| К сожалению, подобные мысли на разные лады повторяют не только сторонники коммунистического реванша и лица, не желающие знать отечественную историю, но и те, кто просто историю знает плохо, и особенно люди, жаждущие всевозможных «согласий и примирений» белых с красными (невозможных в принципе, как невозможно согласие Христа с велиаром, но активно пропагандируемых с разных сторон). Муссирование подобных идей необходимо для того, чтобы, умалив в глазах русских людей икону Белой борьбы, умалить и значение самой борьбы, а исследователей и певцов Белого Дела представить всего лишь «ангажированными историками», якобы раздувающими мелкий «в исторической перспективе» эпизод. Однако и непосредственные участники, и историки 1-го Кубанского похода адекватно оценивали его обстоятельства. «В стратегическом (и тактическом) отношении поход этот не представляет особенного интереса… — писал в 1925 г. адъютант Корниловского Ударного полка поручик Н.П. Ухтомский. — Его ценность для истории антибольшевистского движения лежит в плоскости моральной и политической, где он оказался, действительно, могучим фактором развития Белого движения на Юге России» . Художник Дмитрий Шмарин. «Ледяной поход» Арена борьбы за души людей Почему же так важен этот «фактор» и само Белое Дело, тем более для нас, спустя 100 лет после 1-го Кубанского похода? Да потому, что Гражданская война со стороны Белой армии была, прежде всего, войной в защиту национальной культуры, в защиту православной веры и высших духовных ценностей. Сегодня, опять-таки, с разных сторон предпринимаются попытки нивелировать это обстоятельство, а то и изобразить белогвардейцев и их вождей «февралистами», «масонами» и т.д. — что не имеет под собой исторической почвы, но разрушающе действует на умы русских людей, десятилетиями лишенных возможности знать, изучать, понимать и переживать собственную историю. Однако все стремления представить белых не как защитников Православия и национальной русской культуры разбиваются о простейший и бесспорный факт: большевики открыто заявляли о своем атеизме и деятельно утверждали богоборчество, воздвигнув самое масштабное в истории гонение на православное христианство. |
| Святой мученик Уар особенно любим русским народом. К его предстательству прибегают, испрашивая ходатайства о здравии младенцев и малолетних детей 1 ноября. ПРАВМИР. Православная Церковь чтит память святого мученика Уара. Святой мученик Уар (†307) жил в главном городе Египта Александрии и был военачальником Тианской когорты. Веруя в Истинного Бога, но страшась беззаконных идолопоклонников, он скрывал свою веру. Во время начавшегося гонения святой Уар обходил по ночам темницы и ухаживал за заключенными в них христианами: омывал и обвязывал им раны, приносил пищу. Однажды святой Уар посетил ночью темницу, в которой находились семеро христианских учителей. Святой Уар просил их помолиться, чтобы он избавился от страха перед мучениями и сподобился пострадать за Христа. «Если ты боишься временной муки, то не избежишь и вечной, если страшишься исповедать Христа на земле, то не увидишь Его лица на Небе», — ответили они. Услышав это, святой Уар почувствовал в себе такую любовь к Богу, что решился претерпеть страдания за Имя Его и остался в темнице. Утром один из мучеников скончался от ран. Святой Уар, представ вместе с шестью учителями перед наместником, сказал, что он хочет пострадать вместо скончавшегося узника. Святого Уара били палками, тело его строгали железными ножами, затем, прибив к дереву вниз головой, сдирали с его спины кожу, а чрево его терзали до тех пор, пока все внутренности не выпали на землю. Святые молились за него и воодушевляли на подвиг. Наместник приказал увести их обратно в темницу, а святой Уар возопил к ним: «Учители мои! Помолитесь за меня последний раз Христу, ибо я уже разлучаюсь с телом, вас же благодарю за то, что вы привели меня к Вечной Жизни». Через несколько часов святой Уар скончался. Мучители вытащили тело его из города и бросили на съедение псам. Одна благочестивая вдова, блаженная Клеопатра, муж которой был военачальником в Египте, со скорбью смотрела издалека на страдания святого Уара. Когда тело святого было брошено вне города, блаженная Клеопатра ночью тайно принесла его в свой дом и погребла его в спальне. На следующее утро были усечены мечом христианские учители. Блаженная Клеопатра постоянно возжигала свечи над гробом святого Уара и горячо молилась, почитая его великим заступником и ходатаем перед Богом. |
| Святой мученик Уар Аудио Скачать (MP3 файл. Продолжительность 5:18 мин. Размер 3.9 Mb ) Читает иеромонах Клеопа (Данелян) Святой Уар происходил из весьма благочестивой и знатной семьи. Он служил в армии в Египте при императоре Диоклетиане, около 304 года. Мужество и доблесть Уара сделали его одним из любимцев императора, но эти почести не могли помешать ему смотреть с восхищением на подвиги святых мучеников. Уар имел обыкновение навещать в тюрьме семерых святых подвижников, которые пребывали в заточении за веру Христову. Когда приблизился день суда, один из них умер. Уар увидел в этом Божественное знамение, указывавшее на возможность перебороть страх, который мешал ему предаться самому в руки палачей. Он решил встать в ряды мучеников вместо умершего. Когда Уар вышел вперед и открылся перед судьей, тот не смог сдержать удивления. Но его охватил безудержный гнев, когда святой объявил, что ничто не заставит его изменить принятое решение и предпочесть радости преходящего мира вечным наслаждениям, которые обещаны верным воинам Христовым. Тогда Уара привязали к дыбе, и судья приказал избить святого толстыми кожаными ремнями. Мученик направил взор на шестерых подвижников – свидетелей этого зрелища – и попросил их помолиться Богу, чтобы Он дал ему силы в испытании, ибо дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26: 41). Как только святые подняли руки к небу и обратили горячую молитву к Господу, Уар почувствовал, будто некая рука поддерживает его и смягчает удары розог и хлыстов еще до того, как они поражали его. Боль от пыток сменилась приятностью под воздействием благодати Духа, Который излечивал его, и впредь Уар с радостью переносил пытку. Его спокойствие и уверенность удесятерили ярость мучителей. Связав его, они бросили христианина на землю, разорвали ему утробу, так что внутренности выпали на землю. Наконец они вновь привязали его к столбу. Уар отошел ко Господу только через пять часов, в течение которых он еще находил силы ободрять товарищей. Шесть его сподвижников были усечены мечом. |
| Святой пророк Иоиль Святой пророк Иоиль жил за 800 лет до Рождества Христова. Им было предсказано запустение Иерусалима. Он же пророчествовал, что на всякую плоть будет изливаться Святой Дух через Спасителя мира ( Иоил.2:28–32 ). Святаго мученика Уара Ин икос: Пение ми даруй, Боже мой,/воспевати, и глаголати, и почитати подвиги страстотерпца Твоего и мученика,/яко да благосочетанно восхвалю добляго во страдании Уара,/победителя в страстех бывша всегда,/великаго во благочестии и в лице мученик возсиявшаго,/в нихже поет непрестанно Христа со множеством Ангельским премудрый,/приемля свыше Божественное осияние/и моля непрестанно о всех нас. Святой мученик Уар († 307) жил в главном городе Египта Александрии и был военачальником Тианской когорты. Веруя в Истинного Бога, но страшась беззаконных идолопоклонников, он скрывал свою веру. Во время начавшегося гонения святой Уар обходил по ночам темницы и ухаживал за заключенными в них христианами: омывал и обвязывал им раны, приносил пищу. Однажды святой Уар посетил ночью темницу, в которой находились семеро христианских учителей. Святой Уар просил их помолиться, чтобы он избавился от страха перед мучениями и сподобился пострадать за Христа. «Если ты боишься временной муки, то не избежишь и вечной, если страшишься исповедать Христа на земле, то не увидишь Его лица на Небе», – ответили они. Услышав это, святой Уар почувствовал в себе такую любовь к Богу, что решился претерпеть страдания за Имя Его и остался в темнице. Утром один из мучеников скончался от ран. Святой Уар, представ вместе с шестью учителями перед наместником, сказал, что он хочет пострадать вместо скончавшегося узника. Святого Уара били палками, тело его строгали железными ножами, затем, прибив к дереву вниз головой, сдирали с его спины кожу, а чрево его терзали до тех пор, пока все внутренности не выпали на землю. Святые молились за него и воодушевляли на подвиг. Наместник приказал увести их обратно в темницу, а святой Уар возопил к ним: «Учители мои! Помолитесь за меня последний раз Христу, ибо я уже разлучаюсь с телом, вас же благодарю за то, что вы привели меня к Вечной Жизни». |
| М 1 ноября 2019, 21:55 Святой мученик Уар,Иоанн и Клеопатра!помолитесь о грешных нас !!!! Наталья 1 ноября 2019, 19:34 Спаси Господи за пользу духовную Святой мученик Уар помолись Господу Богу нашему Иисусу Христу чтобы покрестили внука Александра родители Василий иЮлия и о всех православных христиан в мире Благодарю за святые твои молитвы, аминь Андрей 15 мая 2019, 14:21 Люди,этот храм сохранился? Кто знает? Где погребён великомученик Уар? Если кто знает, ответьте пожалуйста на электронку primflower@mail.ru Святый мучениче Уаре, моли Бога о нас!!! Сергий 24 августа 2017, 08:31 А как правильно молиться святому Уару за убиенных во чреве? Где то мелькнуло что он и эти молитвы принимает? Ульяна 28 мая 2017, 21:04 Блаженная Клеопатра происходила из селения Едра близ горы Фавор в Палестине. Она была современницей святого мученика Уара и видела его добровольные мучения. После казни блаженная перевезла тело святого мученика на свою родину и с почестями похоронила его. У Клеопатры был единственный любимый сын Иоанн, получивший почетную офицерскую должность. К великой скорби матери, Иоанн скоропостижно скончался. Клеопатра с горькими рыданиями обратилась к мощам святого мученика Уара, моля его о воскрешении сына. Когда Клеопатре во сне предстали Уар и ее сын Иоанн, блистающие светлыми одеждами с венцами на головах, она поняла, что Господь принял ее сына в небесное воинство, и утешилась. После этого блажен марина 15 февраля 2017, 15:40 Как мало мы знаем о первых христианах! Спасибо за это просвещение. Фаина 31 октября 2015, 20:00 Святой мученик Уар, молюсь тебе о спасении душ наших! Аминь! Марина 3 августа 2015, 17:34 Святой мученик Уар, моли Господа об облегчении участи души моей некрещеной новопреставленной подруги Эллы. Игорь 2 ноября 2014, 18:34 А кто нибудь знает точное место церкви св. Уара. Место называется Эдра, я живу в Израиле и здесь никто не слышал об этом древнем городе. А в интернете города с похожим названием находились далеко от горы Фавор, в окрестностях Иерусалима и Хеврона. |
| Когда семь христианских учителей были брошены в темницу, Уар навещал их в заточении, снабжая всем необходимым, и с усердием служил им. Дивился он страдальцам и сожалел, что из боязни не может и сам стать мучеником за Христа. [Однако] те Божии люди укрепили и ободрили его, и Уар решил вместе с ними пойти на мучения. Один из сих учителей его скончался в темнице. Когда нечестивый князь вывел мучеников пред себя, то увидел, что их только шесть, и спросил, где седьмой. «Я седьмой!» – ответил ему Уар. Тогда разгневанный князь прежде других стал истязать Уара. Сначала повелел бить его нагого сухими палками; затем привязали его к дереву и ножами отрезали от его тела одну за другой части плоти, пока святой Уар не предал свою праведную душу Богу. Его тело было выброшено на свалку. Некая женщина Клеопатра, родом из Палестины, вдова офицера, случайно оказалась здесь со своим сыном Иоанном. Тайно взяв святые мощи Уара со свалки, она погребла их в своем доме. Затем выпросила она у князя дозволение на перенос тела своего умершего мужа из Египта в Палестину. Как жене офицера, князь немедленно ей это разрешил. Однако блаженная христианка Клеопатра перенесла не тело своего мужа, а мощи святого мученика Уара. Итак, препроводила она их в свое родное село Эдра близ Фавора и там их с честью похоронила. Затем построила она и храм сему святому мученику. И нередко являлся ей Уар с того света – лучезарный, как Ангел Божий. 3. Преп. Прохор Пчиньский . Современник и [со-]товарищ преподобных Иоанна Рыльского и Гавриила Лесновского. В ответ на его молитву Бог указал ему место для подвигов – дубраву близ реки Пчиня. Там святой Прохор подвизался до старости и смерти. Один лишь всевидящий Бог знает его труды и искушения, которые претерпел он во время этого подвига. Однако по его мироточивым мощам и бесчисленным чудесным исцелениям, которые не прекращаются и по сей день, можно судить и о величии его подвижнической жизни, и об обилии Божией благодати, дарованной ему за его изрядные труды. Упокоился преподобный Прохор и преставился в Небесное Царствие в XI веке. |
| Первая известная нам святая блаженная – Клеопатра (†327 г.) – жила, будучи вдовой военачальника, умершего в Египте, в эпоху гонений на христиан. Её жизнь связана со святым мучеником Уаром, свидетельницей мученической кончины которого она была и чье тело она погребла в своем доме, затем после прекращения гонений перенесла под видом тела своего мужа из Египта на свою родину в Палестину, где похоронила вместе со своими родственниками. Всё время после кончины святого Уара блж. Клеопатра не переставала молиться и возжигать свечи на гробнице святого. Когда же на гробницу святого стало собираться множество людей, которые по молитвам св. мученика Уара получали исцеление, блж. Клеопатра решила построить храм в честь св. муч. Уара и перенести в него его мощи. В бденной службе муч. Уару о блж. Клеопатре говорится в следующих стихирах: «О, преславное чудо, мужа Клеопатра оставляет, и приемлет мощи мученика, и во отечество относит, радуяся, и во гробех древних полагает его, помазующи и кадящи часто, егоже молитвами прощает умершия язычники Владыка Христос и спасает души наша яко Един Милосерд» 119 . Личным потрясением для блж. Клеопатры стала внезапная кончина (в день освящения храма в честь св. муч. Уара) её сына Иоанна, которого она желала видеть воином на службе у царя по примеру своего умершего мужа. Скорбь блж. Клеопатры усугубляло то, что сын умер после её горячей молитвы к св. муч. Уару. Блж. Клеопатра молилась в храме св. Уара, вопрошая его, почему он так поступил; упрекая его за неблагодарность, а также призывая либо умолить Господа о воскрешении её сына, либо о том, чтобы Господь взял и её страждущую душу. В видении ей явился святой Уар, держа на руках её сына Иоанна, и пояснил, что её сын находится в воинстве небесном. Что же касается Клеопатры, то Уар наказал ей жить в мире до тех пор, пока Господь не повелит им прийти за ней. После этого блж. Клеопатра похоронила своего сына и резко изменила свой образ жизни: «... при гробе святого Уара погребе сына своего, уже не плачущи, но веселящися о Господе. По сем раздаде имения своя требующим, сама же отвергшися мира, при церкви Уара святаго живяше, служащи Богу в посте и молитве день и нощь» 120 . Так прожила блж. Клеопатра в течение 7 лет. Каждое воскресенье во время молитвы ей являлся святой Уар с её сыном в великой славе: «По вся же недели являшеся ей молящейся Уар святый с сыном ея в славе велицей» 121 . |
| К 1924 г. позиции обновленцев в регионе оставались прочными. В Липецком у. насчитывалось 75 обновленческих и 25 «тихоновских» приходов, в Лебедянском у.- 64 обновленческих и 36 «тихоновских» общин. 26 марта 1925 г. настоятель Христорождественского собора Липецка прот. Александр Суворов был арестован, после чего по указанию «епископа» Василия Знаменского обновленческий свящ. Григорий Ястребов стал настоятелем не принадлежавшего обновленцам храма. Раскольники попытались захватить собор, совершали там богослужения. После освобождения прот. Суворова собор вернулся в правосл. Церковь. В 1926 г. Л. в. было возрождено, вик-ство включило территорию Липецкого и части бывш. Лебедянского и Усманского уездов. 20 авг. 1926 г. состоялась хиротония во епископа Липецкого благочинного 2-го Липецкого округа вдового свящ. Петра Шмарина, постриженного в монашество с именем Уар. Согласно инструкции заместителя патриаршего местоблюстителя и Временного Патриаршего Синода от 24 авг. 1927 г. «О порядке управления Тамбовской епархией и отдельными уездами ее», викарный Липецкий еп. Уар управлял вверенными ему уездами на правах полусамостоятельного архиерея, подчиняясь заместителю патриаршего местоблюстителя митр. Сергию (Страгородскому) через управляющего Тамбовской епархией. Согласно инструкции митр. Сергия, которую 4 окт. 1927 г. официально ввел в действие в. у. Тамбовской епархией Козловский еп. священноисп. Вассиан (Пятнцкий) , в «ближайшем ведении» еп. Уара закреплялись следующие «уезды (уездные церковные управления с подчиненными им благочинническими округами в соответствии с дореволюционным территориально-административным делением.- В. П.) Тамбовской епархии: Липецкий, Лебедянский и Усманский» (ГА Воронежской обл. Ф. 2565. Оп. 1. Д. 22. Л. 23-24 об.). 24 апр. 1929 г. на Воронежскую кафедру был назначен архиеп. сщмч. Захария (Лобов) , в его ведение перешло Л. в. Основанием для этого стал указ Синода от 1 февр. 1929 г., по которому должно было пройти перераспределение границ епархий, части к-рых оказались в составе различных новообразованных адм. округов и областей. Липецк присоединился к Воронежской епархии, т. к. Воронеж в 1928 г. стал центром Центрально-Чернозёмной обл., в к-рую вошел бывший Липецкий у. 20 авг. 1930 г. Липецк был выделен в самостоятельную административно-хозяйственную единицу в составе Центрально-Чернозёмной обл. с подчинением напрямую облисполкому. К кон. 1930 г. еп. Уар управлял приходами на территории Липецкого, Боринского, Задонского, Нижнестуденецкого, Краснинского, Лебедянского и Трубетчинского р-нов, являлся настоятелем Христорождественского собора в Липецке (регистрационная справка НКВД от 29 окт. 1930 - Поляков. 1997. С. 12). В публикации в ЖМП (1932. 7/8) о хиротонии еп. Иоанникия (Попова), которая состоялась в Москве 1 окт. 1931 г., участвовавший в хиротонии Липецкий еп. Уар не назван викарным. |
| Батюшка торжественно венчал их в старом Пушкинском храме, пели мамины двоюродные братья — высоченные, широкоплечие, голоса сильные. Один из них в армии был в духовом оркестре. Так началась жизнь семьи под Покровом Божией Матери, так и закончилась. Впереди были войны, голодовки, болезни — и всюду Покров Божией Матери не оставлял. Папе тогда было 23 года, маме — 20. Детство Рождение взамен смерти Я в семье была третьим ребенком, а дочерью — первой. До моего рождения были у моих родителей два сына: Игорь и Уар. Уар, как рассказывала мама, был очень серьезным мальчиком и, когда ему исполнилось 3 года 10 месяцев, умер. Пошли они в день Преображения Господня в церковь — мама и два мальчика-сына, а обратно из храма что-то Крошенька (так звали по-домашнему Уара) еле шел, все на руки просился. В храме они причастились, освятили яблочки, да вот только яблочко-то Крошенька не мог есть. Твердое оно, а у него горлышко заболело. Пришли домой, он слег. Так с Преображения до кануна Святого Успения Матери Божией пролежал, ничего не кушая после Святого Причастия в день Преображения Господня. У него был дифтерит. В канун Успения он умер. Мама очень любила его. Горе ее дошло до того, что с ней делались сердечные приступы, она теряла сознание. И тут выходом из положения стал ее духовный подъем. Она бросила кушать мясное, старшего сына Игоря (дома звали его Гулей) отвела в храм — прислуживать в алтаре. Ему шел восьмой год. Мама только и жила тем, что посещала всяких нищих, больных. Папа смеялся и говорил: «У тебя знакомые-то одни нищие да тряпичники». И вот в то время, когда маме исполнилось 30 лет, стала она ждать ребенка. Папе очень хотелось иметь дочку, так как первые двое детей были сыновьями. Мама сказала, что, если родится дочь, назовет ее Клеопатрой, так как покойный Уар, ее любимый мальчик, в этот день именинник. (Уар и Клеопатра — 1 ноября по новому стилю.) Я родилась весной, после Пасхи, 10 мая, когда распускались деревья и цвели подснежники. Мама хотела назвать меня Никой, но не положено давать имя назад (Ника в апреле именинница). Назвали меня Еликонидой в честь прабабушки Еликониды. Бабушка — мать моей мамы — была очень рада. |
| Ах! Лучше бы мне самой умереть, нежели видеть умершим сына моего. Угодник Божий! Или умилосердись надо мной, как Елисей некогда умилосердился над вдовицей соманитской, или возьми теперь же и мою душу. Не могу жить без возлюбленного Иоанна». Стеня и рыдая таким образом у гроба Уарова, от усталости и чрезмерной скорби Клеопатра заснула. Вдруг явился ей святой мученик, держа на руках своих Иоанна. Оба они, имея на себе белые, как снег, ризы, на чреслах златые пояса, а на главах драгоценные венцы, блистали подобно солнцу. Восхищённая Клеопатра поверглась на колена, но святой Уар поднял её. «Усердная почитательница страстотерпцев! – сказал он, – я не забыл благодеяний, оказанных тобой моему телу в Египте, и здесь всегда слышу твои молитвы и молюсь о тебе к Богу. Сначала я умолил Господа о твоих предках, вокруг меня почивающих, да отпустит им согрешения их; потом, желая в полной мере вознаградить тебя за добродетели, я умолил Бога, чтобы сопричислил и сына твоего к лику святых. Увидь славу его: он ныне един от предстоящих Престолу Господню. О чём же столь горько сетуешь? Или не хочешь, чтобы Иоанн наслаждался тем блаженством, «еже око не виде, ухо не слыша, и на сердце человека не взыде»? Если так, возьми его обратно». При этом слове юный Иоанн обнял Уара и, крепко держась за шею его, сказал: «Нет! Не отдавай меня родительнице, хотя и всем сердцем люблю её, не отпускай меня опять в мятежный и развратный мир, оставь меня навсегда с собой. А ты, любезная родительница, – обратившись к Клеопатре, продолжал он, – зачем плачешь обо мне! Если любишь меня, то радуйся моему счастью: я сожитель всех святых и воин Царя Небесного». Безмолвствовавшая доселе Клеопатра вокликнула: «Блаженные души! Жители Неба! Возьмите и меня с собой, сделайте и меня участницей блаженства ангельского». Но святой Уар отвечал ей: «Теперь иди с миром на богоугодные дела твои; живи по-прежнему. Будет время, когда Господь возьмёт душу твою на Небо: там уготовано для тебя такое же место». После этого святой Уар и святой Иоанн стали невидимы, а Клеопатра проснулась. |
|
|
