| Слава, и ныне, праздника, глас 1: Лик Ангельский да удивится чудеси: (зри в сам день праздника). По 2-м стихословии седален святаго, глас 4. Подобен: Вознесыйся: На Божественней стражи стал еси, блаженне,/и разумел еси Божие приятие пророческими очима, Богодохновенне./Темже и возопил еси, Симеоне Богоприимче, со страхом:/Господи, услышах славное восприятие Твое/и воспеваю Тя, в плоть бренную от Девы волею облекшася. Слава, и ныне, праздника, глас 1: В церковь принеслся еси, Жизнь всяческих: (зри службу выше). Величание: Величаем тя,/святый праведный Симеоне Богоприимче,/и чтим святую память твою,/ты бо молиши о нас/Христа, Бога нашего. По полиелеи седален Симеону, глас 5: Очистив от скверны ум, премудре,/зерцало Божественное соделался еси/и ныне к восприятию Сына Божия, радуяся, пришел еси, пророче Симеоне. Слава, и ныне, праздника глас 5: Во храм принеслся еси, обычная исполняя: (зри службу выше). Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен: Возвеселится праведник о Господе/и уповает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой,/внегда молити ми ся к Тебе. Всякое дыхание: Евангелие от Луки, зачало 8. По 50-м псалме стихира самогласна, славник Господи, воззвах: глас 6: Пророче и проповедателю Христов: (зри службу выше). Канон праздника со ирмосом на 6 (зри в сам день праздника) и святаго Симеона на 6 (зри службу выше). По 3-й песни кондак и икос праздника, седален святаго (зри в сам день праздника), Слава, и ныне, тойже. По 6-й песни кондак и икос святаго. Кондак Симеону глас 4. Подобен: Явился еси днесь: Старец днесь отрешитися от юз молящеся/сего жития тленнаго,/Христа восприят на руки, Зиждителя и Господа. Икос: Господня свидетельства прием, Симеоне Богоприимче,/паче всех человек высши был еси;/темже похвалы принести тебе ужасохся,/но, любовию понудився, песнь начати дерзнух,/темже не отрини, помощник нам буди, прехвальне,/да возмогу пети честны руце твои,/воистину прикоснувшиися Богоприятне Божественному Младенцу,/ибо се Христа восприял еси на руку, Зиждителя и Господа. |
| Видевши преславная вся земля странныя же и дивныя вещи,/како Дева, от Ангела пищу приемлющи,/образы строения носит. Вся земля! Увидим невероятные,/странные и необычайные дела:/как Дева, принимая пищу от Ангела,/получает знамения Божия домостроительства. Храм, и палата, и Небо одушевленное явльшися, Богоневесто Царева,/во храм законный приводима днесь,/Тому соблюдаема, Пречистая. Явившись храмом, и дворцом,/и небом одушевленным,/Невеста Бога и Царя,/Ты в сей день в храм подзаконный посвящаешься/соблюдаться для Него, Всечистая. Ин. Ирмос: Духом провидя, пророче Аввакуме, Словесе воплощение,/проповедал еси, вопия:/внегда приближитися летом, познаешися, внегда приити времени, покажешися./Слава силе Твоей, Господи. Канон 2. Ирмос: Духом провидя Слова воплощение,/ты, пророк Аввакум, проповедовал, взывая:/“Когда приблизятся годы, будешь познан;/когда наступит время, явишься”./Слава силе Твоей, Господи! Пророче Исаие, прорцы нам,/Дева кто есть, имущая во чреве?/Яже из Иудина корене прозябши/и рождшися из Давида царя,/семене святаго плод благославный. Пророк Исаия, прореки нам,/кто это Дева, имеющая во чреве?/– “Это выросшая из корня Иудина/и родившаяся от Давида царя,/славный плод святого семени”. Начинайте, девы, и воспойте песни,/руками держаще свещи, Чистыя Богородицы предшествие хваляще,/ныне грядущия во храм Божий, купно с нами празднующи. Начните и воспойте песни, девы,/держа светильники в руках,/восхваляя и вместе с нами празднуя/шествие чистой Богородицы,/ныне идущей в храм Господень. Иоакиме и Анно, веселитеся ныне,/во храм приводяще Господень Чистую Бога Матерь Христа Всецаря будущую,/от вас же рождшуюся, яко трилетствующую Юницу. Иоаким и Анна, веселитесь ныне,/приводя во храм ко Господу/чистую будущую Матерь Христа Бога, всех Царя,/родившуюся же от вас, –/как трехлетнюю телицу. Святая святых сущи, Чистая,/во храм святый возлюбила еси вселитися/и, со Ангелы, Дево, беседующи, пребываеши,/преславне с Небес хлеб приемлющи, Питательнице Жизни. Будучи из святых святою, Досточтимая,/Ты возжелала во святом храме поселиться/и пребываешь, Дева, в беседе с Ангелами,/чудесно принимая с неба хлеб,/Питательница Жизни. |
| Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но, совокуплялся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя, токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем, по Богородице, вем больша быти рожденных всех: ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю, не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омывали грех, покаяние же проповедуяй во очищение когождо дел скверных; очисти убо мя, грехми оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничто же скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь. Андрей 2016/06/28, 15:40:11 Святый Иоанне Предтечи! Помоги нашей семье во всем и нуждающимся.Благодарим Тебя Святый Иоанне Предтечи! ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА.АМИНЬ!!! 2016/06/15, 18:09:10 Святой Иоанн Креститель ! Помолись Господу Богу, что б Он укрепил веру р.Б.Елене и р.Б.Евгению. р.Б. Елена 2016/06/12, 12:14:03 Святой Великий Иоанн Предтеча, помоги мне выйти замуж, чтоб жить в счастье 2016/05/23, 07:18:40 Иоанн Крестите моли Бога о нас РБ Вадиме помоги в учёбе укрепи в вере исцели ноги РБ Анны прошу Иоанн Креститель помоги мне устроиться на работу .Помоги нам купить квартиру для РБ Анны она вдова.Аминь. 2016/04/26, 21:53:42 Радуйся, великий Иоанне, Пророче, Предтече и Крестителю Господень. О великий и преславный Предтече и Крестителю Господень Иоанне, приими от нас ныне приносимое тебе моление и твоими богоприятными к Богу молитвами избави нас рабов Наталию, Максима, Олега, Иоанну, Галину от всякаго зла,колдовства, врагов и вечныя изми муки, и наследниками Царствия Небеснаго соделай,.Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего.Молю тебя, вразуми, просвети душу р. Олега и Максима, настави на путь истинный, приведи к Богу, даруй им искреннее покаяние,исповедь, причастие. Очисти ум от греховных помыслов, блуда, разгульной жизни,табакокурения,всего темного, негативного, страхов, обид, от всякой скверны обнови душу покаянием, яко вторым крещением. |
| «Горлицу тя, Пророче, краснейшу, разумевше, славим, провозвещающу сущим в мире божественную весну» 143 . «Видим был еси посреде стоя ветхаго же и новаго, овому убо Пророче, престати творя, оваго же свет являя» 144 . Такими прекрасными образами Церковь переживает появление этого величайшего в рожденных женами «вселенскаго Апостола» 145 и «пророков главизну» 146 . Вся жизнь Предтечева, запечатленная нам в святом благовествовании, иконах и богослужебных книгах, проникнута глубоким таинственным смыслом; в каждом событии многое и значительное раскрывается. В самой личности его, в его появлении в истории нашего спасения, Церковь видит именно только что указанную живительную весну, первое дуновение оживляющего ветерка с полей, первое свежее дыхание новой жизни. Посему Церковь чтит и ублажает память святого Пророка прекрасными и живописными сравнениями, видя в нем воистину прекраснейшего вестника жизни: «Ластовица красная, славие, 147 честный, голубе предобрый, пустыннолюбная горлица», 148 или «доброглаголивая ластвица», 149 «славие благогласный, голубице златая» 150 . Поэтому-то и в богослужебном сознании Церкви память Предтечи Господня окружена такой особой любовью и почтением. Июньская Минея под 24-м числом содержит в себе много прекрасных молитвенных кринов, вплетенных руками византийских искусных мастеров в венец похвальный Иоанна Крестителя. День Рождества Предтечи Господня издавна причислялся к великим праздникам, и уже в V и VI веках праздновался наравне с такими церковными торжествами, как Рождество Христово, Пасха, Пятидесятница и Богоявление. В шестой месяц по зачатии заматоревшей во днех Елисаветы посылается Архангел Господень в град Назарет к Деве Чистой благовествовать Ей великую радость, и восста Сия, и торопится в горнюю страну, и входит в дом Захарии священника, встречается с Елисаветой. Встречаются две будущие матери: матерь рожденного в женах большего и Матерь рожденного от Девы; матерь будущего Пророка, его же отец уже стар, на склоне дней своих, и Матерь Того, Кого Она Отца не знает, ибо Отец Его Ветхий деньми родил Сего прежде времени без матери. Целование Елисаветы – снова древний иконописный колорит. Церковь поет: |
| Давид, приди духом к просвещаемым и пой:/“Ныне приступите к Богу с верой, просветитесь;/этот нищий – Адам в падении – воззвал,/и вот, придя, услышал его Господь/и обновил погибшего в струях Иордана!” Величай, душе моя,/от Отеческаго гласа Свидетельствованна. Величай, душа моя,/Отеческим гласом Засвидетельствованного. Величай, душе моя,/Единаго от Троицы, преклоньшаго выю и Крещение приемша. Величай, душа моя,/Одного из Троицы, преклонившего главу/и крещение принявшего. Исаия, – измыйтеся, очиститеся! – глаголет, –/лукавствия пред Господем оставите./Жаждущии, на воду живу идите:/кропит бо водою, обновляя, Христос приступающия к Нему верою/и к животу нестареемому крещает Духом. “Омойтесь и очиститесь”, – возглашает Исаия, –/“удалите лукавство пред Господом;/жаждущие, к воде живой идите,/ибо окропит Христос водой обновления/с верою к Нему прибегающих,/и в жизнь нестареющую крестит Духом”. Пророче, прииди ко Мне,/простри руку и крести Мя скоро. Пророк, приди ко Мне,/простри руку и крести Меня скорее. Пророче, остави ныне и крести Мя, хотяща:/исполнити бо приидох всяку правду. Пророк, оставь ныне и крести Меня, желающего того,/ибо Я пришел исполнить всякую правду. Соблюдаемся благодатию, вернии, и печатию./Яко бо губителя, бежаша прага евреи, древле окровавлена,/тако и нам исходное Божественное сие пакибытия баня будет./Отсюду и Троицы узрим Свет Незаходимый. Да сохраняет нас, верные,/благодать и Духа печать:/ибо как в древности гибели избежали Евреи,/когда косяки дверей были помазаны кровью,/так и нам эта божественная купель возрождения будет исходом,/тогда мы и увидим Троицы свет сокровенный. Посем первый лик поет втораго канона припев: Днесь Владыка/преклоняет выю под руку Предтечеву. Первый хор поет припев второго канона: В сей день Владыка/преклоняет главу под руку Предтечи. И ирмос: О превышающие ум: Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. И исполняем прочие припевы на каждый тропарь по одному разу. Ин. Ирмос: О, паче ума Рождества Твоего чудес!/Невесто Всечистая, Мати Благословенная,/Еюже получивше всесовершенное спасение,/достойно хвалим, яко Благодетеля,/дар носяще – песнь благодарения. |
| Неплодствовати мя неплодными делы, всеблаженне, сотвори,/добродетелей благоплодие присно приносяща,/чадо мя Господне творя,/и причастника Божественному Царствию,/и святых собору купножителя. Неплодным для бесплодных дел/меня соделай, всеблаженный,/но всегда приносящим добродетелей плод благой,/тот, что делает меня чадом Господа,/и причастным божественному Царству,/и сонма святых сообитателем. Слава: Нам любящим тя, любовию почитающим,/и в Божественнем храме твоем ликующим,/даждь с небесе разрешение лютых, Предтече Господень,/и жития исправление, и прегрешений избавление. Слава: Нам, любящим тебя,/и с любовью почитающим,/и в божественном храме твоем ликующим,/подавай с небес освобождение от тяжких бед,/Предтеча Господень,/и жизни исправление,/и от согрешений избавление. И ныне: Носиму во утробе Богоматерни, вся носящему манием,/поклонился еси, пророче:/с Неюже моли смиренней спастися души моей,/во многая впадающей по вся дни согрешения. И ныне: Все Носящему Своим мановением,/носимому во чреве Богоматери,/поклонился ты, пророк;/с Нею моли о спасении смиренной души моей,/ежедневно впадающей во многие согрешения. Светилен, глас 4 Предтечу Иоанна, и крестителя Спасова,/во пророцех пророка и пустыни воспитание,/Елисаветино рождение восхвалим вси. Предтечу Иоанна, Спасителя крестившего,/пророка из пророков и пустыни питомца,/дитя Елисаветы восхвалим все. Слава, и ныне, Богородичен: Сладость Ангелов, скорбящих радость,/христиан предстательница, Дево Мати Господня,/заступи нас, и избави вечных мук. Слава, и ныне, Богородичен: Услада Ангелов, скорбящих радость,/христиан Заступница, Дева Матерь Господня,/защити и избавь нас от вечных мук. Молитва святому Иоанну Предтече Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего; аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю; пригвожден бо есть ум мой земным вещем, что сотворю, не вем, и к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне от ныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи, обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси, крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное, аминь. |
| Кондак 4 Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, Первосвященник Захария смятеся, зря Твое, Пречистая, ко храму Господню со славою многою превождение и ко вратом на востоки зрящим затворенным сущим приближение. Егда же воспомяну Иезекииля предречение древнее: «Врата сия затворена будут и никтоже пройдет сквозе их, яко Господь Бог пройдет ими, и будут заключена» исполнися Духа Святаго и откровение свыше получив, да отверзет приведенной Богоотроковице заключенная врата, возопи Богу: Аллилуиа. Икос 4 «Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, и забуди люди Твоя и дом отца Твоего, и возжелает Царь доброты Твоея». Тако глаголаху Тебе, Пресвятая Дево, родители Твоя, егда приведена была еси ко храму Господню. Священницы же, службы совершающия, видеша пришествие Твое, изыдоша во сретение славному введению Твоему, и с песньми прияша Тя, яко Матерь имущую быти Архиерея Великаго Небеса Прошедшаго, глаголюще: Радуйся, благоволения Божия предображение, пророки предвозвещенная. Радуйся, человеков спасения проповедание, нам ныне явленная. Радуйся, Ангелы Небесными со славою провождаемая. Радуйся, иереи Божиими с радостию сретаемая. Радуйся, дом Отца Твоего и люди Твоя оставльшая. Радуйся, дом Божий явлением Своим освятившая. Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая. Кондак 5 Боговместимый храм бывши, Богородице Дево, ко храму законному со славою многою провождена была еси, да исполнится Аггея пророка предречение: «И исполню храм сей славою, зане велия будет слава храма сего последняго паче перваго, глаголет Господь Вседержитель». Мати же Твоя приведе Тя к церковному входу, глаголющи: Гряди, Дши, ко Иже Тебе мне Даровавшему. Гряди, Кивоте освящения, к благоутробному Владыце. Гряди, Двере Жизни, к Милосердому Дателю. Гряди, Кивоте Слова, ко храму Господню. Вниди в Церковь Господню, мира радосте и веселие, да воспою о Тебе Богу: Аллилуиа. Икос 5 Видевши Мати Твоя, Богородице Дево, иереи Божии из храма изшедшия, и Святителя великаго Захарию, во сретение Твое грядущаго, рече к нему: «Приими, Захарие, Сень Нескверную; приими, священниче, Непорочный Ковчег; приими, пророче, Кадильницу невещественнаго Угля; приими, праведниче, Кадило Духовное. Приими, о пророче, Богом дарованную Дщерь мою и введи в храм Зиждителя твоего, и введ, насади Ю в горе святыни, в готовом жилище Божием, ничтоже испытуя, Тоя бо ради будет избавление», с нею же и мы возопием Тебе таковая: Радуйся, небесныя лики возвеселившая Твоим вхождением. Радуйся, иереи Божии обрадовавшая Твоим явлением. Радуйся, Селение Небесное, храм законный паче перваго освятившая благодатию. Радуйся, Небо земное, Сама Себе в жилище Христово приуготовившая чистотою. Радуйся, Невесто Божия, яко велико и дивно предшествие Твое. Радуйся, Дево Чистая, яко страшно и преславно во храме обитание Твое. Радуйся, Богоизбранная Отроковице, вхождением во храм двери райския нам отверзшая. |
| О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение, и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа; вемы бо, воистину вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам, и святому пророку Захарии и праведной Елисавете, молите Милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко, да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти, и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь! Молитва третья К вам, о святии вси и святый пророче Захария и праведная Елисавета, яко путеводным светильникам, деяньми своими осветившим путь небеснаго восхода, аз многогрешный смиренно колена сердца моего преклоняю и из глубины души взываю: умолите о мне Человеколюбца Бога, да не попустит ми еще блуждати по распутиям греха, но да просветит мой ум и сердце светом благодати Своея, яко да тою озаряем и подкрепляем, возмогу прочее время земнаго жития правою стезею нспреткновенно преити и ходатайством вашим к Преблагому Господу сподоблюся, поне вмале причастник быти духовныя вашея трапезы в небесном чертозе Царя славы. Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым, Благим и Животворящим Духом буди слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь. Молитва четвертая О, святые угодники Божии пророче Захария и праведная Елисавета, подвигом добрым подвизались на земли, восприяли еси на небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святую икону вашу, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтем святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесити, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь. Тропарь, глас 2 |
| Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносоных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами, преславне, Благочестивейшаго Государя нашего Императора Николая Александровича в великом и многотрудном подвиге народоправления, благопоспешествуй Ему во всех благих деяниих и начинаниих к водворению мира и правды в державе Его. Пособствуй Всероссийскому христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими, Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в у чении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей: да тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь. (Из акафиста св. пророку Божию Илии. Москва. 1877 года). 22 число. Память св. равноапостольнной Марии Магдалины. Св. Мария называется Магдалиною, потому что происходила из г. Магдалы в Сирии, и Равноапостольною, потому что проповедывала Евангелие подобно апостолам. Слух об Иисусе Христе, и чудесах Его привели ее к Нему в Галлилею, так как она была одержима бесами. Христос, видя веру Марии, изгнал из нее семь бесов. С этого времени Мария уверовала в Господа и сделалась одною из усердннеших учениц Его, ходила за Ним с другими верующими женами и служила Ему. Св. Мария присутствовала с великою скорбию и слезами при шествии Спасителя на Голгофу, при Его мучениях на кресте, при снятии со креста. В день воскресения еще до рассвета, раньше всвх, пришла ко гробу Господа, чтобы помазать тело Его ароматами. Тут удостоилась видеть воскресшаго Спасителя и сначала приняла было Его за садовника. По вознесении Господа на небо, пребывала с святыми апостолами и с Богородицею, по сошествш Св. Духа путешествовала с проповедью в Рим. Здесь с словами: «Христос воскрес!» поднесла императору Тиверию красное яйцо, разсказала о страдатях Христа и обвинила Пилата в несправедливом осуждении Его на распятие. Вот почему со времени св. Марии и вошло в обычай между христианами обмениваться яйцами в праздник Пасхи. В IX веке, мощи св. Марии перенесены из Ефеса в Константинополь. Части мощей ее хранятся на Афоне и в Иерусалиме. |
| Радуйся, Церкве Христовы великая славо; радуйся, Ангелов предивное чудо. Радуйся, праотцев радость и прославление; радуйся, пророков высокая похвало. Радуйся, апостолов богосветлый венче; радуйся, святителей велелепая красото. Радуйся, мучеников в новой благодати начало; радуйся, преподобных совершение. Радуйся, праведных удобрение; радуйся, девственников и постников основание. Радуйся, всех христиан великое утешение; радуйся, яко от всех христианских родов имя твое прославляется. Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень. Кондак 10 Спасти мир пришедшаго во плоти Христа Бога благовестил еси и сущим во аде; якоже бо денница, предходящая солнцу, осветил еси во тьме и сени смертней седящих. Отонудуже вскоре Господом изведен был еси со всеми от века праведными, поя Ему яко Избавителю и Победителю смерти: аллилуиа. Икос 10 Стена еси и прибежище спасительное всем, молитвенно к тебе притекающим, божественный Иоанне; сего ради песньми похвальными ублажаем тя сице: Радуйся, мощный заступниче наш и верный от бед хранителю; радуйся, злостраждущих от духов злобы скорый помощ- ниче и избавителю. Радуйся, неплодствующим благословение от Бога низпосылаяй; радуйся, притекающих к тебе с верою от треволнения страстей избавляяй. Радуйся, во вражде сущих скоро умиротворяяй; радуйся, во всякой нужде и печали усердно притекающим к тебе скорую помощь подаваяй. Радуйся, благотекущих от самообольщения и прелести изымаяй; радуйся, вручающим себе твоему ходатайству в час смертный помогаяй. Радуйся, любящих тя от воздушных мытарств предстательством своим свобождаяй; радуйся, почитающих славную память твою вечныя жизни молитвами своими сподобляяй. Радуйся, нищих, и вдовиц, и сирот заступление; радуйся, по Бозе и Богородице Христианом прибежище и упование. Радуйся, великий Иоанне пророче, Предтече и Крестителю Господень. Кондак 11 Пение всякое не довлеет по достоянию доблестей твоих восхвалите тя, Крестителю Господень, но мы, любовию понуж- дени, дерзаем воспевати величия твоя, еже милостивно приими от нас, первостоятелю у Престола Пресвятыя Троицы, и моли свободитися нам от всякия скверны греховныя, да чистым сердцем и устнами поем Богу: аллилуиа. |
|
|
