| C февраля 2022 года Церковь организует помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям, оставшимся в зоне конфликта на Украине. Синодальный отдел по благотворительности направил в епархии рекомендации по организации помощи беженцам. В российских регионах, куда прибыли беженцы, организованы епархиальные штабы помощи, священники посещают пункты временного размещения (ПВР), оказывают людям духовную поддержку. Добровольцы и сестры милосердия в 41 епархии Русской Православной Церкви привозят в ПВР горячее питание, одежду, предметы первой необходимости. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в российских храмах и монастырях организован сбор средств на помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям. Координирует помощь Церкви Синодальный отдел по благотворительности. Мирных жителей размещают в церковных учреждениях. Беженцев и нуждающихся людей приняли Святогорская лавра Донецкой епархии , Свято-Троицкий Браиловский женский монастырь, Иоанно-Богословский мужской монастырь и Крестовоздвиженский храм Винницкой епархии , Троицкий кафедральный собор и Успенский Елецкий монастырь Черниговской епархии , Галайковский Преображенский монастырь Могилев-Подольской епархии , Банченский монастырь Черновицко-Буковинской епархии ,Кирилло-Мефодиевский Свалявский, Николаевский, Покровский Ракошинский и Успенский Домбокский монастыри Мукачевской епархии , Успенская Почаевская лавра , Ольшанский женский монастырь и Нещеровский Преображенский монастырь Киевской епархии , Архангельско-Михайловский монастырь Одесской епархии , Елизаветинский монастырь и Успенский храм Кировоградской епархии Ровенской епархии . Церковный благотворительный фонд «Помогаем» открыл пункт временного размещения в Днепропетровской области, в котором размещены люди, эвакуированные из Харькова. В России беженцев разместили в Иверском женском монастыре , Александрийском приюте Ростовской епархии , в приюте при Покровском храме в Каменске-Шахтинском и в станице Манычской Шахтинской епархии , в церковном приюте в Воронежской епархии . Также при поддержке Церкви размещены беженцы в Новочеркасске Ростовской епархии. |
| С 1905 года священником монастырских церквей и заведующим школы стал сам А.С. Вераксин. В 1906 году начали работы по внутреннему ремонту большого храма. А.С. Вераксин, как член Государственной Думы, выезжал в 1907 году в Санкт-Петербург и выхлопотал в Святейшем Синоде 12 тысяч рублей на ремонт. Летом 1908 года из Вильни был вызван позолотчик, который кроме иконостаса позолотил еще и капители на всех колоннах и немало карнизов. Летом 1909 года наружный ремонт церкви еще продолжался. Храм восстанавливался по чертежам проектировщика и с сохранением настенных рисунков во всей их точности. А игуменья Сергия, своею заботой по восстановлению обители в Березвечье, совершила настоящий подвиг. Монастырь просуществовал только до начала Первой мировой войны (1914 год). В 1919 году монастырская церковь перешла к католикам и была освещена как костел во имя святых апостолов Петра и Павла. В 1920-1939 годах здесь располагался полк польских пограничных войск. С 1939 по 1941 год в монастыре находились застенки НКВД, в которых содержалось около 2 тысяч политзаключенных. В сентябре 1941 года здесь же фашисты устроили лагерь массового уничтожения советских военнопленных, так называемый шталаг Он просуществовал до июля 1944 года. Костел, поврежденный во Вторую мировую войну, в 1970 году был взорван. Женский монастырь в честь Архистратига Божия Михаила возрождён постановлением Синода Беларуской Православной Церкви от 12 августа 2004 года. В обитель были переведены из Спасо-Евфросиниевского монастыря семь сестер во главе с игуменией Анфисой (Шевердяевой). На начало 2010 года в монастыре подвизалось 15 насельниц, богослужения проходят в церкви в честь Святого Тихона Задонского. Разрабатываются планы строительства новой церкви честь Архистратига Божия Михаила, просторных монастырских корпусов. Современное состояние [ править править код ] В настоящее время монастырь действующий. В монастырском храме богослужения совершаются каждый день. Возрастает число насельниц обители. Совершенствуются формы социального служения. |
| В 1996 г. обитель возрождена, в 2002 г. освящен домовой храм прп. Онуфрия Великого и обновлен Преображенский храм, в 2003-2009 гг. выстроены часовня и купальня на источнике прп. Онуфрия, в 2004 г. советский памятник на могиле героев Великой Отечественной войны заменен крестом, в 2007 г. освящен новый игуменский корпус, в 2008-2009 гг. устроен храм Св. Троицы, в 2009 г. окончена колокольня, в том же году при обители открыт православный летний детский лагерь «Родничок». Описание [ править править код ] В настоящее время в монастыре несет послушание – 19 насельниц: 1 игуменья, 7 монахинь, 2 инокини, 9 послушниц, введен строгий общежительный устав, соблюдается четкий распорядок ежедневных Богослужений. На территории Свято-Преображенского женского монастыря находится чудотворный источник Прп. Онуфрия Великого (память 25/12.06), который является местночтимой святыней, в храме имеется чудотворный образ Прп. Онуфрия Великого. В день памяти сего Великого подвижника тысячи паломников Хмельницкой и близлежащих областей посещают обитель, черпая освященную воду из источника, получая исцеления от телесных и душевных недугов. Скиты [ править править код ] Напротив Головчинцев, на другом берегу р. Южный Буг, лежит с. Марковцы, где в 1935 г. родился Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (в миру Виктор Маркианович Сабодан). В селе действует старинный храм св. Архангела Михаила (УПЦ). Ко времени рождения владыки Владимира он был закрыт по решению советской власти (поэтому крещение младенца Виктора совершено в Головчинцах). Впоследствии храм открыли, и в нем с 7-ми лет Виктор Сабодан трудился пономарем. На 1-й неделе Великого поста 1944 г. в храм зашли люди, присланные для ареста священника. Пастырь читал в это время Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. Арест происходил без шума: люди «из органов» дали священнику знак собираться. Подозвав Виктора, пастырь велел ему дочитать канон и предсказал пономарю великое будущее на ниве служения Церкви. На кладбище Марковцев находятся могилы родителей владыки Владимира. Здесь же трудами Его Блаженства установлены памятники воинам, освободившим село от нацистов (2001), и всем почившим односельчанам (2003). 5 января 2013 г. Свящ. Синод УПЦ принял решение об учреждении в Марковцах Свято-Михайловского скита. Святыни [ править править код ] |
| церкви на территорию существующего монастыря и заложили из него трапезную и временную церковь – теперь это игуменский корпус с трапезной. А место, «законной», как сказал один из прихожан, Свято-Покровской церкви пустует. На нем ничего не могут построить светские власти. Школа это место тоже не использует. В 50 м от своего исторического места в наше время и вырос новый каменный храм, и уже 15 лет живут, трудятся и молятся монахини на этой святой земле. Из недавнего прошлого: Монастырь окружает современный поселок Романково, жители которого – это потомки казачества, защищавшего когда-то Самарскую Палестину, так называли они Екатеринославскую Епархию. На их пожертвованиях и по благословению правящего архиерея Иринея, сегодняшнего митрополита Днепропетровского в октябре 1995 года началось строительство монастыря. Решением Синода от 03.10.1995 был утвержден статут монастыря. С 1999 года начато грандиозное строительство: вырыт котлован, залит фундамент, воздвигнуты стены храма и сестринского корпуса, воздвигнуты крыша верхнего храма, сооружены хозяйственные постройки и т.д. С 2003 по 2008 годы были воздвигнуты купола и крест верхнего храма и заизолирована кровля. С 2008 - украшение и благоустройство нижнего храма, завершено строительство колокольни, оштукатуривание стен, отделка алтаря, выведение новой солеи верхнего храма, строительство колодца, кухня, хозяйственные постройки и т.д. Есть в монастыре свое хозяйство: земля для посадки картофеля и посева зерновых культур, огород, скотный двор с домашними животными и птичник. Сестры монастыря несут разные послушания: клиросное пение, церковница, в трапезной, в просфорне, в швейной, в ризной, на скотном дворе. Источник: материалы Исторического музея им. Д.И.Яворницкого; материалы Музея истории города Днепродзержинска и исторический труд Епископа Феодосия Макарьевского «Церковь и приходы прошлого XVIII столетия» на сайте Днепродзержинской епархии Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
| 05.08.1996 года начальник управления облгосадминистрации по вопросам имущества области и инвентаризации В.Н. Пятов утвердил акт приема-передачи незавершенного строительства Дворца торжественных событий под размещение церкви. Однако проект отвода земельного участка в постоянное пользование православного прихода решением Теплодарского горсовета был утвержден лишь в октябре 2001 года с оговоркой: «без права строительства и ремонтных работ». Это в недостроенном здании без окон и дверей, не целевого назначения! Воскресенский Теплодарский женский монастырь Митрополит Агафангел распоряжением по Одесскому епархиальному управлению от 10 февраля 2005 года принял решение о преобразовании Свято - Воскресенского прихода г.Теплодара в Свято - Воскресенский Теплодарский женский монастырь. Для несения послушания во вновь образованной обители владыка благословил определить семь насельниц Одесского Свято – Архангело - Михайловского женского монастыря. Определением Священного Синода Украинской Православной Церкви МП от 9 марта 2005 года (Журнал no3) настоятельницей монастыря стала монахиня Никодима (Чайковская ) с возложением на нее наперстного креста. 26 сентября 2007 года в день престольного праздника памяти обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме за Божественной Литургией Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Агафангел митрополит Одесский и Измаильский возведет ее в сан игумении с вручением посоха. А пока, 10 февраля 2005 года в Одесском Свято – Архангело - Михайловском женском монастыре, был торжественно отслужен благодарственный молебен о призывании Святаго Духа перед началом всякаго доброго дела. Игумения Серафима (Шевчик), настоятельница Свято – Архангело – Михайловского женского монастыря, передала в дар вновь созданной обители чудотворный образ Гербовецкой Матери Божьей. Этот образ Матери Божьей был одним из первых пожертвований владыки Агафангела Михайловскому монастырю. Не легко было матушкам из благоустроенной обители, теплых келий переселится зимой в неотапливаемое помещение церковного здания с частично отсутствующими окнами и дверьми. Трудными были эти первые годы становления обители. Только искренняя вера в непреложные обетования Божьи и Небесный Покров Божьей, молитвы духовного отца архимандрита Ионы, дали силы насельницам перенести все физические и духовные тяготы первых искушений. |
| В 1942 году Собор епископов Белорусской Православной Церкви принял решение о восстановлении шести древнейших епархий, в том числе Витебской, и назначении архимандрита Афанасия (Мартоса) епископом Витебским и Полоцким. Во время Великой Отечественной войны некоторые сохранившиеся храмы были открыты, в частности, Свято-Покровская церковь Витебска, где с августа 1941 года по 22 октября 1943 года находились мощи преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой. После Великой Отечественной войны продолжались гонения на Церковь, в результате чего к концу 60-х годов уничтожается последнее, что сохранилось из храмов города: в 1961 году взорваны Свято-Благовещенская церковь, Свято-Николаевский кафедральный собор. Духовная жизнь сосредоточилась в одном сохранившемся храме города — Свято-Казанской церкви Свято-Троицкого Маркова монастыря (основанного в XIV веке), территория которого была полностью застроена промышленными зданиями. В 1989 году восстанавливается древнейшая Полоцкая епархия, а 11 июня 1992 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в Москве, постановил: «Восстановить на территории Витебской области Витебскую Епархию в границах районов, определенных Синодом Белорусского Экзархата. Управляющий Епархией имеет титул Витебский и Оршанский». На момент восстановления в 1992 году в Витебской епархии было 9 храмов и 12 священнослужителей. Настоящее время [ править править код ] На сегодняшний день Витебская епархия объединяет 165 приходов (имеющих юридическую регистрацию) и 6 монастырей (2 мужских и 4 женских). Кафедральный собор — Покровский в Витебске, Михайловский в Орше. В епархии при храмах работает 46 воскресных школ. С 1996 года возрождено и начало действовать Витебское православное духовное училище. Решением Священного Синода от 30 мая 2011 года училище преобразовано в Витебскую духовную семинарию. При епархии действуют 6 братств, диаконический центр, сестричества, епархиальная библиотека имени святой великомученицы Екатерины, иконная лавка, детский лагерь «Дружба». Святые [ править править код ] Святыни [ править править код ] Монастыри [ править править код ] Витебский Свято-Духов женский монастырь [ править править код ] Витебский Свято-Духов женский монастырь Монастырь основан в конце 1380-х годов витебской княгиней Иулианией Александровной, женой Великого князя Литовского Ольгерда, который выстроил главный храм обители — церковь Святого Духа. Примерно в 1392—1393 годах она приняла в монастыре схиму под именем Марфы. Вскоре княгиня умерла и была похоронена в монастыре. В 1618 году возник вопрос о превращении монастыря в униатско-базилианский кляштор. Униаты обосновались здесь после войны России с Речью Посполитой (1654—1667). В 1839 году Свято-Духов монастырь вновь стал православным. К середине XIX века обитель приходит в запустение: в 1855 году здесь оставалось только шесть пожилых монахинь. Вскоре монастырь закрылся: сначала здесь расположилась женская тюрьма, затем — женское духовное училище. |
| Адрес : г. Одесса, ул. Ширшова, 20 Адрес: Одесская обл., Ивановский р-н., с. Бараново, ул. Кооперативная, 1 Святые [ править править код ] Подробнее Святыни [ править править код ] На территории монастыря расположен музей " Христианская Одесса " , в котором собрана большая коллекция экспонатов, посвященных истории православия. Музей работает ежедневно с 9.00 до 17.00 часов без выходных Телефон: +38 048 724-45-61 , 722-20-16 Богослужения [ править править код ] В Воскресные и праздничные дни службы совершаются: Накануне в 16:00; Полуночница в 22:30, акафистное пение 23:00, часы и Божественная Литургия в 23:40; Полуночница 8:00, часы и Божественная Литургия в 8:40. В будничные дни службы совершаются: Накануне в 16:00; Монашеское правило и полуночница в 6:30, часы и Божественная Литургия в 7:10. Местонахождение [ править править код ] Адрес : Украина, Одесская область, город Одесса, улица Успенская, 4Б Телефоны: +380 (048) 725 62 31 , (048) 724 37 64 факс (048) 722 20 16 Где остановиться [ править править код ] Информация о возможности остановиться в Свято-Архангело-Михайловском женском монастыре отсутствует. Гостиницы для паломников есть при следующих монастырях Одессы: Гостиница при Иверском монастыре Гостиница для паломников при Свято-Иверском мужском монастыре рассчитана на 100-200 человек. На 1-ом этаж расположена трапезная для паломников и прихожан. После богослужения можно сытно и вкусно поесть монастырскую пищу. В трапезной широкий ассортимент овощных и рыбных блюд как не постных, так и постных. Забронировать номер, узнать больше о паломнической гостинице Одесского Свято-Иверского мужского монастыря, а также заказать и провести поминальные обеды в трапезной паломнической гостиницы Вы можете позвонив Елене по телефону +38 (063) 771-41-11 или +38 (048) 700-11-41 . Адрес: Украина, г. Одесса, 65121 просп. Маршала Жукова, 10/10 (Школьный аэродром) Проезд: маршрутка 214 (конечная у ворот монастыря),маршрутка 210 (конечная и пройти пешком),маршрутка 121, 149, 191, 197 (ост.Левитана и пройти пешком),трамвай 13 (конечная и пройти пешком),троллейбус 12 (ост.Левитана и пройти пешком). |
| В этот поздний час транспорт ходит плохо, да мы и не знали маршрута. Наша попутчица, миловидная одесситка, предложила заказать такси еще в купе и любезно провожала до самой машины. В последующие четыре дня мы постоянно соприкасались с удивительной приветливостью, радушием одесситов людей общительных, умеющих подшутить над собой и обстоятельствами. Припомнился старый диалог не менее старых одесских юмористов Карцева и Ильченко: — Вы не скажите, как пройти на Дерибасовскую? — А вы сами откуда будете? — Я из Москвы. — Ну и как там?.. Водитель такси также был приветлив и разговорчив. Он знал Архангело-Михайловский женский монастырь и матушку игуменью. — Да кто ж ее не знает? улыбнулся в ответ. Ее вся Одесса знает. Вначале 1990-х (ох и трудное времечко было!) она открыла этот монастырь ведь когда-то здесь была обитель. А она организовала Дом милосердия. Сейчас, если не ошибаюсь, там проживает более ста престарелых женщин. Матушка и депутатом горсовета была, и по телевизору ее часто можно видеть. Она в Киевской Митрополии какой-то важный пост занимает. Очень красивая женщина, просто шикарная… «Шикарная женщина», по выражению одесского таксиста, встретила нас на территории обители, расположенной по соседству с огромным городским парком на берегу моря, откуда открываются панорамы на пляжи Лонжерон с дельфинарием, Одесский порт и синие морские дали с кораблями на рейде. Парк старинный, заложен еще императором Александром II. В его центре, на остатках Андреевского бастиона (земляного крепостного вала) памятник «От благодарных одесситов» с надписью, повествующей о том, что российский монарх посадил здесь первое дерево молодой дубок. Игуменья СПРАВКА: Матушка Серафима настоятельница Одесского Свято-Архангело- Михайловского женского монастыря, председатель Синодального отдела «Церковь и культура» Украинской Православной Церкви, депутат Одесского горсовета, директор Историко-краеведческого музея «Православная Украина» Киевской епархии, основательница Музея «Христианская Одесса», автор 15 книг по истории православия и духовной культуры Украины, лауреат премий «Лучший христианский журналист 2006 года» и «Женщина третьего тысячелетия» (вошла в список ста самых влиятельных женщин Украины). По ее инициативе был открыт хоспис, началось сотрудничество с женскими и детскими исправительными колониями, а еще работа с наркозависимыми, забота о беспризорных (монахини ежедневно кормят до пятисот человек). |
| В ночь с 25 на 26 июня в городе Мозыре Гомельской области республики Беларусь в приходе преподобного Сергия Радонежского был повторно осквернен храм в честь пророка Иоанна Предтечи. Неизвестные злоумышленники проникли в храм, разбив окно алтарной части, и осквернили Святой Алтарь: сбросили дарохранительницу, выбросили Святые Дары, с Престола сбросили антиминс и семисвечник, порвали Напрестольное Евангелие. В самом храме вандалы разбили и сбросили лампады, иконы обрисовали пентаграммами и надписями «Христианство рабская ложь», а бумажные иконы порвали. Предыдущее осквернение храма Иоанна Предтечи произошло в ночь на 18 марта. В ту же ночь появились антихристианские надписи и рисунки на стенах Свято-Михайловском кафедральном соборе Мозыря, было разбито окно собора. Несколькими днями ранее, 20 июня, в микрорайоне «Заречный» города Мозыря вандалы также повторно осквернили Введенский храм. В 2011 году он уже был обрисован богохульными надписями. Петрозаводск В ночь с 12 на 13 мая в Петрозаводске сгорел деревянный храм великомученицы Екатерины. Следствием установлено, что совершен поджог. Настоятель храма протоиерей Андрей Верещагин и клирик храма священник Григорий Михневич в июне 2011 года вместе с другими свидетелями авиакатастрофы под Петрозаводском спасали людей из горящего самолета, за что были награждены медалями МЧС. Принять участие в восстановлении храма изъявил желание известный актер Егор Пазенко. Псков В ночь на 17 августа на стенах собора Иоанна Предтечи бывшего Иоанновского женского монастыря, расположенного на Комсомольской площади возле радиозавода, появилась 15-метровая надпись «Долой церковных мракобесов» и еще одна надпись – «Уважуха Pussy Riot». Иоанновский женский монастырь на Завеличье основала в первой половине XIII веке Евфросинья Рогволдовна — жена псковского князя Ярослава Владимировича. Она же стала и первой игуменьей монастыря, приняв иноческое имя Евпраксия. В 1243 г. Евпраксия была убита своим пасынком, ее похоронили на здешнем монастырском кладбище, ставшем с тех пор местом погребения псковских княгинь. |
| В связи с увеличением в епархии действующих храмов и монастырей, а также из-за трагических событий на Северном Кавказе требующих неотлагательного внимания, по ходатайству архиепископа Ставропольского Феофана решением Священного Синода от 6 октября 2008 года в помощь правящему архиерею был назначен викарий с титулом Михайловский, однако рукоположение избранного на эту кафедру Романа (Лукина) не состоялось, а другого викария не было назначено. 22 марта 2011 года из состава Ставропольской епархии были выделены Минераловодский, Предгорный и Кировский районы на юге Ставропольского края, республики Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия (к возрожденной Пятигорской епархии); республики Северная Осетия-Алания, Ингушетия и Чечня (к возрожденной Владикавказской епархии). Таким образом в ведении Ставропольской кафедры была оставлена большая часть Ставрпольского края. 7 июня 2012 года из Ставропольской епархии была также выделена Георгиевская епархия, после чего в пределах епархии остались Андроповский, Апанасенковский, Грачёвский, Изобильненский, Ипатовский, Кочубеевский, Красногвардейский, Новоалександровский, Петровский, Труновский, Туркменский и Шпаковский районы, а также прилегающие города на северо-западе Ставропольской области. Тогда же кафедра была определена центром Ставропольской митрополии. Населённые пункты [ править править код ] Святыни Ставропольского края [ править править код ] Подробно СТАВРОПОЛЬ. Кафедральный Андреевский собор: оригинал иконы Божией Матери «Неугасимая Лампада». БУДЕННОВСК. Казанский храм: оригинал «Свято-Крестовской» иконы Божией Матери. Монастыри Ставропольского края [ править править код ] Все монастыри Иоанно-Мариинский женский монастырь (Ставрополь) [ править править код ] В 1847 году епископ Кавказский Иеремия повелел открыть в трех верстах к северу от Ставрополя женскую обитель с церковь во имя Иоанна Предтечи. По его мысли она должна была служить местом иноческого жития вдов и круглых сирот духовного звания, а также для страждущих тяжкими болезнями из других сословий. Общество Ставрополя приветствовало решение владыки, помогало становлению нового монастыря не только деньгами, но и при строительстве двухэтажного каменного дома за оградой монастыря, где разместилась больница. |
|
|
