| Людмила 2013/01/28, 20:23:35 О Преподобный Сергий Радонежский! От всего материнского сердца молю тебя, помоги моей дочери Алине завтра 29 января 2013 года сдать успешно экзамен по химии. Дай ей лёгких вопросов и правильных ответов, пусть экзаменатор будет к ней благосклонна и доброжелательна. Дай ей светлого ума и твёрдой памяти. Пожалуйста, прошу тебя,помоги ей сдать завтра экзамен успешно,на хорошую оценку. Прости ее за грехи, вольные и невольные и защити от всяких несчастий и неприятностей.Спасибо, о преподобный Сергий Радонежский за помощь в сдаче предыдущих зачетов, благодарю тебя от всего сердца и прошу ещё помощи, услышь и выполни её пожалуйста. Услышь плач моего материнского сердца. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь. Благодарю тебя, Преподобный Сергий Радонежский! раба Божья Елена. 2013/01/28, 19:23:59 О Преподобный Сергий Радонежский благодарю Тебя за помощь моим сыновьям в сдаче экзамена!!!Большое спасибо что помог им и не оставил в трудную минуту!!!Во имя Отца и Сына и Святого Духа!!!Аминь!!! раба Божья Галина 2013/01/28, 19:08:49 О, преподобный Сергий Радонежский! Прошу тебя,помоги моему сыну р.б Артемию сдать зачет по ТММ и экзамен по физике 29 января. Пусть ему достануться простые вопросы и задания, с которыми он сможет справиться,пошли ему удачу и успех, уверенность в своих силах. Пусть преподаватели будут к нему благосклонны и милостливы - дай Бог им здоровья и благополучия. Помоги ему, батюшка Сергий Радонежский, не оставь его в трудную минуту без твоей помощи. Благодарю тебя за то,что помогаешь всегда - помоги и в этот раз. Во имя Отца и Сына и Святого духа Аминь!!! р.б Наталия 2013/01/28, 18:15:57 БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ ПРЕПОДОБНЫЙ И БОГОНОСНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ ЗА МИЛОСТЬ ТВОЮ К НАМ ГРЕШНЫМ И НЕДОСТОЙНЫМ РАБАМ ТВОИМ. МОЛЮ О ПОМОЩИ ТВОЕЙ СЫНУ МОЕМУ РАБУ БОЖИЮ ИВАНУ В ЗДАЧЕ ЭКЗАМЕНА ПО МАТЕМАТИКЕ. УМОЛИ ГОСПОДА НАШЕГО ИЕСУСА ХРИСТА О ПРОЩЕНИИ НАМ ВСЕМ ГРЕХОВ ВОЛЬНЫХ И НЕВОЛЬНЫХ. БУДЬ МИЛОСТИВ К НАМ ГРЕШНЫМ. ЗАЩИТИ ОТ ВСЯКОГО ЗЛА И ЛИХА. НЕ ОСТАВИ БЕЗ МИЛОСТИ СВОЕЙ В ТРУДНУЮ МИНУТУ. СПИСИ И СОХРАНИ НАШИ ДУШИ ГРЕШНЫЕ. ВО ИМЯ ОТЦА! И СЫНА! И СВЯТОГО ДУХА! АМИНЬ! |
| раба Божья Елена 2013/01/23, 18:50:23 Преподобный отче Сергие, помоги р.Б.Наталии, дай ей разума, помоги сдать хорошо экзамены, не дай стать посмешищем пред неверующими людьми, помоги ей, она находится в отчаянии, дай ей Веру Божию и силы. Аминь. р.Б..Татиана 2013/01/23, 18:40:15 БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ ОТЧЕ ПРЕПОДОБНЫЙ И БОГОНОСНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ ЗА МИЛОСТЬ ТВОЮ К НАМ ГРЕШНЫМ И НЕДОСТОЙНЫМ РАБАМ ТВОИМ. УСЛЫШЬ МОЛИТВУ МАТЕРИ ЗА СЫНА РАБА БОЖИЯ ИВАНА. МОЛЮ ТЕБЯ ОТЧЕ ПОМОГИ ЕМУ В СДАЧЕ ЭКЗАМЕНА ПО ФИЗИКЕ. НЕ ОСТАВЬ ЕГО БЕЗ МИЛОСТИ СВОЕЙ В ТРУДНУЮ МИНУТУ.ЗАЩИТИ ОТ ВСЯКОГО ЗЛА И ЛИХА. УМОЛИ ГОСПОДА НАШЕГО ВСЕВЫШНЕГО О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ НАШИХ ВОЛЬНЫХ И НЕВОЛЬНЫХ. ПОМОГИ ВСЕМ НАМ ГОСПОДИ. ВО ИМЯ ОТЦА! И СЫНА! И СВЯТОГО ДУХА! АМИНЬ! 2013/01/23, 18:39:00 О Преподобный Сергий Раджнежский!Молю тебя от всей души помоги рабе божией Виктории в усвоении уроков, особенно математики!Помоги моей дочери понять предмет .Во Имя отца,Сына .Святого Духа!Аминь!Благодарю преподобный! 2013/01/23, 18:08:05 Преподобный Сергий Радонежский,от всего сердца материнского, прошу помоги моей дочери,рабе божьей Софии, успешно справиться с зимней сессией в Военно-медицинском университете.Пускай преподаватели будут к ней благосклонны и милостивы.Пошли ей удачу и уверенность.Пускай вспомнит все,что учила.Прошу тебя,преподобный Сергий Радонежский,помощь р.б.Софии сдать все колоквиумы и допуски к экзаменам ,на этой неделе.Помоги ей сдать патафизиологию,микробиологию и педиатрию,не оставь ее в трудную минуту,будь так милостив.И прости нас за грехи наши!Молюсь и уповаю на помощь.Во имя Отца и Сына, и Святого дыха!Аминь р.б.Наталья 2013/01/23, 17:52:20 О Преподобный Сергий Радонежский! От всего сердца молю! Помоги мне,рабе Божей Юлии сдать экзамены ,смягчи сердце преподавателя. И после успешно сдать государственный экзамен! Не допусти пожалуйста моего отчисления!Благодарю тебя, Преподобный Сергий Радонежский ! Во имя Отца и Сына и Святого духа.Аминь 2013/01/23, 16:28:31 О Преподобный Сергий Радонежский! От всего материнского сердца молю тебя, помоги моему сыну Альберту завтра 24 января сдать успешно экзамен по истории государства и права России. Дай ему лёгких вопросов и правильных ответов, пусть экзаменаторы будут к нему благосклонны и доброжелательны. Дай ему светлого ума и твёрдой памяти. Пожалуйста, прошу тебя,помоги ему сдать завтра экзамен успешно,на хорошую оценку. Прости его за грехи, вольные и невольные и защити от всяких несчастий и неприятностей.Спасибо, о преподобный Сергий Радонежский за помощь в сдаче предыдущего экзамена, благодарю тебя от всего сердца и прошу ещё помощи, услышь и выполни её пожалуйста. Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь. Благодарю тебя, Преподобный Сергий Радонежский! |
| Преподобный Нектарий (1853–1928) усиливает эти положения: …Только в общении с Господом, в послушании Слову Его, в чтении оного, только вера и праведность (или стремление к ним ежечасное), взятые вместе, а не раздельно, только безропотность и благодарение Бога за все посылаемое избавляют нас от всяких болезней, скорбей, напасти, возмещая все сии миром и радостию о Духе Святе с.433]. Молитва есть первейшее средство к общению с Господом. Но и ее не довольно к стяжанию богоугодной жизни. Важно ведь не только то, что мы обращаемся к Господу с верой, важно и то, в качестве кого мы это делаем. Оптинские старцы напоминали, что Бог слушает праведных, а грешных Он только милует. Преп. Нектарий разворачивает универсальную (т.е. должную для всех) картину обретения богоугодной жизни, которая и есть как познание, так и исполнение воли Божией. Он говорит о том, что общение с Господом – это общение в послушании Его заповедям, постоянном чтении Священного Писания и размышлении над ним, в соединении веры и праведности, ибо нет подлинной веры без праведности, и нет подлинной праведности без веры; наконец старец говорит, что общение с Богом надлежит совершать только безропотно и с благодарением Бога за все посылаемое, ибо Господь все посылает нам по своей милости и заботе о нас. Почему старец так настойчиво говорит об этом? Потому что он желает нам, чтобы мы, обратившись к Господу, были услышаны. Ибо быть не услышанным означает для нас, что мы не поняли и не совершили волю Божию о нас. И это есть трагедия для человека, ибо в этом он познает, что если Бог его не слышит, у него нет в жизни пути. Господь есть Путь, и Истина, и Жизнь. Потерять Господа в своем сердце – потерять свой путь, свою истину, и свою жизнь. Оптинские старцы умели помочь людям правильно осознать свой путь в жизни, и убедительно показывали людям: если хочешь, чтобы Бог услышал твой голос, услышь сначала Его голос. Если хочешь, чтобы Бог выполнил твою волю (твои прошения, твою мольбы), выполни сначала Его волю. Если хочешь, чтобы Бог дал тебе жизнь, не избирай себе смерть – ибо плата за грех есть смерть. |
| Но он не покорился их беззаконию и, не переставая, обличал их, говоря так: «О глухое царство скверное! Ничем не заставите вы меня отречься от христианской веры, хотя я и в великой беде пребываю. Какой вы ответ дадите Богу, погубив неправедно многие души, за которые Бог вас будет казнить в бесконечные веки; ведь Бог будет судить души тех, кого вы погубили». Татары же заскрежетали на него зубами, желая насытиться его кровью. Тогда блаженный князь Василек, помолившись, сказал: «Господи Иисусе Христе, многократно мне помогавший, избавь меня от этих плотоядцев». И, еще раз помолившись, сказал: «Господи Вседержитель и нерукотворный царь, спаси любящих тебя и выполни просьбу, с которой я обращаюсь,– помоги христианам и спаси рабов твоих: детей моих Бориса и Глеба и отца моего духовного епископа Кирилла». И в третий раз он снова помолился: «Благодарю тебя, Господи Боже мой, предвижу, что обо мне останется славная память, потому что молодая моя жизнь от железа погибает, и мое юное тело увядает». И вновь помолился он: «Господи Вседержитель Иисусе Христе, прими дух мой, чтобы и я почил в славе твоей»; и после того как сказал это, немилосердно убит был. Когда тело Василька было брошено в лесу, увидела его некая благочестивая женщина и рассказала об этом своему богобоязненному мужу, поповичу Адриану. Взял он тело князя Василька, и завернул его в понявицу, то есть в саван, и положил его в тайном месте. Узнав об этом, боголюбивый епископ Кирилл и княгиня Василька послали за телом князя, и принесли его в Ростов. И когда понесли его в город, навстречу ему вышло множество людей, проливая слезы жалостные, горюя, что остались без такого утешителя. Многие правоверные люди рыдали, глядя на погребение отца и кормителя сиротам, великого утешителя печальным, закатившуюся светоносную звезду во мраке пребывающим. Ведь Бог открыл ему глаза сердца на всех служителей Божьих, и он был как бы возлюбленным отцом для всех церковнослужителей, и нищих, и печальных; щедр он был на милостыню, помня слово Господа, гласящее: «Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы». |
| Владимир 11 января 2012, 22:06 искренне,в простоте душевной,и ничего лишнего Димитрий 11 января 2012, 17:56 Да, очень точно! В данный момент сам нахожусь в командировке на севере...алкоголь и прочие страсти очень ломают с виду очень здоровых мужчин...Но к большому сожалению " Как бы не был бык здоров, на банке пишется тушёнка! " Сам ранее был одержим страстью винопития, но с помощью Божией победил. Даже дал обет трезвости. Помоги нам всем Господь! Павел 11 января 2012, 17:32 Как тяжело не заглянуть в привокзальный буфет, ведь кажется царство небесное так далеко. Господи дай мне сил. Это статья про меня. Спасибо мария 11 января 2012, 11:39 очень, очень точно!!! Анна 11 января 2012, 10:44 Очень полезная статья! Наталия 11 января 2012, 10:19 Спасибо за статью. Батюшка, Вы очень точно подметили сходство с вокзалом. и впрямь6 невозможно жить на вокзале - когда то пора и уезжать. И с командировкой тоже отличный пример. Спасибо, запомню эти наглядные аргументы для разговора с сомневающимися собеседниками. Направили тебя в командировку, дали денег, а ты хорошо выполни задание, возвращайся (командировки то установленный законом срок имеют) и подай отчет руководству да в бухгалтерию (там учет ведут твоих расходов да добрых дел). А что до советских вокзалов, то удивляет меня умиление Андрея. Там же грязь была и удобств никаких, на полу сидели в духоте, а вокруг пьяные лежали и зловонные пивнушки " цвели пышным цветом " .(((( Димитрий 11 января 2012, 02:39 о. Димитрий, Ваша метафора точна. Сам уже какое-то время в разговоре с атеистами и трёхразовыми православными использую метафору командировки. Цель которой - стать благонадёжным для Царства Божия! Никто не сможет остаться в месте командировки, для каждого она рано или поздно закончится (хотя многие пытаются обустроиться в том, чужом месте, как бы навсегда). По окончанию командировки каждый держит отчёт о её результатах. Инструкции для успешного осуществления командировки - Заповеди (Писание и Предание). Внутри Евангелия также есть подобная метафора - о блудном сыне. Сын возвращается из добровольной командировки к любящему Отцу, пройдя искушения и преобразившись... |
| Затем Михаил Романович встал, подошел к столу, взял лист бумаги и стал писать: «Дорогой мой сынок, прости нас, если что было не так. Похорони по-христиански. Сынок, выполни мою последнюю просьбу, а не выполнить последнюю просьбу родителей, ты же знаешь, — великий грех. После того, как похоронишь нас с мамой, в течение сорока дней заходи в эту комнату и посиди здесь минут пятнадцать-двадцать каждый день. Вот такая моя последняя просьба. Поцелуй за меня Люсю и внуков. Христос Воскресе! Твой отец». Затем он подошел, поцеловал жену и, как был в мундире, лег с нею рядом, взял ее за руку и, закрыв глаза, сказал: — Пойдем вместе, милая, я тебя одну не оставлю. Когда вечером Игорь с женой приехали к родителям, то долго не могли дозвониться, так и открыли дверь своим ключом. Прошли в спальню и увидели, что мать с отцом лежат на кровати рядом, взявшись за руки, он в своем парадном мундире, а она в нарядном платье, в котором сегодня венчалась. Лица у обоих были спокойные, умиротворенные, даже какие-то помолодевшие. Казалось, они уснули, вот проснутся и так же, взявшись за руки, пойдут вместе к своей мечте, которая ныне стала для них реальностью. Волгоград, январь 2002 г. КРАСНОЕ КРЕЩЕНИЕ (рассказ-быль) Отец Петр встал коленями на половичок, постланный на льду у самого края проруби, и, погрузив в нее большой медный крест, осипшим голосом затянул: — Во Иордане крещающуся Тебе, Господи… Тут же молодой звонкий голос пономаря Степана подхватил: — Троическое явися поклонение… Вместе с ними запели Крещенский тропарь крестьяне села Покровка, толпившиеся вокруг купели, вырубленной в виде креста. Вода успела затянуться тонкой корочкой льда, так как январь 1920 года выдался морозный. Но тяжелый крест, с треском проломив хрустальную преграду, продолжая в движении сокрушать хрупкие льдинки, чертил в холодной темной воде себе же подобное изображение. Во время пения слов: «И Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение…» — Никифор Крынин, сунув руку за пазуху, вынул белого голубя и подбросил его вверх, прихлопнув ладошами. Голубь, вспорхнув, сделал круг над прорубью, полетел к небу. Крестьяне провожали птицу восторженными, по-детски обрадованными взглядами, как будто в самом деле в этом голубе увидели Святого Духа. Как только закончился молебен и отец Петр развернулся с крестным ходом, чтобы идти обратно в церковь, толпа весело загомонила, бабы застучали ведрами и бидонами, а мужики пошли ко второй проруби, вырубленной метрах в двадцати выше по течению, чтобы окунуться в «Иордань». Речка Пряда в этот день преобразилась в Иордан, протекающий за тысячи верст отсюда, в далекой и такой близкой для каждого русского сердца Палестине. |
| – Я вижу, ты очень волнуешься, дружочек, – неожиданно рядом с ним оказался старый библиотекарь. – Боишься выходить на сцену? Понятное дело. Я знаю верное средство от страха. Вот, держи, – и он протянул Сашке небольшую иконку. – Это икона благоверного князя Александра Невского, а на обратной стороне тропарь. Прочитай его: он придаст тебе сил в этом нелегком бою с самим собой. Сашка взял иконку. «Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, блаженне Александре, яви бо тя Христос яко некое Божественное сокровище Российстей земли, новаго чудотворца, преславна и богоприятна. И днесь сошедшеся в память твою верою и любовию, во псалмех и пениих радующеся славим Господа, давшаго тебе благодать исцелений. Егоже моли спасти град сей, и стране нашей богоугодней быти, и сыновом Российским спастися». Только что он кончил читать, как подбежала Маргарита и торопливо позвала его на сцену. Сашка закрыл глаза и мысленно произнес: «Дорогой Александр Невский, помоги мне выступить достойно. На меня будут смотреть мои родители и бабушка, и я очень хочу, чтобы они гордились мной. Помоги мне быть таким же храбрым и сильным, как ты. Выполни, пожалуйста, мою просьбу, а я обещаю, что обязательно приеду в лавру и подарю тебе свой меч, хотя он самому мне очень нравится». Сашка вышел к зрителям. В искусно украшенном шлеме, в кольчуге, с мечом. Мама и папа не сразу узнали в этом воине своего робкого сына. На все вопросы он отвечал твердо и решительно. А когда его спросили, каков девиз его жизни, он громко и отчетливо произнес: – Не в силе Бог, а в правде! – Ну конечно же, это Александр Невский! – крикнул с места отец Сашки и добавил: – Саша, неужели это ты? Мальчик скинул шлем, его лицо сияло. Когда возвращались домой, родители наперебой хвалили сына, удивляясь тому, как здорово он сумел перевоплотиться в образ. – Я хотел только, чтобы ты прочел какую-нибудь книжку, а о таком успехе даже и не помышлял. Считай, что планшетный компьютер тебе мы уже купили, – восторженно проговорил отец. Сашка шел молча. Наконец, оторвавшись от своих раздумий, он тихо произнес: |
| Почему же мы выказываем такие взгляды? Потому что наши жизненные критерии – это не любовь, а чувство долга: «Выполни свой долг, и этого достаточно». Но любовь, дорогие мои, не имеет границ. Когда ты любишь Бога, то не чувствуешь границ. Так же как и когда любишь человека. Если ты любишь человека, то хочешь быть вместе с ним, соединить свою жизнь с ним; разве возможно ограничить эту любовь? Любовь – это огонь, горящий в сердце человека. Она не может быть ограничена и не поддается логике, но действует сама по себе, потому что действует в сердце, а не в уме. Церковь учит и призывает человека полюбить Христа больше всего на свете. Раньше в церкви было много детей. Мы все помним, кто из нас постарше, что до определенного возраста все дети ходили в воскресную школу, в церковь, у них были отношения с Богом. А после определенного возраста эти дети исчезали: в четырнадцать, в пятнадцать или в восемнадцать лет. Они шли в армию, в университет, и все усилия преподавателей воскресных школ, других людей проходили даром. Как вы думаете, почему? В чем была ошибка? Конечно, имели место человеческая слабость, искушения, соблазны, которые умножаются по мере взросления человека, но ошибка Церкви (не самой по себе Церкви, а людей Церкви) заключалась в том, что мы не поняли, что детям нужно было передавать любовь Христову. Мы обучали их евангельским истинам: «Будь хорошим, люби людей, давай милостыню, будь порядочным человеком», – а о любви Христовой не говорили. Потому что для нас самих богословие было человекоцентричной идеологией и философией. Мы не знали о любви Божией, не ведали, что значит любить Христа. Именно по этой причине люди не считали важным научиться поститься, совершать бдения, причащаться, исповедоваться, читать жития святых. Люди довольствовались чтением других книг. Жития святых были отложены в сторону. Аскетическая жизнь в Церкви была оставлена. Человек, который хотел познавать Христа через Таинства Церкви, считался маргиналом, поскольку тогда были другие приоритеты. По этой причине мы теряли людей, одного за другим, когда они вступали в переходный возраст. |
| Якутская и Вилюйская Кафедра в Якутске Имена Сведения Дионисий (Хитров), епископ бывший епископ Якутский, викарий Камчатской епархии с 12.01.1870 по 12.12.1883 епископ Уфимский и Мензелинский Иаков (Домский), епископ рукоположен с 08.01.1884 27.05.1889 бывший епископ Селенгинский, викарий Иркутской епархии с 05.07.1889 по 14.10.1896 епископ Рязанский и Зарайский; 14.01.1900 Ярославская Учреждена 16 октября 1799 года Ростовская и Ярославская Кафедра в Ростове, а с 10 мая 1788 года – кафедра в Ярославле Имена Сведения Арсений (Верещагин), епископ бывший епископ Тверской и Кашинский с 22.09.1783 архиепископ с 27.03.1785 по 16.10.1799 переименован архиепископ Ярославский и Ростовский Ярославская и Ростовская С 16 октября 1799 года Имена Сведения Арсений (Верещагин), архиепископ бывший архиепископ Ростовский и Ярославский с 16.10.1799 23.12.1799 Павел (Пономарёв), архиепископ бывший архиепископ Тверской и Кашинский с 26.12.1799 19.03.1806 Антоний (Знаменский), архиепископ бывший архиепископ Тобольский и Сибирский с 25.05.1806 по 12.07.1820 на покое; 10.08.1824 бывший архиепископ Тверской и Кашинский с 26.09.1820 по 03.07.1821 архиепископ Московский и Коломенский Симеон (Крылов Платонов), архиепископ бывший архиепископ Тверской и Кашинский с 03.07.1821 27.05.1824 Авраам (Шумилин), архиепископ бывший архиепископ Астраханский и Кавказский с 07.05.1824 по 03.09.1836, (с 1825 по 1827 был в Санкт-Петербурге) на покое; 18.04.1844 бывший архиепископ Казанский и Свияжский с 19.09.1836 по 18.04.1837; на Ярославскую кафедру не выезжал митрополит Киевский и Галицкий Евгений (Казанцев), архиепископ бывший архиепископ Рязанский и Зарайский с 08.05.1837 по 16.12.1853 на покое; 27.07.1871 бывший архиепископ Иркутский, Нерчинский и Якутский с 24.12.1853 21.06.1874 бывший архиепископ Херсонский и Одесский со 2.10.1874 по 26.04.1876 архиепископ Волынский и Житомирский бывший епископ Дмитровский, викарий Московской епархии с 15.05.1876 15.12.1876 Ионафан (Руднев), епископ бывший епископ Олонецкий и Петрозаводский |
| ред. Н.Ф. Дубровин Часть первая. Главное управление Православной церкви Отделение I. Святейший синод и состав его в царствование Императора Николая I-ro Общее обозрение – Члены синода: 1) Серафим, митрополит новгородский и с.-петербургский – 2) Евгений, митрополит киевский и галицкий – 3) Филарет, митрополит московский и коломенский – 4) Иона, архиепископ казанский и симбирский – 5) Авраам, архиепископ ярославский и ростовский – 6) Филарет, митрополит киевский и галицкий – 7) Павел Криницкий, бывший духовник Александра I и Императрицы Марии Феодоровны – 8) Иван Державин, обер-священник армий и флота – 9) Николай Музовский, обер-священник Главного Штаба и Гвардейского и Гренадерского корпусов – 10) Павел Моджугинский, обер-священник армий и флота – 11) Григорий, архиепископ казанский и свияжский – 12) Владимир, архиепископ казанский и свияжский – 13) Никодим, архиепископ орловский и севский – 14) Иона, митрополит, бывший экзарх Грузии – 15) Василий Кутневич, обер-священник армий и флота – 16) Нафанаил, архиепископ псковской – 17) Кирилл, архиепископ каменец-подольский – 18) Гавриил, архиепископ рязанский – 19) Венедикт, архиепископ олонецкий и петрозаводский – 20) Антоний, митрополит новгородский и с.-петербургский – 21) Илиодор, архиепископ курский и белоградский – 22) Гедеон, архиепископ полтавский и переяславский – 23) Иннокентий, архиепископ херсонский и таврический – 24) Никанор, митрополит новгородский и с.-петербургский – 25) Василий Бажанов , духовник Их Величеств, обер-священник Главного Штаба и Гвардейского и Гренадерского корпусов – 26) Игнатий, архиепископ воронежский и задонский – 27) Иаков, архиепископ нижегородский и арзамасский – 28) Николай, епископ тамбовский – 29) Евгений, архиепископ астраханский и енотаевский – 30) Иоанн, архиепископ донской и новочеркасский – 31) Смарагд, архиепископ орловский и севский – 32) Аркадий, архиепископ олонецкий и петрозаводский – 33) Феодотий, архиепископ симбирский и сызранский – Обер-прокуроры синода: 1) Князь Петр Сергеевич Мещерский – 2) Степан Дмитриевич Нечаев – 3) Граф Николай Александрович Протасов |
|
|
