| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Стефан Первовенчанный, св. - житие Преподобный Стефан, брат свт. Саввы и сын свв. Стефана Немани (при. Симеона Мироточивого) и Анны (прп. Анастасии), правил Сербией с 1196 по 1228 год. У великого жупана Стефана Немани - основателя династии Неманичей - было три сына: Вукан, Стефан и Растко (Ростислав). Младший сын отправился на Св. гору Афон, где и принял монашество с именем Савва. Его отец, корень благоплодного древа святителей и благоверных правителей Сербских, как и его супруга, к концу жизни последовал примеру своего любимого чада и принял постриг в основанной им Студеницкой обители с именем Симеон. Почил о Господе он на Афонской горе в облагодетельстванном им Сербском монастыре Хиландарь, а его честные мощи получили цельбоностную силу источать благоуханное миро. Уходя, он оставил престол своему среднему сыну Стефану; старшему же сыну, Вукану, поручил несколько областей, подчинив его державному брату. Вукан, воспользовавшись начавшимся в 1202 году IV крестовым походом, поднял мятеж против брата своего - великого жупана Стефана, призвав на помощь папу римского и короля венгерского. Вукану удалось даже временно захватать власть в Сербии. И хотя Стефан, получив поддержку со стороны православного болгарского царства, сумел вернуть себе престол великого жупана, положение его оставалось непрочным. Глубоко веря в чудотворную силу мощей своего преподобного отца, Стефан покорнейше просил младшего брата, инока Савву, перенести сии святые мощи на родную землю. Св. Савва с радостью исполнил просьбу Стефана. Со всем народом, князьями и духовенством встретил прославленные останки великий жулан Стефан. Устыдился и раскаялся в своей недавней гордыне брат его князь Вукан. Вражда братьев утихла, оба с благоговением поклонились мощам отца своего, оба с любовью приняли святого инока Савву и торжественно перенесли останки преподобного Симеона в Студеницкий храм. Вукан уже никогда не восставал на Стефана и, будучи князем Зеты (Черногории), хранил верность своему державному брату. |
| Церковь святого Пантелеимона Целителя (Ниш) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Церковь святого Пантелеимона Целителя в Нише — храм Нишской епархии Сербской Православной Церкви в районе Ягодин Мала. Содержание История [ править править код ] Церковь в честь святого великомученика Пантелеимона в Нише была построена после освобождения Ниша от турецкого ига на правом берегу Нишавы, в центральной части Ниша – старейшем районе Ягодин Мала, рядом с остатками церкви 12 века времен правления Стефана Немани . Фундамент храма был заложен в апреле 1878 года. Место для храма было выбрано к юго-западу ниже остатков фундамента старой церкви и рядом с источником. 8 августа 1878 года церковь была завершена и освящена. Храм упоминается австрийским писателем-путешественником Феликсом Каницем, посетившим его в 1889 году. На этом место также произошло еще одно историческое событие – встреча Стефана Немани и немецкого императора Фридриха Барбароссы, которая состоялась 27 июля 1189 года. Тогда Барбаросса отправился в Третий крестовый поход за освобождение Иерусалима. Первоначально звонница рядом с храмом была построена из дерева, колокол для нее был взят с турецкой башни в крепости Ниша. В 1928 году была построена современная звонница с тремя колоколами. Церковь расписана в период между двумя мировыми войнами. Фрески выполнили маслом иконописцы Джорджи Зографски из Галичника и Душан Милачич из Ниша. Деревня Пантелей с церковью была любимым местом пикников Нишли в период между двумя мировыми войнами. Он известен своей очень хорошей и холодной водой, которую во времена турок и после освобождения Ниша развозили по городу на ослах. В 1990 году храм передан под охрану государства как памятник культуры. В день святителя Симеона Мироточивого, 27 февраля 2008 года, на Архиерейской литургии был освящен фундамент параклиса с восточной стороны существующей церкви, а в 2010 году отслужена первая литургия. Престольные праздники [ править править код ] Как добраться [ править править код ] |
| Мужской монастырь Режевичи Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Монастырь Режевичи (серб. Манастир основан в XIII веке, давно признан архитектурным памятником и внесен в список историко-культурного наследия Черногории. Относится к Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви. Содержание История [ править править код ] Монастырь Режевичи, названный так по имени паштровического племени режевичи, обитавшего в этих местах, был основан в XIII веке. По преданию, указание возвести здесь первую монастырскую церковь дал сам король Стефан Первовенчанный (сын Стефана Немани ), который в 1226 году, проходя мимо деревни со своей свитой, испил местного вина и заночевал в этом селении. В память о царском ночлеге и была построена Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Через сто лет после строительства первого храма рядом была построена вторая церковь в честь Святого Стефана. Это произошло в 1351 году, а деньги на новый храм выделил сербский король Душан. К XV веку появились первые упоминания об этом монастыре в письменных источниках. А в XVII веке обе церкви были расписаны известным мастером фресковой живописи Страхиней из Будимля. Дошедшие до нас фрагменты этой росписи сегодня представляют собой высокую культурную ценность. Будучи расположенным в пограничной местности времен турецких завоеваний, монастырь Режевичи неоднократно становился целью вражеских набегов — его много раз грабили, разрушая все церковные постройки. В конце XVIII века церковь Святого Стефана пострадала настолько, что было принято решение не восстанавливать ее, а построить на этом месте новый храм. Таким образом в 1770 году здесь появилась церковь Святой Троицы, иконостас нового храма расписал петровацкий мастер Марко Грегович. А в 1839 году рядом возвели высокую колокольню. От старой церкви Святого Стефана осталась только одна стена, позже она была использована при строительстве монастырского конака. Много усилий для развития монастыря приложили его настоятели: сначала игумен Максим Косеревац, а затем его ученик Никодим Вукович. Вплоть до 1907 года монастырю оказывало материальную помощь правительство Российской империи. |
| В издательстве « Вольный Странник » вышла книга, которая рассказывает о святых подвижницах Сербской Церкви, почитаемых в русской церковной традиции. « Святые сербские жены » — сборник, где представлены наиболее полные жития христианок, ставших примером искренней веры, благочестия, любви, молитвы и заботы о ближних. Именно они воспитывали будущих подвижников, христолюбивых правителей и мучеников за веру. Одной из самых известных сербских святых стала царица Милица, чью память мы празднуем 19 июля/1 августа. Святая царица Милица. Современная фреска в монастыре Шудикова. Черногория Жизнь этой святой можно назвать символом супружеской верности и любви, прошедшей через многие испытания. Сербская царица Милица, в монашестве получившая имя Евгения и в схиме Евфросиния, происходила из святого рода Неманичей. В одном из жизнеописаний ее супруга князя Лазаря говорится о том, что она «была рода святого и славного, из царского корени, племени святого Симеона Немани, первого господина Сербского». Милице выпала скорбная доля быть современницей трагической Косовской битвы, в которой погиб цвет сербского дворянства во главе с ее мужем князем, или, как он вошел в историческую память, царем и мучеником Лазарем. Будущая святая родилась в 1335 году в правление сербского царя Душана Сильного. Ее отцом был известный воевода и князь Вратко, вошедший в сербский эпос под именем Юг-Богдана. Он вел происхождение от Вукана, старшего сына жупана Стефана Немани, и занимал важное положение при дворе могущественного Душана во времена, когда сербская средневековая держава была на пике своего могущества . Неудивительно, что Милица получила прекрасное христианское и аристократическое образование, воспитываясь при царском дворе. Святая княгиня Милица. Современная икона. Автор: Елена Хинич. От природы она была благородного нрава, отличалась чистотой и мудростью. Когда девушка повзрослела, царь Душан выдал ее замуж за одного из своих витязей — воеводу Лазаря Хребеляновича, который по смерти царя стал князем и сербским правителем. |
| Архив Пн Сербская Православная Церковь: краткий исторический экскурс 23 августа 2005 г. 11:37 По сообщению Константина Багрянородного, первое массовое крещение сербов произошло при византийском императоре Ираклии (610-641 гг). Дальнейшее распространение христианство восточного обряда получило среди сербов в IX веке, когда в 869 г. по просьбе князя Мунтимира византийский император Василий Македонянин послал к ним греческих священников. Окончательному утверждению христианства у сербов во многом способствовала деятельность свв. Кирилла и Мефодия. Влияние миссии просветителей славян особенно усилилось, когда их ученики, среди которых были свв. Климент и Наум, переселились из Моравии в Охридский край (Македония). Со времени свв. Кирилла и Мефодия в сербских землях получили широкое хождение сочинения византийских авторов, переведенные на славянский язык. В первую очередь это была различная агиографическая литература. Величайшей фигурой в истории Сербской Церкви и всего народа по праву можно назвать свт. Савву, первого Архиепископа Сербского. Растко, так звали в миру будущего святителя, был самым младшим из сыновей великого жупана Стефана Немани. Он родился около 1175 г. и с ранних лет проявлял особое стремление к молитвенному подвигу. В возрасте 17 лет, он тайно ушел из дома на Афон вместе с одним русским монахом. На Святой горе он сначала подвизался в русском монастыре вмч. Пантелеимона, где принял монашеский постриг c именем Савва, а затем продолжил свои подвиги в греческом монастыре Ватопеде. Своим смирением и строгой жизнью молодой монах превосходил многих афонских подвижников. В 1196 г. отец будущего сербского святителя отказался от престола в пользу своего среднего сына Стефана. Вскоре после этого он принял монашеский постриг с именем Симеона в Студенецкой обители. На следующий год монах Симеон перебрался к сыну на Афон и жил с ним в одной кельи до своей блаженной кончины. По настоянию братии Савва со временем принял на себя управление Хиландарской обителью, которая восстанавливалась щедротами его отца. Вскоре в Сербии начались нестроения. Брат Саввы Стефан обратился к нему с просьбой о помощи. В это время их старший брат Вукан при помощи венгров захватил часть сербских земель и объявил себя королем. Для достижения своих тщеславных целей Вукан подчинился папе, и в его владениях были приняты некоторые правила Римской Церкви. Св. Савва по просьбе своего брата перенес мощи их отца — св. Симеона Мироточивого — в Студенецкую обитель и сам остался в ней. Затем он отправился с проповедью по всей стране, примирил братьев, и в сербских землях воцарился мир. |
| Мужской монастырь Студеница Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Монастырь Студеница (серб. Манастир Студеница) — один из первых и самых больших сербских монастырей, Сербская Лавра, основанная Стефаном Неманей в 1190 году. Монастырь известен по сохранившимся фрескам 13 и 14 века. В 1986 году монастырь включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Содержание История [ править править код ] Монастырь Студеница был возведён в 12 веке на пустынном месте, где иногда охотились местные жители. Посвящен Успению Пресвятой Богородицы. Его основатель, Стефан Неманя , отрёкся от престола в пользу своего второго сына, Стефана Первовенчанного , и отошёл в монастырь Студеницу в 1196 году. Тогда же в монастыре завершились первые этапы строительных работ. Позднее он едет на Афон , где со своим младшим сыном, монахом Саввой , работает над восстановлением монастыря Хиландар . Здесь же Стефан Неманя принял монашеский постриг с именем Симеон. В это время о монастыре Студеница заботился Стефан Первовенчанный. Монах Симеон умирает в 1199 году на руках своего сладшего сына Саввы, который возвращается с Афона в Сербию в 1206 году,чтобы помирить своих старших братьев, и привозит с собой в монастырь Студеницу мощи своего отца. Тогда святой Савва становится старейшиной (игуменом) монастыря до двадцатых годов 13 века в чине архимандрита. В это время монастырь становится культурным, духовным и медицинским центром Сербии. Здесь святой Савва написал Студеницкий типик , в котором описал житие своего отца, преподобного Симеона. Монастырь играл важную роль в сербской истории. Позже его восстанавливали и другие сербские правители из династии Неманичей, но Студеница часто разрушалась турками во время турецкого ига. В комплексе монастыря сейчас три церкви, хотя раньше их было четырнадцать. Главный храм посвящён Успению Пресвятой Богородицы, к которому уже в 1230 году король Радослав, внук Стефана Немани, возвёл притвор, где находилась первая церковь, посвященная святому Симеону. Вторая по величине церковь посвящена святым Иоакиму и Анне, она известна как Королевская церковь, так как её основал в 1314 году король Милутин. Третья церковь посвящена святому Николаю Чудотворцу. На территории монастыря также сохранился фундамент церкви, которая скорее всего была посвящена Иоанну Крестителю. В комплекс монастыря входят трапезная, корпуса, колокольня из 13 века, где когда-то была часовня. К северу от трапезной расположены монастырские кельи XVIII века, где находится музей и выставка экспонатов Студеницы. |
| Память 24 сентября/7 октября Память о святом короле Владиславе Сербском особенно близка русской церковной традиции потому, что его своим небесным покровителем считают многие наши соотечественники. Действительно, в русских святцах мы находим только одного святого с этим именем, и именно в честь него крещены все наши близкие, знакомые и друзья Владиславы. В этом смысле его почитание и духовная связь среди чад Русской Церкви намного сильней, чем даже на родине святого – в Сербии. Святой Владисла. Современная икона. Автор: Елена Хинич Имя Владислав тоже нередко встречается среди православных сербов, но оно не привязано к памяти или почитанию святого короля. Имя, дающееся при крещении в Сербской Церкви, как правило совсем не связано с каким-то конкретным святым, а особо почитается святой – покровитель рода, или, как еще это называют, Крестная слава. Интересно, что до недавнего времени даже в сербской литературе трудно было найти пространное житие святого Владислава. Так, в «Житиях святых», принадлежащих перу преподобного Иустина (Поповича), этому святому посвящена лишь пара абзацев. Отсутствовала и отдельная служба святому Владиславу. Действительно пространной житийной литературы о нем не сохранилось. Однако в житии святого Саввы, принадлежащем монаху Феодосию, находится интересное и занимательное описание событий, активным участником которых был король Владислав. Опираясь на этот текст, постараемся восстановить именно эту часть биографии святого, одной из главных заслуг которого стал перенос останков святителя Саввы, архиепископа Сербского, из Болгарии в Сербию. Первые годы правления Святой король Стефан-Владислав стал еще одной благородной ветвью на славной лозе династии Неманичей, подарившей миру множество святых мужей и подвижников благочестия. Он жил в годы становления и укрепления сербской государственности и был вторым сыном святого Стефана Первовенчанного, племянником святителя Саввы, архиепископа Сербского, и внуком родоначальника династии сербских правителей Стефана Немани, известного под именем преподобного Симеона Мироточивого. И дед, и отец, и дядя благоверного Владислава достигли своими трудами и подвигами подлинной святости, удостоившись от Господа нетленных венцов славы. |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 16 дней Святитель Савва Сербский. Святитель Савва Сербский День памяти 12-14/25-27 января Фреска до реставрации. Приводим эту фреску, т.к. нам кажется, что реставрация оказалась неудачной. " Пути, вводящаго в жизнь, наставник и первопрестольник и учитель бысть. Первее бо пришед, Святителю Савво, отечество си просвети, породив Духом Святым, яко древа маслична, всеосвященная ти чада. Тем яко и Апостолом и Святителем сопрестольна чтущи тя, молим, даровати нам велию милость " (Тропарь). " Избраннаго от пелен Христовою благодатию и возлюбленнаго от юности Божиим Духом, девственное процветение Саввы блаженнаго, похвальные венцы вернии, ныне исплетше и божественную главу ныне венчавше зовем: радуйся отче, Божие обиталище " (Кондак). Святитель Савва, первый архиепископ Сербский, в миру Ростислав (Растко), был сыном самодержца Сербии Стефана Немани и Анны, дочери греческого императора Романа. С раннего детства он усердно посещал церковные службы и питал особую любовь к инокам. В 17-летнем возрасте, встретив русского инока со Святой Горы Афон, Ростислав тайно оставил отчий дом и прибыл в Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь. (По Промыслу Божию в год рождения святого - 1169 - древний монастырь святого великомученика и целителя Пантелеимона был отдан на вечное владение русским инокам). Святая гора Афон. Отец его, узнав, что сын на Афоне, снарядил целую дружину с верным воеводой и написал правителю области, куда входил Афон, что, если ему не вернут сына, он пойдет на греков войной. Прибыв в монастырь, воевода приказал дружинникам глаз не спускать с Ростислава. Но однажды, во время вечернего Богослужения, когда воины уснули, Ростислав принял постриг (1186 г.) и послал родителям свою мирскую одежду, волосы и письмо. Инок Савва сумел убедить своих державных родителей принять монашество. Отец преподобного (память преподобного Стефана, во иночестве Симеона, царя Сербского, 13 февраля) вместе с сыном подвизался в Ватопедской обители. |
| Святой великомученик Лазарь, царь Сербский Память 15/28 июня «Святосавский всенародный идеал " все за Христа – Христа ни за что " , – писал преподобный Иустин (Попович) , – никто не осуществил в такой полноте, как святой великомученик царь Лазарь. Он воплотил этот всенародный идеал, избрав Царство Небесное и принеся себя в жертву на Косово, а с собой и весь сербский народ». Св.Лазарь. Современная икона.Фото: иером.Игнатий (Шестаков) Отец великомученика царя Лазаря, Лазарь Прибац Хлебельянович, был вельможей при дворе могущественного сербского царя Стефана Душана (1331–1355). Родом он был из города Прилепца и имел троих детей: двух дочерей и одного сына – блаженного и славного Лазаря, который родился в упомянутом Прилепце около 1329 года; с детских лет он был воспитан в христианской вере. Имея добрый нрав, кроткий ум, храброе и благородное сердце, он быстро преуспевал в учении и благочестии. Лазарь обильно преумножал полученные от Бога таланты и вскоре превзошел многих своих сверстников, привлек внимание самого царя Душана и снискал его благосклонность. Лазарь был взят на царский двор в Скопье и скоро начал принимать участие в решении государственных дел. При дворе царя Душана молодой Лазарь быстро приобрел всеобщую любовь и уважение за свою честность, мужество и искреннюю веру. Как человек искусный в ратном деле, Лазарь стал воеводой царя Душана, который отдал ему в супруги свою благородную родственницу Милицу, дочь великого князя Вратко из рода Неманичей. (Воевода Топлицкий и Полимский Вратко иначе известен как старый Юг-Богдан. Он вел свое происхождение от Вукана, старшего сына Немани. Воспетый в народных эпосах старый Юг-Богдан привел на Косовскую битву всех своих девятерых сыновей и героически погиб вместе с ними.) По народному преданию, Лазарь обручился с Милицей в монастыре Йошанице и вскоре после женитьбы был возведен в достоинство князя. Это произошло около 1353 года. Свв. Лазарь и Милица. Фреска монастыря Любостиня Лазарь и Милица служили друг для друга примером в благочестии. Бог дал им сначала пятерых дочерей: Мару, Драгану, или Марию, Елену, Феодору и Оливеру, а затем и трех сыновей: Стефана, Вука и Добровоя. Насколько благочестивой была их семья, можно судить по тому, что отец, мать и старший сын со временем были прославлены в лике святых. |
| 13-го числа Преподобного Мартиниана Преподобный Мартиниан с 18-ти-летнего возраста подвизался в окрестностях Кесарии Палестинской. Блудница, хотевшая соблазнить праведника, уцеломудрилась его терпением и незлобием и, под именем Зои, скончалась монахиней в Вифлееме. Мартиниан же, задумав искать более уединенного места, пошел к морю и нашел корабельщика, который свез его на скалу среди моря и обещал доставлять ему пищу (хлеб и воду – раза два или три в год) и финиковые ветви; «а я, сказал Мартиниан, буду тебе за это плесть разные изделия и молиться за тебя Богу». Шесть лет прожил он на каменной скале, но вот однажды из разбитого в море корабля спаслась на обломке девушка и, приплыв к скале, умоляла принять ее. Преподобный сказал: «нельзя нам жить вместе; оставайся тут; вот хлеб и вода, а чрез два месяца приедет сюда корабельщик». Потом перекрестил море, бросился со скалы и, благополучно достигши берега, возблагодарил Господа. И, вспомнивши слова Евангельские: когда будут гнать вас в одном городе, бегите в другой ( Мф.10:23 ), он странствовал два года по разным местам и дошел до Афин, где и скончался в 422 году. Девица же, оставленная им на скале, водворилась там и спасалась шесть лет, знаемая только корабельщиком и его женою. Когда же они при одном посещении нашли ее уже мертвою, то положили тело ее в лодку и привезли в Кесарию, где епископ торжественно похоронил его. Память св. Фотинии, так называлась девица, совершается в один день с преп. Мартинианом. Святого Акилы Апостола и Прискиллы, жены его В тот же день святого Акилы Апостола и Прискиллы, жены его. † Преп. Симеона-Стефана Немани, владетеля Сербского Блаженный Стефан Неманя был великим мужем в звании правителя Сербии; вместе с тем был он высоким христианином 246 . Младший между братьями своими, успел он сперва (с 1149 г.) стать жупаном Рашским; потом (с 1165 г.) присоединил к своему владению наследственную собственность предков своих – Зету – и стал великим жупаном Сербии. Наконец мало-помалу соединились под власть его все те земли, где только жили Сербы: «возстановил он, говорит сын его св. Савва, погибшую дедину, приобрел от поморской земли Зету с городами, от Албании оба Пилота, от Греческой земли Патково, Хвостно, все Подримье, Костричь, Дружковину, Ситницу, Лабь, Липляны, Глубочицу, Реку, Ушну, Помравие, Загралатну, Левче, Белицу. Все это из погибшей от насилия дедины приобрел он своим умом и деятельностию» 247 . Сперва был он, как и отец его, в некоторой зависимости от Греческого императора 248 , но потом оставался полновластным владетелем всей Сербии и назывался «господином всех Срьбских земель» 249 , тогда как Paca (нынешний Новый Базар) считалась «стольным местом посреди Сербской земли» 250 . |
|
|
