| Карс. Собор Михаила Архангела. Карсский Архангело-Михайловский крепостной собор, Армянская церковь Сурб Аракелоц, русская церковь, мечеть Меркез-Кюмбет. /// Объект не принадлежит Православной Церкви Собор. Не действует. Престолы: Михаила Архангела Год постройки:Между 932 и 937. Адрес: Prof. Dr. Fahrettin Krzolu Cd., 69. Калеичи, Карс, Турция. Координаты: 40.611325, 43.091496 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Карсский Архангело-Михайловский крепостной собор По заключению мира с турками в 1878 г. Августейший Главнокомандующий Кавказскою армией Великий князь Михаил Николаевич повелел восстановить из развалин древний христианский храм, начало которого относится к весьма отдаленному прошлому. В 1879 г. 6 января, храм был приспособлен к отправлению Богослужения и освящен по обряду Православной церкви. По Высочайшему Государя Императора повелению храм наименован Карсским во имя Архистратига Михаила военным собором. В настоящий же вид собор приведен в 1886 г. на средства, пожертвованные Высочайшими Особами и разными лицами. Самый главный недостаток собора - это малопоместительность его (не более 350-400 человек) и один Св. престол. Иконостас сделан из камня (Кутомского), похожего на мрамор, - по своему виду оч. низкий. Колокольня стоит отдельно от собора; она вновь выстроена и не вполне гармонирует храму. Дары Высочайших Особ: 1) богатела серебряный ковчег с надписью: " Дар Их Императорских Высочеств Великого князя Михаила Николаевича и супруги Его Ольги Феодоровны, в военный собор крепости Карс, во имя Архистратига Михаила " ; 2) художественной работы массивный серебряный, вызолоченный потир - " дар Их Императорских Высочеств Великого князя Сергия Александровича и супруги Его Елисаветы Феодоровны " . По штату при соборе положены: настоятель-протоиерей, два священника, диакон и три псаломщика. Престольный праздник 8 ноября. Из книги Г.А. Цитовича " Храмы армии и флота " , Пятигорск, 1913 г. Церковь Святых Апостолов была построена в конце 90-х гг. н.э. в период царствования Феодосия 3. В 1064 г. церковь была перестроена в мечеть. В 1879 г. перестроена в собор. В 1918 г. снова переоборудована в мечеть. В 1964 г. стала использоваться как археологический музей (преимущественно выставлялись экспонаты с раскопок Карса и его округи). В 1981 г. было построено новое здание музея, а собор не использовался до 1993 г. С 1993 г. собор перестроен в мечеть Merkez Kümbet. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Ленинский. Церковь Михаила Архангела. Храм Архистратига Божия Михаила Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Церковь построена, по сообщению прихожан, в 1890 году в имении Пеховских. Храм освящен в честь Архистратига Божия Михаила. Церковь построена, по сообщению прихожан, в 1890 году в имении Пеховских. Имеются сведения, что до революции в подвальной части церкви находилось два гроба. В одном из них покоилось тело помещика Пеховского, а кто был другой - неизвестно. В годы советской власти в доме расположилось правление колхоза. Тогда же из церковного подвала убрали находившиеся там гробы, и их предали земле на ближайшем кладбище. Церковь было решено разобрать. Начали разбирать, но работы не ладились из-за крепости кладки. Тогда было решено превратить строение в клуб. Снесли лишь верхнюю часть, а сама церковь сохранилась. В настоящее время храм полностью восстановлен, действует. Здесь, на кладбище, примыкающем к поселку Ленинский (г. Минеральные Воды), в 1948 году был погребен святой преподобный Феодосий Кавказский. В день пятидесятилетия кончины его мощи перенесли в главный храм города Минеральные Воды - величественный собор Покрова Пресвятой Богородицы. Но многие верующие до сих пор стремятся к месту первоначального захоронения старца, где, согласно преданию, были явлены знамения и совершались чудеса исцеле-ния. С посещения часовенки начинают паломничество к святому Угоднику Божию, после чего посещают храм Архистратига Михаила, а затем - собор Покрова Пресвятой Богородицы. В 1999 году была освящена маленькая крестильная церковь в честь прп. Феодосия Кавказского Чудотворца. Святыней храма является часть мощей преподобного Феодосия Кавказского, хранящаяся в специально изготовленной раке. Источник: сайт Пятигорской и Черкесской епархии (Минераловодское благочиние) http://pravoslaviekmv.ru/ Каменная церковь, построенная в 1890 г. при имении Пеховских. Крестообразная в плане однокупольная постройка. В 1930-х г.г. закрыта, венчания сломаны. В 1990-х г.г. возвращена верующим, отремонтирована, сооружён новый крупный купол. |
| Нижнеудинск. Собор Вознесения Господня. /// Объект утрачен Собор. Утрачен. Престолы: Вознесения Господня , Михаила Архангела , Иннокентия, епископа Иркутского Год постройки:Между 1811 и 1835. Год утраты:Не установлен. Адрес: Координаты: 54.920302, 99.046562 (приблизительно) Реальное положение объекта на местности может отличаться от указанного на 100-200 метров, а в отдельных случаях и больше. Если вам известны более точные координаты объекта - пожалуйста, сообщите нам. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью В генеральном плане города Нижнеудинска 1798 года показана каменная Воскресенская церковь и вновь проектируется каменный собор. 4 июня 1811 г. на городской площади в заречной части города закладывается крупный каменный собор. Деревянная Спасская или Архангельская церковь сносится, так как стояла она в юго-восточном углу бывшего острога и попадала на центральную магистраль города, идущую от р. Уда к новому собору. Средства на строительство шли от добровольных пожертвований граждан города, на пособия, выданные из Духовного учебного управления при Синоде. Сооружали храм мастера Степан Чуранов, Степан Шишкин и Степан Кудреватых. Собор имел три престола: главный холодный храм - во имя Вознесения Господня, левый - теплый придел - во имя Архистратига Михаила, правый теплый придел - во имя Святителя Иннокентия. Храм возведен в ранг соборного в 1817 году. Собор имел объемно-планировочную композицию, свойственную постройкам предыдущего столетия. Церковь не сохранилась. По материалам: книги " Православные храмы Иркутской епархии " . М. 2000. " Культовая архитектура Нижнеудинска " О. Беседина, " Путь Ильича " . 207-208, 1989 г. В. Чепиного " Наше наследие " http://www.gorodokn.ru/trakt/topevent/p1105.htm 4 июня 1811 г. на городской площади закладывается крупный каменный собор - Собор Вознесения Господня. Впервые в Иркутской епархии начал строиться храм не только на пожертвования граждан, но и на пособие, выделенное из Духовного Учебного Управления при Синоде. Сооружали его мастера — Степан Чураков, Степан Шишкин и Степан Кудреватых. Собор имел три престола: главный холодный храм - во имя Вознесения Господня , освящен 12 мая 1835 г.; левый теплый придел - во имя Архистратига Михаила, освящен 9 октября 1815 г.; правый теплый придел — во имя Святителя Иннокентия, епископа Иркутского - 25 августа 1826 г. Храм был возведен в ранг соборного в 1817 году. Из достопримечательностей его известна чудотворная икона Ахтырской Божией Матери. Собор не сохранился. |
| Возле правого клироса, в стене, находится плита со следующею надписью: " В лето 6847 (1339) заложена бысть церковь каменная Михаила и Гавриила при державе Великия Российския Державы Московскаго государства князей и бояр и воевод и всей земли, а в которые лета совершена и освещена, и того в писании не обретено за многими леты. В лето 7121 (1613) месяца ноемврия в 8 день, на собор архистратига Михаила и прочих небесных сил безплотных освящен алтарь Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа и церковь во имя его архистратига Михаила, по благословению великаго господина преосвященнаго Исидора, митрополита Великаго Новограда, и освящали тое церкви соборныя церкви Живоначальные Троицы поп Лазарь с братиею, при Псковском боярине и воеводе при Никите Дмитриевом Вениаминове и дьяк Василье Корине. И в лето 7202 (1694) и 7203 (1695) году, при державе благоверных царех и великих князях Иоанне Алексеевиче Петре Алексеевиче всея Великие и Малыя и Белый России самодержцехъ и при святейшем кир Андриане архиепископе Московском и всея России и всех северных стран патриархе, а по благословению преосвященнаго Илариона, митрополита Псковскаго и Изборскаго, построена та жъ церковь архистратига Михаила вновь, внутрь и около обветшавыя места, и своды верхние, и глава железная лужена, и на главе крест золоченый из церковных доходов тое жь церкви прихожан Пскович посадских людей Никифора Иванова сына Ямского и старосты Гавриила Свечнина. А освящена бысть в 7204 (1696) году, месяца августа во 2 день Иларионом, мирополитом Псковским и Изборским и всем освященным собором, при священниках тое жь церкви Михаиле и Иоанне Акиндиновых и диакони Григории, и при Псковском ближнем стольнике и воеводе государства Псковскаго и наместника Полоцкаго Иоанна Степановича Салтыкова " . Другая доска, находящаяся на правой стороне от входа в главный храм, имеет следующую надпись: " Лета 7205 (1697) году месяца марта в 29 день, на память преподобнаго отца нашего Марка епископа Арефусийскаго преставися раба Божия Елена Андреева дочь да в том же годе преставися раби Божий Иван, Антип, Андрей, Стефан, Екатерина, Map... " |
| Источник: Е.И. Сазонова " Муром. Прогулки по городу и окрестностям " . 2012 Село Лазарево находится в 120 верстах от Владимира и в 5 верстах от Мурома. По писцовым книгам 1629-30 гг. село Лазарево значится вотчиною губного старосты муромца Дружины Юрьева с братьями. В селе была тогда деревянная церковь во имя прав. Лазаря и другая церковь собор Архистратига Михаила. В 1811 г. деревянная церковь сгорела, а вместо сгоревшей церкви на средства Пелагеи Артемьевны Бычковой устроен каменный храм с таковою же колокольнею. В 1893-95 гг. трапеза этого храма была расширена. Престолов в этом храме три: главный – во имя Архистратига Михаила, в теплой трапезе – во имя св. Николая чудотв. и прав. Лазаря – Четверодневного. В холодном храме у северной стены устроена гробница над местом упокоения праведной Юлиании Лазаревской. В 1889 г. вместо прежде бывшей здесь гробницы устроена новая. Гробница сделана из кипарисового дерева, обложена позолоченною и посеребренною медью. На верху крышки гробницы чеканное изображение Господа Саваофа. На поклонение праведной Иулиании приходят богомольцы из Мурома и окрестных селений. В.Г. Добронравов «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1897 г. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Дело о закрытии храма: ЦАНО (Центральный архив Нижегородской области). Ф. Р-2626. Оп. 2. Д. 436 Л. 1-6 22 августа 2014 г. состоялось перенесение мощей святой праведной Иулиании Лазаревской из Николо-Набережного храма города Мурома в храм Архистратига Божия Михаила села Лазарево. http://www.pravoslavie.ru/news/73243.htm Сейчас это Архиерейское подворье, а не подворье Спасо-Преображенского монастыря. 28 ноября 2017. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| С июля 2010 года, после вступления в должность командующего Черноморским флотом вице-адмирала Королева Владимира Ивановича, богослужения в Михайловском храме совершаются ежемесячно для военнослужащих и членов их семей. В августе 2011 года новый командующий Черноморским флотом контр-адмирал Федотенков Александр Николаевич принимает решение о переносе экспозиции 8 зала музея из здания храма в новое помещение, с целью возрождения исторического облика воинского храма. В ноябре 2012 года новый Министр обороны Российской Федерации Шойгу Сергей Кужугетович принимает решение о реставрации воинского храма св.Архистратига Михаила на средства военного ведомства России, силами ОАО Славянка под руководством Белавенцева Олега Евгеньевича. В сентябре 2013 года к работам приступила «СК Мост» (директор Медведев Александр Рюрикович). За год выполнена реставрация фасадов, заменены окна, проведены работы по замене кровли на медную, установлен медный купол и крест, покрытые сусальным золотом, выполнена заменена ветхого деревянного перекрытия на железобетонные конструкции. Ялтинские мастера установили мраморный престол, жертвенник и резной иконостас, изготовленный в Коелге Челябинской области, Львовские специалисты изготовили уникальные бронзовые паникадила-хоросы с изображениями воинских символов: двуглавых орлов, якорей, Андреевских флагов и георгиевских крестов. Вход в храм украшают массивные медные двери с бронзовыми фигурами: якорями – символом спасения и рыбами – символом Иисуса Христа. Над дверями установлен витраж с изображением Архистратига Михаила. Мраморный пол храма украшен мозаикой. На стенах, облицованных уральским мрамором, будут написаны имена воинов, погибших на Черноморском флоте за 235-летнюю историю. Роспись храма выполнена в ранневизантийском стиле минскими иконописцами. В алтарной абсиде написана Евхаристия, а в конхе –Богородица «Оранта». Свод украшают Собор Архангелов, а на стенах церковные праздники: Рождество Христово, Преображение, Вознесение, Сошествие во Ад (Воскресение), Сошествие Святого Духа на Апостолов, а так же евангельские события: Спасение утопающего Петра, Иисус укрощает бурю, Распятие Спасителя и Снятие со Креста. На западной стене написано Чудо Архистратига Михаила в Хонех и перенесение мощей свт. Спиридона Тримифунтского св. адмиралом Феодором Ушаковым на о. Корфу. |
| Все храмы (основные) Петропавловский кафедральный собор (Гомель) [ править править код ] Петропавловский кафедральный собор (Гомель) Собор заложен протоиереем Иоанном Григоровичем 18 октября 1809 года во владении Н. П. Румянцева, строился в 1809—1819 гг. в стиле классицизма (архитектор — Дж. Кларк). Размещается на высоком мысу над Сожем и виден издалека. Окончательно строительство завершилось в 1824 году. После революции началось закрытие и разрушение церквей, переоборудование их в учреждения иной категории. В 1935 году Петропавловский собор был закрыт. Богослужения в соборе возобновились в 1940-х гг., в период оккупации. В 1960-е гг. собор закрыли вторично; позже в нём был оборудован планетарий. В конце 1980-х годов собор был восстановлен, после чего в нём стали регулярно проводиться богослужения. Адрес: Белоруссия, 246050, г. Гомель, пл. Ленина, 6 Телефон: (+375 232) 74-14-94 , 74-16-25 Собор Архистратига Михаила (Мозырь) [ править править код ] Собор Архистратига Михаила (Мозырь) Самые первые упоминания о Михайловском храме относятся к XVI веку. Но во второй половине XVIII века недостроенный монастырь был уничтожен. В 1745 году Аскерки начинают строительство нового каменного монастыря бернардинцев, центром которого должен был стать величественный костёл. Сколько лет длилось строительство храма - доподлинно неизвестно. Вероятнее всего храм было освещен в 60-х или 70-х годах XVIII века. Монастырский комплекс был построен в стиле позднего барокко в виде двухбашенной трехнефной базилики. В монастыре так же располагались начальная школа и библиотека. В крипте костёла была устроена семейная усыпальница, где находили упокоение представители рода Аскерок. После национально-освободительных восстаний XIX века бернардинский монастырь был закрыт, в его корпусах расположились присутственные места Мозырского уезда и больница. Костёл неоднократно горел и пришел в упадок. В 1864 году храм был передан православной церкви и освящен в честь святого Архистратига Божия Михаила. Адрес: Белоруссия, 247760, Гомельская обл., г. Мозырь, ул. Комсомольская, 20 |
| 8/21 ноября – Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Лаодикийском Соборе. Этот Собор осудил еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – 9-м месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. 8-й день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31). Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. В высшую иерархию входят Серафимы, Херувимы и Престолы. Среднюю составляют Господства, Силы и Власти. В низшую входят Начала, Архангелы и Ангелы. Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных. Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил ( в переводе с еврейского – «кто как Бог» ), который низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. Архангел Михаил Собор Архистратига Михаила Проповеди Вопросы священнику Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Храмы в честь архистратига Михаила Записи богослужений 21 ноября 2015 г. скрыть способы оплаты Комментарии Olga 21 ноября 2018, 22:09 Михаил Архангел, помоги мне, пожалуйста, выйти замуж счастливо в 37. Аллилуйя. Наталия 21 ноября 2014, 01:26 Самое прямое отношение- это Ваш Небесный Покровитель. Эльвира 17 ноября 2014, 14:20 Если Вас зовут Михаил несите это имя с большим достоинством творите много добра и всегда защищайте слабых с божьей помощью михаил 21 ноября 2013, 10:56 Если мое имя Михаил,то какое это отношение имеет к этому празднику? Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Ижевск. Собор Михаила Архангела (старый). /// Объект утрачен Добавить фотографии В храме размещался Удмуртский республиканский краеведческий музей. Здание готовят к празднованию 18-й годовщины Октября. На входе висит портрет Александра Косарева, первого секретаря ЦК ВЛКСМ. В результате внутриорганизационной борьбы вскоре он был снят с должности и 23 февраля 1939 года расстрелян в стенах Лефортовской тюрьмы. 1935 год. Снимок из коллекции НМУР. Алексей Кротов 1 июля 1935 Карта и ближайшие объекты Добавить статью Михайло-Архангельская церковь в пос. Ижевский завод заложена в 1897 г. на месте каменной часовни, освященной в 1855 г. в честь Св. Архистратига Михаила в память назначения е.и.в. Великого князя Михаила Николаевича генерал-фельдцейхмейстером Ижевских заводов. Храм строился с 1897 по 1907 гг. на пожертвования мастеровых, рабочих и служащих Ижевских заводов по проекту вятского губернского архитектора И.А. Чарушина. Высота храма составляла около 70 м, диаметр в основании – 43 м. Праздничный звон колоколов был слышен за много километров. Самый большой колокол весил 400 пудов. Иконостасам и живописи Строительный комитет храма уделял особое внимание. Росписью храма занимались лучшие московские иконописцы. Все образы храма были написаны в мастерской придворного художника - иконописца В.П. Гурьянова. Храм имел 3 престола: главный – во имя Св. Архистратига Михаила, южный – в честь Св. Николая Чудотворца и северный – в честь Св. Мученицы Александры. Главный престол был освящен 4 ноября 1907 г. Храм недолго принадлежал верующим. 19 марта 1929 г. Ижевский горсовет рабочих и красноармейских депутатов постановил: «Расторгнуть договоры с религиозными общинами Михайловского, Александро-Невского соборов и Покровской церкви на аренду зданий». Михайловский собор предполагалось приспособить под музей или рабочий университет. 26 марта 1929 г. Президиум Облисполкома ВАО своим постановлением утвердил постановление Ижевского горсовета о закрытии Михайловского собора. 27 марта 1929 г. собор был закрыт и опечатан представителями Ижевской городской милиции. С 1932 по апрель 1937 г. в здании собора располагался Областной музей краеведения ВАО (ныне Национальный музей УР им. К. Герда). 8 апреля 1937 г. СНК УАССР принял решение о сносе здания Михайловского собора «для освобождения площадки под строительство городского театра», а оформлен документ был лишь 14-15 апреля в форме протокола заседания СНК УАССР. Вскоре собор был разрушен. Восстановлен и освящен в 2007 г. |
| Общественный Комитет " За нравственное возрождение Отечества " Собор архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных 20.11.2013 Рубрика: Проповеди протоиерея Александра Шаргунова Метки: Собор Архистратига Михаила Война, которая совершилась однажды на небе между архистратигом Божиим Михаилом и всеми верными Богу ангелами против восставшего Денницы, продолжается на земле. Это и есть история рода человеческого. Ангелы принимают в ней участие, сражаясь на нашей стороне, ради нашего небесного призвания. Поэтому на утрени праздника мы слышим притчу о пшенице и плевелах, смысл которой — представить настоящее и будущее Церкви, ее путь в Царство Небесное. Мы видим Христову заботу о ней, вражду диавола против нее, смешение доброго и злого в этом мире, и отделение одного от другого в будущем. «Сеющий доброе семя, — говорит Господь, — есть Сын Человеческий». Христос — Хозяин поля, Господин жатвы, Сеятель доброго семени. Всякое доброе семя в мире сеется рукой Христовой. Истина, правда, добро, благодать — доброе семя, дар Христов. Через служителей Церкви, через всех Своих верных рабов Христос сеет в мире добрые семена. «Поле есть мир», мир людей, бескрайнее поле, которое должно приносить добрый плод. Тем печальней видеть, как много оно приносит злого плода. Это поле принадлежит Христу, и потому такую заботу проявляет Он о сеянии в нем доброго семени. «Доброе семя — это сыны Царствия», говорит Христос. Не те, кто внешне только, одними устами исповедуют любовь к Богу, как некогда иудеи. Но те, кто всем сердцем устремляется ко Христу. Они — доброе семя, драгоценное Божие семя. Как семя разбрасывается повсюду, так угодники Божии распространяются по всей земле. Хотя в некоторых местах сеяние гуще, чем в других. «Якоже плод красный спасительнаго сеяния, земля Российская приносит» Господу всех святых, в ней просиявших. Особенно мучеников и исповедников, которых больше явилось у нас в годы последних гонений, чем за всю историю Церкви. «Плевелы — сыны лукавого». Они — дети диавола. Они — сорняки на поле мира сего, они не творят добра, они творят зло. |
|
|
