| К вопросу о «православном эволюционизме» О статье А.В.Гоманькова «Как описать историю мира?» Источник: Русская народная линия В сентябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» за 2010 год опубликована статья доктора геолого-минералогических наук А.В.Гоманькова «Как описать историю мipa? Теория эволюции, креационизм и христианское вероучение» В ней автор излагает свое частное мнение о научно-богословской полемике между креационистами и эволюционистами. Автор предлагает, в целом, удачную классификацию мнений по рассматриваемому вопросу. Шестоднев Он выделяет «фабулизм» — согласно которому Шестоднев представляет собой нравоучительную басню и лишен всякого исторического содержания. Критика Гоманьковым этого направления представляется вполне обоснованной. В направлении креационной мысли Гоманьков выделяет «патрологический» и «научный» креационизм, верно отмечая, что первый выражен работами православных исследователей (иеромонах Серафим (Роуз) и др.), в то время как второй развивался, по преимуществу, протестантскими фундаменталистами. Не вызывает сомнения справедливость критики Гоманьковым так называемого «альтеризма», который, как он пишет, «сталкивается с большими трудностями философского характера из-за необходимости признания двух разных вселенных» с.87]. Однако в главной своей части, при описании так называемого «христианского эволюционизма», статья Гоманькова является весьма дискуссионной. Автор пытается «примирить» научные эволюционистские представления с традиционным христианским вероучением, но делает он это за счет привнесения новшеств в толкование Священного Писания и Предания Православной Церкви. Далеко не со всеми утверждениями в статье Гоманькова может согласиться христианин, воспитанный в духе святоотеческого Предания. Ряд положений в его статье представляется не совместимым с догматическим вероучением Православной Церкви. 1. О смерти в мipe до грехопадения Гоманьков пишет: «Смерть животных и растений существовала на Земле до появления человека и, следовательно, до грехопадения. Она была совершенно естественным феноменом и не должна рассматриваться как проявление несовершенства мipa, сотворенного Богом» с. 88]. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > «Слава, Тебе, Эволюцие, сотворившая вся!»? 29.10.2010 11161 Время на чтение 11 минут Не так ли следует теперь отредактировать слова, которые мы слышим в начале Всенощного Бдения? Ведь после публикации в «Журнале Московской Патриархии» (N 9, 2010 г.) статьи доктора геолого-минералогических наук А.В.Гоманькова «Как описать историю мира?» следует не Бога, а эволюцию признать истинным творцом всего в мире! В прошедшем году весь атеистический мир широко праздновал 200-летие со дня рождения своего величайшего «пророка» Ч.Дарвина и 150-летие выхода в свет его скандально знаменитого труда «Происхождение видов путём естественного отбора». Одному из почитателей Ч.Дарвина, к сожалению, нашлось место и на страницах издания, выражающего официальную точку зрения Русской Православной Церкви! Целью нашей работы не является подробный разбор позиции автора. Этот разбор давно и на достаточно высоком уровне уже выполнен. Его результаты известны автору-эволюционисту, поскольку он цитирует эти труды, но игнорирует приводимые в них доводы . Не станем подробно останавливаться и на утверждении доктора Гоманькова, что возможно « перетолковывание» мыслей Святых Отцов « в другую сторону ». Конечно, «перетолковывание в другую сторону» не только Святых Отцов, но и Священного Писания вполне возможно, но занимаются этим еретики и сектанты, извращающие ясный смысл Божественной Истины. Эта статья вообще не заслуживала бы внимания, если бы она не была опубликована в «Журнале Московской Патриархии» - официальном печатном органе Русской Православной Церкви! В результате - почтенное церковное издание сделалось рупором откровенной ереси! Не думаю, что статья А.В.Гоманькова является приглашением к дискуссии. Слишком безапелляционен её тон. А.В.Гоманьков даже употребляет кавычки в таких словосочетаниях как ««патрологический» креационизм» и ««научный» креационизм». Похоже, он считает, что креационист, то есть человек, верящий, что мир, и всё что в нём, произошёл путём творения (!) не может быть патрологом или учёным. |
| В Москве завершился второй этап программы повышения квалификации епархиальных древлехранителей 2 мая 2017 г. 18:37 24-28 апреля 2017 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москве, в Историческом парке «Россия — моя история» (павильон 57 на ВДНХ), проводились курсы повышения квалификации для епархиальных древлехранителей. Это второй этап просветительской программы подготовки церковных специалистов, осуществляющих контроль за сохранением памятников истории и культуры, находящихся в собственности или пользовании епархий. Реализация программы была начата два года назад в соответствии с Положением о должности епархиального древлехранителя , принятым Священным Синодом 25 декабря 2014 года ( журнал 132 ). Согласно пункту 2.8 Положения епархиальный древлехранитель проходит обучение на курсах повышения квалификации, организуемых Патриаршим советом по культуре . Впервые подобные курсы проводились в 2015 году на базе Сретенской духовной семинарии . Основная их цель — расширить профессиональные знания слушателей в области сохранения памятников церковной архитектуры и искусства. В этом году в Москву для участия в программе повышения квалификации приехали свыше 30 священнослужителей и мирян из различных епархий Русской Православной Церкви. Лекции для них прочли ведущие российские эксперты-практики в области реставрации, музееведения и охраны культурного наследия. В их числе директор департамента государственной охраны культурного наследия Министерства культуры Российской Федерации В.А. Цветнов, заместитель генерального директора музеев Московского Кремля доктор искусствоведения А.Л. Баталов, федеральный эксперт, член Научно-методического совета при Министерстве культуры РФ Л.И. Лифшиц, федеральный эксперт, член Федерального научно-методического совета по культурному наследию при Министерстве культуры РФ заслуженный работник культуры Московской области И.Е. Груздева, заведующая отделом управления культурного наследия Московской области архитектор-искусствовед В.А. Олиференко, сотрудник Центральных научно-реставрационных проектных мастерских (ЦНРПМ) инженер-реставратор Е.В. Шейкин. Большой интерес слушателей вызвали выступления церковных специалистов, обладающих многолетним опытом по сохранению объектов культурного наследия религиозного назначения: С.В. Демидова, директора Патриаршего архитектурно-реставрационного центра, архитектора-реставратора высшей категории, члена Федерального научно-методического совета по культурному наследию при Министерстве культуры РФ, который рассказал о специфике работы на объектах Свято-Троицкой Сергиевой лавры , а также В.В. Дмитриева, доктора геолого-минералогических наук, инженера-реставратора высшей категории, члена Федерального научно-методического совета по культурному наследию при Министерстве культуры РФ. Православие.ru /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Эволюция, креационизм и христианское вероучение " (http://paleobot.ru/pdf/Gomankov2014.pdf), где в числе прочего подробно разбирается " научная и богословская критика эволюционного учения " , развиваемая о. Константином и его единомышленниками-креационистами, и демонстрируется безграмотность и несостоятельность этой критики. В связи с этим я никак не могу согласиться с Вашим утверждением о том, что о. Константин (в отличие от меня) является специалистом в вопросе " эволюции организмов в геологическом прошлом " и может судить о нём профессионально и компетентно. Что же касается священников, поддерживавших и поддерживающих идею эволюции, то здесь можно назвать митрополита Ярославского Иоанна (Вендланда), протоиерея Стефана Ляшевского, протоиерея Николая Иванова, протоиерея Глеба Каледу (доктора геолого-минералогических наук), протоиерея Кирилла Копейкина (кандидата физико-математических наук), протоиерея Димитрия Кирьянова (кандидата философских наук), иерея Сергия Кривовичева (доктора геолого-минералогических наук, члена-корреспондента Российской Академии наук по отделению наук о Земле), " приснопоминаемого " иерея Антония Лакирева, диакона Димитрия Зворыкина (кандидата биологических наук) и др. О православных христианах-эволюционистах, профессионально занимающихся биологией или геологией, но не имеющих священного сана, я уж вообще молчу: их список получился бы, наверное, бесконечно длинным. Так что Ваше утверждение о том, что священников, поддерживающих идею эволюции и имеющих при этом профильное геологическое или биологическое образование, очень мало, явно не опирается ни на какую статистику и не заслуживает никакого доверия. Александр, Москва 14 января 2023г. 03:21 Уважаемый Алексей Владимирович, А.В. Лаломов является действующим геологом, доктором наук, ведущим специалистом РАН. А среди биологов, помимо Ильи Рухленко, есть, например, академик Ю.П.Алтухов, который своими многолетними исследованиями поставил крест на эволюции. И Лаломов и Алтухов внесли реальный, то есть практический вклад в развитие народного хозяйства, в отличие от дарвинистов (и вас в том числе), которые кроме вреда ничего народному хозяйству не принесли. |
| 2. Креационизм, более научно состоятельная гипотеза почему? Где доказательства глобального катаклизма под названием " Вселенский Потоп " ? В истории Земли была масса " эпох моря " и " эпох суши " , трансгрессии и регрессии не один раз сменяли друг друга, был и суперконтинент Пангея, и раскалывалась она на Гондвану и Лавразию, только одного-единственного Всемирного Потопа не было. И если был Потоп, то почему мы находим ископаемые останки морской фауны? Белемниты ( " чёртовы пальцы " в народе), аммониты ( " чёртовы рога " ), трилобиты, брахиподы - их настолько много в виде ископаемых останков, что игнорировать их просто невозможно. И почему И.П. Павлов, И.И. Мечников, К.А. Тимирязев, В.О. Ковалевский (и многие другие) были иного мнения? " Ничто в биологии не имеет смысла, кроме как в свете эволюции " (англ. Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution) - это Феодосий Григорьевич Добржанский, доктор биологических наук и почетный доктор богословия (степень присуждена в 1972 г. в Свято-Владимировской семинарии, Крествуд, США, шт. Нью-Йорк). Кстати, внучатый племянник Ф.М. Достоевского, если это кому-нибудь важно. Обратите внимания: в свете эволюции, а не в свете книги Бытия или в свете " Всемирного Потопа " ! известный ИТ-предприниматель, глава совета директоров компании NAUMEN, эксперт сайта “Россия – Ноев ковчег” (РНК) Александр Давыдов а может быть в рассматриваемых вопросах более ценно мнение доктора биологических наук Николая Владимировича Тимофеева-Ресовского, одного создателей той же Синтетический теории эволюции ? Или православного священника, за веру неоднократно преследовавшегося, служившего тайно, а по совместительству - доктора геолого-минералогически наук Глеба Александровича Каледы? Так Г.А. Каледа эволюционист, по его работам как по учебникам учатся. Вышедшая под редакцией Г.А. Каледы " Литология и палеогеография палеозойских отложений Русской платформы " - сугубо эволюционистская работа (там про палеозой, а не про " Всемирный Потоп " !). Или православного священника, протоиерея Сергея Владимировича Кривовичева, а по совместительству - доктора геолого-минералогически наук, который в интервью журналиста " Спаса " Мацану на его реплику " ну как же, эволюции вообще нет " ответил кратко " нет, вы не правы, есть " (интересующие - см. видеозапись интервью). |
| Осмотр начат в 10 час. 40 мин. 11 июля 1991 года Осмотр закончен в 12 час. 40 мин. 13 июля 1991 года Старший помощник прокурора Свердловской области советник юстиции Волков В. А., в связи с телефонограммой начальника Верх-Исетского РОВД г. Свердловска от 10 июля 1991 года о поступившем в его адрес заявлении гр. Авдонина А. Н., проживающего по адресу: г. Свердловск, ул. Первомайская, д. 24 в, кв. 24, об обнаружении несколько лет назад человеческих останков в лесу неподалеку от расположения Мостоотряда 72 и указанием и.о. прокурора Свердловской области старшего советника юстиции Зайцева Н.Н. в 9 час. 30 мин, прибыл в составе следственно-оперативной группы на место происшествия. С участием специалистов начальника подотдела ЭТО УВД Свердлоблисполкома капитана милиции Воробьева В.Д. и его помощника младшего оперуполномоченного уголовного розыска Верх-Исетского РОВД г. Свердловска старшего сержанта Новикова В.Г., заместителя начальника Свердловского областного бюро судебно-медицинской экспертизы по экспертной работе судмедэксперта высшей категории Грицаенко П.П., заведующего физико-техническим отделением этого же бюро судмедэксперта высшей категории Громова В.С., заведующей лабораторией археологии Зауралья Института истории и археологии Уральского отделения АН СССР кандидата исторических наук Коряковой Л.Н., доцента кафедры алгебры и геометрии Уральского государственного университета кандидата физико-математических наук Корякова И.О., врача отдела общей гигиены облСЭС Баевского А.М., врача отдела особо опасных инфекций облСЭС Федосеева Н. Я., в присутствии заявителя доктора геолого-минералогических наук Авдонина А.Н., понятых: Начапкина Николая Ивановича, Еременко Николая Евгеньевича, младшего сержанта 2 узла связи в/ч 28331, на основании ст.ст. 178–179 УПК РСФСР произвел осмотр места происшествия, о чем в соответствии со ст.ст. 141 и 182 УПК РСФСР составил настоящий протокол… Около 22 часов в ходе снятия очередного слоя грунта ближе к центру раскопа на глубине около 60–70 см были обнаружены: в участке 3/3 — верхняя часть из окрашенных коричневой краской досок. Крышка ящика размерами примерно 50х20 см состоит из двух досок; в западной части участка И/2 — торчащая трубчатая кость. |
| 1996-1997 гг. Новую попытку отыскать останки двух членов царской семьи предпринимает сотрудник Института истории и археологии УрО РАН, кандидат исторических наук Евгений Курлаев. 30 января 1998 г. Правительственная комиссия завершила работу и сделала вывод: «Останки, обнаруженные в Екатеринбурге, являются останками Николая II, членов его семьи и приближенных людей». Осень 1998 г. Под научным руководством доктора геолого-минералогических наук Александра Авдонина проводятся археологические изыскания в районе Ганиной Ямы, на месте первого сокрытия тел членов царской семьи и их приближенных. В этом месте в 1919 году проводил свои поиски следователь Н. А. Соколов. Группой Авдонина здесь были найдены предметы одежды, украшений и две пули — всего более 30-ти находок. Июнь-июль 2007 г. На территории Поросенкова лога снова проводятся археологические работы, связанные с поиском места сокрытия останков царских детей. Поиски идут по инициативе уральских историков и краеведов — Виталия Шитова, Николая Неуймина, Андрея Григорьева — силами добровольцев Екатеринбургского военно-исторического клуба «Горный щит» под контролем ОГУК «НПЦ по охране и использованию памятников истории и культуры Свердловской области». 29 июля 2007 г. В ходе работ поисковиком Леонидом Вохмяковым были обнаружены останки, как позже определят антропологи, молодой женщины 17–20 лет и мальчика 12–14 лет. Сразу же была сформирована научно-исследовательская экспедиция ОГУК «НПЦ по охране и использованию памятников истории и культуры Свердловской области» с участием специалистов Института истории и археологии и Института экологии растений и животных УрО РАН, представителей Музея Романовых, членов Екатеринбургского военно-исторического клуба «Горный щит», членов Уральского общества краеведов, сотрудников Уральского госуниверситета и других организаций. В Генеральную прокуратуру РФ были переданы на генетический анализ костные останки, на баллистический — пули. Все документальные материалы и артефакты (фрагменты сосудов для серной кислоты, железные изделия и др. предметы и образцы) остались в распоряжении специалистов экспедиции. |
| Николай Федоров, русский религиозный мыслитель и историк Вообще существуют самые разные и неожиданные виды храмов. Например, я видел храм из железнодорожных вагонов. Есть храмы, обустроенные в подсобках. На Сахалине храм устроен в бывшем магазине. Помещение осталось, и его решили отдать церкви. В другом месте так же поступили с бывшим детским садом и бывшим кинотеатром. Примерно так же все происходило во времена императора Константина, когда в Римской империи христианство получило статус государственной религии. Тогда христианам стали отдавать под богослужения базилики – помещения судов или других государственных учреждений. Само слово «базилика» и тип здания родом из Древней Греции: это было место заседания басилея, или басилевса, – монаха, обладавшего наследственной властью, чей трон располагался в конце среднего нефа, в апсиде. Апсида (от др. – греч. ???? – свод) – выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. Впервые апсиды появились в древнеримских базиликах. В христианских храмах апсида – это алтарный выступ, ориентированный обычно на восток. Наиболее важная функция апсиды в храме – завершение алтарного пространства, в котором расположено горнее место. Обычно храм имеет нечетное число апсид – одну или три. В XIV в. только средняя апсида выполняет функцию алтаря, в северной апсиде располагается протезис (русский «жертвенник»), а в южной – диаконник (или ризница) для хранения литургических облачений и богослужебных книг. В римской базилике в апсиде, как правило, стояла статуя Аполлона. Необходимо было убрать ее, возвести крест над входом и пристроить колокольню – и базилика превращалась в христианский храм. Сегодня для того, чтобы помещение, будь то кинотеатр или детский сад, стало храмом, нужно его освятить и начать в нем молиться. Внутри обязательно наличие алтаря, престола, на котором совершается литургия, и места для молящихся. Даже купол и крест можно возвести позже. В 1960-е гг. в нашей стране чуть ли не на кухнях службы проводили. Были и тайные службы, и тайные священники. Например, у нелегального священника, доктора геолого-минералогических наук Глеба Каледы храм располагался в его кабинете. |
| 1. хорошая статья. Симптоматическая. Нравятся мне такие. Есть где порезвиться. Спасибо автору. И так, начнём, благословись. Такое утверждение до сих пор не имеет научных подтверждений, но оно стало приниматься обществом за истину. неправда. Сколько угодно таковых есть. Автору видимо лень поискать. Или " хайпа ради " (использую этот оборот в речи только потому, что его использовал сам автор) автору выгодно этого как раз не делать, а представить ситуацию так, как он её представил. Как случилось, что гипотеза, которая не имеет научных подтверждений, получила тотальное доминирование в общественном сознании еще раз: и подтверждения есть. Обратитесь к С.В. Кривочиеву, доктору геолого-минералогических наук, православному священнику, или к трудам С.А. Каледы, доктора геолого-минералогических наук, православного священника, или к трудам Н.В. Тимофеева-Ресовского, доктора биологических наук. и считается неоспоримой научной истиной в науке неоспоримых истин нет. Но если есть теория, наиболее полно и с наименьшими усилиями объясняющая интересующие нас феномены - она применяется. Живые организмы вообще, и систематизированные при помощи категорий " вид " , " род " , семейство " , " отряд " ( " порядок " ) и т.д. в частности, со временем меняются - это факт. Синтетическая теория эволюция в настоящее время это объясняет лучше всего. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| На это о. Константин ответил: «Ваш пример работает против вас. Потому что вы не показали, как вид ежа переходит в какой-то иной вид. Конечно, внутривидовые изменения мы наблюдаем. Но мы не знаем ни одного примера, и вы не можете его предъявить, чтобы вид перестал быть в потомстве тождественным самому себе... Морские ежи остались морскими ежами, они не превратились ни в черепах, ни в морские лилии». Когда эволюционистов попросили предъявить доказательства переходных форм между разными видами, они не смогли этого сделать и далее разговор перевели на другие темы. Как-то раз мне самому довелось участвовать в записи телепередачи, посвящённой теме «Эволюционизм или креационизм». Некий учёный с очень уверенным видом пытался убедить зрителей, что биологическая эволюция – это научный факт, и что вся медицина основана на данных эволюционной теории. Видимо, он был не очень компетентен в той теме, по которой взялся высказываться. Потому что, например, метод магнитно-резонансной томографии (МРТ), который сейчас используется во всех крупных больницах мира, изобретен ученым-креационистом Реймондом Дамадьяном. Для значительной части практической науки совершенно безразлично, какого мнения ученый придерживается о происхождении мира. Поэтому убеждённость в том, что мир сотворен Богом за шесть дней, не помешала стать великими учеными Исааку Ньютону, Карлу Линнею, Жоржу Кювье, Жану Луи Агассису, Майклу Фарадею, Грегору Менделю, Луи Пастеру, Джеймсу Максвеллу и многим другим, без вклада которых немыслима современная наука. Пример Дамадьяна я привел, чтобы показать, что и современные учёные-креационисты не являются такими уж дремучими невеждами и маргиналами, какими их пытаются представить эволюционисты. Для последних зачастую характерно «шапкозакидательское» отношение, которое, однако, им приходится менять, встретившись с оппонентами в открытой дискуссии. В качестве иллюстрации, я позволю себе сослаться на статью доктора геолого-минералогических наук Александра Полярного «Об одном из эпизодов креационно-эволюционной дискуссии (Бугрова vs Вертьянов)» и последовавшую в комментариях дискуссию между ним и И. Бугровой 104 . |
|
|
