тот принадлежит. Делая особый акцент на анализе информации о нарушении прав христиан в Европе, докладчик подчеркивает, что этот анализ не является призывом к особому отношению к христианам, но скорее попыткой призвать страны-члены Совета Европы уважать свободу религии в общем и не допускать дискриминации отдельных религиозных групп и общин, даже если они составляют большинство в обществе. Докладчик напоминает, что в августе 2011 года, комиссия по равенству и правам человека в Великобритании признала, что христиане являются наиболее дискриминируемой группой на рабочем месте. Однако позднее комиссия отказалась от этой позиции. |
| Отдел третий. Внешний и внутренний рост Римского католицизма XI. Состав населения Северной Америки. Европейская эмиграция и католическая часть её. Народности, входящие в состав римско-католической церкви и их сравнительное значение для нее. Процесс численного роста римско-католического населения. – XII. Основание епископии и рост церковной организации. Соборная форма церковного управления. Антикатолические движения. Юридическое положение римско-католической церкви в Соединенных Штатах. – XIII. Второй полный собор Балтиморский. Его историческое и каноническое значение для римско-католической церкви страны. Акты и декреты. – XIV. Монашеские ордена и их значение для созидания Римского католицизма в Америке. Иезуиты и сульпициане. Эмиграция мужских и женских орденов в Америку вслед за народной эмиграцией. Их важные услуги делу Римского католицизма. XI Население Северной Америки по своему составу почти исключительно пришлое. Туземное население, состоявшее из мелких индейских племен и до открытия материка занимавшее все его пространство, не имело сил сохранить свою самобытность и удержать за собой материк. В лице белых людей для него явился смертный приговор, как неизбежный результат враждебного столкновения сильного со слабым. С белыми людьми явилась высшая культура, пред которой должна была уступить первобытная культура туземного населения, и оно действительно по мере наступления белых людей начало отступать в дикие недра материка, пока наконец не сократилось до теперешнего ничтожного числа, которое собранное вместе едва ли составило бы один город средней величины среди множества городов пришлого населения. В настоящее время индейское население в пределах Соединенных Штатов не восходит до 300,000 человек, 308 между тем как все население по последнему цензу определяется в пятьдесят миллионов, 309 так что первое составляет ничтожную каплю в море пришлого населения. Если же все население страны своим умножением обязано почти исключительно внешнему наплыву переселенцев и естественному их приращению, то и роста каждой части этого населения надо искать в тех же причинах. Римско-католическое население, как составная часть всей массы населения, поэтому своим умножением должно быть обязано прежде всего и главным образом тем же общим причинам роста американского народа. Но чтобы составить ясное представление о процессе возрастания собственно римско-католического населения, необходимо сделать общий обзор возрастания всего американского населения, органическую часть которого оно составляет. |
| При участии экспертов Русской Православной Церкви разработан законопроект по профилактике абортов 27 апреля, 2011. Редакция " Правмира " Законопроект был подготовлен рабочей группой при Комитете по вопросам семьи, женщин и детей Государственной Думы ФС РФ. В ее состав вошли эксперты ведущих медицинских вузов страны, представители Минздравсоцразвития, юристы, общественные деятели и социологи, представители духовенства Русской Православной Церкви. На пресс-конференции, состоявшейся 22 апреля в агентстве «Интерфакс», был представлен законопроект «О внесении изменений в Федеральный закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях усиления гарантий права на жизнь». Законопроект был подготовлен рабочей группой при Комитете по вопросам семьи, женщин и детей Государственной Думы ФС РФ. В ее состав вошли эксперты ведущих медицинских вузов страны, представители Минздравсоцразвития, юристы, общественные деятели и социологи, представители духовенства Русской Православной Церкви. Как отметила на пресс-конференции руководитель этой группы, председатель Комитета по вопросам семьи, женщин и детей Е.Б. Мизулина, «цель законопроекта — не запретить аборты, а поддержать беременных в любой из трудных ситуаций, которые зачастую толкают женщин на это губительное решение». Основными положениями законопроекта являются: Сокращение числа оснований для абортов; Выплата с 13-й недели беременности ежемесячного пособия в размере 2 тыс. рублей до момента родов; Выведение абортов из перечня услуг обязательного медицинского страхования, кроме случаев проведения аборта по медицинским показаниям либо когда беременность наступила в результате изнасилования; Законодательный запрет проведения аборта ранее 48 часов с момента обращения женщины в медицинское учреждение, а при сроке беременности до 11 недель — ранее 7 суток, за исключением случаев, когда медицинское вмешательство неотложно. Эта мера, заимствованная из европейского опыта так называемой «недели тишины», призвана закрепить за женщиной право на обдумывание своего решения о прерывании беременности; |
| Иеромонах Макарий (Маркиш) о сносе памятника Ленину: Что немцу здорово, то русскому смерть 2 октября, 2014. Иеромонах Макарий (Маркиш) На Украине полыхает гражданская война, и все, что сотрясает сегодня эту древнюю православную землю — от артиллерийского расстрела школ и церквей до сноса монументов — суть конкретные акты войны. Руководитель службы коммуникации Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш) размышляет о сносах памятников Ленину на Украине и призывах распространить эту практику на Россию. Что немцу здорово, то русскому смерть. Эта старинная, рассудительная пословица в наши дни приобрела жесткий, агрессивный и кровавый смысл — что разумные люди предвидели издавна, как минимум со времен Хомякова и Киреевского. Однако еще до них острый ум Гегеля сформулировал ее в более общей форме, парадоксально противоречащей содержанию: «ИСТИНА ВСЕГДА КОНКРЕТНА». Впрочем, в те времена и в тех кругах с противоречиями справлялись куда эффективнее, чем ныне. Оставим, однако же, общие обсуждения тем, кто имеет к ним склонность и достаточно свободного времени, и обратимся к конкретному вопросу — сносу памятников Ленину, в связи с которым у нас принято кивать на «программы денацификации» в Германии. Надо заметить в этой связи, что товарищи не только страдают амнезией в отношении русских пословиц, но и плюют на могилу великого диалектика. И по тем же овеянным славою площадям европейских столиц, откуда тщательно стерли гитлеровский след, сегодня с той же сатанинской гордостью маршируют позорные гомонстрации, а Гитлеру открывают зеленую улицу в направлениях Таллин (одно «н»!) – Рига – Львов – Киев. Насколько здорова немцу такая «денацификация» – воздержусь от суждений, а что она несет русскому (а также еврею) – потрудитесь уяснить самостоятельно. Возвращаемся к Украине. На Украине полыхает гражданская война, и все, что сотрясает сегодня эту древнюю православную землю — от артиллерийского расстрела школ и церквей до сноса монументов — суть конкретные акты войны. Применять украинский пример к Великороссии не просто абсурдно, а самоубийственно — или, напротив, очень желательно для наших «геополитических оппонентов», раздувших кровавый пожар на Украине именно для того, чтобы опалить его пламенем соседние народы и по возможности перекинуть через границу на север. |
| Европейский суд по правам человека запретил учителям оскорблять школьников 18 ноября, 2021. Ольга Выходченко Верховный суд РФ включил его в обобщение решений ЕСПЧ 18 ноября. ПРАВМИР. Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) вступился за школьника из Хорватии, которого педагог обозвал дураком и деревенщиной за опоздание на урок, сообщают РИА новости. Верховный суд РФ включил этот прецедент в обобщение решений ЕСПЧ, ведь правовые позиции Страсбургского суда распространяются на все государства, присоединившиеся к Европейской конвенции по правам человека. В обобщении отмечается, что учитель не только оскорбил школьника, но также не признал за собой вину: «Когда вы говорите дураку, что он − дурак, это не должно быть для него оскорблением», — заявил педагог, а затем снова оскорбил ученика. «Заявителю была оказана психологическая помощь в связи с рассматриваемыми событиями. Врач общей практики поставил рабочий диагноз «посттравматическое стрессовое расстройство», а психолог установил, что заявитель страдает от острого тревожного расстройства», — сказано в документе Отец ребенка обратился к директору школы, а затем в министерство образования и даже написал жалобу в прокуратуру, но ее отклонили. А Конституционный суд признал жалобы подобного рода неприемлемыми. Тогда мужчина обратился в ЕСПЧ. «Суд пришел к выводу: любые акты насилия или жестокого обращения со стороны учителей и других должностных лиц в учебных заведениях невозможно совместить с правом детей на образование и уважение их частной жизни… Суд счел, что никакого оправдания поведению учителя быть не может», — отмечается в документе. ЕСПЧ также указал, что национальные власти должны принять надлежащие меры и обеспечить «нулевую степень терпимости» по отношению к любому насилию или жестокому обращению в школе. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Европейский парламент на сессии в Страсбурге принял резолюцию, в которой осудил случаи преследования христиан. Европейский парламент на сессии в Страсбурге принял резолюцию, в которой осудил случаи преследования христиан. Об этом сообщает Интерфакс-Религия . «Евросоюз не будет больше закрывать глаза на преследования христиан по всему миру», — заявила в своем выступлении перед европарламентариями верховный представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности Кэтрин Эштон. Документ был принят в связи со случаями насилия в отношении христиан в Египте, Нигерии, Пакистане, Филиппинах, Кипре, Иране и Ираке. В резолюции подчеркивается, что и в Европе есть примеры нарушения религиозной свободы и дискриминации по признаку религиозной принадлежности, сообщает сайт синодального Отдела внешних церковных связей. В принятой резолюции Европарламент призвал расследовать акты насилия против христиан и наказать виновных, отверг попытки эксплуатации религиозных чувств в целях эскалации политических конфликтов, а также обратился к лидерам европейских религиозных общин с просьбой осудить нападения на христианские общины. В тексте документа среди прочего содержится рекомендация высокому представителю Европейского Союза по внешней политике разработать стратегию защиты религиозной свободы, предполагающую санкции против государств, нарушающих права религиозных общин. Европарламент подчеркнул важность развития открытого и регулярного диалога с религиозными общинами, обязанность поддерживать который в соответствии со статьей 17 Договора о функционировании Европейского Союза лежит на всех институтах ЕС. В резолюции также говорится о поддержке всех инициатив, направленных на продвижение диалога и взаимного уважения между религиозными общинами. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. |
| RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_90919.html 02 декабря 2011 Коммюнике Международной конференции " Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан " Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/1794574.html Официальный сайт РПЦ МП 1 декабря в Москве завершила свою работу международная конференция " Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан " . По ее итогам было принято коммюнике, текст которого публикуется ниже: 30 ноября – 1 декабря 2011 года в Москве состоялась Международная конференция " Свобода вероисповедания: проблема дискриминации и преследования христиан " , в которой приняли участие представители христианских, исламских и иудейских религиозных общин из России, Австрии, Армении, Бельгии, Германии, Греции, Ирака, Италии, Кипра, Ливана, Сирии, США, Пакистана, Польши, Украины и Франции, дипломаты, ученые, общественные и государственные деятели. Делегаты конференции выразили озабоченность положением христиан в ряде регионов мира, особенно в тех странах, где они составляют меньшинство. Особое внимание было обращено на положение христиан в Ираке и ряде других государств Ближнего Востока, Египте и некоторых других странах Северной Африки, а также в Пакистане, Афганистане, Нигерии, Северном Судане, Индонезии, Эритрее, Индонезии Индии. Лидеры и представители религиозных общин осудили акты насилия и дискриминации в отношении христиан, а также высказались за принятие безотлагательных мер в защиту гонимых верующих. Участники заседания поддержали заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с ростом проявлений христианофобии в мире от 30 мая 2011 года, заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с антихристианскими выступлениями в столице Египта 11 октября 2011 года, а также иные обращения в поддержку преследуемых христиан. Собравшиеся приветствовали усилия международных организаций, направленные на обеспечение прав христиан, в том числе резолюцию Европейского Парламента " О положении христиан в свете защиты свободы религии " , встречу ОБСЕ высокого уровня " Предотвращение и реагирование на инциденты и преступления на почве ненависти в отношении христиан " , состоявшуюся в Риме 12 сентября 2011 года и иные меры. |
| Британский министр высказался против упоминания христиан в резолюции Европарламента 15 февраля, 2011. Редакция " Правмира " Министр Великобритании по европейским вопросам Дэвид Лидингтон выступил против использования слова «христиане» в резолюции Европарламента, касающейся притеснения христиан, сообщает Интерфакс-религия . «Это печальный день для нашей страны, когда министр от консерваторов Дэвид Лидингтон выступает против каких-либо упоминаний о христианах в тексте международной резолюции, призванной защищать и поддерживать гонимое и истребляемое христианское меньшинство», — пишет интернет-портал «Protect the Pope» со ссылкой на католическую газету «The Tablet». Данное заявление вызвало отповедь со стороны дипломатов и чиновников других стран Евросоюза, а также депутатов Европарламента. Так, Франко Фраттини, министр иностранных дел Италии заявил: «В окончательном варианте текста строго осуждаются акты терроризма, направленные против мест богослужения, но проявлен также и избыточный секуляризм. Он не включает в себя какого-либо упоминания о христианах, словно речь идет о ком-то другом». Резолюция «О положении христиан в свете защиты свободы религии», осуждающая убийства и дискриминацию христиан в разных странах, была принята 20 января. Данные, преданные широкой огласке депутатами Европарламента, свидетельствуют о том, что христиане подвергаются жесточайшим гонениям в Египте, Нигерии, Пакистане, Иране, Ираке, на Филиппинах. Резолюция, адресованная правительствам и парламентам этих стран, была принята большинством голосов. За нее проголосовали представители всех политических партий, присутствующих в Европейском парламенте. На эту же тему: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 |
| Межпарламентская ассамблея Православия приняла резолюцию, признающую геноцид против христиан Османской империи 4 июля, 2011. Новостная служба Документ, посвященный массовым репрессиям против армян, ассирийцев и понтийских греков во время Первой Мировой войны и начального периода существования Турецкой республики была принята по инициативе армянской делегации. Резолюция оценивает эту трагедию как «отвратительное преступление против человечества», призывает к ее признанию и осуждению современной Турцией. Париж. 4 июля. ПРАВМИР — Документ, посвященный геноциду армян, ассирийцев и понтийских греков во время Первой Мировой войны и начального периода существования Турецкой республики была принята по инициативе армянской делегации. Резолюция оценивает эту трагедию как «отвратительное преступление против человечества», призывает к ее признанию и осуждению современной Турцией. Реализация планов геноцида христианского населения Османской империи была начата еще до Превой Мировой войны преследованиями греков в Восточной Фракии и Ионии в 1913-1914 гг. Пиковым годом стал 1915 год, когда геноциду стали подвергаться христианское населения Великой Армении — армяне и ассирийцы. Всего за время акций по истреблению христиан погибло более чем 1,5 млн. армян, 1 млн. греков и 750 тыс. ассирийцев, примерно такое же число христиан было изгнано из страны. Репрессии во время войны осуществлялись при техническом содействии немецких союзников Османской турции. После падения султанской власти акты геноцида были продолжены режимом Муставы Кемаля Ататюрка. Масштабы трагедии позволяют назвать ее «Холокостом христиан». Межпарламентская ассамблея Православия была создана в 1994 году как «Европейская Межпарламентская Православная ассамблея» и получила свое нынешнее название в 2001 году в связи с включением в ее состав парламентских делегаций стран других континентов. В состав ассамблеи входят делегации парламентов традиционно православных стран, так и стран, где православные являются избранными членами законодательных собраний. Целями ассамблеи являются сотрудничество с международными организациями, защита прав человека, активизация усилий Православных Церквей в решении стоящих перед обществом проблем. |
|
|
