| Два списка з жаловалных грамот о милостиных денгах, по чему походило государева жалованья в Печенской монастырь по пятидесят рублев на Да выписка ис писцовых книг, за приписью дьяка Василья писца Алая Да память о[т]водная по лопскому челобитью, дана в остроге из с[ъ]езжей избы, Туломскому згодью, за печатью воеводы Ивана Да роспись на Степана как он был в Колском остроге и из монастыря имал и брал Божие милосердие две иконы окладные, и лошади, и красную рыбу семгу, и иное что из монастыря имал, и то все писано было в той же росписи, а та роспись за брацкими руками. На него же, Непецына, челобитная за братцкими руками, и иные челобитные Да с монастырем с мировой записи Да тетрать меня, старца Сергея, и росходу монастыръской казны и издерша московскому Да список был на старцов, как дано нам Паянское Да тут же было житие чюдотворца Трифона Печенсково, монастырю началника, в тетратех. Да челобитные черные и белые. Да иных всяких списков, и писем, и памятей, и отписей, имян им не упомню. Да [пи]сцовой книге писца Алая Михалкова да дьяка Василья Мартемьянова две отписи платежных на лопарей на Сенку Федорова с товарыщи в десети рублях с полтиною, за рукою отписи Игнатья денги взяты во рьвяное дело в Колском остроге. Роспись рухледи моей, Сергея старца, что покрадено. Книга Ермолой, новая печать, Святцы с т[р]опари и с кондаки, книга Канонник печатная новая, вси в переплете. Две азбуки печатные. Вечерня печатная. Лист печатной прощеной. Цена книгам два рубли осмь алтын 4 денги. Денег пять рублев. полполтины. Холсту полотна дватцеть пять аршин, цена дватцеть пять алтын. Да иной всякой келейной рухляди на три рубли бес четверти приложил. РГАДА, ф. 141, оп. 5, д. 172. Мясная неделя – предпоследняя неделя перед Великим постом. Свято-Троицкий Клименецкий мужской монастырь, основан в 1520 г. прп. Ионой Климецким (конец XV в. – 1534 г.) на острове Большой Климецкий (современная Республика Карелия). Во второй половине XVI в. Сложилось хозяйство монастыря, включавшее пахотные земли, сенокосы и рыбные угодья. В 1613–1614 гг. обитель была разорена шведскими отрядами, в 1769 г. упразднена. С 1833 г. возрожден как приписанный к Олонецкому архиерейскому дому; в 1860 г. получил самостоятельный статус. В результате пожара в 1902 г. пришел в упадок и в 1906 г. преобразован в женский. В 1920-х гг. упразднен. Возрожден в 2015 г., настоятелем является игумен Александр (Марченко). См.: Кожевникова Ю. Н. Иона Клименецкий//Карелия: энциклопедия. Т. 1: А – Й. Петрозаводск, 2007. С. 380; Кожевникова Ю. Н. Монастырь Свято-Троицкий Клименецкий//Карелия: энциклопедия. Т. 2: К – П. Петрозаводск, 2009. С. 234; Электронный ресурс: klimenets.ru/nastoyatel/; дата обращения: 5 февраля 2020 г. |
| Луостари. Трифонов Печенгский монастырь в Луостари. Часовня Сретения Господня (лавка). Церковная лавка Прочие объекты. ( вся деревянная архитектура в каталоге → ) Год постройки:Между 2008 и 2012. Адрес: Россия, Мурманская область, Печенгский район, п. Луостари, Трифонов Печенгский мужской монастырь Координаты: 69.426841, 31.056384 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Статьи Статей пока нет. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ошибка! Это не часовня и никогда ею не была. В этой башне исторически находится церковная лавка. Информация непосредственно от братии монастыря Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Мурманск. Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь. Церковь Феодорита Кольского. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Мурманск. Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь. Церковь Феодорита Кольского В 2008 году было образовано подворье Трифонов-Печенгского монастыря в г. Мурманске неподалеку от места бывшего Свято-Троицкого монастыря. 23 июня 2014 года в связи с образованием Мурманской митрополии, подворье было преобразовано в Архиерейское Феодоритовское подворье. Подворье Печенского монастыря строится с 2005 г. Деревянная шатровая церковь восьмериком от земли с невысокими прямоугольными алтарём и притвором под двускатными кровлями, с массивной восьмигранной шатровой башней-колокольней. Сооружена в 2005-2008 гг., освящена 24 декабря 2008 г. Патриархия.ru Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Мурманск. Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь. Церковь Сергия Радонежского. Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Православный храм во имя Преподобного Сергия Радонежского заложен в Мурманске. Он разместится на территории создаваемого здесь подворья Трифонова Печенгского мужского монастыря. Иеромонах Геронтий (настоятель подворья), иерей Александр Козачук (г. Североморск) и братия монастыря совершили молебен, после чего была совершена закладка будущего храма. Прп. Трифон Печенгский вошел в историю Российского государства как основатель первого на Кольском полуострове православного храма, обративший в православную веру коренных жителей края — саамов. Он же построил и первый на Крайнем Севере, у самой границы с Норвегией, монастырь, который еще в XVI веке стал называться его именем. Два года назад в монастыре случился пожар, сгорела старая церковь. Восстановление ее из-за финансовых трудностей отложено на неопределенное время, однако подворье решили возродить, но уже в самом областном центре. Часть средств на эти цели выделила Мурманская и Мончегорская епархия, а часть денег собрали прихожане. Помогли и региональные власти, передав монастырю 350 тысяч рублей. 2 апреля 2009 г. на территории будущего монастырского подворья состоялась торжественная церемония закладки нового храма и освящения его закладного венца. Патриархия.ru Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Мурманская митрополия РПЦ, образована решением Синода 2 окт. 2013 г. в адм. границах Мурманской области . Включает Мурманскую и Мончегорскую и Североморскую и Умбскую епархии. Глава митрополии - митр. Мурманский и Мончегорский Митрофан (Баданин ; с 26 фев. 2019 г. в сане врхиепископа, 17 марта того же года в сане митрополита). Центр митрополии - г. Мурманск. На кон. 2016 г. М. м. насчитывала 10 благочиний, более 70 приходов, 2 мон-ря ( Трифонов Печенгский во имя Святой Троицы мужской монастырь и Хибиногорский в честь Казанской иконы Божией Матери женский монастырь ). Необходимость создания на Кольском п-ове митрополии с учреждением новой Североморской епархии обусловлена спецификой исторического развития населенных пунктов на Кольском полуострове (общая площадь - 144 902 кв. км, население - более 750 тыс. чел., число действующих приходов на момент организации митрополии - 70), протяженность к-рого с запада на восток составляет 800 км, с севера на юг - ок. 300 км. Многие приходы побережья относятся к труднодоступным, добраться до них можно только на вертолете. На морском побережье сосредоточены военно-морские базы и гарнизоны, духовное окормление военнослужащих осуществляет духовенство М. м. Ист.: Определения Свящ. Синода//ЖМП. 2013. 11. С. 10. Н. П. Большакова Рубрики: Ключевые слова: |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 В Мурманской области восстанавливают самый северный в мире православный монастырь 07.06.2011 В поселке Луостари Печенгского района Мурманской области восстанавливают самый северный в мире православный мужской Трифоно-Печенгский монастырь . Сегодня уже построено несколько деревянных храмов, частично возведены монастырские стены. Строительство ведется рядом с тем местом, где, по преданию, покоятся мощи преподобного Трифона Печенгского. " После войны от монастыря почти ничего не осталось. В советское время здесь был клуб и общежитие. Строительство храма началось еще в 2009 году. Возможно, в этом году мы его закончим " , - рассказали " Интерфаксу " в обители. Монастырь был основан в 1533 году святым Трифоном. В XVI веке под его руководством было устроено крупнейшее на Крайнем Севере хозяйство, однако, умирая, настоятель предсказал разорение обители и мученическую смерть братии, и его пророчества в точности сбылись: спустя несколько лет шведский вооруженный отряд разорил монастырь. При советской власти обитель сохранялась как действующая до 30 января 1984 года, когда в возрасте 110 лет скончался последний из печенгских монахов отец Акакий. В 1997 году началось возрождение монастыря. В 2007 году там сгорело здание деревянной церкви Рождества Христова XIX века. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 07.06.2011 21:43:53 |
| В 69-й том вошел ряд биографических статей. Следует особо отметить (в алфавитном порядке) материалы об основоположнике русского стиля в архитектуре Константине Тона, римском императора Марке Ульпии Траяне, армянском царе Трдате III, первом из правителей провозгласившем христианство государственной религией, авторе стихотворного переложения Псалтыри Василии Тредьяковском, композиторе Александре Третьякове, церковном историке Сергее Троицком , композиторе Сергее Трубачеве, религиозном философе Евгении Трубецком , авторе замечательных произведений о русской иконе, а также его брате, религиозном философе Сергее Трубецком, политическом авантюристе монахе Илиодоре (Сергее Труфанове), нашем современнике, замечательном ученом Анатолии Турилове, ученике преподобного Максима Грека Василии Тучкове, координаторе антицерковных действий организаторе репрессий против православной церкви Евгении Тучкове, мастере позднего классицизма в архитектуре Евграфе Тюрине, супругах Алексее и Прасковье Уваровых, много сделавших для развития российской археологии. В 69-й том вошли также биографические статьи о деятелях Церкви, в частности (в алфавитном порядке) о священномученике, пострадавшем при Диоклетиане Транквиллине, новомученике Триандафилле, казненном в Константинополе в 17 в. за исповедание христианской веры, о тридцати отцах Киево-Печерских в Дальних пещерах почивающих, о мученице Трифене Кизической, епископе Трифиллии Лефкосийском, константинопольском патриархе Трифоне, святом ростовском архиепископе Трифоне, преподобном Трифоне Печенгском, преподобном Трифоне Вятском (Подвизаеве), Трифоне, мученике Апамейском, епископе Суздальском Трифоне (Ступишине), митрополите Трифоне (Туркестанове) , апостоле от 70 Трофиме, юродивом Христа ради Трофиме Суздальском, мучениках Трофиме, Доримедонте и Савватии, почитаемом на Руси египетском мученике Уаре, убитом в Карлаге священномученике Уаре (Шмарине). Том содержит ряд страноведческих статей. В него вошли материалы о государствах Тонга, Тринидад и Тобаго, Тувалу, Тунис, Туркменистан, Турция и Уганда. Из статьи о Турции читатель сможет получить подробную информацию о географии, государственном устройстве, религии и религиозном законодательстве, истории страны с момента распада Османского государства. Статья содержит данные о религиозных и этнических меньшинствах в Турции. Статьи о других странах обладают схожей структурой. |
| В 69-й том вошел ряд биографических статей. Следует особо отметить материалы об основоположнике русского стиля в архитектуре Константине Тоне, римском императоре Марке Ульпии Траяне, армянском царе Трдате III — первом из правителей провозгласившем христианство государственной религией, авторе стихотворного переложения Псалтыри Василии Тредьяковском, композиторе Александре Третьякове, церковном историке Сергее Троицком, композиторе Сергее Трубачеве, авторе замечательных произведений о русской иконе религиозном философе Евгении Трубецком, а также его брате — религиозном философе Сергее Трубецком, политическом авантюристе монахе Илиодоре (Сергее Труфанове), ученом Анатолии Турилове, ученике преподобного Максима Грека Василии Тучкове, координаторе антицерковных действий, организаторе репрессий против Православной Церкви Евгении Тучкове, мастере позднего классицизма в архитектуре Евграфе Тюрине, супругах Алексее и Прасковье Уваровых, много сделавших для развития российской археологии. В 69-й том вошли также биографические статьи о деятелях Церкви, в частности, о пострадавшем при императоре Диоклетиане священномученике Транквиллине, казненном в Константинополе в XVII в. за исповедание христианской веры новомученике Триандафилле, о 30 отцах Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих, о мученице Трифене Кизической, епископе Трифиллии Лефкосийском, Константинопольском Патриархе Трифоне, канонизированном ростовском архиепископе Трифоне, преподобном Трифоне Печенгском, преподобном Трифоне Вятском (Подвизаеве), мученике Трифоне Апамейском, епископе Суздальском Трифоне (Ступишине), митрополите Трифоне (Туркестанове), апостоле от 70 Трофиме, юродивом Христа ради Трофиме Суздальском, мучениках Трофиме, Доримедонте и Савватии, египетском мученике Уаре, убитом в Карлаге священномученике Уаре (Шмарине). Том содержит ряд страноведческих статей. В него вошли материалы о государствах Тонга, Тринидад и Тобаго, Тувалу, а также о Тунисе, Туркменистане, Турции и Уганде. Из статьи о Турции читатель узнает о географии, государственном устройстве, религии и религиозном законодательстве, истории страны с момента распада Османского государства. Статья содержит данные о религиозных и этнических меньшинствах в Турции. Статьи о других странах обладают схожей структурой. |
| В 69-й том вошел ряд биографических статей. Следует особо отметить (в алфавитном порядке) материалы об основоположнике русского стиля в архитектуре Константине Тона, римском императора Марке Ульпии Траяне, армянском царе Трдате III, первом из правителей провозгласившем христианство государственной религией, авторе стихотворного переложения Псалтыри Василии Тредьяковском, композиторе Александре Третьякове, церковном историке Сергее Троицком, композиторе Сергее Трубачеве, религиозном философе Евгении Трубецком, авторе замечательных произведений о русской иконе, а также его брате, религиозном философе Сергее Трубецком, политическом авантюристе монахе Илиодоре (Сергее Труфанове), нашем современнике, замечательном ученом Анатолии Турилове, ученике преподобного Максима Грека Василии Тучкове, координаторе антицерковных действий организаторе репрессий против православной церкви Евгении Тучкове, мастере позднего классицизма в архитектуре Евграфе Тюрине, супругах Алексее и Прасковье Уваровых, много сделавших для развития российской археологии. В 69-й том вошли также биографические статьи о деятелях Церкви, в частности (в алфавитном порядке) о священномученике, пострадавшем при Диоклетиане Транквиллине, новомученике Триандафилле, казненном в Константинополе в 17 в. за исповедание христианской веры, о тридцати отцах Киево-Печерских в Дальних пещерах почивающих, о мученице Трифене Кизической, епископе Трифиллии Лефкосийском, константинопольском патриархе Трифоне, святом ростовском архиепископе Трифоне, преподобном Трифоне Печенгском, преподобном Трифоне Вятском (Подвизаеве), Трифоне, мученике Апамейском, епископе Суздальском Трифоне (Ступишине), митрополите Трифоне (Туркестанове), апостоле от 70 Трофиме, юродивом Христа ради Трофиме Суздальском, мучениках Трофиме, Доримедонте и Савватии, почитаемом на Руси египетском мученике Уаре, убитом в Карлаге священномученике Уаре (Шмарине). Том содержит ряд страноведческих статей. В него вошли материалы о государствах Тонга, Тринидад и Тобаго, Тувалу, Тунис, Туркменистан, Турция и Уганда. Из статьи о Турции читатель сможет получить подробную информацию о географии, государственном устройстве, религии и религиозном законодательстве, истории страны с момента распада Османского государства. Статья содержит данные о религиозных и этнических меньшинствах в Турции. Статьи о других странах обладают схожей структурой. |
| Радуйся, Трифоне, страны северныя просветителю, Печенгский чудотворче. Кондак 4 Бури океана хладна не убоявся, любовию Христовою согреваемь, во страну северную преселился еси, досточудне Трифоне, да предложиши тамо народу Лопску огнь любве Божия, хлад и мрак души разгоняющ, во еже чистым сердцем и усты воспевати: Аллилуиа. Икос 4 Слышаще идолов посрамление от тебе, злочестивии людий сих учителие, кебуни нарицаеми, злобу велию воздвигоша на тя, преподобне, по ланитома биюще, по каменем влачаще, и ины пакости деюще. Мы же зряще тя, со смирением таковая приемлюща, умильно вопием: Радуйся, яко купец многоценна ради бисера ко океану устремивыйся. Радуйся, ввергий мрежу свою на уловление душ во спасение. Радуйся, тщету идолов обличивый. Радуйся, сего ради аки Павлово от иудей страдание приемый. Радуйся, яко слово Божие светлостию лица твоего утверждашеся. Радуйся, яко слово твое пройде в сердца окамененная. Радуйся, от Бога создание всея твари из небытия народу лопарску возвестивый. Радуйся, благовестивый сим людем во Адаме наше падение, во Христе же обновление. Радуйся, отриновенныя Христовым обручением утешивый. Радуйся, благовестием твоим небесныя лики возвеселивый. Радуйся, ангела предстателя страны северныя себе явивый. Радуйся, Трифоне, страны северныя просветителю, Печенгский чудотворче. Кондак 5 Боготечней звезде уподобився, всю страну северную обтекл еси, досточудне Трифоне. Яко бо денница, солнцу преходящая, от языка лопска привел еси ко Христу чад множество, иже со умилением сердца приимше крещение, возопиша о тебе Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видение бе дивное, егда от мрачна неведения тобою приведеннии Христови сочеташася: земля бо и небо ликоваху, во струях Печенги, аки Иордана и Днепра, зряща множество крещаемых. Поминающе убо сия, восклицаем ти: Радуйся, гласе вопиющаго, от народа лопска услышанный. Радуйся, Крестителя Христова собеседниче. Радуйся, яко тма идольская от тебе разорися. Радуйся, яко крест, аки знамя победное, тобою зде водрузися. Радуйся, яко трапеза бесовская ни во что же тамо вменися. |
|
|
