| Количество «Господи помилуй» на литийных прошениях Тип. ркп. груз. 50_50_50 Севаст. ?_–_50 и печ. 40_30_50 Евхол. 1622 и Goar " a 40_3_3_3_3 Служ. П. Мог. 40_30_50 (на полях: 30)_10_40 Моск. 1647 г. 40_30_50_3_3 Моск. 1658 г. 40_30_50 Уст. старообр. 40_30, 12_50 О положении тела за последней молитвой («Владыко Многомилостиве») груз. ркп.: «преклоншим нам колена», древн. греч. (Севаст.): «преклоншим главы и на земле лежащим», поздн. греч. «преклоншим главы, обратившись к народу от востока к западу говорит молитву», печат. греч.: «лежащим на земле», слав. ркп. древн. (XIV b. «нам же преклоншимся на землю и лежащим на колену», XV b. «нам же преклоншим главы», XVI b. (Аа 194): + «иерей обращен к западом», Евхолог. греч. печ.: «всем преклоншим главы и на земли лежащим», Служ. Петра Могилы: «братиям и нам главы преклоншим, иерей обр. лицем к западу и диакону стоящу одесную его и держащу орарь треми персты десницы и главу преклоншу», Моск. 1647 г.: «откровенною главою», 1658 г.: «всем приклоншим главы и на землю приникшим». Устав старообр.: «иерей же обращся к западом молится велегласно, нам же преклоншим главы»; Служебн. старообр: «откровеною главою» [ 505 ]. Колебание относительно коленопреклонения объясняется древне-каноническим запрещением последнего в воскресные дни. Значительно отступает от обычного типа лития по нынешнему уставу Великой церкви. Чин ее дается не в Типиконе, а в ερατικν " е (иерейском Служебнике). Для литии иерей с диаконом выходят на середину храма, где уже приготовлены хлебы для благословения. Диакон по окончании «литийного тропаря празднуемого завтра святого» говорит: «Помилуй нас Боже… Господи помилуй трижды. Еще молимся о благочестивых и православных христианах. Еще молимся о архиепископе нашем N. Еще молимся о милости, жизни… рабов Божиих, совершающих св. праздник сей и рабов Его — и поминает имена принесших хлебы. — Еще молимся и о еже сохранитися св. церкви или обители и граду или веси или острову сему и всякому граду и стране от глада… Каждый хор по трижды Господи помилуй 12 раз. Еще молимся и о еже услышати… Господи помилуй 3». Архиерей, одетый в епитрахиль и малый омофор, или иерей говорит: «Аминь. Услыши ны Боже…». Лик: Аминь. Мир всем. Главы ваша… При главопреклонении всех архиерей или иерей: «Владыко Многомилостиве» с упоминанием после апостолов: «иже во свв. отец наших великих святителей и вселенских учителей Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Афанасия и Кирилла патриархов Александрии, Николая Мирскаго, Спиридона еп. Тримифунтскаго чудотворца, свв. славн. вмчч. Георгия Победоносца, Димитрия Мироточиваго, Феодора Тирона и Феодора Стратилата, Мины чудотворца и священномуч. Харалампия», мчч., прпп., Иоакима и Анны, «Святаго N, егоже и память совершаем». Вслед за тем по пении Богородице Дево бывает благословение хлебов, а вечерня оканчивается отпустительными тропарями воскресным и святого [ 506 ]. Возвращение литии |
| Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов, или в воздаяние награды (свт. Иоанн Златоуст , 50, 91). Источник. ...Те, которые кажутся обиженными, не обижены на самом деле, если только все несчастия переносят с мужеством; напротив, еще более приобретают, получают ли удары от Самого Бога, или от дьявола (свт. Иоанн Златоуст , 50, 92). Источник. ...Ничто так не удерживает обижающих, как кроткое терпение обижаемых. Оно не только удерживает их от дальнейших порывов, но еще заставляет раскаяться и в прежних, и делает то, что они отходят от обиженных, удивляясь их кротости, и, наконец, из неприятелей и врагов делаются не только их друзьями, но даже самыми близкими людьми и рабами (свт. Иоанн Златоуст , 50, 205). Источник. Не кляни обижающего тебя, иначе ты оскорбление претерпишь, а плода лишишься, – понесешь вред, а награды не получишь. А это крайне безумно – претерпевши труднейшее, не перенести легчайшего (свт. Иоанн Златоуст , 50, 209–210). Источник. ...Обижающие ближних воюют против собственной души своей и оказываются ниже и презреннее всех... (свт. Иоанн Златоуст , 50, 447). Источник. ...Осквернять себя обидами и ругательствами – значит лежать на ложе дьявола (свт. Иоанн Златоуст , 50, 532). Источник. Смотри, сколько получаешь ты пользы, перенося безропотно обиды от врагов: первая и важнейшая – отпущение грехов; вторая – терпение и великодушие; третья – кротость и человеколюбие, так как тот, кто не способен гневаться на оскорбляющих его, тем более будет кроток в отношении к любящим его; четвертая – совершенное истребление гнева, с чем никакое благо не может сравняться... (свт. Иоанн Златоуст , 50, 631). Подумай, как много ты виновен, и не только не отказывай в прощении обидевшим тебя, но сам спеши к огорчившим тебя, чтобы и у тебя было основание получить прощение, чтобы найти извинение собственных твоих неправд (свт. Иоанн Златоуст , 50, 798). Источник. ...Оскорбивший обыкновенно одерживает победу над оскорбленным, но это худая победа, так как она причиняет погибель победителю. Между тем обиженный и мнимо побежденный, когда переносит обиду великодушно, без сомнения получает блистательный венец (свт. Иоанн Златоуст , 50, 843). Источник. |
| Добродетели возводят нас к той дивной первообразной красоте, какою человек обладал, будучи создан по образу Божию и подобию (свт. Иоанн Златоуст , 49, 840). ...Будем остерегаться – хвалить себя за доброе, потому что это делает нас и пред людьми ненавистными, и пред Богом мерзкими (свт. Иоанн Златоуст , 50, 33). ...Глас добродетели громче всякой трубы, и жизнь чистая светлее самого солнца... Если мы будем иметь все... добродетели: если будем кроткими, смиренными, милостивыми, чистыми, миротворцами, не будем отвечать на оскорбления оскорблением, а, напротив, принимать их даже с радостью, то мы всех взирающих на нас привлечем этим не менее, как и чудесами... (свт. Иоанн Златоуст , 50, 162). ...Как скоро хотя немо станем избегать грехов, порок будет нам казаться гнусным и безобразным, а добродетель легкою, удобною и любезною (свт. Иоанн Златоуст , 50, 189). Источник. Пока мы увлекаемся страстями, до тех пор добродетель почитаем трудною, неудобною и неприступною, а порок любезным и приятным (свт. Иоанн Златоуст , 50, 189). Источник. ...Если ты особенно желаешь того, чтобы люди видели твои добродетели, то скрой их ныне, чтобы все с большею честью увидели их тогда, когда Бог сделает их явными, откроет и возвестит пред всеми. Видящие ныне обвинят тебя, пожалуй, и в тщеславии, а когда увидят тебя венчаемого, тогда не только не обвинят тебя, но и все удивятся тебе (свт. Иоанн Златоуст , 50, 218). Источник. ...Ты обижаешь и самую добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой, но для (свт. Иоанн Златоуст , 50, 234). ...Добродетели души не земное имеют начало, но суть плод духовный и не подлежат съедению от червей. Эти одежды ткутся на небе, где нет ни моли, ни червей, ни чего-либо подобного (свт. Иоанн Златоуст , 50, 275). Источник. Добродетель так сильна, что и по смерти могущественнее живых (свт. Иоанн Златоуст , 50, 283). Источник. ..Чем более преуспеваем в добродетели, тем больше научаемся познавать, как велико расстояние между Богом и нами (свт. Иоанн Златоуст , 50, 291). Источник. |
| В 8-й молитве слова: «Господи Боже наш... сопризвавый ны званием... исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея.., даждь нам постигнути в начало дне, хвалящим, поющым, благословящым Твоея неизреченный благостыни благость», указывают на слова полиелея. В 9-й молитве находится прошение: «Мысленные наши отверзи очи во Евангельских Твоих проповеданий разумение», т. е., то же моление, что: «И о сподобитися нам слышанию святого Евангелия, Господа Бога молим». Молитва 9-я вполне читается на литургиях св. Иоанна Златоустог о и св. Василия Великого , пред чтением Евангелия. В 10-й молитве содержатся прошения из 50-го псалма, который произносится на утрени пред пением канона. Так, иерей молится: «Во образ нам познания грехов и исповедания, Пророка Давида покаяние к прощению показывый, Сам Владыко во многая ны и великая падшыя согрешения помилуй по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония наша ( Пс.50:3 ). Яко Тебе согрешихом, Господи ( Пс.50:6 ), и беззаветная и тайная ( Пс.50:8 ) сердца человеческого ведущему (ст. 8)... Сердце же чисто создав в нас и Духом Владычним утвердив нас ( Пс.50:14 ), и радость спасения Твоего сказав нам ( Пс.50:14 ), не отрини нас от лица Твоего ( Пс.50:13 ), но благоволи... лриносити Тебе жертву правды и возношение во святых Твоих жертвенницех» ( Пс.50:21 ). 10-я молитва оканчивается теми словами, которые составляют возглас после молитвы, читаемой на утрени по 50-м псалме: «Спаси, Боже, люди Твоя», именно: «Милостию и щедротами я человеколюбием Единородного Сына Твоего» и т. д. В 11-й молитве иерей взывает: «Боже, Боже наш, умные и словесные составивый силы Твоею волею... приими наше по силе славословие, со всеми создании Твоими... Яко Тебе преклоняется всякое колено небесных, и земных, и преисподних, и всякое дыхание и создание поет непостижимую Твою славу». Таким образом, это хваление Господу подобно тому, какое содержится в псалме: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних, хвалите Его вси Ангели Его, хвалите Его вся силы Его, всякое дыхание да хвалит Господа» Пс.148:1,2 ). |
| С 2 (янв. 1926) в журнале стали появляться статьи общего характера - о положении Православия, задачах движения, в т. ч. Н. А. Бердяева «Итоги парижской анкеты» 2), Зёрнова «Православие и Запад» (Там же), Зандера «О задачах движения» 3), прот. Сергия Булгакова «Смысл и оправдание христианских студенческих кружков» 4). С 5/6 объем журнала вырос до 30 страниц, расширился круг авторов: в «Вестнике» начали публиковать статьи митр. Антоний (Храповицкий) , еп. (впосл. митрополит) Вениамин (Федченков) , еп. Дамиан (Говоров) , Ю. П. Степанов, Г. Н. Трубецкой и др. В 7 появилась рубрика «Почтовый ящик», где печатались отклики читателей. С 10 (окт. 1926) журнал издавался типографским способом, тираж вырос до 300, затем - до 1350 экз. «Вестник» начал печатать статьи о жизни в СССР: «Антирелигиозная пропаганда в системе просвещения СССР» Лаговского (1926. 10), «Есенинщина: Письмо студента из Петрограда» (1927. 7), «Новые герои советской литературы» Зёрнова (1927. 12) и др. В 1928-1929 гг. в качестве приложения к журналу издавался «Бюллетень религиозно-педагогической работы». Среди наиболее активных авторов журнала в 30-х гг.- духовник РСХД прот. Сергий Четвериков (Религиозно-христианское миросозерцание, как основание человеческой жизни и культуры//1935. 1/2; Об индивидуальном и социальном христианстве//1937. 1/2 и др.), иером. (впосл. митрополит) Иоанн (Шаховской) (Учет сердца//1932. 1; О прямых путях//1932. 10/11 и др.), прот. С. Булгаков (Догматическое обоснование культуры//1930. 7; Православие и культура//1931. 10 и др.), В. В. Зеньковский (Идея религиозной науки//1930. 8/9; Проблема церковной культуры//1933. 1 и др.), Бердяев (Кризис христианства и кризис культуры//1931. 8/9; Христианство и еврейский вопрос//1931. 3 и др.), В. Н. Ильин (цикл «Этюды о русской культуре» (1931. 1, 3-9, 11) и др.), Федотов (О христианском гуманизме//1932. 5/7; Национализм//1933. 5/6 и др.). В «Вестнике» также публиковались статьи В. В. Вейдле , Б. П. Вышеславцева , А. В. Карташёва , Н. О. Лосского , Г. |
| Коприй, преп. Египетский, с Патермуфием. 9 июля. Корив, муч. Римский при Адриане, с Елевферием и Анфией. 15 дек. Корнилий сотник, первый христианин из язычников. 13 сент. Корнилий, преп. Комельский, ум. 1537. 19 мая. Корнут, священномуч. Никомидийский. 12 сент. Коронат, муч. при Декиии, из дружины Фирса и Левкия. 17 авг. Косма и Дамиан, безмездные врачи, мучч. Римские при Карине. 1 июля. Косма и Дамиан, Аравляне, бессребреники, и с ними Леонтий, Анфим и Евтропий, мучч. Киликийские, при Диоклетиане. 17 окт. Косма и Дамиан, бессребреники Асийские. 1 ноября. Косма скопец, отшельник Палестинский 6 в. 3 авг. Косма, еписк. Маиумский, 8 в. 12 окт. Косма, еписк. Халкидонский, исповедник при Льве Армянине. 18 апр. Крискентиан, муч. Римский ок. 306 г., с Маркеллом папой и др. 7 июня. Крискентия, муч. Луканийская при Диоклетиане, с Витом отроком. 15 июня. Крискент, или Крисп, ап. из 70, с Силой и др. 30 июля. Крискент, муч. Коринфский при Декии ок. 250 г., с Кодратом и др. 10 марта. Крискент, муч. из Мир Ликийских. 13 апр. Крисп, ап. из 70. 4 янв. Кронид комментарисий, муч. Иллирийский при Адриане, с Филитом синклитиком и др. 23 марта. Кронид, Леонтий и Серапион, мучч. Александрийские 4 в. 13 сент. Ксанфиппа и Поликсения препп., ученицы апп., сконч. в Испании. 23 сент. Ксанфий, из 40 мучч. Севастийских ок. 320 года. 9 марта. Ксанф, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном и др. 7 ноября. Ксения, она же Евсевия, преп. Мидасская 5 в. 24 янв. Ксенофонт, пр. 5 в., с Марией женою и двумя сынами. 26 янв. Куарть, или Кварт, ап. из 70, с Олимпом и др. 10 ноября. Кукша священномуч. и Пимен постник, иноки Печерские 13 века. 27 авг. Кутоний, муч. Кампанийский, с Лукией дев. и др. 6 июля. Куфий, муч. Остийский при Диоклетиане, с Сосанной дев. и др. 11 авг. Л Лаврентий архидиакон, Сикст папа и др., мучч. Римские при Валериане. 10 авг. Лаврентий, преп. Египетский 6 века. В субб. с. Лаврентий, преп. Печерский. 29 янв. Лавр, муч. Иллирийский, с Флором. 18 авг. Лазарь Четверодневный. В шестую субботу великого поста и 17 окт. (Перенесение мощей его из Кипра в Царьград). |
| Феодосий, преп. Тотемский, ум. 1568. 28 янв. Феодосия, мученица Амисская при Максимиане, с Александром и др. 20 марта. Феодосия, дева Тирская, муч. Кесарийская (в Палест.) в 307 году. 29 мая. Феодосия дева, преподобномуч. Цареградская при Льве Армянине. 29 мая. Феодотия, муч. Римская при Траяне. 4 июля. Феодотия, муч. Никейская при Александре Севере. 17 сентября. Феодотия, с тремя чадами, мученица Вифинская при Диоклетиане. 29 июля и 22 дек. Феодотия дева, муч. Александрийская в 311 году, с Киром и Иоанном. 31 янв. Феодотия муч., с Александром еп. и др. 22 окт. Феодотия преп., мать Космы и Дамиана. 1 ноября. Феодот и Феодотия, мучч. Римские при Траяне. 4 июля. Феодот, отец муч. Маманта, скончавшийся в темнице Кесарийской, в Каппадокии, ок. 260 года. 2 сентября. Феодот, муч. Анкирский ок. 304 года. 7 июня, 7 ноября и 13 мая. Феодот, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном и др. 7 ноября. Феодот и Асклиада, мучч. Фракийские при Максимиане. 15 сент. Феодот священномуч., еп. Керкирский, при Ликинии, ум. 320. 2 марта. Феодот, муч. Кизический, с Феогнием и др. 29 апреля. Феодот муч., с Максимом и др. 10 февр. Феодох, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном. 7 ноября. Феодула преп. В субб. сырную. Феодулия, мученица Аназарвская при Диоклетиане. 5 февр. Феодул, муч. Трипольский при Веспасиане, с Леонтием. 18 июля. Феодул, Саторнин, Евпор, Геласий, Евникиан, Зотик, Помпей и другие, десять мучч. Критских при Декии. 23 дек. Феодул, муч. Атталийский, в Памфлии, при Адриане, с Еспером и др. 2 мая. Феодул чтец, муч. Солунский 303 года, с Агафоподом диаконом. 5 апреля. Феодул, муч. Палестинский, с Памфилом пресв. и др. от Фирмилиана. 309 года. 16 февр. Феодул, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном и др. 7 ноября. Феодул муч., с Терентием и Неонилой и др. 28 окт. Феодул, из 40 муч. Севастийских, ок. 320 года. 9 марта. Феодул, муч. при Ликинии, с преп. Агапитом Синадским. 18 февр. Феодул епарх, преп. времен Феодосия В. 3 дек. Феодул преп., из числа избиенных в Синае н Рапое в 5 в. 14 янв. |
| Фавста девица, Евиласий и Максим, мучч. Кизические в 303 году. 6 февр. Фавстиан, муч. Керкирский, с ап. Иасоном и др. 28 апр. Фавст пресвитер, Авив диакон и другие 13, мучч. Александрийские при Декии. 6 сент. Фавст, муч. Александрийский при Валериане, с Гаием и др. 4 окт. Фавст диакон, муч. Путеольский ок. 305 г., с еп. Ианнуарием и др. 21 апр. Фавст муч., с Серапионом Египтянином. 24 мая. Фавст, преп. Далматский, 5 в., с Исаакием и Далматом. 3 апр. Фаина, из 7 дев, мучениц Анкирских ок. 304 г., с Феодотом. 18 мая. Фантин, преп. Солунский, 9 в. 30 авг. Фармуфий, преп. Армянский. 11 апр. Фарнакий, муч. при Диоклетиане, с Орентием и др. 24 июня. Феврония, преподобномученица при Диоклетиане. 25 июня. Феврония, в иночестве Евфросиния, княгиня Муромская, ум. 1228, со св. Петром, князем Муромским. 25 июня. Федим, еписк. Амасинский, учитель Церкви 3 века. В субб. сырн. Феликиссим диакон, муч. Римский при Валериане, с Лаврентием архидиаконом и др. 10 авг. Феликс, муч. Римский ок. 164 г., из 7 сынов Филицаты. 25 янв. Фенгон воин, муч. Амисийский ок. 310 г., с Климентом Анкирским. 23 янв. Фервуфа девица и сестра ее с рабыней, мученицы Персидские в 341 году. 4 апр. Фива св., диаконисса Кенхрейской церкви. 3 сент. Филагрий священномуч., еп. Кипрский, ученик ап. Петра. 9 февр. Филаделф, муч. Италийский, при Ликинии, с Алфием и др. 10 мая. Филарет Миилостивый, в конце 8 в. 1 дек. Фнлитер, муч. Никомидийский при Диоклетиане. 30 дек. Филикитата, мученица Африканская, с Перпетуей и др. при Севере. 1 февр. Филикс, муч. Аполлониадский, с Исавром диаконом и др. 6 июля. Филикс, муч. Варкинонский, в Испании, при Диоклетиане, с муч. Евлалией. 22 авг. Филимон, из 70 апп., с Архиппом. 19 февр. и 22 ноября. Филимон, Аполлоний, Арриан и Феотих, с тремя протекторами, мучч. Египетские при Диоклетиане (ок. 288). 14 дек. Филимон, муч. Кизический, с Феогнием и др. 29 апр. Филиппия, мученица 2 в., постр. в Пергии Памфил., с Феодором, своим сыном. 21 апр. Филипп, из 12 апп. 14 ноября. Филипп диакон из 70 апп. 11 окт. |
| Никтополион воин, муч. Севастийский при Декии, с Аттиком и др. 3 ноября. Нил, еписк. Египетский, из 156 мучч. Тирских при Диоклетиане от Ветурина. 17 сент. Нил постник, преп. Синайский, ум. 450–456. 12 ноября. Нил, преп. Столобенский, ум. 1551. 7 дек. Обретение мощей его в 1667 году. 27 мая. Нимфодора, мученица Вифинская при Максимиане, с Минодорой и Митродорой. 10 сент. Нирса еписк., и Иосиф, ученик его, и др. мучч. Персидские, в 343 году. 20 ноября. Нисферой преп., ученик Антония Вел. В субб. с. Нит, или Нита, мученик, с Неонилой и др. 28 окт. Нифонт, еписк. Констанции Кипрской, 4 в. 23 дек. Нифонт, еписк. Новгородский, ум.1157. 8 апр. Ной праотец. В нед. праот. Нонна праведная, мать Григория Богослова , 4 в. 5 авг. Нон, учитель церкви, еп. Илиопольский, ум. 471. В субб с. Нунехия, мученица Коринфская ок. 251 г., с Леонидом и др. 16 апр. О Олда, или Олдама, пророчица при Иосии. В нед. праот. Олимпан или Олимп, ап. из 70, Родион, Сосипатр и др. 10 ноября. Олимпиада, диаконнеса Цареградская, 5 в. 25 июля. Олимпий Персянин, муч. Кордувский ок. 251 г , с еп. Полихронием и др. 30 июля. Ольга-Елена, великая княгиня Российская, ум. 969. 11 июля. Онисим, ап. из 70. 15 февр. Онисим, чудотворец, преп. Магнезийский при Диоклетиане. 14 июля. Онисим, муч. при Ликинии, с Алфием и др. 10 мая. Онисифор, ап. из 70, с Еводом. 7 сент. и 8 дек. Онисифор и Порфирий, мучч. при Диоклетиане. 9 ноября. Онисий, муч. Исаврийский 2 века, с Кононом. 5 марта. Онуфрий Великий, пустынник Египетский. 12 июня. Орентий, Фарнакий, Ерос, Фирмос, Фирмин, Кириак и Лонгин, братья воины, мучч. при Диоклетиане и Максимиане. 21 июня. Орест, врач Тианский, муч. при Диоклетиане. 10 ноября. Орест, муч. Севастийский при Ликинии, с Евстратием и др. 13 декабря. Оренсий преп., ученик Пахомия Великого . В субб. с. Ор, ( Исх. 24:14 ). В нед. праот. Ор, преп. Фиваидский, ум. ок. 390. 7 авг. Осия пророк. 17 окт. Осия, еп. Кордубский, исповедник при Констанции. 27 авг. Острихий, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном и др. 7 ноября. |
| Валент, или Уал, из 40 мучч. Севастийских ок. 320 года. 9 марта. Валериан, муч. Римский 163 г., с Иустином и др. 1 июня. Валериан, муч. Римский, ок. 230, с Кикилией и др. 22 ноября. Валериан, Кандид и др. мучч. Трапезунтские при Диоклетиане. 21 янв. Валериан, муч. при Ликинии, с Илией и др. 13 сент. Валерий, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном и др. 7 ноября. Валерий, из 40 муч. Севастийских, ок. 320 года. 9 марта. Ваптос воин, муч., пострад. в Антиохии Писидийской со священномуч. Харалампием (193–211). 10 февр. Варадат, подвижник Сирийский 5 века. 22 февр. Варак, вождь Израильский. В нед. Праотцев. Варахисий, муч. Персидский при Сапоре II в 327 г., с Ионой и др. 28 марта. Варахий, муч. Мелитинский при Диоклетиане, с Иероном и др. 7 ноября. Варвара, великомученица Илиопольская в Финикии при Максимиане. 4 дек. Варвар воин, и с ним Вакх, Каллимах и Дионисий, мучч. Фракийские ок. 362 года. 6 мая. Варвар св., прежде бывший разбойник. 6 мая. Варипсав муч. 10 сент. Варлаам, старец Антиохийский, муч. Кесарийский (в Каппад.) ок. 304 года. 19 ноября. Варлаам и Иоасаф, преподобные Индийские. 19 ноября. Варлаам, игумен Печерский 11 века. 10 ноября. Варлаам, преп. Новгородский, ум. 1192–1230. 6 ноября. Варнава, ап. из 70, с ап. Варфоломеем. 11 июня. Варсава (Иосий, Иосиф, Иуст), ап. из 70, с Тертием и др. 30 окт. Варсис, еписк. Едесский, исповедник при Валенте, ум. 378. 25 авг. Варсонофий или Иоанн, архиеп. Дамасский, отшельник Нитрийский. 20 февр. Варсонофий, еписк. Тверской, ум. 1570, с Гурием, еписк. Казанским. 4 окт. Варух (отрок), муч. Антиохийский, с Романом. 13 ноября. Варух пророк. 28 сент. Варфоломей, ап. из 12. 11 июля и 25 авг. Василид, из 10 мучч. Критских при Декии. 23 дек. Василид, муч. Никомидийский 303 г., с Вассом и др. 20 янв. Василид муч., с Геронтием. 1 апр. Василиск муч., из дружины Феодора Тирона, около 308 года. 22 мая и 3 марта. Василисса и Анастасия, мученицы Римские при Нероне. 15 апр. Василисса, мученица Коринфская ок. 251 г., с Леонадом 10 апр. |
|
|
